1、声母百科名片声母是使用在韵母前面的辅音，跟韵母一齐构成一个完整的音节。其他汉藏语系语言也有类似的结构。一般由辅音充当，即首辅音。辅音的主要特点是发音时气流在口腔中要分别受到各种阻碍，因此可以说，声母发音的过程也就是气流受阻和克服阻碍的过程。声母通常响度较低、不可任意延长、而且不用于押韵。声 母 概 说汉 语 的 声 母 组 成 并 非 一 成 不 变 的 ， 而 是 在 不 同 的 历 史 阶 段 展 现 不 同 的 面貌 （ 时 间 上 演 变 ） ， 同 时 正 统 的 语 音 又 影 响 不 同 的 地 域 的 方 音 的 发 展 （ 空 间上 的 差 异 ） ， 彼 此 间 （ 不 同
2、 时 代 的 声 母 表 ， 同 时 代 不 同 地 域 的 方 言 声 母 表 ）有 着 系 统 性 的 变 化 和 联 系 （ 即 不 同 方 音 或 历 史 语 音 间 ， 有 整 齐 的 声 母 转 换 和替 代 关 系 ） 。 1 现 代 汉 语 共 同 语 （ 普 通 话 ） 中 的 声 母声 母 表b 玻 p 坡 m 摸 f 佛d 得 t 特 n 讷 l 勒g 哥 k 科 h 喝 x 希j 基 q 欺 w 屋 y 一zh 知 ch 吃 sh 诗 r 日z 资 c 雌 s 思1.y、 yu、 w 分 别 为 有 韵 头 的 零 声 母 音 节 ， 韵 头 i、 u、 u 的 改 写
3、 ， 不 应 划入 声 母 。 2.韵 尾 ng 属 于 鼻 辅 音 ， 但 普 通 话 发 音 系 统 中 ， 此 音 不 再 作 为 首 辅 音 ，故 不 在 普 通 话 声 母 的 范 畴 ， 但 在 一 些 方 言 中 ， 可 能 以 声 母 形 式 出 现 。 声 母 的 分 类1.按 发 音 部 位 分 类 （ 发 音 部 位 ： 发 音 时 发 音 器 官 构 成 阻 碍 的 部 位 ） 双 唇 音 ： b p m（ 3 个 ） 唇 齿 音 ： f（ 1 个 ） 舌 尖 前 音 ： z c s（ 3 个 ） 舌 尖 中 音 ： d t n l（ 4 个 ） 舌 尖 后 音 ： z
4、h ch sh r（ 4 个 ） 舌 面 音 ： j q x（ 3 个 ） 舌 根 音 ： k h（ 3 个 ） 2.按 发 音 方 法 分 类 （ 发 音 方 法 ： 发 音 时 喉 头 ,口 腔 和 鼻 腔 节 制 气 流 的 方式 和 状 况 ） ， 包 括 三 个 方 面 : (1)阻 碍 方 式 塞 音 ： b p d t k(6 个 ) 塞 擦 音 ： z c zh ch j q(6 个 ) 擦 音 ： f h s sh r x(6 个 ) 鼻 音 ： m n(2 个 ) 边 音 ： l(1 个 ) (2)声 带 是 否 颤 动 清 音 （ 不 颤 动 ） ： b p f d (1
5、7 个 ) 浊 音 （ 颤 动 ） ： m n l r (4 个 ) (3)气 流 的 强 弱 送 气 音 ： p t k c ch q(6 个 ) 不 送 气 音 ： b d z zh j(6 个 ) 21 个 辅 音 声 母 总 起 来 可 以 从 发 音 部 位 和 发 音 方 法 四 个 方 面 去 描 写 ， 将 这四 个 方 面 综 合 起 来 就 形 成 各 个 声 母 的 “名 称 ”。 其 公 式 ： 名 称 =部 位 +气 流 +声 带 +阻 碍 方 式 如 ： b 双 唇 不 送 气 清 塞 音 p 双 唇 送 气 清 塞 音 m 双 唇 浊 鼻 音 f 唇 齿清 擦 音
6、 2 声 母 的 发 音要 区 分 声 母 的 本 音 和 呼 读 音 ： 声 母 的 本 音 是 声 母 本 来 的 音 值 ， 不 带 元 音 。 声 母 的 呼 读 音 是 声 母 后 面 带 上 一 个 元 音 而 成 的 音 。 如 ：bo,po,mo,fo,de,te,ne,le 声 母 辨 正1.z c s 舌 尖 前 音 z c s， 山 东 不 少 地 区 发 音 时 ， 舌 尖 伸 出 放 在 上 下 齿 之 间 ， 成了 齿 间 音 。 普 通 话 没 有 齿 间 音 ， 矫 正 时 ， 应 上 下 齿 轻 轻 咬 合 ， 阻 止 舌 尖 的 外伸 ， 从 而 发 出 纯
7、 正 的 舌 尖 前 音 。 东 北 部 分 地 区 ， 平 翘 相 混 ， 把 部 分 z c s的 音 发 成 zh ch sh。 2.zh ch sh 舌 尖 后 音 zh ch sh， 山 东 的 一 些 方 言 区 容 易 发 成 舌 叶 音 。 即 舌 前 边 缘跟 上 齿 齿 龈 接 触 ， 舌 尖 脱 离 硬 腭 ， 舌 面 前 部 向 硬 腭 抬 起 靠 拢 ， 舌 面 凹 下 形 成一 个 小 孔 道 ， 嘴 唇 略 向 前 突 出 ， 这 样 发 出 的 音 叫 舌 叶 音 。 矫 正 时 ， 应 将 舌 尖翘 起 ， 接 触 或 接 近 硬 腭 ， 发 出 纯 正 的
8、舌 尖 后 音 。 小 孔 道 ,嘴 唇 略 向 前 突 出 ,这 样 发 出 的 音 叫 舌 叶 音 .矫 正 时 ,应 将 舌 尖 翘 起 ,接 触 或 接 近 硬 腭 ,发 出 纯 正的 舌 尖 后 音 。 长 江 以 南 绝 大 部 分 地 区 、 山 东 济 宁 、 东 北 部 分 地 区 ， 大 多 将 翘舌 音 zh ch sh 发 成 平 舌 音 z c s.如 何 发 好 翘 舌 音 难 度 较 大 ， 尤 其 南 方 地 区 ，长 期 发 音 习 惯 很 少 将 舌 尖 翘 起 ， 使 得 舌 尖 不 那 么 灵 活 。 练 习 翘 舌 音 ， 必 须 改变 以 往 习 惯
9、 ， 反 复 使 舌 尖 上 抬 ， 按 照 发 音 要 领 ， 准 确 发 出 zh ch sh， 其 次要 掌 握 方 言 和 普 通 话 的 对 应 规 律 。 有 些 同 学 能 够 练 习 发 好 声 母 zh ch sh，但 发 具 体 音 节 时 ， 又 会 出 错 ， 其 原 因 是 不 清 楚 哪 些 字 读 翘 舌 音 ， 哪 些 字 读 平舌 音 。 下 面 提 供 几 种 方 法 ， 试 着 练 习 ： 记 少 不 记 多 普 通 话 舌 尖 前 音 的 字 比 起 舌 尖 后 音 的 字 要 少 ， 那 么 记 住 平 舌 音 的 字 ， 采用 排 除 法 ， 其 余
10、 便 都 是 翘 舌 音 了 。 偏 旁 类 推 法 汉 语 一 些 相 同 偏 旁 的 字 ， 读 音 大 致 相 近 ， 如 ： 朱 zh 珠 株 蛛 、 贞 zhn侦 祯 桢 、 直 zhi 值 植 殖 、 宗 zn 综 棕 踪 、 厕 ce 侧 测 恻 、 才 cai 财 材 等 。 留 心 听 广 播 凡 事 就 怕 用 心 ， 若 能 细 心 将 播 音 主 持 的 发 音 与 自 己 的 发 音 进 行 比 较 ， 将差 距 较 大 的 音 用 小 本 子 记 下 来 ， 日 积 月 累 ， 你 的 翘 舌 音 音 准 定 能 有 所 提 高 。 3.j q x 普 通 话 j
11、q x 是 舌 面 音 ， 人 们 常 叫 团 音 。 而 全 国 许 多 地 区 将 j q x 分读 为 两 类 不 同 的 音 即 尖 团 音 ， 这 是 从 古 汉 语 沿 袭 下 来 的 ， 我 国 由 南 到 北 许 多地 区 将 一 部 分 j q x 发 成 接 近 z c s 的 音 ， 例 如 ： 常 把 “进 修 ”读 作“zinsiu”、 “新 鲜 ”读 作 “sinsian”、 “秋 千 ”读 作 “ciucian”。 解决 的 办 法 ： 将 习 惯 读 成 尖 音 的 字 词 改 为 团 音 。 如 果 意 识 不 到 ， 可 将 j q x类 声 母 的 字 词
12、 ， 自 己 发 音 录 到 随 身 听 里 ， 然 后 播 放 ， 如 能 听 出 尖 音 ， 就 可 以逐 步 加 以 改 正 。 4.f h 有 些 地 区 发 音 时 容 易 把 f 与 h 相 混 ， 例 如 把 “反 对 ”读 作 “hundui”、“斧 头 ”读 作 “htou”、 “开 花 ”读 作 “kif”、 “荒 山 ”读 作“fnshn”。 纠 正 的 办 法 ： 声 旁 类 推 法 同 声 旁 字 的 声 母 与 声 旁 本 身 的 声 母 一 般 是 一 致 的 ， 记 住 了 声 旁 字 的 声 母 ，就 可 以 类 推 出 同 声 旁 一 系 列 字 的 声 母
13、 。 例 如 ： “方 ”的 声 母 是 f， 以 方 为声 旁 的 “放 、 房 、 防 、 纺 、 芳 、 访 、 仿 、 妨 、 肪 、 邡 、 枋 、 舫 ”等 字 的 声母 都 是 f； “化 ”的 声 母 是 h， 如 “花 、 哗 、 华 、 铧 ”利 用 这 一 规 律 ， 可 以记 住 几 乎 所 有 的 形 声 字 。 利 用 声 韵 配 合 记 忆 普 通 话 中 f 不 跟 ai 相 拼 ， 在 相 关 方 言 区 中 念 “fai”的 ， 普 通 话 中 大多 念 “huai”， 如 “坏 、 怀 、 槐 ”等 。 5.n l 我 国 南 方 部 分 地 区 ， 将
14、n 与 l 相 混 ， 如 “男 女 ”读 作 “lanl”、 “努力 ”读 作 “lli”、 “蓝 色 ”读 作 “nanse”、 “流 连 ”读 作 “niunian”、“湖 南 ”读 作 “fulan”。 纠 正 的 方 法 ： 首 先 区 分 n 与 l 的 发 音 方 法 不 同 ，n 是 鼻 音 ， l 是 边 音 ； 其 次 做 听 辨 音 练 习 ， 从 听 觉 上 区 别 n 声 母 音 节 和 l声 母 音 节 ， 然 后 读 词 语 对 比 训 练 ； 第 三 记 住 哪 些 是 n 声 母 字 ， 哪 些 是 l 声母 的 字 。 6.r r 是 舌 尖 后 浊 擦 音
15、 .一 些 地 区 的 方 言 中 ， 有 的 将 r 发 成 i， 如 “热 ”读作 “ye”、 “日 ”读 作 “yi”、 “肉 ”读 作 “you”， 有 的 将 r 发 成 l， 如“融 ”读 作 “long”、 “然 ”读 作 “lan”、 “让 ”读 作 “lang”， 有 的 将r 发 成 z， 如 “人 ”读 作 “zen”、 “认 ”读 作 zen、 “容 ”读 作 zong。 纠正 的 方 法 ， 首 先 要 把 握 准 r 声 母 的 发 音 要 领 ， 将 舌 尖 翘 起 接 近 硬 腭 前 部 ， 气流 振 动 声 带 ， 从 成 阻 部 位 的 窄 缝 中 摩 擦
16、成 声 ， 反 复 练 习 ， 养 成 发 r 声 母 的习 惯 ； 其 次 要 掌 握 方 言 和 普 通 话 的 对 应 规 律 ， 分 清 楚 哪 些 字 读 r 声 母 ， 也可 强 化 记 忆 。 3 零 声 母有 些 音 节 开 头 部 分 没 有 声 母 ， 只 有 一 个 韵 母 独 立 成 为 音 节 ， 如 ： 爱ai、 移 yi、 五 w、 遇 yu， 但 是 它 们 在 发 音 时 音 节 开 头 部 分 往 往 带 有 一 点 轻微 的 摩 擦 成 分 。 这 种 摩 擦 音 一 般 可 以 用 半 元 音 来 描 写 ， 表 示 这 个 音 节 也 有 一个 类 似
17、 声 母 的 成 分 。 但 是 摩 擦 的 明 显 与 否 往 往 因 人 而 异 ， 而 且 也 没 有 区 别 词义 的 作 用 ， 因 此 这 种 音 节 的 声 母 语 音 学 里 称 之 为 “零 声 母 ”。 汉 语 拼 音方 案 对 零 声 母 音 节 的 拼 写 都 有 规 定 ， 凡 是 i、 u、 u 和 i、 u、 u 开 头 的 音节 书 写 时 要 用 y 或 w， 如 ： 移 yi、 五 w、 遇 yu， 其 他 韵 母 独 立 成 音 节 如 与前 一 个 音 节 连 写 时 要 用 隔 音 符 号 分 隔 ， 如 ： 超 额 chaoe。 4 编 辑 本 段中
18、 古 汉 语 声 母 系 统在 我 国 传 统 音 韵 学 中 ， 声 母 又 称 作 “声 ”、 “纽 ”或 “声 纽 ”等 ， 如“双 声 ”、 “古 音 十 九 纽 ”中 的 “声 ”、 “纽 ”都 表 示 声 母 的 意 思 。 在 音 韵学 上 ， 将 魏 晋 南 北 朝 至 唐 宋 时 期 的 语 音 称 为 中 古 音 。 中 古 音 可 以 分 为 中 古 前期 和 中 古 后 期 。 前 期 以 切 韵 音 系 （ 即 广 韵 音 系 ） 为 代 表 ， 后 期 以三 十 六 字 母 为 代 表 。 相 关 概 念五 音 ： 根 据 声 母 发 音 部 位 的 分 类 ， 把
19、 声 母 按 发 音 部 位 分 为 “唇 、 舌 、牙 、 齿 、 喉 ”五 类 ， 即 是 “五 音 ”； 七 音 ： 在 五 音 的 基 础 上 ， 再 分 出 “半 舌 ”(来 纽 )和 “半 齿 ”(日 纽 )，共 是 七 类 ， 就 是 “七 音 ”。 在 我 国 古 代 的 音 韵 学 著 作 中 ， 关 于 声 母 发 音 部 位的 归 纳 分 析 主 要 有 “五 音 ”、 “七 音 ”之 说 。 “五 音 ”最 早 见 于 玉篇 五 音 声 论 ； “七 音 ”是 由 沈 括 在 梦 溪 笔 谈 中 最 早 提 出 的 。 所 谓“五 音 ”， 是 按 发 音 部 位 的
20、不 同 把 声 母 分 成 五 类 ， 即 唇 音 、 舌 音 、 齿 音 、牙 音 、 喉 音 ， 在 五 音 的 基 础 上 再 分 出 半 舌 音 、 半 齿 音 两 类 ， 就 成 了 “七 音 ”。 后 来 ， 古 人 又 将 唇 音 分 为 重 唇 、 轻 唇 ； 舌 音 分 为 舌 头 、 舌 上 ； 齿 音 分 为 齿头 、 正 齿 ， 这 样 ， 古 代 声 母 的 发 音 部 位 就 有 了 十 类 之 别 。 5 “清 ”“浊 ”： 对 于 声 母 的 发 音 方 法 ， 我 国 传 统 音 韵 学 主 要 使 用 “清 ”“浊 ”的 术 语 来 作 解 释 。 唐 代
21、孙 缅 在 切 韵 序 中 说 ： “切 韵 者 ， 本 呼 四声 ， 引 字 调 音 ， 各 字 有 清 浊 。 ”由 此 可 知 ， 声 母 的 清 浊 之 辨 由 来 已 久 。 后 来 ，古 代 学 者 根 据 韵 图 中 三 十 六 字 母 排 列 的 位 置 及 发 音 特 点 ， 又 将 清 浊 各 一 分 为二 ， 即 ： 清 全 清 、 次 清 ； 浊 全 浊 、 次 浊 。 从 现 代 语 音 学 的 观 点 看 ， 传 统 的 清 浊 之 分 实 际 上 就 是 声 带 颤 动 与 否 的 区别 ， 凡 发 音 时 声 带 不 颤 动 的 一 类 声 母 为 清 ， 凡
22、声 带 颤 动 的 一 类 为 浊 。 至 于 全清 、 次 清 、 全 浊 、 次 浊 的 进 一 步 划 分 ， 则 涉 及 到 其 他 的 发 音 方 法 问 题 。 古 代 全 清 、 次 清 之 间 与 全 浊 、 次 浊 之 间 的 区 别 特 征 是 不 一 致 的 ， 次 清 的“次 ”是 就 清 声 母 的 送 气 而 言 ， 与 发 音 方 法 的 气 流 强 弱 相 关 ； 次 浊 的 “次 ”则 主 要 指 非 塞 音 、 塞 擦 音 、 擦 音 类 浊 声 母 ， 与 发 音 方 法 的 阻 碍 方 式 相 关 。 古代 学 者 关 于 声 母 发 音 方 法 的 分
23、 类 虽 然 不 如 现 代 精 密 ， 但 应 该 说 是 有 其 合 理 性的 。 5 三 十 六 字 母 的 产 生 守 温 三 十 字 母“守 温 三 十 六 字 母 ” 玉 海 “守 温 有 三 十 六 字 母 图 一 卷 ”。 但 已 无所 见 。 后 来 刘 复 (近 代 语 言 学 家 ， 1891 1934)在 法 国 国 家 图 书 馆 看 见 敦煌 石 室 写 本 ， 里 面 有 一 个 写 的 很 坏 ， 破 碎 的 卷 子 ， 共 分 三 截 ， 有 一 截 的 第 一行 写 “南 梁 汉 比 丘 守 温 述 ”八 个 字 。 背 面 有 “三 十 字 母 敲 韵 ”
24、六 字 。 三 十 六 字 母 分 类 表南 梁 汉 比 丘 守 温 述 唇 音 不 芳 并 明 舌 音 端 透 定 泥 是 舌 头 音 知 彻 澄 日 是 舌 上 音 牙 音 君 溪 群 来 疑 等 字 是 也 齿 音 精 清 从 是 齿 头 音 审 穿 禅 照 是 正 齿 音 喉 心 斜 晓 是 喉 中 音 清 匣 喻 影 亦 是 喉 中 音 浊 刘 复 敦 煌 缀 琐 守 温 韵 学 残 卷 守 温 三 十 六 字 母 排 列 法 研 究 罗 常 培 敦 煌 写 本 守 温 韵 学 残 卷 跋 考 证 守 温 是 唐 末 沙 门 人 ， “南 梁 ”非 朝 代 名 而 是 地 名 。 唐
25、 兰 考 证 南 梁 就 是 兴 元 ， 即 今 天 的 陕 西 南 郑 县 ， 守 温 当是 当 时 凉 州 西 域 一 代 的 汉 族 僧 人 。 这 个 敲 韵 图 受 梵 、 藏 发 音 影 响 较 重 。 后 来 ， 唐 宋 时 期 的 音 韵 学 家 根 据 当时 的 语 音 状 况 ， 增 加 了 6 个 ， 形 成 中 古 时 期 的 声 母 系 统 ， 习 惯 上 仍 然 叫“守 温 三 十 六 字 母 ”。 67 守 温 三 十 六 字 母 （ 三 十 六 字 母 ）8 “三 十 六 字 母 ”相 传 为 唐 朝 僧 人 守 温 所 创 ， 故 又 称 为 “守 温 三 十
26、 六 字母 ”。 根 据 现 在 的 研 究 ， “三 十 六 字 母 ”并 不 合 于 唐 朝 的 声 类 ， 另 外 ， 守温 的 著 述 残 卷 也 已 经 被 发 现 ， 上 面 只 记 述 了 三 十 个 字 母 ， 而 且 和 “三 十 六字 母 ”有 很 多 的 不 同 。 因 此 “守 温 三 十 六 字 母 ”当 出 于 后 人 的 伪 托 。 至 于“三 十 六 字 母 ”究 竟 何 人 所 创 ， 至 今 未 有 定 论 。 “三 十 六 字 母 ”如 下 ： 帮 滂 并 明 非 敷 奉 微 端 透 定 泥 知 彻 澄 娘 精 清 从 心 邪 照 穿 床 审 禅 见 溪
27、群 疑 晓 匣 影 喻 日 来 “三 十 六 字 母 ”的 第 一 行 “帮 滂 并 明 ， 非 敷 奉 微 ”被 称 为 是 唇 音 。 更细 的 划 分 是 ， “帮 滂 并 明 ”是 重 唇 音 ， “非 敷 奉 微 ”是 轻 唇 音 。 从 现 代 语言 学 的 说 法 来 看 ， 重 唇 音 就 是 双 唇 音 ， 轻 唇 音 就 是 唇 齿 音 。 第 二 行 “端 透 定 泥 ， 知 彻 澄 娘 ”称 为 舌 音 。 舌 音 也 分 为 两 类 ， “端 透定 泥 ”称 为 舌 头 音 ， “知 彻 澄 娘 ”称 为 舌 上 音 。 实 际 上 两 者 都 是 舌 尖 或 舌 面
28、的 塞 音 ， 不 同 之 处 是 ， 前 者 是 舌 尖 音 ， 后 者 是 舌 面 前 音 。 第 三 行 “精 清 从 心 邪 ， 照 穿 床 审 禅 ”称 为 齿 音 。 齿 音 亦 分 为 两 类 。“精 清 从 心 邪 ”称 为 齿 头 音 ， “照 穿 床 审 禅 ”称 为 正 齿 音 。 它 们 彼 此 间 的关 系 类 似 于 舌 头 音 和 舌 上 音 ， 发 音 部 位 一 个 靠 前 ， 一 个 靠 后 。 在 现 代 语 言 学上 ， 实 际 上 舌 音 和 齿 音 的 发 音 部 位 没 有 什 么 不 同 ， 都 是 硬 腭 或 齿 龈 和 舌 尖 或舌 面 所
29、发 出 的 ， 不 同 的 是 ， 舌 音 都 是 塞 音 ， 而 齿 音 都 是 塞 擦 音 或 擦 音 ， 将 同一 位 置 的 塞 音 和 塞 擦 音 或 擦 音 归 为 不 同 类 也 是 古 人 的 一 贯 做 法 。 第 四 行 “见 溪 群 疑 ”称 为 牙 音 ， 此 名 较 为 怪 异 ， 许 多 人 搞 不 清 楚 牙 音 和齿 音 有 何 区 别 。 其 实 这 里 牙 指 的 时 舌 根 处 的 大 牙 ， 就 是 臼 齿 。 古 人 审 音 不 细 ，将 舌 根 音 的 发 音 部 位 误 认 为 是 臼 齿 ， 于 是 就 有 了 这 个 不 确 切 的 名 字 。
30、 第 五 行 “影 晓 匣 喻 ”称 为 喉 音 。 但 它 们 还 需 要 具 体 分 析 。 “晓 匣 ”的发 音 位 置 其 实 与 舌 根 音 相 同 ， 但 由 于 它 们 是 擦 音 ， 故 没 有 和 是 塞 音 的 牙 音 放在 一 起 。 喻 基 本 上 是 一 个 半 元 音 ， 类 似 今 天 汉 语 的 y 声 母 。 而 影 是 声 门 擦音 。 第 六 行 “日 来 ”分 别 被 称 作 半 齿 音 和 半 舌 音 。 这 两 个 称 呼 多 少 有 些 误 会的 成 份 。 原 本 两 者 分 别 被 放 在 齿 音 （ 日 ） 和 舌 音 （ 来 ） 里 ， 但
31、 由 于 某 些 原 因 ，音 韵 学 家 将 它 们 从 各 自 的 位 置 取 出 来 ， 合 成 了 一 个 新 的 音 种 ， 称 为 舌 音 齿 。其 实 意 思 是 从 左 边 念 是 舌 音 ， 右 边 念 是 齿 音 。 后 人 不 明 此 理 ， 以 为 两 者 和 舌音 齿 音 发 音 部 位 有 所 不 同 （ 不 过 确 实 也 不 同 ） ， 便 分 别 称 之 为 半 齿 音 和 半 舌音 。 不 过 将 日 来 二 母 单 独 列 出 也 是 有 其 根 据 的 。 照 现 代 语 言 学 的 观 点 ， 日 来二 母 属 于 无 擦 通 音 ， 音 色 接 近
32、元 音 ， 而 与 其 他 声 母 的 情 况 不 同 。 各 组 内 部 声 母 的 排 列 也 不 是 随 意 的 。 除 齿 音 外 ， 每 种 音 都 由 四 母 组 成 。这 四 母 的 排 列 正 好 是 按 照 全 清 ， 次 清 ， 全 浊 ， 次 浊 来 排 列 的 。 齿 音 略 有 不 同 ，因 为 齿 音 没 有 次 浊 ， 排 列 方 式 为 全 清 ， 次 清 ， 全 浊 ， 全 清 ， 全 浊 。 广 韵 声 母 系 统 （ 广 韵 三 十 六 声 母 ）前 代 学 者 通 过 对 广 韵 反 切 上 字 进 行 系 联 、 分 析 、 归 纳 而 得 出 其 声
33、 母系 统 ， 因 为 广 韵 一 个 音 节 只 用 一 个 反 切 ， 将 全 书 的 反 切 上 字 进 行 归 纳 分类 就 可 以 得 到 它 的 声 母 系 统 。 研 究 广 韵 声 母 系 统 的 学 者 们 由 于 对 一 些具 体 问 题 的 处 理 不 同 ， 因 而 他 们 的 结 论 也 不 一 样 。 最 早 对 广 韵 声 母 系统 进 行 系 联 分 析 的 清 代 学 者 陈 澧 归 纳 为 四 十 类 ， 近 代 学 者 黄 侃 、 钱 玄 同 分 为四 十 一 类 ， 高 本 汉 、 白 涤 州 分 为 四 十 七 类 ， 曾 运 干 、 陆 志 伟 、
34、周 祖 谟 分 为 五十 一 类 ， 方 孝 岳 分 为 五 十 九 类 。 反 切 上 字 的 分 类 在 音 韵 学 上 称 作 声 类 。 声 类 并 不 等 于 声 母 ， 反 切 上 字 的选 用 受 反 切 下 字 “等 ”的 影 响 ， 不 同 的 反 切 下 字 要 求 不 同 的 反 切 上 字 和 它 相拼 ， 以 便 反 切 上 下 字 拼 起 来 和 谐 。 这 就 导 致 反 切 上 字 产 生 了 随 反 切 下 字 分 类的 趋 势 。 通 常 是 一 、 二 、 四 等 为 一 类 ， 三 等 为 一 类 ， 如 见 母 反 切 上 字 分 为“古 ”“居 ”两
35、 类 ， 前 者 只 出 现 于 一 、 二 、 四 等 ， 后 者 只 出 现 于 三 等 。 考 虑到 这 个 问 题 ， 声 母 比 反 切 上 字 分 出 来 的 类 要 少 得 多 。 如 见 母 的 反 切 上 字 分 为两 类 ， 声 母 却 只 有 一 个 。 王 力 认 为 广 韵 有 三 十 五 个 声 母 ， 详 见 下 表 ： 广 韵 声 母 表 (三 十 五 个 ) 广 韵 三 十 五 声 母 与 三 十 六 字 母 相 比 ， 有 以 下 几 点 变 化 ： 一 、 广韵 唇 音 只 有 重 唇 音 ， 没 有 轻 唇 音 ， 三 十 六 字 母 已 经 有 了 轻
36、 唇 音 “非 ”“敷 ”“奉 ”“微 ”； 二 、 广 韵 “庄 ”“初 ”“崇 ”“生 ”和 “章 ”“昌 ”“船 ”“书 ”“禅 ”九 个 声 母 在 三 十 六 字 母 合 并 为 正 齿 音 “照 ”“穿 ”“船 ”“审 ”“禅 ”； 三 、 广 韵 “匣 ”母 “于 ”类 字 在 三 十 六字 母 中 与 “喻 ”母 合 并 ； 四 、 广 韵 没 有 “娘 ”母 ， 三 十 六 字 母 有 “娘 ”母 。 注 ： 广 韵 里 娘 母 是 否 从 泥 母 中 独 立 的 问 题 存 在 争 议 。 91011 无 数 学 者 都 潜 心 研 究 过 切 韵 ( 广 韵 )的 声 母
37、 系 统 ， 结 论 互 有 参差 ， 但 总 的 趋 势 还 是 比 较 接 近 的 。 多 数 学 者 认 为 中 古 的 声 母 有 36 个 ， 但 与三 十 六 字 母 有 所 不 同 ， 以 三 十 六 字 母 为 基 础 来 叙 述 则 是 这 样 ： 唇 音 非 敷 奉 微4 母 并 入 帮 滂 并 明 4 母 之 中 ， 这 样 就 减 少 4 个 ； 齿 音 照 穿 床 审 中 分 出 庄 初 崇生 4 母 ， 这 就 多 出 4 个 ； 喉 音 喻 母 分 成 喻 三 (也 称 于 母 、 云 母 )， 喻 四 (也 称以 母 、 余 母 )， 但 同 时 把 喻 三 与
38、 匣 母 合 并 ， 认 为 喻 三 与 匣 母 在 当 时 是 一 个 声母 ； 三 十 六 字 母 的 其 余 字 母 不 变 。 这 样 中 古 声 母 总 数 仍 然 是 36 个 ， 但 是 与三 十 六 字 母 有 了 很 大 不 同 。 另 ： 李 荣 通 过 对 切 韵 残 卷 的 研 究 ， 发 现 一 个 俟 母 。 俟 母 属 于 齿 音庄 组 ， 与 禅 母 相 对 。 当 今 多 数 学 者 承 认 俟 母 ， 也 有 一 些 学 者 持 有 保 留 意 见 。李 荣 还 认 为 中 古 不 存 在 娘 母 ， 这 个 见 解 赞 成 的 人 少 ， 反 对 的 人
39、多 。 总 之 ， 中古 声 母 总 数 在 35 个 (不 承 认 俟 母 和 娘 母 )到 37 个 (承 认 俟 母 ， 不 排 除 娘 母 )之 间 。 （ 详 见 下 表 ： ） 邦 滂 并 明端 透 定 泥 来知 彻 澄 娘精 清 从 心 邪庄 初 崇 山章 昌 船 日 书 禅见 溪 群 疑影 喻 晓 匣俟编 辑 本 段上 古 汉 语 声 母 系 统上 古 ， 指 先 秦 两 汉 时 期 。 上 古 时 期 汉 语 共 同 语 声 母 系 统 究 竟 是 什 么 样 的面 貌 ， 还 需 要 进 一 步 研 究 ， 这 里 介 绍 上 古 声 母 系 统 的 一 些 主 要 特 点
40、 。 相 对 上 古 韵 母 研 究 而 言 ， 声 母 研 究 的 材 料 要 少 得 多 ， 可 以 用 于 上 古 声 母研 究 的 材 料 有 谐 声 材 料 、 古 代 注 音 材 料 、 通 假 异 文 材 料 、 声 训 材 料 、 对 音 材料 、 方 言 材 料 和 汉 藏 语 系 民 族 语 言 材 料 。 根 据 这 些 材 料 ， 学 者 们 研 究 出 了上 古 汉 语 声 母 系 统 的 几 个 主 要 特 点 。 古 无 轻 唇 音由 清 代 历 史 学 家 、 汉 语 学 家 钱 大 昕 在 十 驾 斋 养 新 录 首 先 提 出 的 第一 条 汉 语 声 母
41、演 变 规 律 。 “古 无 轻 唇 音 ”， 是 说 上 古 时 期 的 唇 音 声 母 只 有“帮 ”组 “重 唇 音 ”声 母 ， 没 有 “非 ”组 “轻 唇 音 ”声 母 ， 就 是 只 有 双 唇 音声 母 “帮 p”、 “滂 p”、 “并 ”、 “明 m”， 没 有 唇 齿 音 声 母 “非pf”、 “敷 pf”、 “奉 v”、 “微 w”。 唇 齿 音 声 母 是 从 双 唇 音 声母 演 变 出 来 的 。 例 如 “辈 ” 读 双 唇 音 ， 说 明 的 上 面 的 声 旁 “非 ” 在 古 代 读 双 唇 音 。 汉 语 方 言 中 还 保 留 这 些 痕 迹 。 例 如
42、 ， 湖 南 衡 山 ，“浮 （ 起 ） ”、 “孵 （ 鸡 崽 叽 ） ”、 “（ 黄 ） 蜂 ” 的 声 母 分 别 读 “袍 ”、 “抱 ”、 “烹 ”。 湖 南 东 安 的 “冯 ， 逢 ， 缝 ” 等 读 “彭 ”。 12 这 个 结 论 主 要 是 根 据 上 古 典 籍 中 大 量 的 通 假 异 文 、 注 音 、 声 训 材 料 及 谐声 字 现 象 提 出 来 的 ， 例 如 ： 通 假 异 文 ： 封 域 /邦 域 附 娄 /部 娄 扶 服 /匍 匐 伏 羲 /庖 羲 芜 青 /蔓 青 汾 水 /盆 水 古 代 注 音 ： 说 文 女 部 ： “娓 ， 读 若 媚 。 ”
43、 说 文 肉 部 ： “膴 ， 读 若 谟 。 ” 声 训 材 料 ： 释 名 释 州 国 ： “邦 ， 封 也 ， 封 有 功 。 ” 释 名 释 姿 容 ： “负 ， 背 也 ， 置 项 背 也 。 ”“望 ， 茫 也 ， 远 视 茫茫 也 。 ” 释 名 释 宫 室 ： “房 ， 旁 也 ， 在 堂 两 旁 也 。 ” 尔 雅 释 言 ： “靡 ， 无 也 。 ” 谐 声 字 ： 非 悲 辈 排 裴 反 版 板 扳 叛 番 播 潘 蟠 鄱 奉 棒 捧 埲 菶 未 妹 寐 昧 魅 以 上 这 些 材 料 可 以 充 分 说 明 上 古 时 期 的 重 唇 音 和 轻 唇 音 是 混 而 不
44、 分 的 ，但 还 不 足 以 说 明 “古 无 轻 唇 音 ”， 现 代 方 音 则 可 以 予 以 证 明 。 部 分 方 言 里 许多 轻 唇 音 字 读 成 了 重 唇 音 字 ， 一 般 却 没 有 将 重 唇 音 读 作 轻 唇 音 的 ， 由 此 证 明了 重 唇 音 变 轻 唇 音 的 历 史 音 变 现 象 。 古 无 舌 上 音由 清 代 历 史 学 家 、 汉 语 学 家 钱 大 昕 在 十 驾 斋 养 新 录 首 先 提 出 的 一条 汉 语 声 母 演 变 规 律 。 “古 无 舌 上 音 ”， 指 在 上 古 声 母 系 统 中 上 只 有 “端t”、 “透 t”、
45、 “定 d”、 “泥 n”这 组 舌 头 音 声 母 ， 没 有 “知 ”、“彻 ”、 “澄 ”、 “娘 ”这 组 舌 上 音 声 母 。 舌 上 音 声 母 是 后 来 从 舌 头 音“端 t”、 “透 t”、 “定 d”、 “泥 n”这 组 声 母 中 分 化 出 来 的 。 直 到 现 在 ， 有 些 方 音 中 仍 然 只 有 舌 头 音 ， 例 如 湖 南 衡 山 方 言 ， “里 （ 头 ） ”读 “底 ”， “（ 费 ） 力 ”读 “里 ”， 还 有 闽 南 方 言 中 “猪 ”的 声 母 为 d，“陈 ”的 声 母 为 t。 13 这 也 是 根 据 上 古 典 籍 中 大 量
46、 的 通 假 异 文 、 注 音 、 声 训 材 料 及 谐 声 字 现 象提 出 来 的 。 例 如 ： 通 假 异 文 ： 冲 子 /童 子 天 竺 /身 毒 滹 沱 /呼 池 孟 猪 /明 都 追 琢 /雕 琢 直 /特 古 代 注 音 ： 说 文 水 部 ： “冲 ， 读 若 动 。 ” 经 典 释 文 ： “虫 ， 徐 邈 音 徒 冬 反 。 ”“赵 ， 徒 了 反 。 ”“竹 ， 徒沃 反 。 ” “侄 ， 大 结 反 。 ”“追 ， 多 雷 反 ， 又 对 回 反 。 ” 声 训 材 料 ： 说 文 阜 部 ： “陟 ， 登 也 。 ” 说 文 田 部 ： “田 ， 陈 也 。
47、” 谐 声 字 ： 登 橙 澄 证 撜 兆 桃 逃 跳 挑 眺 卓 掉 悼 淖 召 迢 笤 苕 貂 重 动 董 恸 湩 另 外 ， 在 现 代 广 西 北 部 平 话 、 闽 方 言 等 南 方 方 言 里 ， 古 代 舌 上 音 声 母字 有 不 少 读 作 舌 头 音 声 母 。 以 上 所 列 的 古 籍 资 料 表 明 上 古 时 期 汉 语 舌 头 、 舌上 音 声 母 是 不 分 的 ， 而 现 代 平 话 、 闽 方 言 舌 上 音 “知 ”组 声 母 读 作 “端 ”组 声 母 的 现 象 则 证 实 了 “古 无 舌 上 音 ”的 论 断 。 娘 日 二 纽 归 泥“娘 日
48、二 纽 归 泥 ”这 个 结 论 是 章 太 炎 提 出 来 的 。 意 思 是 说 中 古 汉 语 的“娘 ”母 和 “日 ”母 在 上 古 汉 语 中 是 没 有 的 ， 它 们 在 上 古 归 入 “泥 ”母 。“娘 ”母 归 “泥 ”母 是 没 有 问 题 的 ， 按 王 力 的 看 法 ， 切 韵 还 没 有 “娘 ”母 。 “日 ”母 归 “泥 ”母 的 结 论 在 学 术 界 还 有 不 同 的 看 法 ， 有 的 认 为 上 古 有“日 ”母 ， 有 的 认 为 “日 ”母 应 归 入 “泥 ”母 。 从 谐 声 材 料 分 析 ， “日 ”“泥 ”两 个 声 母 在 上 古 时 期 的 关 系 确 实 很 密 切 ， “如 ”“汝 ”都 是 用 “女 ”字 作 声 符 的 ， “女 ”属 于 “泥 ”母 ， “如 ”“汝 ”属 于 “日 ”母 ； “匿 ”“诺 ”用 “若 ”作 声 符 ， “匿 ”“诺 ”属 “泥 ”母 ， “若 ”属 “日 ”母 。 喻 三 归 匣 、 喻 四 归 定“喻 三 归 匣 ”“喻 四 归 定 ”是 由 曾 运 干 提 出 来 的 。 意 思 是 说 中 古 的“喻 ”母 在 上 古 一 分 为 二 ， “喻 ”母 三 等 归
