1、 假设有一座豪华别墅，要得到它假设有一座豪华别墅，要得到它，必须说一辈子违背自己良心的话，必须说一辈子违背自己良心的话，做若干件伤天害理的事；还有一间简做若干件伤天害理的事；还有一间简陋的屋子，那里绿色可人，有知音相陋的屋子，那里绿色可人，有知音相伴，只要你想拥有，它便在你的眼前伴，只要你想拥有，它便在你的眼前。如果让你选，你要哪个呢？。如果让你选，你要哪个呢？铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。“陋室铭陋室铭 ”的意思就是通过对陋室的描的意思就是通过对陋室的描绘和议论，表达屋主人的心境和生活绘和议论，表达屋主人的心境和生活情趣。情趣。本
2、文选自 全唐文 。作 者刘禹锡 （ 772842 ），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，官授监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有 刘宾客集 。这篇 陋室铭 是他贬为和州刺史时在任上写的。安徽和县刘禹锡安徽和县刘禹锡“陋室陋室”1、运用词语点拨法，理解文言词汇的意思、运用词语点拨法，理解文言词汇的意思及用法，培养自读文言文的能力。及用法，培养自读文言文的能力。2、学会运用类比衬托表现主题的方法，领、学会运用类比衬托表现主题的方法，领会作者借物喻理、托物言志的写法。会作者借物喻理、托物言志的写法。3、运用朗读
3、法，教会学生体悟人物的情感、运用朗读法，教会学生体悟人物的情感，不断提高个人修养。，不断提高个人修养。Wi xn ti hng r d zh g sh惟 吾德 馨 苔 痕 鸿 儒 案 牍 诸 葛 西 蜀山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”山山 |不在高，有仙不在高，有仙 |则名。水则名。水 |不在不在深，有龙深，有龙 |则灵。斯是则灵。斯是 |陋室，惟吾陋室，惟吾 |德德馨。苔痕馨。苔痕 |上阶上阶 |绿，草色绿，草色 |
4、入帘入帘 |青。谈青。谈笑笑 |有有 |鸿儒，往来鸿儒，往来 |无无 |白丁。可以白丁。可以 |调调 |素素琴，阅琴，阅 |金经。无金经。无 |丝竹丝竹 |之乱耳，无之乱耳，无 |案案牍牍 |之劳形。南阳之劳形。南阳 |诸葛庐，西蜀诸葛庐，西蜀 |子云子云亭。孔子亭。孔子 |云：何陋云：何陋 |之有？之有？陋室铭请同学们对照书下注释，四人一小组互译课文，翻译时注意一些词的特殊用法。遇到疑难，组内解决不了，做好标记，讨论结束后在班级内提出疑问。比一比，看谁译得好比一比，看谁译得好！有仙则有仙则 名名 有龙则有龙则 灵灵惟吾德惟吾德 馨馨苔痕苔痕 上上 阶绿阶绿无丝竹之无丝竹之 乱乱 耳耳无案牍之
5、无案牍之 劳劳 形形何陋何陋 之之 有有（出名）（出名）（灵验，神奇）（灵验，神奇）（散布得远的香气，这里指品德高尚。）（散布得远的香气，这里指品德高尚。）（长到，蔓到（长到，蔓到）（使（使 劳累劳累）（使（使 乱乱）（宾语前置的标志，无实义）（宾语前置的标志，无实义）（名词作动词）（名词作动词）（方位名词作动词）（方位名词作动词）（形容词用作使动词（形容词用作使动词）（形容词用作使动词（形容词用作使动词）（ 1）斯是陋室，惟吾德馨。这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）。（ 2）谈笑有鸿儒，往来无白丁。到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。（ 3）无丝竹之乱耳，
6、无案牍之劳形。没有奏乐的声音扰乱耳鼓，也没有官府的公文来使身体劳累。孔子说： “ 有什么简陋呢？ ”（ 4）孔子云：何陋之有？主人是不主人是不是也认为是也认为陋室很简陋室很简陋呢？陋呢？1、请你找出文中表明作者观点的概括性的、请你找出文中表明作者观点的概括性的句子。句子。斯是陋室，惟吾斯是陋室，惟吾 德馨德馨2、作者又是从哪几方面具体介绍陋室不、作者又是从哪几方面具体介绍陋室不陋的？（试结合文章的语句加以分析）陋的？（试结合文章的语句加以分析）陋室不陋陋室不陋自然环境清幽自然环境清幽交往人物不俗交往人物不俗生活情趣高雅生活情趣高雅主旨句主旨句本文主要写的对象是本文主要写的对象是陋室，但是文章开
7、头和结陋室，但是文章开头和结尾写的却是山、水、诸葛尾写的却是山、水、诸葛庐、子云亭，这与写陋室庐、子云亭，这与写陋室有联系吗？有联系吗？山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。以山水作类比，引出陋室，暗示陋室不陋。以山水作类比，引出陋室，暗示陋室不陋。山山水水陋室陋室仙仙龙龙德德名名灵灵馨馨不在高，有不在高，有 则则不在深，有不在深，有 则则南阳诸葛庐 ,西蜀子云亭。引古贤之名室作类比，反映了作者以古代贤人自比的思想境界，暗示陋室不陋，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。结尾为何又引用孔子的话？画龙点睛，总结全文，与篇首的 “惟吾德馨 ”遥相呼应，有力地
8、表现了作者甘居陋室，不以为陋的高尚情操。1、作者写陋室不陋，抒发了怎样的情怀？、作者写陋室不陋，抒发了怎样的情怀？表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。托物言志托物言志2、在物质生活日益丰富的今天，你是如、在物质生活日益丰富的今天，你是如何看待作者的这种处世之道的？何看待作者的这种处世之道的？赏析赏析 “苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕上阶绿，草色入帘青 ”一句，指出该句一句，指出该句是怎样应了作者的心意的？好在哪里？是怎样应了作者的心意的？好在哪里？该句用了对偶的修辞手法，并且一个该句用了对偶的修
9、辞手法，并且一个 “上上 ”字和字和 “入入 ”字让正个景色呈现出动态美，达字让正个景色呈现出动态美，达到了化静为动的效果，充分表现出作者不到了化静为动的效果，充分表现出作者不以陋室为陋、安贫乐道的高尚志趣。以陋室为陋、安贫乐道的高尚志趣。先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退置酒而招
10、之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。示己志。忘怀得失，以此自终。 你觉得五柳先生与刘禹锡有何相似之处？你觉得五柳先生与刘禹锡有何相似之处？理解填空：1、以虚衬实，表明陋室也具 “ 名 ”“ 灵 ” 性质的句（名句 ）： ， 。 ， 。2、主旨句： 统领全文的词语： 。 。3、画龙点睛的句子：4、运用类比，引古贤之名室为 “ 陋室 ” 作证的句子： ， 。5、文中唯一的散句：-山不在高 有仙则名 水不在深 有龙则灵惟吾德馨 德馨何陋之有？南阳诸葛庐 西蜀子云亭孔子云：何陋之有？6、写居室环境恬静雅致（景色之雅、室外景）的句子： ， 。7、写室主人纵情畅怀、谈笑风生（交往人物、交往之雅、室中人）的句子 。 。苔痕上阶绿 草色入帘青谈笑有鸿儒往来无白丁8写日常生活（情趣之雅、室中事）的句子 ， 。 ， 。正面实写主人高雅脱俗的情趣的句子： ， 。反面虚写主人不受世俗羁绊之情的句子： ， 。可以调素琴 阅金经无丝竹之乱耳 无案牍之劳形可以调素琴 阅金经无丝竹之乱耳 无案牍之劳形
