1、文史常识类试题 50 题考试研究 2009-11-23 14:57:59 阅读 119 评论 3 字号：大中小 订阅1从姓氏的演变看，下列姓氏中较古老的应是A赵 B姬 C元 D吴 2中国与西方在亲属称谓上有很大的不同。如：对与父母同辈的称谓，英文只用“uncle”和“aunt”，而中文则用“伯伯、叔叔、舅舅，姑妈、姨妈” 等。这种差异所反映的实质是A汉字比英文有更强的表现力 B. 英语比汉语的内涵更为丰富C西方人更善于协调人际关系 D中国人较西方人更具家族观念3孔子有两个字“牛” 的学生，一个是冉耕，字“伯牛” ，另一个是司马耕，字 “子牛”。他们俩有趣的名字可以印证的春秋时期的历史现象是A农
2、民可以接受教育 B牛耕技术出现C孔子是一位大教育家 D铁制生产工具出现4宋朝曾把与契丹族政权边境临界地区的一些地点改名，如威虏改为广信，静戎改为安肃，破虏改为永静等。根据所学史实判断，这种现象出现的时间是 A实现统一后 B澶渊之盟后 C东京保卫战后 D宋金和议后5古人“始生三月而加名”，“ 男子二十，冠而字 ”。如曹操，名操，字孟德；刘备，名备，字玄德。一般情况下，名供长辈称呼，用来自称则有谦恭之意。“卑己尊人”是中华民族的传统美德。刘备与曹操会面时，他的自称和对曹操的称呼应是 A备、操 B玄德、操 C备、孟德 D玄德、孟德6“ 孔子（公元前 551-前 479 年）名丘字仲尼，鲁国人。他从
3、30 岁左右开始授徒讲学，开创了儒家学派。 ”从这段简介中可知，儒家学派产生于A公元前 6 世纪后期 B公元前 5 世纪后期C公元前 6 世纪前期 D公元前 4 世纪后期 7俗话说，历史一条线，地理一张图，历史的时序性是学好历史的基础。中国封建社会第一次大统一与第二次统一，两者时间相距A500 年 B 501 年 C809 年 D810 年8. 春节是中国最隆重的传统节日，他根据中国的立法把这正月作为岁首，这一节日应起源于A秦始皇时期 B汉武帝时期 C唐玄宗时期 D元世祖时期9金庸先生的武侠小说射雕英雄传中的主人公郭靖、杨康名字来自于历史上的 “靖康之变”。“靖康” 是指 A河南开封 B宋钦宗
4、年号 C宋徽宗庙号 D宋徽宗谥号10.“玉鼠去，金牛至，贺岁夜无眠；举金樽，对玉阙，瑞雪似舞翩；家为天，人如仙，快乐走人间；众亲朋，阖家欢，新春福禄全!”这是 2009 年春节的一条祝福短信，其中的 “鼠”“牛”与农历纪年相配，这源自 A中国原始的自然崇拜 B中国古代的神话传说C中国原始的图腾崇拜 D中国古代的农业文明11 、右图是南京总统府办公桌上的台历，它用黄铜铸成，透过历史的尘埃还能看到上面写着“中华民国三十八年四月小， 23，星期六” 。作为历史它在此定格成为永恒。它的寓意是A、清政府统治结束 B、国民党政权在大陆统治结束C、日本侵略者占领南京 D、南京光复，抗日战争取得胜利12、中国
5、的二十四节气最早发源于黄河流域，古人一直运用它来安排农事。由此可以说明影响农耕文明的一个重要因素是A、气候条件 B、地理环境 C、地质特点 D、生产经验13农历正月十五是我国民间影响最为广泛的一个传统节日-元宵节。它又称“灯节”“上元节”“ 元夜”“元夕 ”，早在西汉就在历法里确定为正式的重大节日，但元宵赏灯始于东汉明帝时期，据说源于某种宗教，可能是A佛教 B道教 C天主教 D伊斯兰教14自 2008 年 1 月 1 日起，清明、端午、中秋节纳入中国国家法定节假日，体现了国家对我国传统节日的重视。追根溯源，下列选项中与这种珍惜亲情、渴望相聚情结的形成有密切关系的是A分封制 B 郡县制 C宗法制
6、 D科举制15帝王的年号纪年是我国古代常用的纪年方法，下列历史名称中不涉及帝王年号的是A建安文学 B 开元通宝 C康乾盛世 D绍兴和议16、司马迁在史记。历书中写道：“至今上即位而巴（郡）落下闳运算转历”。文中的“今上”和“历” 是指A汉高祖、 授时历 B. 汉文帝、大衍历C汉武帝、太初历 D. 汉光武帝、十二气历17国家将一些传统节日列为法定假日以更好地尊重传统文化。下列法定假日中属于“二十四节气”之一的是A中秋 B 端午 C清明 D春节18华人在海外往往被称为“汉人” 、“唐人”，他们的聚居地被称为 “唐人街”。英语称中国为“CHINA”，音即“秦”，意为“ 瓷器”。这些主要说明了A华侨保
7、留了中国古代传统 B华侨生活区域的相对集中C中国古代文明的博大精深 D中华文明在世界影响深远19在中国纪年法中的“ 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥(“ 十二地支”) 对应十二生肖。如 2009 年是乙丑年，对应的生肖是“牛”。请问“ 辛亥革命 这一年对应的生肖应是A猴 B 羊 C猪 D. 马20. 2009 年春节期间，一条有趣的祝福短信十分流行： “佳节来临，恭祝家庭顺治，生活康熙，人民雍正，学业乾隆，成绩嘉庆，前途道光，财富咸丰，德才同治，心情光绪！”根据相关的基本文史常识判断：康熙、雍正、乾隆等称号应属A.国号 B. 年号 C谥号 D庙号21据陆游老学庵笔记载，田登做州官
8、，自讳其名，州中皆谓“灯”为“火” 。上元节放灯，州吏贴出榜文云：“本州依例放火三日” 。这一现象反映了百姓对地方官员的尊重 古代中国是等级社会古代中国实行郡县制 儒家的名分观念和礼制A. B. C. D. 22 “朝秦暮楚”是战国时期人才流动频繁的真实写照，与这一时期有才能的人得以重用有关的背景因素不包括 A. 政局动荡不安，战争频繁 B. 平等思想已成为当时社会的主流思想C. 奴隶制瓦解，封建制形成 D. 重视人才成为统治者的普遍政治倾向23.(楚庄王) 遂至洛，观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重，对曰：“ 在德不在鼎。”庄子：“子无阻九鼎，楚国折钩之喙，足以为九鼎。”引自
9、司马迁史记这一段文字反映的根本问题是A.诸侯争霸 B.问鼎中原 C.分封衰败 D.天子遭难24.古人常用“ 学富五车” 来形容学问渊博，但也反映出当时书写工具的落后，那在古代的中国，从什么时候开始，读书人外出游学时，不用带五大车的竹简，也可以达到“学富五车”A.西周 B. 秦朝 C.汉代 D.唐代25、历史上，金属工具可以成为地位和身份的代表。成语中就有“问鼎中原”、“一言九鼎” 的说法。“鼎 ”作为权力和地位的象征，可以追溯到：A、原始社会后期 B、商周时期C、战国时期 D、秦汉时期26 “感身之戮辱，传畸人于春秋，虽背春秋之义，固不失为史家之绝唱，无韵之离骚矣”。这是鲁迅先生对我国古代一部
10、重要史学著作的赞叹。这部史书在叙述历史时是采用A以人物为中心展开 B以事件之始末记述 C以时序为主线写作 D以地域之联系综述27作者自述以“关国家兴衰，系生民休戚” 为著作主旨，立志为统治者提供历史经验与教训的史书是A 春秋 B史记 C汉书 D资治通鉴28“ 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸” ；“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰” 。从引文的体裁特征判断，它们出自A楚辞体 离骚 B纪传体史记C编年体资治通鉴 D叙事体通鉴纪事本末29、明朝科举考试规定只能在四书五经中命题。五经是A.诗、书、礼、论语、春秋B.春秋、易、论语、书、诗C.易、诗、书、孟子、礼D.诗、书、礼、易、春秋30宋史袁枢传记载：“枢
11、常喜育司马光资治通鉴，若其浩博，乃区别其事而贯通之，号通鉴纪事本末” 。“区别其事而贯通之”的编写体例与古希腊的历史非常接近，这种体例也可以表述为A纪传体 B编年体C国别体 D叙述体 31电视剧铁齿铜牙纪晓岚曾经热播，使纪晓岚（即纪昀）成了家喻户晓的人物。纪晓岚在我国文化史上的突出地位是A著述了一部综合性地理著作 B编撰了一部编年体通史巨著C主持编篡了一部庞大的类书 D主持编篡了一部最大的丛书32、珍爱生命，救死扶伤是中医传统美德。以下从书名中就能体现这一思想的是：A. 黄帝内经 B.千金方 C.唐本草 D.本草纲目33、“ 江山代有才人出，各领风骚数百年”一句中，“风骚” 一词源自A.九章
12、、离骚 B.楚词、九章 C.诗经、离骚 D.诗经、楚词 34、2009 年 2 月 26 日是我国农历己丑年（牛年）春节，下列甲骨文中哪个是“猪”字A B C D35、中华民族的始祖黄帝，被称为“轩辕氏” ，从汉字的象形特征上看，这实际上是赞扬他A. 对农业的贡献 B. 对道德的贡献 C. 对中医的贡献 D. 对交通的贡献36京剧脸谱是一种内涵丰富的艺术表现形式，每个脸谱都有一种主色调，以显示剧中人物的特征，如关羽脸谱为红色，曹操是白色，包拯是黑色。“红色”一般用来表示A. 忠勇正义 B*诈狡猾 C. 凶狠残暴 D铁面无私37中国传统文化提倡“忠、孝、节、义” 。中国古代文化现象中有一奇特现象
13、 魏王曹操在传说和文学作品中逐渐变成丑角（见左图：戏剧中的曹操脸谱），而关羽在民间逐渐由人而变成神和圣，这种历史演变反映出中国传统文化对人物评价的影响。影响人们评价曹、关二人的因素分别是A忠、孝 B孝、义 C节、义 D忠、义38北京 2008 奥运会徽“中国印舞动的北京” 。它最集中体现了中国的悠久历史和灿烂文化的特色是A设计者的独具创新 B象形文字与书法魅力C反映了甲骨文特点 D中国拼音文字的创新39、历史事实是客观存在的，不以研究者意志为转移。历史认识是相对的，随着社会的进步和学术研究的深入而不断发生变化。而对于客观历史认识的发展必须首先遵循的治学精神是A大胆设想、小心求证 B史由证来、论
14、从史出 C理论引领、服务现实 D创思维新、以论带史40“封禅”最早出现于管子封禅篇：“ 禹封泰山，禅会稽；汤封泰山，禅云云：周成王封泰山，禅社首。”后来，中国封建王朝也有些皇帝到泰山封禅。“封禅”是指A中国古代帝王的册封活动 B中国古代帝王为祭拜天地而举行的活动C封禅一定要在泰山进行中 D中国古代皇帝为祭祀祖先而举行的仪式41、王安石的元日诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”诗中所写的习俗发生在A. 元旦 B. 端午节C. 春节 D. 中秋节42、二战前，希特勒有意散布苏联国防部副部长的叛变谣言，苏联以 300 万卢布买下了这份情报，只用几十分钟 “审判”
15、就宣布副部长死刑， 12 小时内八名苏军高级将领被处决，希特勒兵不血刃，达到以谣言杀人的目的。希特勒这一谋略体现了孙子兵法中的军事思想是A、“知彼知已，百战不殆” B、“不战而屈人之兵”C、“ 攻其不备，出其不意” D、“兵贵神速以制敌”43、学习历史，必须分清哪些是事实，哪些是观点。下列各项中，属于观点表述的是A中国的文字可追溯到商朝 B. 公元前 221 年秦始皇建立中央集权制C孔子是中国儒家学派创始人 D. 中国历史证明，国家合则利，分则弊44、历史离不开史料的支撑，客观是历史写作的第一守则。在描写一个历史事件时，下列最容易受到作者主观因素影响的是 A发生的地点 B事件的经过 C事件的结
16、果 D事件的影响45.顾炎武在（日知录）中说：“有亡国，有亡天下易姓改号，谓之亡国，仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下 亡国者，肉食者谋之，保天下者，匹夫之 *，必有责焉耳矣”。下列历史事件中符合“亡天下” 含义的是：A1127 年的靖康之耻 B1644 年的甲申之难 C1856 年的天京变乱 D1935 年的华北事变462008 年北京奥运会的图标设计体现了中国悠久的历史文化。下图为其中的一组图标，你认为它的设计构思取材于中国书法艺术中的哪一种字体A行书 B 隶书 C篆书 D草书47明清时期，所谓“富室之称雄者，江南则推新安，江北则推山右”其中“新安”、“ 山右”分别指现在的A浙
17、江、山东 B 广东、山东 C安徽、山西 D浙江、山西48论语有曰：“礼为用，和为贵。”奥运会开幕式的“和”文化表现，体现了我们泱泱大国的气度。“和”字在最初造字时的含义指的是A下棋出现平局 B战事休止 C人际关系和谐 D音律和谐49、奶奶不断唠叨：“老天爷爷，你怎么不睁眼，这雨没完没了地下，你还叫我们穷人活不活。”以上是某一文学作品中的片断，“ 奶奶” 的话表达了中国传统文化中对“天” 的敬重，这与中国古代哪一学派有关A、道家学派 B 、法家学派 C、儒家学派 D、墨家学派50孙中山先生从青年时代就关心植树造林，大力提倡“植树以收利，蓄木以为薪”。在他逝世后，人们秉承他的遗志，拟订每年 3 月 12 日（孙中山逝世日）为植树节，一改过去以清明节为植树节的制度。孙中山关心植树造林主要体现了A以民为本思想 B 民族主义思想 C民权主义思想 D民生主义思想1-5BDBBC 6-10AABBD 11-15BAACB 16-20CCDCB 21-25DBCCB 26-30ADADD 31-35DBCBD 36-40ADBBB 41-45CBDDD 46-50CCDCD
