什么是创新10344.doc

1、概 念什 么 是 创 新 ？ 简 单 的 说 就 是 利 用 已 存 在 的 自 然 资 源 或 社 会 要 素 创 造 新的 矛 盾 共 同 体 的 人 类 行 为 ， 或 者 可 以 认 为 是 对 旧 有 的 一 切 所 进 行 的 替 代 、 覆盖 。 创 新 的 领 域创 新 涵 盖 众 多 领 域 ， 包 括 政 治 、 军 事 、 经 济 、 社 会 、 文 化 、 科 技 等 各个 领 域 的 创 新 。 因 此 ， 创 新 可 以 分 为 科 技 创 新 、 文 化 创 新 、 艺 术 创 新 、 商业 创 新 等 等 。 创 新 的 种 类模 式 创 新 、 流 程 创 新

2、 、 标 准 创 新 、 观 念 创 新 、 结 构 创 新真 正 的 创 新 ， 成 功 的 创 新 ， 一 定 是 和 开 放 后 的 “流 出 ”有 关 系 ， 也 就是 说 ， 必 须 造 成 信 息 的 流 出 （ 被 认 可 、 推 广 、 传 播 ） 。 比 如 说 美 国 的 肯 德 基 ， 它 即 是 一 个 快 餐 店 ， 也 包 含 了 一 种 文 化 ， 它 居 然把 分 店 开 遍 了 全 球 ， 而 且 一 开 就 开 了 100 多 年 。 肯 德 基 吃 的 东 西 ， 是 什 么餐 呢 ？ 是 正 宗 的 西 餐 吗 ？ 肯 定 不 是 ， 那 会 让 西 方

3、 正 宗 的 西 餐 大 师 脸 红 的 。 因此 只 能 够 叫 它 肯 德 基 餐 了 。 那 么 ， 国 内 现 在 也 有 快 餐 店 模 仿 肯 德 基 ， 甚 至有 的 在 国 内 也 相 当 成 功 ， 国 内 到 处 都 是 ， 比 如 ： 德 克 士 、 乡 村 基 ， 这 些 仍然 属 于 “拷 贝 ”， 不 属 于 创 新 。 再 比 如 ， 瑞 典 的 诺 贝 尔 奖 ， 是 很 少 颁 给 瑞 典 人 的 ， 是 真 正 的 国 际 奖 ，是 颁 给 全 世 界 人 的 。 我 们 现 在 也 给 国 内 的 科 学 家 颁 奖 “国 家 最 高 科 学 技 术奖 ”

4、、 “科 技 进 步 奖 ”等 等 。 我 们 的 奖 项 是 创 新 吗 ？例 子 ： 街 舞 、 RAP、 蹦 极 、 可 口 可 乐 、 液 晶 电 视 、 电 子 货 币 油 炸 冰 激 凌 、 拔 丝 冰 块 属 于 创 新 吗 ？理 论 创 新 的 例 子 ： 毛 泽 东 思 想 （ 被 外 国 人 认 真 地 学 习 的 ） 、 毛 泽 东 当年 把 游 击 战 纳 入 战 略 问 题 考 虑 ， 提 出 农 村 包 围 城 市 的 道 路 ， 获 得 了 巨 大 的成 功 。与 此 相 对 照 ， 改 革 开 放 初 期 ， 根 据 我 国 农 村 的 一 些 地 区 生 产

5、力 不 够 发 达的 情 况 ， 设 计 了 联 产 承 包 责 任 制 ， 但 这 种 办 法 虽 然 是 创 新 ， 却 和 上 面 讲 的 游击 战 一 样 ， 是 到 了 一 定 程 度 就 不 再 适 应 生 产 力 发 展 的 ， 而 是 在 农 村 的 生 产 力上 升 到 一 定 程 度 后 要 进 行 升 级 的 。 上 面 讲 的 无 非 就 是 一 个 道 理 ， 就 是 成 功 的 创 新 的 标 志 ， 应 当 是 成 功 地 流出 。 如 何 创 新 的 方 法 和 做 法1.好 奇1.好 奇 创 新 意 识 的 萌 芽 黑 格 尔 说 过 ： “要 是 没 有 热

6、 情 ， 世 界 上 任 何 伟 大 事 业 都 不 会 成 功 。 ”所 有 个 人 行 为 的 动 力 ， 都 要 通 过 他 的 头 脑 ， 转 变 为 他 的 愿 望 ， 才 能 使 之 付 诸行 动 。 如 果 一 个 学 生 仅 仅 记 住 了 数 学 的 各 种 定 理 与 公 式 ， 而 不 能 把 学 到 的 知识 用 于 发 现 新 问 题 ， 不 能 解 决 实 际 问 题 ， 只 学 习 老 师 讲 的 知 识 ， 只 记 忆 书 本上 的 知 识 ， 是 远 远 不 够 的 ， 应 在 课 堂 上 学 到 的 知 识 的 基 础 上 ， 勇 于 探 索 ， 善于 创

7、新 。 那 就 是 教 师 应 在 教 学 中 引 导 和 培 养 学 生 的 好 奇 心 理 ， 这 是 唤 起 创 新意 识 的 起 点 和 基 础 。2.兴 趣2.兴 趣 创 新 思 维 的 的 营 养 我 国 伟 大 的 教 育 家 孔 子 说 ： “知 之 者 不 如 好 之 者 ， 好 之 者 不 如 乐 之 者 。”可 见 他 特 别 强 调 兴 趣 的 重 要 作 用 。 兴 趣 是 最 好 的 老 师 ， 兴 趣 是 感 情 的 体现 ， 是 学 生 学 习 的 内 在 因 素 ， 事 实 上 ， 只 有 感 兴 趣 才 能 自 觉 地 、 主 动 地 、 竭尽 全 力 去

8、观 察 它 、 思 考 它 、 探 究 它 ， 才 能 最 大 限 度 地 发 挥 学 生 的 主 观 能 动 性 ，容 易 在 学 习 中 产 生 新 的 联 想 ， 或 进 行 知 识 的 移 植 ， 做 出 新 的 比 较 ， 综 合 出 新的 成 果 。 也 就 是 说 强 烈 的 兴 趣 是 “敢 于 冒 险 、 敢 于 闯 天 下 、 敢 于 参 与 竞 争 的支 撑 ， 是 创 新 思 维 的 营 养 。 3.质 疑3.质 疑 创 新 行 为 的 举 措 质 疑 发 现 教 学 ， 是 以 智 力 多 边 互 动 为 主 的 教 与 学 相 互 作 用 的 教 学 活动 。 质

9、疑 的 指 导 思 想 是 ： “以 学 生 为 中 心 ”， 多 渠 道 地 培 养 学 生 的 创 新 能力 ， 发 挥 学 生 的 主 体 作 用 ， 让 他 们 积 极 地 参 与 学 习 的 过 程 ， 做 学 习 的 主 人 ，开 启 他 们 的 创 新 思 维 的 闸 门 。 我 国 古 代 教 育 家 早 就 提 出 “前 辈 谓 学 贵 为 疑 ， 小 疑 则 小 进 ， 大 疑 则 大 进 ”、 “学 从 疑 生 ， 疑 解 则 学 成 ”。 20 世 纪 中 期 布 鲁 纳 认 为 发 现 教 学 有 利 于 激活 学 生 的 智 慧 潜 能 ， 有 利 用 培 养 他

10、们 学 习 的 内 在 动 机 和 知 识 兴 趣 。4.探 索4.探 索 创 新 学 习 的 方 法 创 新 性 学 习 方 法 探 索 学 习 包 括 以 下 几 个 方 面 ： 1.直 接 式 学 习 法 。 就 是 根 据 创 新 的 需 要 而 选 修 知 识 ， 不 搞 烦 琐 的 知 识 准备 ， 与 创 新 有 用 的 就 学 ， 没 有 用 的 不 学 ， 直 接 进 入 创 新 之 门 。 2.模 仿 学 习 法 。 就 是 指 学 生 按 照 别 人 提 供 的 模 式 样 板 进 行 模 仿 性 学 习 ，从 而 形 成 一 定 的 品 质 、 技 能 和 行 为 习

11、惯 的 学 习 方 法 。 换 句 话 说 就 是 从 “学会 ”到 “会 学 ”。 3.探 源 索 隐 学 习 法 。 学 生 为 了 积 极 地 掌 握 知 识 采 用 创 新 性 的 思 维 方 式 ，对 所 接 受 的 某 项 知 识 出 处 或 源 泉 进 行 认 真 的 探 索 和 追 溯 ， 并 经 过 分 析 、 比 较和 求 证 ， 从 而 掌 握 知 识 的 整 个 体 系 ， 探 源 索 隐 学 习 法 对 于 激 发 自 己 提 出 问 题大 有 益 处 。 4.创 新 性 阅 读 法 。 以 发 现 新 问 题 ， 提 出 新 见 解 ， 从 而 能 超 越 作 者

12、和 读 物 ，产 生 出 创 新 思 考 获 取 新 答 案 的 阅 读 方 法 。 5.创 新 性 课 堂 学 习 法 。 通 过 老 师 的 传 授 和 指 导 ， 让 学 生 获 得 系 统 的 知 识和 形 成 一 定 的 能 力 。 同 时 ， 学 习 也 可 以 通 过 预 习 中 对 新 知 的 自 学 和 探 求 ， 以便 上 课 时 进 入 一 种 全 新 的 精 神 状 态 ， 利 用 一 切 机 会 大 胆 发 言 ， 大 胆 “插 嘴 ”， 从 而 获 得 课 堂 学 习 高 效 率 综 上 所 述关 于 知 识 经 济 时 代 的 教 育 ， 或 未 来 的 教 育

13、不 论 作 何 种 解 释 、 何 种 作 法 ，如 果 不 进 行 教 学 改 革 和 创 新 ， 不 通 过 创 新 性 的 教 学 ， 启 发 学 生 的 学 习 兴 趣 、激 活 学 生 的 思 维 、 发 掘 学 生 的 潜 能 、 促 进 学 生 的 个 性 发 展 、 培 养 学 生 的 操 作技 能 ， 就 不 可 能 培 养 出 学 生 的 创 造 精 神 和 创 造 能 力 ， 也 就 不 可 能 培 养 出 适 应时 代 需 要 的 创 造 性 人 才 。营 销 创 新 的 4 种 原 则市 场 发 展 到 一 定 程 度 ， 资 本 越 来 越 集 中 ， 竞 争 也

14、必 然 越 来 越 残 酷 ， 尤 其在 国 内 ， 消 费 增 长 比 投 资 增 长 慢 ， 必 然 会 导 致 生 产 过 剩 的 时 代 提 前 到 来 ， 所谓 的 “红 海 ”战 略 ， 描 述 的 就 是 在 这 种 环 境 下 竞 争 的 企 业 战 略 ， 其 一 个 主要 特 点 就 是 “血 腥 ”。 资 本 集 中 导 致 产 品 技 术 竞 争 的 差 异 化 程 度 越 来 越 小 ，营 销 创 新 就 成 了 许 多 企 业 的 救 命 稻 草 。 过 去 的 几 年 ， 可 以 说 是 国 内 企 业 营 销创 新 得 到 了 很 大 的 发 展 ： 渠 道 创

15、 新 、 概 念 营 销 等 等 ， 都 让 人 耳 目 一 新 ， 但这 些 凝 聚 了 许 多 营 销 人 心 血 的 创 新 ， 好 像 流 行 音 乐 一 样 ， 来 得 快 ， 去 得 也迅 速 。 比 如 凭 借 着 渠 道 营 销 创 新 一 夜 走 红 的 三 株 ， 也 就 风 光 了 几 年 ， 最 终 倒在 自 己 的 营 销 思 维 上 ， 还 有 风 光 一 时 的 秦 池 、 爱 多 等 等 ， 这 种 现 象 让 营 销界 陷 入 了 一 种 迷 幻 之 中 ： 究 竟 是 什 么 造 成 营 销 创 新 的 短 命 ？ 其 实 ， 如 果 我 们 深 层 理 解

16、 营 销 创 新 ， 把 营 销 创 新 当 成 一 种 战 略 ， 而 不 是战 术 或 者 救 市 稻 草 ， 我 们 就 会 发 现 ： 营 销 创 新 其 实 是 可 以 如 经 典 歌 曲 一 样 ，长 盛 不 衰 。 营 销 创 新 的 原 则 之 一 永 远 不 要 抛 弃 创 新 的 根 本 ： 产 品 。 在 现 实 生 活 中 ， 有 很 多 人 思 维 好 像 非常 超 前 ， 一 说 起 营 销 ， 必 然 滔 滔 不 绝 的 一 大 堆 听 起 来 非 常 前 卫 的 理 论 ， 让 人云 里 雾 里 ， 肃 然 起 敬 ， 更 有 人 出 卖 所 谓 的 “点 子

17、”成 了 大 营 销 家 ， 但 一 旦实 践 起 来 ， 这 些 理 论 和 “点 子 ”就 如 被 包 装 好 的 流 行 歌 曲 ， 即 使 成 名 ， 又 能维 持 多 久 ？ 我 不 否 认 ， 前 卫 理 论 和 “点 子 ”的 作 用 ， 关 键 是 我 们 的 营 销 人应 该 在 这 些 让 人 晕 旋 的 五 彩 面 前 始 终 要 保 持 一 种 清 醒 的 意 识 ： 有 哪 个 百 年 企业 是 依 靠 一 时 的 前 卫 理 论 和 “点 子 ”一 直 发 展 的 ？ 可 口 可 乐 、 宝 洁 等 跨 国企 业 的 长 盛 不 衰 的 一 个 秘 诀 就 是 始

18、终 把 产 品 是 否 能 够 符 合 消 费 者 的 要 求 作 为营 销 至 高 无 上 的 法 宝 ， 当 别 的 企 业 在 炒 作 概 念 的 时 候 ， 这 些 优 秀 的 企 业 始 终坚 持 把 优 秀 的 产 品 才 是 最 好 的 营 销 当 作 自 己 的 理 念 ， 只 有 在 产 品 的 基 础 上 创新 的 营 销 ， 才 是 永 远 能 够 保 持 活 力 的 营 销 ， 才 能 不 断 创 新 。 营 销 创 新 的 原 则 之 二 渠 道 。 无 论 是 眼 下 流 行 的 终 端 制 胜 论 还 是 大 批 发 萎 缩 论 ， 企 业 的 营 销 是绝 对

19、不 能 没 有 渠 道 的 。 渠 道 是 企 业 营 销 创 新 的 取 之 不 竭 的 源 泉 。 在 现 实 生 活中 ， 我 们 经 常 会 看 到 很 多 企 业 通 过 渠 道 变 革 来 达 到 营 销 创 新 的 目 的 ， 并 且 取得 了 空 前 的 成 功 。 比 如 ， 国 内 一 家 很 著 名 的 摩 托 车 企 业 ， 在 90 年 代 初 期 ，当 其 他 企 业 忙 着 收 获 因 为 卖 方 市 场 带 来 的 好 处 时 ， 就 把 渠 道 变 革 当 成 营 销 创新 的 基 础 去 开 展 工 作 了 ， 当 90 年 代 中 期 ， 国 内 摩 托

20、车 行 业 走 向 买 方 市 场 ，供 大 于 求 的 时 候 ， 这 个 厂 家 的 营 销 创 新 发 挥 了 巨 大 的 作 用 ， 尤 其 是 1995年 上 海 助 力 车 市 场 开 放 的 时 候 ， 该 企 业 通 过 其 完 整 的 渠 道 提 前 得 到 消 息 ， 迅速 研 发 ， 并 通 过 渠 道 迅 速 将 该 车 在 上 海 销 售 ， 该 企 业 赚 的 眉 开 眼 笑 的 时 候 ，别 的 企 业 才 慌 忙 跟 进 。 营 销 创 新 的 原 则 之 三 不 要 把 营 销 当 作 企 业 度 过 难 关 的 战 术 使 用 ， 一 定 要 把 营 销 创

21、 新 提 升 到 战略 的 高 度 。 为 什 么 很 多 外 国 专 家 都 评 价 说 中 国 的 民 族 企 业 最 终 不 能 担 当 大 任 ？除 了 企 业 整 体 战 略 ， 就 是 营 销 创 新 战 略 的 缺 失 。 内 行 看 行 情 ， 外 行 看 热 闹 。别 看 国 内 许 多 企 业 在 营 销 上 搞 的 有 形 有 色 ， 但 细 看 了 ， 却 基 本 上 没 有 几 个 能够 把 自 己 的 营 销 创 新 坚 持 下 来 ， 并 发 扬 光 大 。 一 旦 营 销 掌 门 人 换 掉 ， 企 业 的营 销 创 新 又 换 了 一 种 思 路 ， 最 终

22、受 损 失 的 是 企 业 。 如 果 我 们 的 企 业 能 够 把 企业 营 销 创 新 当 作 一 种 战 略 ， 这 种 尴 尬 的 局 面 就 不 会 出 现 ， 企 业 也 就 不 会 因 为换 人 也 换 思 路 了 。 营 销 创 新 的 原 则 之 四 服 务 是 别 人 永 远 无 法 复 制 的 制 胜 法 宝 。 当 海 尔 宣 布 自 己 的 服 务 营 销 战略 时 ， 曾 经 有 很 多 企 业 跟 进 ， 给 我 影 响 最 深 刻 的 有 2 个 事 例 ， 第 一 是 家 电行 业 的 美 菱 ， 服 务 人 员 去 用 户 家 里 服 务 时 ， 必 须

23、随 身 带 着 红 地 毯 ， 避 免 弄脏 用 户 的 地 板 ， 这 就 是 轰 动 一 时 的 红 地 毯 服 务 ， 但 由 于 各 种 原 因 ， 没 多 久 就销 声 匿 迹 了 ； 还 有 一 个 是 摩 托 车 企 业 春 兰 ， 曾 经 用 飞 机 空 运 一 台 发 动 机 到安 徽 ， 但 也 没 有 了 下 文 。 而 海 尔 始 终 把 服 务 创 新 当 作 自 己 的 营 销 战 略 贯 彻 于始 终 ， 不 管 别 人 说 海 尔 产 品 质 量 怎 样 怎 样 ， 但 就 凭 海 尔 的 服 务 特 色 ， 海 尔 的营 销 战 略 就 是 成 功 的 ， 至

24、 少 在 目 前 的 国 内 企 业 ， 还 没 有 一 个 企 业 能 够 把 自 己的 营 销 创 新 贯 彻 到 战 略 高 度 并 且 如 此 彻 底 ， 这 就 是 海 尔 成 功 的 基 本 因 素 之 一 。创 新 的 哲 学 内 涵创 新 从 哲 学 上 说 是 人 的 实 践 行 为 ， 是 人 类 对 于 发 现 的 再 创 造 ， 是 对 于 物质 世 界 的 矛 盾 再 创 造 。 人 类 通 过 物 质 世 界 的 再 创 造 ， 制 造 新 的 矛 盾 关 系 ， 形成 新 的 物 质 形 态 。 创 意 是 创 新 的 特 定 形 态 ， 意 识 的 新 发 展

25、是 人 对 于 自 我 的 创 新 。 发 现 与 创新 构 成 人 类 对 于 物 质 世 界 的 解 放 ， 既 为 人 类 自 我 创 造 及 发 展 的 核 心 发 展 的 矛盾 关 系 。 代 表 两 个 不 同 的 创 造 性 行 为 。 只 有 对 于 发 现 的 否 定 性 再 创 造 才 是 人类 产 生 及 发 展 的 基 本 点 。 实 践 才 是 创 新 的 根 本 所 在 。 创 新 的 无 限 性 在 于 物 质世 界 的 无 限 性 。 创 新 的 哲 学 要 点 1.物 质 的 发 展 。 物 质 形 态 对 于 我 们 来 说 是 具 体 矛 盾 。 我 们

26、认 识 的 宇 宙 与哲 学 的 宇 宙 在 哲 学 上 代 表 了 实 践 的 范 畴 与 实 践 的 矛 盾 世 界 两 个 不 同 的 涵 义 。创 新 就 是 创 造 对 于 实 践 范 畴 的 新 事 物 。 任 何 有 限 的 存 在 都 是 可 以 无 限 再 创 造的 。 2.矛 盾 的 是 创 新 的 核 心 。 矛 盾 是 物 质 的 本 质 与 形 式 的 统 一 。 物 质 的 具 体存 在 者 与 存 在 本 身 都 是 矛 盾 的 。 任 何 以 人 的 自 我 内 在 矛 盾 创 造 的 新 事 物 都 是创 新 。 3.人 是 自 我 创 新 的 结 果 。 人

27、 以 创 新 创 造 出 人 对 于 自 然 的 否 定 性 发 展 。 此是 人 超 越 自 然 达 成 自 觉 自 我 的 基 本 路 径 。 人 的 内 在 自 觉 与 外 在 自 发 构 成 规律 在 物 质 的 总 体 上 形 成 对 立 的 内 在 必 然 与 外 在 必 然 的 差 异 。 创 新 就 是 人 的 自觉 自 发 ！ 4.创 新 是 人 自 我 发 展 的 基 本 路 径 。 创 新 与 积 累 行 为 构 成 一 个 矛 盾 发 展 过程 。 创 新 是 对 于 重 复 、 简 单 的 劳 动 方 式 的 否 定 ， 是 对 于 人 类 实 践 范 畴 的 超 越

28、 。新 的 创 造 方 式 创 造 新 的 自 我 ！ 5.认 识 论 上 看 创 新 是 自 我 意 识 的 发 展 。 自 我 意 识 的 发 展 是 自 我 存 在 的 矛盾 面 ， 其 发 展 必 然 推 动 自 我 的 行 为 的 发 展 ， 推 动 自 我 生 命 的 发 展 。 从 认 识 的 角 度 来 说 ， 就 是 更 有 广 度 、 更 有 深 度 地 观 察 和 思 考 这 个 世 界 ；从 实 践 的 角 度 说 ， 就 是 能 将 这 种 认 识 作 为 一 种 日 常 习 惯 贯 穿 于 生 活 、 工 作 与学 习 的 每 一 个 细 节 中 ， 所 以 创 新 是 无 限 的 。 从 辩 证 法 的 角 度 说 ， 它 包 括 肯 定 和 否 定 两 个 方 面 ， 从 而 也 就 包 括 肯 定 之否 定 与 否 定 之 肯 定 。 前 者 是 从 认 同 到 批 判 的 暂 时 过 程 ， 而 后 者 是 一 种 自 我 批判 的 永 恒 阶 段 。 所 以 创 新 从 这 个 角 度 来 说 就 是 一 种 “怀 疑 ”， 是 永 无 止 境的 。