1、http:/ 青龙，亦作“苍龙” ，古代神话中的东方之神。龙是中华民族的图腾，在东方传说中，我国古代传说中的灵异神物，亦乃万兽之首。传说虎须鬣尾，身长若蛇，有鳞似鱼，有角仿鹿，有爪似鹰，形态威武，能走，亦能飞，能倒水，能大能小，能隐能现，能翻江倒海，吞风吐雾，兴云降雨。 操控九天神雷之力（天雷劫） ，色青，属木，为东方护兽，镇守东宫星宿。白虎:虎，为百兽之长，它的威猛和传说中降服鬼物的能力，使得它也变成了属阳的神兽，常常跟着龙一起出动， 云从龙，风从虎 成为降服鬼物的一对最佳拍档。而白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。操控龙卷暴风之力（召
2、唤万兽） ，色白，属金，为西方护兽，镇守西宫星宿朱雀:为中国传统文化中是四象之一，上古四大神兽之一。根据五行学说，它是代表南方的神兽，代表的颜色是红色，代表的季节是夏季。操控焚火烈焰之力（天地三绝火） ，色朱，属火，为南方护兽，镇守南宫星宿.玄武:本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。玄，是黑的意思；冥，就是阴的意思。因而玄冥成了水神；玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，玄冥又成了北方神。控寒冰风雪之力（黑暗冰毒） ，色黑，属水，为北方护兽，镇守北宫星宿。中国上古四大凶兽，分别是四名“大恶人”的化身，也就是指三苗，驩兜，共工，与鲧，他们都因为反抗权力者而被杀，死后精神不灭，被当权者侮为“邪魔
3、”，也就是四大魔兽，分别对应：饕餮（tao tie） ，浑沌，穷奇和梼杌（tao wu）饕餮:传说轩辕大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊腿牛身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，食人。 ”浑沌:是古代的凶神。形状肥圆似狗似熊、像火一样通红，长有四只翅膀、六条腿，没有五官，能够通晓歌舞曲乐。人类无法看见它、也无法听见它，它经常咬自己的尾巴并且傻笑；如果遇到高尚的人，浑沌便会大肆施暴；如果遇到恶人，浑沌便会听从他的指挥。穷奇:抑善扬恶的恶神，大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀，穷奇的叫声象狗，靠吃人为生。据说穷奇经常飞到打架的现场，将有
4、理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。梼杌：西方荒中有兽焉，双首，状如虎而犬毛，长二尺，尾长一丈八尺，性格傲狠，难训.龙生九子，九子不同囚牛:龙大，性温，爱好音乐，常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。 睚眦（y z） :是老二，好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。嘲风:形似兽，是老三，平生好险又好望，似乎总是在观望等待，殿台角上的走兽是
5、它的遗像。 据说可以威慑妖魔、消灭灾祸蒲牢形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们根据其“性好鸣” 的特点， “凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。狻猊（sunn ）形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。霸下形似龟,是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。霸下有一排牙齿，而龟
6、类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。狴犴(bn)又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。螭吻（chwn)又名鸱尾，鱼形的龙。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋
7、脊两头，作消灾灭火的功效。龙形的吞脊兽，是老八，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。貔貅(p xi)龙九，龙头、马身、麟脚，形似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。古时候人们也常用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门，能吞万物而从不泄，可招财聚宝，只进不出，神通特异。古代神话中的神兽麒麟亦作“骐麟”，简称“ 麟”，雄性称麒，雌性称麟。是神的座骑，属火系属天仙。能大能小，平时较慈祥，发怒时异常凶猛。主聪慧，祥瑞。成年的麒麟法术全面，同龙一样，能飞能入水，并生有双翼但并不靠双翼而靠驾云飞翔。 麒麟的记载最早出现于河图洛书。凤凰:守护神
8、兽。和龙一样为汉族的民族图腾。羽毛一般被描述为赤红色，凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰，凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征，是一种代表幸福的灵物。但叫凤凰的时候均代表女性。常用来像征祥瑞。白泽：昆仑山上著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。 是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。 传说黄帝巡狩，至海滨而得白泽神兽。此兽能言，达于万物之情，故帝令图写之，以示天下，后用以为章服图案。唐开元有白泽旗，是天子出行仪所用；明有白泽补，为贵戚之服饰。青鸟又名青鴍。有凤凰大小，喜水、冰，浑身通白，散发蓝光。 形态优美，可幻化成人。常侍奉在西王母座前，
9、传说为女神西王母的使者，共三只。青鸾，青凤，青矖，又称三鸟。后遂以“青鸟”为信使的代称。重明鸟重明鸟是中国古代神话传说中的神鸟。其形似鸡，鸣声如凤，此鸟两目都有两个眼珠，所以叫作重明鸟，亦叫重睛鸟。它的气力很大，能够搏逐猛兽。能辟除猛兽妖物等灾害。旧时新年风俗，贴画鸡于门窗上，实即重明鸟之遗意獬豸（xizh）古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。角端中国神话中的一种独角兽（也有
10、学者将其认为是大熊猫） ，有时作为艺术形象被做成避邪之物（比如今天河南省的宋陵） 。是我国古代神话中的一种神兽，可日行18000里，通晓四方语言，只有明君，它才捧书而至，护驾身旁。古代异兽，凶兽猰貐(y y )又称为窒窳.本是蛇身人面天神，被 “二负”杀害，掉进了昆仑山下的弱水里，变成了形状像牛，红身，人脸，马足，叫声如同婴儿啼哭的猛兽。在十日并出时跳上岸危害百姓，被后羿的神箭射死。凿齿传说中居住沼泽地带的怪兽或巨人。凿齿长有象凿子一样的长牙，这对长牙穿透他的下巴穿出，他手中持有盾和矛。据说凿齿掠食人类，封稀大野猪怪兽，獠牙如戟、力胜百牛、铁骨铜皮的大野猪封稀；封稀横冲直撞，拱毁庄稼、村落，所
11、经之地顿成废墟.大风传说中一种凶恶的鸷鸟。尧时为害于民，被羿射杀于青丘之泽。因其大，振翼则起风，故又说为风伯。其说始见于汉。巴蛇古代中国的巨蛇，也叫修做蛇，据说体长达到180米、头部蓝色、身体黑色。修蛇居住在洞庭湖一带，吞吃过往的动物，据说它曾经生吞了一头大象，过了3年才把骨架吐出来。由于修蛇也袭击人类，所以黄帝派遣后羿前往斩杀，后羿首先用箭射中了修蛇，然后一直追赶它到遥远的西方、将其斩为两段。修蛇的尸体变成了一座山丘，现在称为巴陵九婴:水火之怪，能喷水吐火，其叫声如婴儿啼哭，故称九婴。尧时出，作害人间，被羿射杀于北狄凶水之中。其说始见于汉。传说中的水火怪。亦用以喻邪恶凶残的人.三足乌中国古代
12、的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。中国古代传说太阳中居住着三足鸟，人们敬仰太阳，三足鸟也被作为祥瑞的象征来崇拜。据说由于三足鸟一共有十只，不停地在天空中运转，导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足鸟射杀，结果后羿射落九只、留下一只，从此太阳只有一个并且在傍晚落下。也有说法称三足鸟是服侍西王母的精灵上古神兽凶兽清单毕方中国古代传说中的火灾之兆。毕方的名字来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响，它是火神、也是木神，居住在树木中。毕方的外形象丹顶鹤，但是只有一条腿（一说为只有一只翅膀） ，身体为蓝色、有红色的斑点，喙为白色。毕方不吃谷物、吞吃火焰，据说毕方的出现预示着大火。 而传说黄帝在
13、泰山聚集鬼神之时，乘坐着蛟龙牵引的战车，而毕方则伺候在战车旁帝江（di jiang）是西方的天山上，有一只神鸟，形状像个黄布口袋，红得像一团红火，六只脚四只翅膀，耳目口鼻都没有，但却懂得歌 舞，名字叫做“帝江”。中山神又做“钟山神” 自女儿山至贾超山共十六座山，方圆三千五百里。其山神都是马身龙首神。又名中山神。螣蛇也作“腾蛇”，是中国民间传说中的一种能飞的蛇，白矖传说盘古开天辟地之后，女娲非常孤独，于是用泥造人，同时也造了和自己同为蛇神的宠物。一为白矖（xi 第三声） ，为雌；一为腾蛇，为雄。女娲补天因所采五色石不够用，于是以身补天，白矖和腾蛇亦追随以身补天。有传言，白素贞乃白矖与腾蛇之女。中
14、国古代神话中的神兽。又名烛阴，也写作逴龙。人面龙身，口中衔烛，在西北无日之处照明于幽阴。传说他威力极大，睁眼时普天光明，即是白天；闭眼时天昏地暗，即是黑夜。今文化史家认为，烛龙为北方龙图腾族的神话，其本来面目应是男根，由男性生殖器蜕变而来。其产生晚于女阴崇拜时代。应龙龙五百年为角龙，千年为应龙，应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。相传应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙，因此应龙又是禹的功臣.相柳又称相繇，上古凶神，蛇身九头，食人无数，所到之处，尽成泽国。它喷出来的水比洪水还历害，
15、又苦又辣，吃了就会送命，因此，这种水泽连禽兽也不能生活。禹见相柳如此猖獗，就运用神力杀了相柳，为民除害。相柳身上流出的血，一沾土地就五谷不生，把大片地方污染了。禹尝试用泥土陉塞，但三陉三陷，禹只好把这片土地劈为池子，各方天神在池畔筑起一座高台，镇压妖魔。鲲鹏来自庄子的逍遥游中记有“北冥有鱼，其名曰鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。 ”这鲲鹏精于变化，通灵万物，助天帝澄清玉宇，受敕封为九天鲲鹏。谛听相传为金地藏菩萨坐骑，又称“独角兽”， “地听”， “善听”，乃九华山镇山之宝。金地藏卓锡九华，立志修行，因有谛听昼夜相随，处处逢凶化吉，
16、终成佛法。佛教尊称谛听为神犬，后人缘其晓佛理，通人性，避邪恶，视为吉祥的象征。赤焰兽火神祝融和水神共工本是神农氏后裔，在一次大战中，骑火龙的祝融大获全胜， 共工怒触不周山，导致天河水倾泻人间，为平衡水火之力，祝融派火龙游走于地下，这火龙后裔的一支便是赤焰兽。由于泛滥四野的洪水是凡水，祝融收走火龙身上的三昧真火，作为其后裔的赤焰兽，便不再身具神火。即使如此，钢筋铁骨周身烈火的赤焰兽仍不是凡人所能打败的.风生兽 传说中的神兽名。 海内十洲记炎洲：“ 炎洲在南海中，地方二千里，去北岸九万里。上有风生兽，似豹，青色，大如貍。张网取之，积薪数车以烧之，薪尽而不然，灰中而立，毛亦不燋；斫刺不入，打之如皮囊
17、，以铁鎚锻其头数十下乃死，而张口向风，须臾复活；以石上菖蒲塞其鼻，即死。取其脑和菊花服之，尽十斤，得寿五百年。 ”意思是说，生活在南海附近，身体极具韧性。用铁锤捶打其头部数十下才死，即使死了，如果有风吹入口中，亦可复活.取出它的脑子混合菊花服下，吃十斤，就可以再活五百岁开明兽昆仑山守护神（天兽） ，感觉是天界守门的某种动物，总之是神格低下的精兽。 山海经海内西经说巨大的昆仑有九道门，守门的就是开明兽，它们具有相当勇猛的性格，身体象巨大的老虎，有九个头并且长着人脸，但是表情肃穆，始终瞪大眼睛环视昆仑，不让任何异常生物进入昆仑，保护了昆仑的和平安宁。 竹书纪年则称开明兽是服侍西王母的灵兽，拥有洞察
18、万物预卜未来的能力，每当西王母和东王公出巡，开明兽就在前引导，甚至亲自为主人驱动花车，因此得到了西王母的喜爱.英招:马身而人面，虎文而鸟翼，循于四海，其音如榴，喜周游。号称是替天帝看花园的神。年兽民间传说：古时，有怪兽名曰“年”，形若狮子而独角。定时出现伤害人畜，人们苦无制服之法。一次， “年” 闯入某村，巧遇穿红衣，燃竹竿取暖者， “噼拍”爆炸有声，红光闪耀， “年”惊窜奔逃。于是人们认识“年”性，每逢“ 年”出时，家家户户闭门家居，贴红联，燃爆竹以驱“年”。 “年”果不再来。人们庆幸过了“年关”，敲锣打鼓，互称 “恭喜”，从此有了“过年”。犼本北方食人之兽，状如犬，传为海中神兽，状如马而有
19、鳞，口中喷火，骘猛异常，食龙脑。其说多见于宋以后。飞廉亦作蜚廉，是中国神话中的神兽，文献称飞廉是鸟身鹿头或者鸟头鹿身，秦人的先祖之一为飞廉。飞廉帮助蚩尤一方参加华夏九黎之战。曾联合雨师屏翳击败冰神应龙。后被女魃击败，于涿鹿之战中被擒杀.夫诸古代神兽之一,象白鹿，但有四角。招大水。 山海经（中次三经） 有载。传说中异兽名。状如白鹿而有四角。其现为水灾之兆。其说始见于先秦。诸犍中国古代神兽,人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。 山海经（北山经） 有载。又名胖郎神,其兽力大无穷，善射：大礼包，此乃威力无穷，被击中者，9死1 生，生则残废，生活无法自理，可怕无比。驺虞
20、（）驺虞又名驺吾、驺牙，是中国古代传说中的动物。林氏国一种十分珍贵的神兽，个体如老虎一般，身上有五彩斑斓的花纹，尾巴比身子要长，像白毛黑纹的虎，但不吃活的禽兽，很能走，骑上能日行千里。明永乐、宣德年间，曾三次“报告”有“ 祥瑞”之兽“驺虞”出现，并将相关的个体公开展示。疑似现在的孟加拉虎的白色变异品种。狰上古蛮荒之神兽，出于钟山,山里常常出现十分怪异的物象。山中有一种野兽，形状像赤豹，长着五条尾巴和一只角，发出的声音如同敲击石头的响声，名称是狰。精卫有座山叫发鸠之山，山上长了很多柘树。有一种鸟，它的形状像乌鸦，头部有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。传说这种鸟是炎
21、帝小女儿的化身，名叫女娃。 有一次，女娃去东海游泳，被溺死了，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。九尾狐古代东亚神话传说中的奇兽。古典传说中，九尾狐乃四脚怪兽，通体上下长有火红色的绒毛。善变化，蛊惑。性喜吃人，常用其婴儿哭泣声引人来探也。九尾狐出，乃世间将有大乱之象。九凤九头鸟形象的出现，最早源于楚人的九凤神鸟。出自战国至汉初时楚人之手的山海经 ，是记载九头鸟形象的最早文献。 山海经大荒北经中说：“大荒之中，有山名曰北极柜。海水北注焉。有神九首，人面鸟身，句曰九凤“。朱厌山海经-西山经中记载，有一种野兽，身形象猿猴，
22、白头红脚，名叫朱厌。这种野兽出现，天下就会发生大战争。蛊雕:其状如雕而有角，其音如婴儿，是食人。豹身、雕嘴，独角，巨嘴一次可吞一人。它原生活在雷泽，但随着时间的进化，早已离水而居，跑到黎云荒原，成为最可怕的怪兽。长年处在沉睡状态，每十年醒来一次觅食，一次食人约满百。化蛇山海经（中次二经） 有记载：“水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。 ”这是个人面豺身，背生双翼，行走如蛇，盘行蠕动的怪物。它的声音如同婴儿大声啼哭，又像是妇人在叱骂。化蛇很少开口发音，一旦发音就会招来滔天的洪水。据说春秋时代，有农夫在魏国大梁城附近听见婴儿啼哭，找到后发现却是一个蛇形妖怪。此后三天，黄河果然泛滥，淹没
23、沿途八百五十多个城镇乡村。夔（ku）牛:东海有座山，名叫流波山.此山距海岸约七千里 .山上有一种兽，形似牛，全身都是灰色的，没有角，只长了一只脚，每次出现都会有狂风暴雨.它身上闪耀着光芒，似日光和月光，它的吼声和雷声一样震耳.这种兽名夔，后来黄帝得到了这种兽，用它的皮制成鼓，并用雷兽的骨头做鼓槌，敲击鼓，鼓声响彻五百里之外，震慑敌兵，威服天下。吼:是古代的一种异兽,形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。天狗:阴山山中有一种野兽，形状像野猫却是白脑袋，名称是天狗，它发出的叫声与“榴榴”的读音象似，人饲养它可以辟凶邪之气.矔疏（guan shu）中国古代传说中的神兽，一角马，辟火奇兽。最早出现在北山经：又北三百里，曰带山，其上多玉，其下多青碧。有兽焉，其状如马，一角有错，其名曰 疏，可以辟火。蜚（fei）“蜚”居住在中原东部的太山，外形象牛，头部为白色，但是却长着蛇的尾巴、而且只有一只眼睛。当“蜚” 进入水中时，水源会立即干涸；当它进入草丛时，草会立即枯死，从这种情况看来，它同时是一种火系的妖怪。
