1、1时国中有盗牛者(5 篇)以下是网友分享的关于时国中有盗牛者的资料 5 篇，希望对您有所帮助，就爱阅读感谢您的支持。篇一更新时间：2009-12-29 来源: 点击次数： 106衙役押着个偷牛的犯人经过大街，有个熟人见了犯人很惊讶：“你犯了什么罪啦？”犯人回答说：“悔气撞出来的，上次在街头上闲走，见地上有根草绳，以为有用，顺手拾了起来。 ”熟人回答道：“拾根草绳也犯法？”犯人回答：“说不清楚，我哪里知道草绳那头还拴着一头小牛呢？”教学内容 在新的历史条件下坚持集体主义的价值取向简要分析 这个犯人实属极端个人主义，但却还要给自己找美丽的借口。在社会主义市场经济条件下，给我们提出了一个怎样坚持集体
2、主义的价值取向的新问题。在新的历史条件下坚持集体主义的价值取向，总的要求是：心中有2他人，心中有集体，心中有国家。篇二篇一：盗牛者辩文言文阅读答案这是一道待解决的难题您的回答被采纳后将获得系统奖励 20（财富值+经验值）+ 难题奖励 30（财富值+经验值）有盗牛而被拘者，其熟人过而问曰：“汝何事？”答云：“悔气撞出来的。 ”有一个人因偷牛而被抓，他的熟人路过就问：“因什么事被抓？”他回答说：“倒霉撞到我了！”问：“悔气何能自来？”曰：“适在街上信步，见地上草绳一条，以为有用，遂拾之。熟人问：“晦气是怎么来的？”他说：“刚才在街上走路，看到地上有一条草绳，认为有用，就捡了起来。 ”问曰：”然则罪
3、何至尔？”复对曰：“绳头还有一小牛。 ”问者愕然。熟人问：“既然这样，那么罪过为什么到了这个程度？”他又回答说：“绳那头还有一头小牛啊。有盗牛而被拘者，熟识者过而问曰：“女何事？”答云：“悔气撞出来的。向在街上闲走，见地上草绳一条，以为有用，拾得之耳。 ”问曰：“然则罪何以至此？”复对云：“绳头还有一小小牛儿。 ”旁观者曰；“是盗牛者也，咎由自取，何强辩为？”有盗牛而被拘者，熟识者过而问曰：“女何事？”答云：“悔气撞出来的。向在街上闲走，见地上草绳一条，3以为有用，拾得之耳。 ”问曰：“然则罪何以至此？”复对云：“绳头还有一小小牛儿。 ”旁观者曰；“是盗牛者也，咎由自取，何强辩为？”有一个偷牛
4、的犯人被抓了，认识他的人路过看到了就问道：“你发生了什么事？”他答道：“倒霉催的。我在街上闲逛，看见地上有一根草绳，觉得有用，就拾起来了。 ”认识的人问：“可是责罚也不至于此啊？”他回答说：“绳的那头还有一头小牛。 ”旁观的人说：“就是偷牛犯就对了，咎由自取，还狡辩什么？”-面汤原创 欢迎复制 提问者评价还可以用用 thank 你看是不是这个？有盗牛而被拘者，其熟人过而问曰：“如何事？”答云：“晦气撞出来的。 ”问：“晦气何能而来？”曰：“适在街上信步，见草地上草绳一条，以为有用，遂拾之。 ”问曰：“然则罪何至尔？”复对曰：“绳头还有一小牛。 ”闻着愕然。 有一偷牛者被抓捕，熟人路过看到他问：
5、“因为什么事呀？”他说：“晦气来了倒霉呀， ”又问：“你的晦气从那里来的呀”他说：“刚才在街上走去，看到草地上有一条绳子，觉得有用，就捡起来了， ”熟人问道，那你有什么罪呀？”他又答道，绳子上拴着一头牛呀！熟人听到不禁惊讶。有一个偷牛的犯人被抓了，认识他的人路过看到了就问道：“你发生了什么事？”他答道：“倒霉催的。我在街上闲逛，看见地上有一根草绳，觉得有用，就拾起来了。 ”认识的人问：“可是责罚也不至于此4啊？”他回答说：“绳的那头还有一头小牛。 ”旁观的人说：“就是偷牛犯就对了，咎由自取，还狡辩什么？” 1、 者：的人。 2、 拘：拘留。 3、 盗：偷。 4、 过：探访。 5、 何：发生事情
6、;怎么。 6、 适：正巧，恰巧，适逢。 7、 信步：随意走走。 8、 以为：认为。 9、 遂：于是，就。 10、然则：既然这样，那么。 11、复：再，又。 12、对：回答。 13、愕然：吃惊的样子。 14、临：将要。15、云：说。时国中有盗牛者 这篇文言文的翻译和答案 时国中有盗牛者 这篇文言文的翻译和答案 语文 dudayixiu28342014-11-10 当时王烈所在的封国中有一位偷牛的人,被牛的主人抓住.偷牛贼说：“我见牛而生邪念一时糊涂,从今以后我一定痛改前非.您在赦免我以后,希望不要让王烈知道这件事情.”百姓中有人将此事告诉了王烈,王烈就拿出一定数量的布赠送偷牛人.有人问王烈：“这
7、人已经偷了东西,害怕您知道这件事,您反而赠送他布,这是为什么呢?”王烈回答说：“春秋时的秦穆公,有人偷去他的骏马并杀了吃,（穆公抓获偷马人后）却赏赐偷马人酒喝.（后来）偷马人（在战场上）不吝惜自己的生命,来救穆公的大难.现在这个偷牛人改悔他的错误,怕我知道这件事,这表明他已懂得羞耻.懂得了廉耻,那么向善之心就会产生,所以赠给他布劝勉他向善.”过一年,路上有一位老者挑着重担,有一个人见到后主动替他挑着走了几5十里,快到老人家的时候,这人才放下担子离去,老人问他姓名,他没有告诉.过了不久,这位老人再次外出,把佩剑丢在了路上.一位路人途中碰见这把佩剑,想不管它就离去,又担心后面的过路人捡去,剑的主人
8、就会永远失去佩剑,想拾起带走再去寻找失主,又担心出现差错,于是就守着这把剑.到了傍晚,佩剑主人返回时遇到了这位守剑人,正是上次代为挑担的那人.答案：1、改恶从善,助人挑担,拾金不昧,还不图虚名,成为一个道德高尚的人.2、目的是为了告诉人们对犯了错的人应予以宽恕,有时比责罚更好.3、过而能改,善莫大焉或亡羊补牢 4、得（抓住） 去（离去） 推（推求）篇四：盗牛者辩文言文阅读答案国中有盗牛者，牛主得之，盗者自言改过 古代小说答案文言文阅读翻译 中考高考语文资料站 国中有盗牛者，牛主得之，盗者自言改过，且曰：“子既以赦宥，幸无使王烈闻之。 ”人有以告烈者，烈以布一端遗之，或问其故，烈曰：“此盗人能悔
9、其过，惧吾闻之，是知耻恶，知耻恶，则善心将生。故与布劝为善也。 ” 闲年之中，行路老父担重，人代担行数十里。问姓名，不以告。翌日，老父失剑于路。人拾而守之。还见之，前者代担人。老父以为仁者，告之烈。烈遂使人推之，乃昔时盗牛者也。 【注】宥：原谅、赦罪。王烈：三国时人，以品德高尚闻名；6端：古布帛长度名。闲年：隔年。推：推举，褒奖。10、解释下列句中的加点词。 （4 分） （1）盗者自言改过（） （2）幸无使王烈闻之（） 11、用现代汉语下面的句子。老父以为仁者，告之烈。 12、根据本文情节内容填空。（2 分） 王烈嘉奖知耻恶者盗牛者行善受人敬。 13、下列启示与选文无关的两项是（） （）(4
10、分) a、要充分相信别人。b、知耻恶者能从善。 c、要勇于改正错误。 d、行善意在图回报。e、要宽恕他人的过错。 10 （4 分）（1）过错，过失（2）让 11 （2 分）老人认为他是品德高尚的人，把这个情况告诉了王烈。 12 （2 分）盗牛者被抓知悔改（只答“被抓”或“知悔改”扣 1 分） 13 （4 分，各 2分）ad 当时有一个人偷盗别人的牛，被牛的主人抓住了。但这个偷盗牛的人对牛的主人说：我是一时糊涂才做了错事，今后一定改正，你如果能原谅我的话，希望不要让王烈知道这件事情。后来有人把这件事情告诉给王烈。王烈便赠给了这个偷牛的人一匹布。有人便问王烈说：这个人既然是小偷，怕你知道这件事情，
11、你反而给赠给他布，这是为什么？王烈回答说：昔日秦穆公，有人偷了他的马，且吃了肉，秦穆公却赐给他酒。后来偷马者不冒死救了秦穆公。现在这个人偷盗能悔过，怕我知道这件事情，说明他知道羞耻。知道羞耻，便会萌发向善之心。所以，给他布，是劝他一心向善。 后来在当地发生了这样一件事情，7有一个老人担着重担子，有人代替他担担子，走了几十里路，快到老人家的时候，这个担担者放下担子便走了，问他姓名，他不说。后来，这个老人又出行，把随身佩戴的剑遗失在路上。有人拾了剑，本来想放在那里，但又怕后面的人拾去，使主人永远失掉这把剑；又想通过招募的办法寻找主人，又怕出差错。于是，他干脆一直在那里守着，到天快黑的时候，老人在回
12、来的路上碰到了拾剑人，原来这个人，就是先前替他担担子的人。这个老人当然十分感动，便对他说，先前你帮助我担担子，不知道你的姓名，现在你又在路上守着我的剑，天下真的没有你这样仁义的人了。请告诉我你的姓名，我要把这件事情告诉给王烈。后来，这个老人便把这件事情告诉了王烈。王烈十分感慨地说：有这样的仁义之人，可惜我不能见见他。篇三2014.9.24 人民法院报徐登山 郑承涛【案情】2012 年 12 月至 2013 年 4 月 2 日期间，被告人王某私自将货车底部加装了一个空水箱后，伙同雇佣的司机郝某，8先将空水箱加满水后，驾驶加满水箱水的空车过磅进入矿区，在矿区内无人场所，将加装水箱内的水放完，装满煤
13、泥出矿过磅后，多拉出等同于水箱内所加水的重量的煤泥，共计作案 25 次，所得煤泥卖了约 5000 元，由其本人用于日常消费。公安机关侦查实验和鉴定，以加满水箱水的空车称重、以放完水箱水的满载车过磅出矿区的方法，证实一次作案货车加满水和放完水的车重相差 0.86 吨。经查实，2012 年 12 月，拉出煤泥两次，价值 705.2 元；2013 年 1 月至 2013 年 4 月，拉出煤泥 23 次，价值 7318.6 元。王某共拉出 25 车次，价格共计 8023.8 元。案发后，被告人王某退还给被害单位某煤矿煤泥共计 13.16 吨。【分歧】该案在审理中，形成两种不同意见。第一种意见认为，王某
14、构成诈骗罪。王某以隐瞒真相的方式，即以加满水箱水的空车称重、以放完水箱水的满载车过磅出矿区的方法，骗取煤矿方的信任，诈骗煤矿方 25车煤泥共计 8023.8 元，符合诈骗罪的构成要件。第二种意见认为，王某构成盗窃罪。王某以非法占有为目的，秘密采取加装水箱、加满水、放完水的手段，在煤矿方毫不知情且主观上没有处分 0.86 吨煤泥的真实意思和行为下，秘密窃取煤矿方 25 车价值 8023.8 元的煤泥，应构成盗窃罪。9【评析】持诈骗罪的观点认为，王某的行为符合诈骗罪客观方面的特征。诈骗罪是指以非法占有为目的，使用虚构事实或隐瞒真相的方法，骗取数额较大的公私财物的行为。诈骗罪的客观方面一般表现为先后
15、有序的四个部分：行为人实施诈骗行为；使他人陷入错误认识；他人基于错误认识自愿处分财产；行为人获取财产或财产性利益。这四个行为具有一定的客观逻辑顺序，形成一个前后紧密相连的因果锁链。本案中，王某在整个犯罪过程中，主要实施四个行为：在货车底部私自加装一个水箱，将水箱装满水，在矿内无人场所放完水箱水，用货车将一车厢煤泥拉出矿外。前三个行为对煤矿方来说，虽具有秘密性，但其主要性质和作用还是诈骗。理由是：加装水箱、加满水、放完水这三个行为，对空厢货车（以下简称“车皮”）来说，三个行为组合形成的主要作用和效果是，改变了“车皮”重量。交易时，王某向煤矿方故意隐瞒了“车皮”变轻的事实，对煤矿构成了欺诈，导致煤
16、矿方认识错误而“自愿”交付一车厢煤泥，其行为构成诈骗罪，同时也体现了诈骗罪多是智能型、交易性犯罪的一般特征。笔者同意第二种意见，认为王某的行为构成盗窃罪。盗窃罪，是指以非法占有为目的，秘密窃取公私财物数额较大或者多次窃取公私财物的行为。在交互使用欺骗与10窃取手段的案件中，行为人采取了什么手法，被害人是否具有处分其财产的真实意思和行为，多种犯罪行为交织时哪种行为是主要方法和手段，这些往往是区分诈骗罪与盗窃罪的关键之处。第一，王某的行为符合“秘密性”的特征。秘密性体现在：（1）主观认识上的秘密性，即盗窃手法，被告人在主观上不想让被害人知道；（2）手段上的秘密性，即盗窃手段不为被害人所知；（3）结
17、果上的秘密性，即被害人并不知财物实际已经被被告人所控制。也就是说，行为人采取自认为不为财物所有者、保管者或经手者所发觉的方法，暗中将财务获取的行为，并且被害人对自己的财物占有控制权利受到破坏时毫不知情。本案中，王某主观上认为，秘密采取加装水箱、加满水、放完水这些手段，暗中将 0.86 吨煤泥拉出煤场，煤矿没有发觉。当满载包含 0.86 吨煤泥的货车过磅出矿后，煤矿在毫不知情的情况下，丧失了对0.86 吨煤泥的财产所有权。第二，煤矿主观上没有处分 0.86 吨煤泥的真实意思和行为。区分盗窃与诈骗的关键还在于，被害人有没有处分其财产的真实意思和行为。在盗窃犯罪中，被害人既没有处分财产的真实意思，也
18、没有处分财产的行为。而诈骗犯罪最本质的特征表现为，因行为人的欺诈而使被害人陷入错误认识，从而“心甘情愿”地处分其财产，本案中，煤矿方11主观上没有处分其 0.86 吨煤泥的真实意思。王某也没有花言巧语骗取过磅员信任，让其自觉交付煤泥。第三，王某的诈骗行为仅作为盗窃的方法和手段。在盗窃行为与诈骗行为相互交织时，如何定性，还要综合考量犯罪的方法和手段。行为人通过实施一些诈骗行为，为盗窃行为做准备、创造条件，对财物的最终取得方式还得靠窃而非骗，那么应定盗窃罪。这时的诈骗行为，仅表现为犯罪的辅助方法和手段。王某用加装水箱、加满水、放完水这些欺诈手段，是为窃取 0.86 吨煤泥创造条件，起到了准备作用。
19、通过欺诈取得对财物的持有，不是王某的目的行为，而只是其实现占有财物目的的辅助手段行为。因此，王某非法获取财物的最终取得方式是窃取而非诈骗。另外，王某归案后的供述是“为了偷点煤泥”，符合主客观相一致原则。王某应构成盗窃罪。（作者单位：河南省焦作市马村区人民法院）篇四这个界世有上事情真些是的白颠黑倒，有人越些是有钱越却低是调而，有人些，虽呢然钱，没爱却咋呼咋地吹呼牛皮、大充款真是，让12搞不懂人。懂懂不要不紧，只要记住你别小：处看事调低的有钱，人离远咋呼咋呼吹牛者的。果如们留我意我，就们会发，在我现们身边在这么截存然反的相种人两：种一人然很富虽有，但是，们他处却低调事，不没仅有为因己自钱有而肆挥霍
20、、大张，而是扬行沉事稳低调，不知情人的以还他们为是最只普通工薪阶的层而另；种人一，呢然虽本没身有么钱什却，偏喜偏打欢脸肿胖子充，在众面人卖弄自己的前富财，大吹嘘自己肆的华生活，硬奢是芝把麻成说西，咋瓜呼咋地充呼尾巴大狼。因为他们的处事风不格一，所以他样们受到的待也就不同遇比起。一种人第低调的，大多数人乎更似易被容二第人种所迷。惑大家去细不他们是不是究在嘘吹对于他们的，夸其夸谈是，肯宁信有其不肯信，无。其是于就，他把当们成正真有钱人的去仰。视们我自会愿地集聚他们身边在，听信们的自他吹我嘘被，们忽他得云悠雾里里，的梦想并着得他到们这“贵人些的”帮助，将在来某的一受到他们天金钱接的济。而于第对一人种
21、我们，常通会觉都不得可议，思为他们13根本就不像认有钱是，他们人赚了那么钱多，么还怎活得像个生通普人样一，他赚们的目钱是的么？什不就想是让自的己生富活足、地上升位吗他们？好，倒越有倒越钱低是，低调得调让我们看不都去下。于是了，他们乎的苦艰朴在素们我中成了装穷眼、酸可怜，他装们平的近人易我在眼中们成了故作态姿。总之，们的所作他所不仅引不为我们起敬的佩反而，了成我们厌的对象恶。其实，也怪我难们有会如此“爱分憎”的态度明因为世俗，的见就是偏这，样到得推的崇往往“张扬是的，而被”杀封的总是则“低调的”虽然“露富。不是什么好的”行，为但，是们还人宁是接愿受那些有钱过着人华的生活奢大，手大地脚花，大摇大钱
22、摆亮地自己出的底，牌他们把的财统统都表现在富得看见的地方，话说做都表事得财现大粗，我气认为们这是才有人的钱本分这样，的钱有人才是正常有的人钱。可是，们我知不道，起比些那大大摆摇地炫“”富的，比人起那些咋咋呼的呼牛者吹那些，事低处的调有人钱最值得才我们敬人，尊也最能是关在时刻键我对们刀相拔的贵助人因为那。些于惯吹充牛的人大他，往往都们是纸老虎“和”“财守奴，他们”对自很大方己对别，人就气得小要。死等你需到要他在物们上质给帮予时，忙他们怕逃恐得14比兔还子。所以快，果你想结交如正真的人，贵就别看小那处些低调事的有人钱而应，远那些咋咋呼离的呼吹者牛。张越一向以为己看人自准很，是，可近最生发的一事，件
23、她觉让她得也看有眼走时的。候情事还要她从两个同的学起，她说有两同个，一学叫个磊，一王个叫迈，这两徐个不人仅性格然截相，反且就而长相也连是相天差。壤王是磊种很张扬那的男孩子，仅人不得长，而且帅穿吃用讲究名牌，把自都己弄跟个得钻石老王五样一而且他。口才的非常好，还平时特咋爱咋呼呼把女，子孩都得哄团转团只，听他常在挂边嘴就的“是这我大方人很得，后以们有什么你困难尽管开就，别不好口意说思啊之”类话。这的一来样，的魅他力指数可而想，女知学都同他把成当是绅士追捧来。徐而迈，呢显然低调要了。多他不仅长得人一，而般还不喜欢多说话且，然虽的他亲是父一位老大，可是，他板时的穿着平打扮很却朴素也，不在同学从面前夸么
24、海什，口甚至还总是显很得据拮这让，同学女特都别不起他，觉瞧得他种人这真越是有越抠钱，都不门欢和喜在一起他。果如是不越张突然家发生外意恐怕，家都大会保对这两持个人原本看法。的那一天张越接，到妈的电话妈说，里15家发生意了，外急需一大笔，钱可急这了坏越。张虽知然妈妈肯定不道让自会己个这在上学的学生筹还钱，是但一，向孝顺张越的能怎对家面里的难而困视坐不呢管于？，是就想到了向她豪爽大方来王的，磊想去他找钱借谁。 ，等知把“借钱”她一说出刚，刚口才还笑谈生风王磊的却忽晴然多转云面，露难地对她色：说哎“，真不，最巧我手头近也有紧，点要是早你点对我说就好，了现在也我帮不你呀！”了王的拒绝显磊然是出乎张越意的
25、料，没她想王磊到居会然在关键时掉刻子链可是。 ，在就她帮不为到家里而着时急徐，却迈到她找宿来，给舍送她来了两万块钱。迈徐：说“我听同说你学里家困难，有这我这是年来些攒的用零钱你先，拿应着应，急够不的话再和说我。 ”想到，没想没到，真的没想，到到一键时刻关这两，人个然会居是样的表现这这，让大一夜家间看之清了两人真的面，目知道不是值得幸庆，还值是得深。思也我许真们该改我们改些看那识人的眼人和标准了光，果如们仅凭我一些着面表象现就去近谁远离谁亲，把谁贵人当待把看谁恶人唾弃当那，太也冒险，了因为表面章里的虚文成假分多太了那些，喜欢咋呼咋、呼充大方的，未必就是真的大方，人必就未真的肯是为两肋插刀你人的。
26、16那些处而低事调，平时不山不露显的水钱有人，也未必就装穷酸是未必，是小就气。鬼到你等真正要需们的时他候他，们说定会给不你来个特大的喜。惊那到时你还，能说他不们是你的人贵还，敢小看们吗他？所，是骡以子是马总拉出要遛遛才来道知，果如仅凭自你己的感觉去结贵交人，那结你的恐怕交都是假贵、真人子骗等，到你得着他用的们时，候们恐怕他谁比都得逃快。以，不所被那些要欢咋咋喜呼呼的人蒙，骗为因们他常都通嘴是功上夫，一说做套套一嘴上。说很动听得，那是因吹牛不为需花要钱也，不费么力气什。等到做时的，就候不是那么回事了，他们会出许找冠冕堂多皇理由的拒来你绝。还是那句，话真不怕火金，炼底是那到处些低调的有钱事是你人贵
27、人，还的是些爱咋那咋呼的呼吹牛者你是的贵人，你试一知便。篇五用最少的时间读最多的经典 一 亦有 道 知 盗 所 福 也 ， 干 犯之 ， 为 悖 天 。悖 如 事17天 终 必 败 。 ”千 万 别 以 为 这 些 只 是 某 些 别 有 用 心 的人 喝 醉 酒 时放 在 嘴 上 胡 侃的理论， 其实在历史上的确 还有 很 多 身 体力 行 的 盗贼 。 西 汉末 年 ， 烟 四 起 ， 殍 遍 烽 饿 野 ， 寇 所 到之 处 杀人 如 麻 。 天 ， 流 一 河 南农 民蔡顺在捡 拾桑葚时 被流 寇抓住 ， 流寇本 打算活剥 了这个其 貌 不 扬 的 老 实 农 民， 这 时 ， 但 流
28、寇 首 领 突 然 发 现 蔡 顺 捡 拾 桑 葚 跟 别 人很不一样： 别人捡桑葚一般只用 一个 篮 子 ， 他 却 用 两 个 ， 个 装 而 一熟透 了的紫色 的桑葚 ， 一个装还没 完 全 成 熟 的 红 色 桑 葚 。首 领 问 为 何如此 。蔡顺答 ： 红色 自食， 紫色 的供 奉老母 。这句话 把首领感 动 了 ， 是 首领 下令 把 他 放 了 ， 于 并赠 在顾 及 了 自身行 业的规矩之 后 ， 为人 类 的一 员 ， 何 职 业都 作 任盗 贼理 论 的开 山之 作 ， 且 还 是 扛 而18送 给 他 三 斗 白米 、一 头 牛 以示 敬 意 。 （ 二 十 四孝 图
29、其 实我 们 也 ） 应 该对 这 位 首 领 表 示 一 点 敬 意 ， 因 为 至 少 他 还 没 有 沦 落 到 十 恶 不 赦 鼎之作 ， 后世 几 千 年 柳 下 跖 的 徒 子 徒 孙 想 做 出 点 成 绩 的 基 本 上 都逃 不 出这个藩篱 。因为任 何一个职 业 或 者 说 行 业 都 必 须 有 它 内在 的 规 矩 ， 个 毫 不 顾 及 规矩 而 胡来 的 一 人 必 定要 受 到 其 他 同行 的 排 斥 。 同 样 ， 在 顾 及 了 自身 行 业 的规 矩 之 后 ， 为 人类 的 员 ， 何 职 业 都 作 任 还 会 牵 涉 到 人类 一些 普 适 的准 则
30、 ， 如扶贫济困 ， 老爱幼等等 。 尊 清 代 大 才 子 纪 晓 岚 就 在 其 著 还会牵涉到人 类一些普适 的准则。 时 下 社会 涌动 着 一 股 怀 旧潮 ， 怀念过 去的大学 ，怀 念过 去的学 者 ， 至 怀 念 过 去 的 生 活 ， 就 是 甚 但 没有 人 会 怀 念 过 去 的 “ 盗贼 ” 。诚 然 ， 窃 偷 盗 一不 光 彩 二 非 好 事 。 行 的地步 ，起码他还 知道什么 是孝 ， 还能为别人的孝所感动。 19宋人所写的 唐诗纪事也有 个类 似 的 故事 。 中唐 时 ， 学 博 士 太 李 涉 前 往 江 西 九 江 看 望 他 在 那 里 当刺 史 的
31、弟弟 。过 江 时 ， 到 了一 遇但如果做盗贼能够 做到至情至真 ， 其 实 偶 尔 也 会 散 发 出一 股 芳 香 味 儿 。中 国是 几 千 年 的文 明古 国， 年 伙 打劫 的强盗 。强盗很嚣 张开 口 就 问 ， 上所 坐 何 人 ？李 涉 的跟 班 船长 月 久 几 乎 任 何 东 西 都 形 成 了一 套 自身 的逻 辑 ， 贼 也 不例 外 。 盗 子 有 个 故 事 ， 一 次 强 庄 里 有作 阅微 草 常 笔 记 里借 他 人 之 口 把 这道 理 说 了一 番 ：献 县 李 金 梁 、 “ 李 金 桂 兄 弟 ，皆剧 盗也 。一 夕 ， 金 壮 起 胆 子 答 ，
32、李博 士 。这 时 ， 是 强 盗 的 首 领 说 ，既然 是 李 博 士 ， 我 那 们 就 不 抢 了 ， 闻博 士 大 名 ， 天 久 今 就 请 博 士 给 我 们 题 一 首 诗 吧 。于 是 李 涉 泼 墨 挥 毫 写 了一 首 至 今 还 盗问他们 的祖师爷柳下跖：“ 盗亦 20有 道 乎 ？ 柳下 跖 先 是 反 问： 么 会 ” 怎没 有 道 呢 ？然 后 说 ， “ 能够 猜 出屋 梁 梦 其 父 语 日： 盗 有 败 ， 不败 ， 夫 有 汝 知 之 耶 ？贪 官 墨 吏 ， 求 威 胁 之 刑内所 藏 的 财物 ， 就 是 圣 ； 偷 盗 这 在之 前 能够 一 马 当
33、先 ， 就 是 勇 ； 这 偷 财 ； 奸 巨蠹 ， 神 豪夺 巧取 之 财 ； 子 父兄弟， 隐匿 偏 得 之 财 ； 友 亲 戚 ， 朋 强 时 常被 人 提 起 的诗 ：“ 雨 潇 潇 江 春 上 村 ， 林 豪 客 夜 知 闻 。他 时不 用 绿相 回避 ， 上 如 今 半 是 君 。强 盗 们 世 ”盗 完后 ， 后 一 个 离 开 ， 就 是 义 ； 最 这 知道 偷盗 能否 成 功 ， 这就 是智 ； 成 功后 能把 赃 物 均 分 给 手 下 ， 就 是 这仁 。此 五 者 不 备 ，而 想 成 为大 盗 ， 普 天 下 还 没 有 这 样 的 事 。 老 实 说 ”求 诈 诱
34、 之 财 ； 奴 干 役 ， 渔 乾没 黠 侵之财 ； 巨商 富 室 ， 息 剥 削 之 财 ， 重 以 得诗 ， 获至宝 ， 如 再三 拜 谢 而 去 。 如 此 尊 重 知 识 分 子 的 强 盗 相 比较 几 十 年 前 自诩 文 明 的红 卫兵 ， 怕 多 恐 少 还 应 算 作 是个 榜样 吧 。 21及 一切 刻 薄计 较 ， 人利 己之 财 。 损 是 取 之 无 害 。 恶 重 者 ， 至 杀人 ， 罪 虽 亦 无 害 。 人 本 天道 之所 恶也 。 其 若 来 ， 下 跖 这 番 肺 腑 之 言应 该算 作 柳夫 人 本 善 良， 由义 取 ， 天 道 之 财 是摘自 中青亮点 目经 读 典阅
