1、专题三 直 面 人生 文本 12 报 任 安书 （ 节 选 ） 第 1 课时 导学 与 探 究 1字音 (1) 给下列 加点 的字 注音 曩 者( ) 诎体( ) 圜 墙( ) 赭 衣( ) 倜傥 ( ) 缧绁 ( ) 愠 色( ) 剌谬 ( ) 臧 获( ) 沉溺 ( ) 箠 楚( ) 髡 刑( ) (2) 给多音 字注 音 要 求 要 领 兽 槛 门槛 强 颜 倔强 强 势 阙 如 城阙 没 世 没 趣 倡 优 倡 议 2 辨 形组 词 (1) 戮 戳 (2) 谬 缪 (3) 圜 寰 (4) 刺 剌 3 词 语释 义 (1) 接物 ：_ (2) 推贤进 士 ：_ (3) 伏法受 诛 ：_
2、(4) 腐刑 ：_ (5) 画地为 牢 ：_ (6) 强颜 ：_ (7) 系狱 ：_ (8) 引决自 裁 ：_ 4 名 句填 空 (1) 人固有 一死 ， _ ，_ ， 用 之所趋 异也 。 (2) 由此言 之 ，_ ，_ ；_ ，_ 。 审矣， 何足 怪乎 ？ (3)_ ， 不可 胜记 ，_ 。 (4) 盖文王 拘而 演 周易 ；_ ; _ ，_ ；左丘 失明 ， 厥 有 国 语 ； 孙 子 膑脚 ， 兵法 修列 ； 不 韦 迁蜀 ， 世 传 吕 览 ； 韩 非 囚秦 ， 说难 、 孤愤 ； 诗 三百 篇 ，_ 。 (5) 亦欲以 究天 人之 际 ，_ ，_ 。 (6) 是以肠 一日 而九
3、回 ，_ ，_ 。 一、整 体感 知 1实词 (1) 通假字 关 木索 、 被箠 楚受 辱 通_ ， _ 其次 剔 毛发 通_ ， _ 见狱 吏则 头 枪 地 通_ ， _ 古者 富贵 而名 摩 灭 通_ ， _ 及罪 至 罔 加 通_ ， _ 大底 圣贤 发愤 之所 为作 也 通_ ， _ 网罗 天下 放 失 旧闻 通_ ， _ 思垂 空文 以自 见 通_ ， _ 则仆 偿前 辱之 责 通_ ， _ 其次 诎 体 受辱 通_ ， _ (2) 古今异 义 意气 勤勤 恳恳 古义：_ 今义：_ 恨私心 有 所不 尽 古义：_ 今义：_ 唯倜傥 非 常之 人称 焉 古义：_ 今义：_ 下流 多谤
4、议 古义：_ 今义：_ 仆以 口语 遇遭 此祸 古义：_ 今义：_ 是以 就极刑 而 无愠 色 古义：_ 今义：_ (3) 一词多 义 要 要 之死 日 ， 然后 是非 乃定 张良出 ，要 项伯 北收要 害之 郡 固 人固 有 一死 固 而近 于费 蔺相如 固 止之 望 若望 仆 不相 师 以绝秦 望 丁卯三 月之 望 日夜望 将军 至 恶 则思正 身以 黜 恶 夫人情 莫不 贪生 恶 死 不幸吕 师孟 构 恶 于前 天下恶 乎定 (4) 词类活 用 指出活 用的 词 ， 并解 释 。 太上 不辱先 ：_ 衣赭 衣 ：_ 通其 狂惑 ：_ 倡优 所畜 ：_ 流俗 之所 轻也 ：_ 曷足 贵乎
5、：_ 故略 陈固 陋 ：_ 2虚词 (1) 若 若 望仆 不相 师 ： 若 入前 为寿 ： 若 有所 教 ， 仆固 愿闻 也 ： 若 民， 则无 恒产 ，因 无恒 心 ： (2) 也 然此可 为智 者道 ，难 为俗 人言 也 ： 此言士 节不 可不 勉励 也 ： 沛公之 参乘 樊哙 者 也 ： 雷霆乍 惊 ， 宫车 过 也 ： 缚者曷 为者 也 ： 谁得而 族灭 也 ： 其闻道 也 亦 先乎 吾 ： 3.文 言 句式 指出文 言句 式类 型。 (1) 且西伯 ，伯也_ (2) 由此言 之 ， 勇怯 ，势也_ (3) 且西伯 ，伯也 ， 拘于 羑 里_ (4) 唯倜傥 非常 之人 称焉_ (5)
6、 屈原放 逐 ， 乃赋 离 骚 _ (6) 终不可 用_ 4 翻 译下 列句 子 (1) 人固有 一死 ， 或 重于 泰 山 ， 或 轻于 鸿毛 ，用 之所 趋异也 。 译文：_ (2) 由此言 之 ， 勇怯 ，势也 ；强弱 ，形也 。 译文：_ (3) 所以 隐忍苟 活 ， 幽于 粪土 之中而不 辞者 ， 恨私心有 所不尽 ， 鄙陋没 世 ， 而文 采不表 于后也 。 译文：_ (4) 古者富 贵而 名摩 灭 ， 不 可胜记 ，唯 倜傥 非常 之人 称焉 。 译文：_ 二、深 层探 究 5 从 课题 和背 景探 寻看 ， 这是一 封复 信 ，其 回复 的 内容是 什么 呢 ？ 又是 怎样 具
7、体展 开的 呢 ？ 6 第 5、6 两段 文字 上有 何联系 ？有 人认 为与 “推 贤进士 ”无关 ， 为什 么要 这样写 ？ 7 第 7 段 在结 构上 有何 作 用 ？全 文的 结构 有何 特点 ？ 三、技 法迁 移 巧用排 偶， 酣畅 淋漓 文本回 顾 本文 文辞 流畅 优美 ， 与思 想感 情的 表达 配合密 切无 间 。 比如 ， 作 者特别 善 于 运用排 比和 对偶 手法 来抒 情 ，文本第 3 段写 “四不辱 ”和 “六 受辱 ”， 第 5 段写古 代贤 人被 辱著书 的典 故 ， 就采 用了 排比和 对偶 手法 ，表 达情 感一气 贯下 ， 酣 畅淋 漓 。 技法点 拨 排
8、比 句读 起来 感到朗 朗上 口 ， 有一 股强 大的力 量 ， 能增 强文 章的 表达效 果 。 用 排 比写 人 ，可 将 人物 刻画 细 致 ； 用 排比 写 景 ， 可将 景 物描 写 得细 致 入微 ，能 收 层次 清 楚 、 描 写 细腻 、 形象 生 动之 效 ； 用 排比 说 理 ， 可 将道 理说 得 充分 透 彻 ； 用 排比 抒情 ， 节奏 和 谐 ， 显 得 感情 洋 溢 。 恰 当地 运用 排 比才 能 表达 强 烈奔 放的 感 情 ， 周 密地 说 明复 杂的 事 理 ， 增 强语 言 的 气势 和 表达 效 果 。 运用 排 比必 须 从内 容 的需 要出 发 ，
9、不 能 生硬 地 拼凑 排比 的 形式 。 形式 多样的 排比 有节 奏感 ， 能 增强语 势 ， 深化 中心 。 对 偶 是 用两 个 结构 相 同 、数字相等 、 意 义对 称 的词组 或 句 子来 表 达相 反 、 相似 或 相 关意 思 的 一种 修 辞方 式 。对 偶俗 称 对子 ， 在诗 词 曲赋 等韵 文 中称 为 对仗 。 对偶 独具 艺 术特 色 ，看 起 来 整齐 醒 目 ， 听 起来 铿锵 悦 耳 ， 读 起来 朗 朗上 口 ， 便 于记 忆 、传诵 ，为 人们 喜 闻乐 见 。从 内容来 看 ， 对偶 可分 为 ： (1) 正对 ：上下 联表达的 意思 是同类的 或相近
10、 的 ，是互 为补充的 ，如“ 海内存知 己 ，天涯 若比邻 ”。 (2) 反对 ： 上下 联表 达的 意 思是相 反或 相对 的 ， 多指 同一事 物的 两个 方面 ， 如 “锲而 舍之 ， 朽木不 折 ； 锲而 不舍 ， 金石 可镂 ” ， “ 诸侯 之地 有限 ， 暴秦之 欲无 厌 ， 奉之 弥繁 ， 侵之愈 急 ” 。 (3) 串对 ：即 “ 相串成对 ”， 有如流水 顺承而 下 ，因此 又叫流水 对 ，它 的起句与 对句是 从 事物的 发展 过程 说的 ， 因 此意思 是紧 密连 贯的 ，如 “即从 巴峡 穿巫 峡 ， 便下 襄阳向 洛阳 ”。 排比与 对偶 的区 别 ：(1) 对
11、称性与 平列 式 。 对偶 是两 个语言 单位( 句子 或句 子成 分) ， 而 排比 是三个 以上 语言 单位( 句子 或短语) 。 对 偶必 须对 称 ； 排比要 求结 构大 体相 似 ， 字数要 求不 甚 严 格 。(2) 排比经常以 同一词语作 为彼此的 揭示语 ， 使排体 互相衔接 ，给人以 紧凑 、 密集之感 ； 而典型 的对 偶句 上下 两联 是不重 字的 。(3) 对 偶以 要 求平仄 对仗 为佳 ，排 比则 无此要 求 。 技法运 用 请以 “ 我 看太 史公 ” 为话 题 ， 联系 课文 相关内 容 ， 采用 排比 、 对 偶等手 法 ， 写一篇 短文 。 _ _ 答案 解
12、析 基础梳 理 1 (1) nn q yu n z h t t n l i xi y n l mi zn n chu kn (2) y o/y o ji n/ kn qi n /ji n /qi n q u/qu m /m i chn / chn 2(1)戮力/ 戳穿 (2)谬论/ 绸缪 (3) 圜墙/ 惨绝 人寰 (4) 刺探/乖剌 3 (1) 与 他 人 交往 。(2) 推荐 贤 人 ， 引 进 学者 ， 指 推荐 人 才 。(3) 伏法 ， 由于 违法 而 受 处死 刑 ； 诛，杀死 。指犯法被 杀 。(4) 即宫刑，古代 五刑 之一 ，阉割男性生殖器的 一种酷刑 。(5) 在 地上 画
13、一个圈 当做监狱 ，比喻 只许在指 定的范围 内活动 ，不得逾 越 。(6) 即厚颜 ， 意为不知 羞 耻 。(7) 囚 禁在 牢狱 。(8)引决 ，亦作 “ 引诀 ”， 自杀 ；自裁 ，自杀 。 4 (1) 或 重 于 泰 山 或轻于鸿毛 (2) 勇怯 势也 强弱 形也 (3) 古 者 富 贵 而 名 摩 灭 唯倜 傥非常之 人称焉 (4) 仲尼 厄而作 春秋 屈原放 逐 乃赋 离骚 大底 圣贤发愤 之 所为作 也 (5) 通古 今之 变 成一 家之 言 (6) 居则 忽 忽若有 所亡 出 则不 知所 如往 文本互 动 1 (1) 贯 套上 剃 剃光(头发) 抢 撞击 磨 消磨 ， 消失 ，
14、 灭失 网 法 网 抵 “大抵”即 大都 佚 散失 现 表现，显现 债 指 欠下 的 东西 ， 此处 指下狱 受宫 刑使 祖先 受辱 屈 弯曲 (2) 古义： 诚恳的 样子 ；今义 ：勤 劳而踏实 古义 ：自己 的志愿 ； 今义 ： 为 自己打 算 的念头 古义 ： 卓越 不凡 ； 今义 ： 洒脱 大 方 ， 不为 世 俗所 拘 古义 ： 地位 卑 微 ， 名 声不 佳 ；今义 ： 卑鄙 龌龊 古义： 言语 ；今义 ： 指谈 话时使 用的 言语 ， 与 “ 书 面语 ” 相对 古义 ：此 特指 “腐刑 ” ；今义 ：死刑 (3) 总括 ， 概括 ； 通“ 邀 ”， 邀请 ； 重要 固然 ； 坚
15、固 ； 坚决 ， 一直 怨恨 ， 抱怨 ； 希望 ， 念头 ；农 历每 月的 十五 ； 盼望 奸邪 之徒 ；厌恶 ；中伤 ； 怎么 样 (4) 辱 ： 使动 用法 ， 使 受辱 前“ 衣” ：名 词作 动词 ，穿 狂惑 ：形 容词 作名 词 ， 指内心 悲愤 倡优 ：名 词作 状语 ，像 对待乐 师 、 优伶 一样 轻： 形容 词作 动词 ，轻视 贵： 形容 词作 动词 ，尊重 固陋 ：形 容词 作名 词 ， 指固执 鄙陋 的意 见 2(1)动词 ， 如同 ，好像 ； 代词 ， 你； 连词 ，表 假设 ，如果 、假如 ； 连词 ， 至 ，至于 。 (2) 句末 语气词 ，表示感 叹语 气 ；句
16、末 语气词 ， 表示肯 定的语气 ；句末 语气词 ， 表示判 断 语气 ；句 末 语气 词 ，表 示陈 述 或解 释 语气 ； 句末 语气 词 ，表 示 疑问 语 气； 句末 语 气词 ， 表示 反诘语 气 ； 句中 语气 词 ， 表示语 气停 顿 。 3(1) 判 断句 (2) 判 断句 (3) 被动 句 (4) 被动 句 (5) 被动 句 (6) 被动 句 4 (1) 人 总有 一死 ， 有 的人( 死得) 比泰 山还 重 ， 有的 人( 死得) 比 鸿毛 还轻 ，(这是) 由为( 他 们) 在为 什么 而死 上有 区别 。 (2) 由此说 来 ， 勇敢 或怯 懦 ，坚强 或软 弱 ， 都
17、是 由形 势决定 的 。 (3)( 我) 之所 以能 忍受 耻辱 ， 苟且 偷生 ， 被 囚禁 在粪 土一般 的牢 房里 却不 肯死 的原因 ， 是痛 惜我的 心愿 尚未 完全 实现 ，平平 庸庸 地死 了 ， 文章 不能在 后世 显露 。 (4) 古代 拥有财 富 、 尊位 而姓 名埋没的 人 ，多 得无法记 述 ，只有 卓越超 群的人才 为后人 所 称道 。 5 此 文线 索脉 络十 分清 晰 ，大意 是讲 “刑 余之 人 ” 难以“ 推贤 进士 ”， 唯有 隐忍苟 活 ， 著书以 偿前 辱之 债 。 复信目 的 ： 对任 安 “ 推贤 进士 ” 的期 望 “ 略陈 固陋 ”。 ( 第 2
18、 段) 复 信内 容 ： 地位低 下( 主 上所戏 弄 ，流 俗之 所轻) ， 身遭极 辱 ，不 能胜 任 。( 第 3 段) 效古 之贤 人忍 辱负 重 ， 退而 著书 ， “ 思垂 空文 以自 见 ” 。( 第 5、6 段) 再 次表 明自 己无可 比拟 的忧 愤处 境 ， 点明自 己有 负嘱 托 的原因 。( 第 7 段) 6 第 5 段 写古 代 “ 倜傥 非 常之人 ”受 辱处 困 ， 退 而 著书 ，“ 思垂 空文 以自 见 ”； 第 6 段 写仿效 古之 贤人 ， “就 极 刑而无 愠色 ” ， 著 史记 以 “ 偿 前辱 之责 ” 。 第 5 段的 人物 是第 6 段 中 自己
19、 的 榜样 和 力量 ，两 段 共同 交 代了 自 己忍 辱负 重 的原 因 。这 似 与回 复内 容 无关 ， 实际 上 有 着合 理 的逻 辑 关系 ：一者，上 段 已经 叙 述了 自己 所 受的 极 辱 ， 自 然会 让人 想 到他 何 以能 “ 苟活 ”， 在第 6 段 对此 作了回 答 ， 是因 为 史记 “草 创未 就”“ 惜 其不 成 ” ， “是以就 极刑而 无愠 色 ” ； 二者 ， 任安是 作者 的好 友 ， 对好 友( 也只 能对 好友) 倾吐 个人 情怀是 极为 正 常 的 ， 所 以作 者说 “然 此可 为智者 道 ， 难为 俗人 言也 ”。 7 此 段在 内容 上又
20、 回到 作 者目前 的悲 惨处 境上 ， 描 写自己 “肠 一日 而九 回 ， 居则忽 忽若 有所亡 ，出 则不 知所 如往 ”的无 限痛 苦和 寂寞 ，从 而回应 第 1 段 ， 结构 十分 严密 。 全文呈 现出 “总 分总 ”的 结构模 式 ，借 回答 任安 “ 推贤进 士 ” 数语 ， 围绕 一 个 “辱 ”字 ， 诉 说 了自 己 的不 幸 遭遇 和精 神 上难 以 形容 的 苦痛 ， 表 现 了自 己 发愤 著 书 、 雪耻 传 名的 顽 强意 志 。 技法运 用 略 专题三 直 面 人生 文本 12 报 任 安书 （ 节 选 ） 第 2 课时 测试与反馈 ( 分值 ：50 分)
21、一、基 础知 识(12 分) 1 下 列字 音或 字形 没有 错 误的一 组是( ) A 魏其 ( j) 衣 赭 衣(y) 圜墙 大放 厥词 B 榜 箠 (chu ) 暴 肌肤(b o) 囹圄 前扑 后继 C 沉 溺 (n ) 缧 绁 (xi ) 倜傥 通邑 大都 D 奴仆 (p) 剌 谬(l ) 网罗 强 颜欢 笑 2 下 列各 句中 ，加 点的 成 语使用 恰当 的一 句是( ) A 为 了亚 运会 的召 开 ， 今 年以来 ， 广州 市下 大力 气 整顿市 容 ， 画 地为 牢 ， 分 区管理 ， 城 市面貌 焕然 一新 。 B 经 过历 史学 家考 证 ， 扑 朔迷离 一千 多年 的唐
22、 代书 法家 、 政治 家 、 军 事家 颜 真卿的 墓葬 竟然 藏 之名 山 ， 埋葬 于江 南小城 句容 境内 的龙 山 。 C 美军 在伊 拉克 西部 发起 了 “铁 幕行 动 ” ， 对 反美 武装实 施 重 于泰 山 的 打击 ， 遭到 当 地 逊尼派 阿拉 伯人 的强 烈反 对 。 D 每年 6 亿 多美 元的 联合 国会费 ， 对经济 总量 占全 球财 富 28% 的美 国来 说 ， 只不过 是 九 牛一毛 ，但 美国 偏偏 不肯 支付 ， 连续 多年 大数 量地 拖欠 ， 去年 最多 时候 竟 达 18 亿 美元 之 巨 。 3 下 列各 句中 ，加 点的 词 没有词 类活 用
23、现 象的 一项 是( ) A 流俗 之所 轻 也 B 其次 不 辱 身 C 下流 多 谤 议 D 固主 上所 戏弄 ，倡优 所畜 4 下 列句 子中 ，加 点字 的 意义和 用法 相同 的一 项是( ) A. 通古 今 之 变 成一 家 之 言B. 亦欲 以 究 天人 之际 是以 就极 刑而 无愠 色C. 稽其 成败 兴坏 之理 藏之 名山 ，传之 其 人D. 教以 慎于 接物 ，推 贤进 士 为 务 然此 可 为 智者 道二、文 本阅 读(12 分) 阅读下 面的 文字 ，完 成 5 8 题。 古者富 贵而 名摩 灭 ， 不 可 胜记 ，唯 倜傥 非常 之人 称 焉。 盖文 王拘 而演 周
24、易 ；仲 尼厄 而 作 春秋 ；屈 原放 逐， 乃赋 离骚 ；左 丘失 明， 厥有 国语 ；孙 子膑 脚 ， 兵 法 修 列； 不 韦 迁蜀 ，世 传 吕览 ；韩 非 囚秦 ， 说 难 、 孤 愤 ； 诗 三百 篇， 大底 圣贤 发 愤之 所为 作 也 。此 人 皆意 有 所郁 结， 不 得通 其 道， 故 述往 事， 思 来者 。 乃如 左 丘无 目， 孙 子断 足 ，终 不可用 ，退 论书 策以 舒其 愤，思 垂空 文以 自见 。 仆 窃 不 逊， 近 自托 于 无能之 辞 ， 网罗 天 下放 失 旧闻， 考 之 行事 ， 稽其 成 败兴坏 之 理 ，上 计 轩 辕， 下 至于 兹 ，为
25、十表 ， 本纪 十 二， 书 八章 ，世 家 三十 ， 列传 七 十， 凡百 三 十篇 。 亦欲 以 究 天人 之 际， 通 古今 之变 ， 成一 家 之言 。 草创 未就 ， 会遭 此 祸， 惜 其不 成， 是 以就 极 刑而 无 愠 色。 仆 诚以 著 此书 ，藏 之 名山 ， 传之 其 人， 通邑 大 都， 则 仆偿 前 辱之 责， 虽 万被 戮 ，岂 有悔哉 ？然 此可 为智 者道 ，难为 俗人 言也 ！ 5 作 者列 举了 文王 、孔子、屈原 、 左丘 明 、 孙膑 、 吕不韦 、 韩非 等人的 事例 ，有 什么 意 义 ？(3 分) 答 ：_ _ _ 6 选 文第 一段 作者 是怎
26、 样 进行论 证的 ？(3 分) 答 ：_ _ _ 7 司 马迁 的忍 辱择 生给 我 们什么 样的 启示 ？(3 分) 答 ：_ _ _ 8 太 史公 为什 么说 “可 为 智者道 ，难 为俗 人言 ”？(3 分) 答 ：_ _ _ 三、类 文阅 读(19 分) 阅读下 面的 文字 ，完 成 9 12 题。 悲士不 遇赋 司马迁 悲 夫 士生 之不 辰， 愧顾 影而 独 存。 恒 克 己而 复礼 ，惧 志 行 之 无闻 。谅 才韪 而世 戾 ，将 逮死而 长勤 。 虽有 形而 不 彰， 徒有 能 而 不陈 。何 穷 达之易 惑 ， 信 美恶 之难 分 。时 悠悠 而荡 荡， 将遂屈 而不 伸
27、。 使公 于公 者彼我 同兮 ，私 于私 者自 相悲兮 。 天 道微 哉， 吁嗟 阔兮； 人理 显 然 ， 相 倾夺 兮。 好生 恶死 ， 才 之 鄙也 ； 好 贵 夷 贱， 哲 之 乱也。 炤炤 洞 达， 胸中豁 也 ； 昏昏 罔 觉 ，内 生 毒也 。 我之 心矣 ， 哲已 能 忖； 我 之言 矣， 哲 已能 选 。没 世 无 闻 ，古 人 惟耻 。 朝闻 夕死， 孰云 其否 ！ 逆顺 还 周 ， 乍没 乍起 。无 造福 先 ，无触 祸始 ；委 之自 然， 终归一 矣！ 注 复礼 ： 合 乎礼 的要 求。 谅： 信。 才韪： 才 质美好 。 韪( w i) ： 善。 吁( x) 嗟( ji
28、) ： 感叹词 。 才： 品质 。 哲： 哲 人， 明智 的人 。 炤炤( zh o zh o)：同 “昭昭” ， 明 白。 否 ( p) ：运气 坏。 还 周： 循 环。还 ，通 “环 ”。 9.下列 句子 中加 点的 词语 ，解释 有误 的一 项是(3 分)( ) A 恒克 己而 复礼 克： 约束 B 信 美 恶之 难分 信 ：相信 C 好贵 夷 贱 ，哲 之乱 也 夷 ：轻视 D 没世 无 闻 ，古 人惟 耻 闻： 闻名 10 下 列各 组句 子中 ，加 点词语 的意 义和 用法 相同 的一项 是(3 分)( ) A. 惧志 行 之 无闻 非有 剖符 丹书 之 功B. 人理 显 然 ，相
29、 倾夺 兮 素所 自树 立使 然 也C. 徒有 能 而 不陈 所以 隐忍 苟活 ，幽 于粪 土之中 而 不 辞者D. 炤炤 洞达 ，胸 中豁 也 古今 一体 ，安 在其 不辱 也 11 以下 六句 话 ， 分别 编 为四组 ， 全 都表 现司 马迁 “悲” 的内 容的 一组 是(3 分)( ) 士 生 之不 辰 ，愧 顾 影而独 存 恒 克 己而 复 礼 ，惧 志 行 之无 闻 虽 有形而 不 彰 ，徒 有 能 而不 陈 使 公于 公者 彼 我同 兮 ，私 于 私者 自相 悲 兮 人理 显 然 ， 相倾 夺 兮 我之 心矣 ， 哲已 能忖 ；我 之言 矣 ，哲 已能 选 A B C D 12
30、把 阅读 材料 中画 线的 句子翻 译成 现代 汉语 。(10 分) (1) 悲夫士 生之 不辰 ， 愧 顾 影而独 存 。(3 分) 译文：_ (2) 使公于 公者 彼我 同兮 ， 私于私 者自 相悲 兮 。(3 分) 译文：_ (3) 没世无 闻 ， 古人 惟耻 。 朝闻夕 死 ， 孰云 其否 ！(4 分) 译文：_ 四、语 言运 用(7 分) 13 陕 西韩 城 太史 祠 有一副 对 联 ，上联是 “ 刚 直不阿 ， 留 将正 气 凌霄 汉 ” ，请 你 试 着补 出下联 。(3 分) 答 ：_ _ 14 阅 读下 面的 材料 ，完 成后面 的题 目 。(4 分) 如今 ，越 来越 多的
31、 城里 人 利用双 休日 、 节日 长假 等 机会 ，自 驾车 到周 边乡 村 ，住 农家 屋， 吃 农 家饭 ， 赏田 园 风光 ，品 民 俗文 化 。各 地 农家 乐旅 游 异常 火 爆。 这 本是 利人 利 己的 好 事。 但 遗 憾的 是 ，这 些 人在 那里 玩 些啥 ？ 在树 干 上荡 秋千 ， 在林 子 里用 弹 弓打 鸟， 到 小河 里 抓青 蛙 。 还有 一 些人 甚 至在 “农家乐 ” 里 摆阔 炫 富、 乱丢 垃 圾、 赌 博酗 酒 等。 可见 ， 目前 农 家乐 旅游尚 待引 导、 规范 。 (1) 请你对 不文 明的 游客 说 一句得 体的 劝告 语 。(2 分) 答 ：_ _ (2) 为保 护环境 ，增进城 乡文 明交流 ， 请你用 对偶的修 辞手法 ， 为农家 乐接待方 设计一 条 宣传标 语 。(2 分) 答 ：_
