1、英雄在身边思修社会调查总结报告有人常说，英雄不问出处，但我想说，英雄在身边，他们的身影和事迹永远存留在我们心底，道德楷模是人尽皆知的榜样，但我们需要的不只是认识他们，了解他们的光荣岁月，而是将我们现在这个社会所需要的正能量传递下去，将这个世界变成充满正义和英雄本色甚至说有奇幻色彩的世界，只要拥有如英雄般的精神，我们便是我们自己的英雄。我们在调查的过程中通过走访宁夏银川西夏区几个街道的居民，还有通过媒体等途径了解了我们家乡的四个地区的道德楷模，从中收获的感动和心动，不只是语言可以表达的。诚然，道德模范始终在我们身边。道德是指以善恶为标准，通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人的行为，调整人与人
2、之间以及个人与社会之间相互关系的行动规范的总和。道德作用的发挥有待于道德功能的全面实施。道德具有调节、认识、教育、导向等功能。与政治、法律、艺术等意识形式有密切的关系。 中华传统文化中，形成了以仁义为基础的道德。韩愈原道：“博爱之谓仁，行而宜之之谓义；仁与义，为定名；道与德，为虚位。 ” 理解“人文素养” ，遵循字面内涵表述组合意义就是最实际、最便利的途径。 “人文” ，在这里当为确定的“人文科学”(如政治学、经济学、历史、哲学、文学、法学等);而“素养”肯定是由“能力要素”和“精神要素”组合而成的。我看所谓的“人文素养” ，即“人文科学的研究能力、知识水平，和人文科学体现出来的以人为对象、以
3、人为中心的精神人的内在品质” 。做人的基本品德。其核心有三点：知耻、守信和气节。一个人有一点羞耻心是很重要的，如果一个人彻底没有羞耻心，那他什么事都敢做。保持一种羞耻心是人最基本的做人品德。如果一个人“言而无信” ，还有谁会跟他打交道呢？还怎么在这个社会上立足呢？气节也是非常重要的。其次就是审美情趣与艺术精神的培养。艺术潜移默化地影响人，一个人的艺术审美情趣是很能体现他的品德高尚还是低下。中国传统文化也是非常注意哲理与艺术修养的结合。中国的艺术有非常丰富的内涵，在一首诗、一幅画中往往隐藏着丰富的哲理。 应对环境的问题。所谓应对环境的能力，就是潇洒地对待人生。 荀子宥坐有：“君子之学，非为通也，
4、为穷而不困，忧而意不衰也，知祸福始终而心不惑也。 ”所谓“通” ，就是飞黄腾达；“穷”即遇到坎坷，不顺利。 要注意涵养功夫和仪表风度。这是内外两个方面的。仪表是外在的，涵养是内在的。涵养功夫里最关键的就是一个谦虚的问题，虚心地待人接物。 周易里边就讲到“人道恶盈而好谦”。 “盈” 就是自满。如果你自满的话，就接受不了新的观点、好的建议，就不会提高了。 人文素养要落实到对于生命的意义和人生价值的认定中。范仲淹的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” ，就表现了这样一种精神，以及一种对生命意义、人生价值的认识。这也就是人文素养最后的落脚点。 关于道德楷模的例子不泛很多，我在此简单据我们调查过程中的
5、两个城市的模范代表。湖南道德模范曾玉萍:为承诺 我愿做一辈子赤脚医生 曾经有人以丰厚的报酬，邀请曾玉萍去城里创业，她却毅然谢绝，继续留在村里服务乡亲。在条件简陋的村级卫生室，曾玉萍 35 年来累计接诊超过 10 万人次。这一切，只为她 35 年前的郑重承诺。 上世纪 60 年代中期，农村医疗卫生条件差。曾玉萍的表兄因劳作中喝了生水，上吐下泻，请来的郎中不会打针输液，耽误了救治时机，结果离开了人世。见到亲人们撕心裂肺地哭喊，曾玉萍心想：我要是一名医生该多好。 1976 年 9 月，星星村要派人去培训当“赤脚医生” ，曾玉萍第一个报名。为解除乡亲们担心她学成以后远嫁他村的顾虑，她当场写下“一辈子在
6、星星村当赤脚医生，一辈子为星星村的乡亲服务”的保证书。 学医，对于只有小学文化的曾玉萍来说，比挑起两百斤的担子还难。曾打算放弃，可想到自己所作的承诺，她咬牙坚持下来。为了查找某个病症的治疗方法，她三天三夜不睡觉; 为了采集草药，她怀揣两个红薯，独自在道路崎岖、荆棘密布的大山里呆上一整天。 终于，曾玉萍学业有成。她遵守承诺，回到自己的家乡，当起了“赤脚医生” 。村子被一条小河一分为二。为了及时赶到对岸村民家中治病，曾玉萍每次都是脱掉长裤只穿一条短裤蹚水过河。后来，村里有了一根独木桥，可有好几次涨大水，她走到桥上看到滚滚的河水就发晕，只得趴在独木桥上爬过去 2005 年，曾玉萍被推举为村党支部书记
7、。3 年任期里，她依然惦记着自己的承诺，积极推进改厕、改灶，装自来水，建沼气池，建设统一垃圾池，为村民的健康保驾护航。村民的发病率逐年降低，健康指数逐渐提高，星星村一跃成为省里的明星村、卫生村。 曾玉萍 1993 年、2009 年被评为全国优秀乡村医生。2011 年 3 月，她参加湖南省“我身边的优秀共产党员”先进事迹报告会并作报告。 广西道德楷模袁茵，女，1978 年 2 月生，中共党员，本科文化。1 岁时因小儿麻痹后遗症导致双下肢不能行走，造成终身残疾，现在柳州市鱼峰区委宣传部从事党务工作。 她至今已为道德模范，是一种知道社会向好的方面，积极地方面发展的一种精神导向和指引。对于构建社会主义
8、精神文明有很大的帮助。它是一种形式，更是一种精神的支柱导向，所以对于建设和谐社会主义有很大的作用 爱心热线已经无偿为社会服务了 8 年，共计 5000 多个小时，接听电话 8000 多次，解答各类问题 4300 多种。期间，袁茵用爱心和真诚挽救了企图自杀的两名女青年，为身患疾病的话友查阅、整理各种资料，用书信的形式帮助他们科学看待疾病，积极配合医生的治疗；用自身的经历鼓励残友们走出自卑阴影，同时认真收集相关的就业和政策信息，帮助他们实现就业；用自强不息的精神激励四川和甘肃地震灾区的话友们，重塑健康的精神家园,用真情传播着爱心故事。 长春道德楷模葛长江老人 1923 年出生在山东黄县一个贫苦农民
9、家里。1945 年参军，1947 年加入中国共产党。解放战争中他参加了四保临江、四平战役、塔山阻击战，在平津战役中光荣负伤，成为三级甲等伤残军人。1952 年，葛长江转业后，一直在朝阳区从事基层党务工作。他始终以为人民服务为宗旨，扎扎实实做事、清清白白做人，对待工作一丝不苟，对待同志关怀备至，对待家人严格要求。把毕生的精力和全部的心血献给了党和人民。 道德模范，是一种知道社会向好的方面，积极地方面发展的一种精神导向和指引。对于构建社会主义精神文明有很大的帮助。它是一种形式，更是一种精神的支柱导向，所以对于建设和谐社会主义有很大的作用中国特色社会主义伟大事业，需要千千万万个道德模范，也培育着千千
10、万万个道德模范。崇尚道德模范，弘扬良好道德风尚，是一个社会健康向上的标志，也是一个社会文明进步的动力。褒奖群众身边看得见、摸得着、学得到的“平民英雄” ，推崇在基层涌现的“凡人善举” ，能够有力地引导人们从我做起、从现在做起、从身边小事做起，引导广大群众见贤思齐、争先创优，使道德模范成为大家学习的榜样，促进全社会文明程度和道德水平的进一步提高。最后以孟德斯鸠先生的话作为结尾，在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 ”如今的许多人们只顾创造财富，追求成功，却常常忽略了“美德”的存在。一个国家经济再怎么富裕，如果她的每个子民都没有道德，良心沉没，那么这个国家依然是黑暗的，她的子民就不会幸福。 愿每个人心中的英雄常驻。 2014 级英语 1 班张舒涵 学号：20144353
