1、高 中同 步测 试卷( 十五) 模块综合检测(B 卷) 本试卷 分第 卷( 阅读 题)和第 卷( 表达 题) 两 部分 ， 共 150 分 ， 考试 时 间 150 分钟。 第卷( 阅读 题 ， 共 70 分) 甲 必 考题 一、现 代文 阅读(9 分 ，每 小题 3 分) 阅读下 面的 文字 ，完成 1 3 题。 哲学精 神为 主导 的山 水画 传统 汪为胜 闪烁着 中国 文化 光辉 的传 统哲学 在相 当程 度上 是与 中国山 水画 结缘 的。 儒家 孔子说 过 ： “ 知者 乐水 ， 仁者 乐山 ； 知 者动 ， 仁 者静 。 ”这 是首 次 用哲学 审视 山水 ， 体现 了 “动 ”
2、与 “ 静 ” 的辩证 关系。 道家 老子 性 爱山水 ， 崇尚 自然 ， 用山 水寓意 法则 和规 律。 在 老子 中 我们 经 常会看 到自 然景 物的 人格 化填写 ， 在老 子的眼 里 ， 人与自 然山 水都 是道 的化 身 ， 从自 然本 性 上 来 说 是 一 样的 。 这 一 思想 对 后 来 中 国山 水 艺 术 创作 模 式 与 美 学思 想 产 生 了直 接 的 重 要影 响。 庄 子学说 超逸 现实 ， 他宣称 ： “天 与我 并生 ， 而 万物与 我为 一。 ” 庄子 的观 点是： 天 地造 物 ， 随 其剪裁 ， 任其 分合 ； 无论 春夏秋 冬 ， 还 是南 北山水
3、 ， 自然 景物 皆可 自 由组合。 他的 这 一思想 观念 将事 实的 表象 内化为 了物 我合 一的 “精 神山水 ” 。 中国历 代画 论中 ， 或 多或 少地渗 透着 以中 国哲 学精 神为主 导的 山水 画传 统的 阐述 ， 也正 是这些 画论 运用 哲学 精神 提出了 有关 山水 画的 要求 ， 确立了 诸多 山 水 画大 师能 善于用 哲学 精 神完成 山水 画创 作。 五代荆 浩是 用老 庄哲 学来 进行山 水画 创作 的亲 躬实 践者 ， 强调 在绘 画中 思而 取物之 真 ， 去粗取 精 ， 去伪 存真 。 而 致力 于 南方 山水 创作 的董 源 ， 专 注于 江南 丘陵
4、 溪流 、 重汀 绝岸 、 林 霏烟云 的表达 ，其山 水画 作“平 淡天真” ，流 露出了 浓厚的 高隐成 分 ，这 正是 道家宣 扬的出 世隐居 态度 。 道家 之学 滋 养成长 起来 的郭 熙 ， 在 林 泉高致 中提 出平 远、 高远 、 深 远的 “三 远法” 。 在他 看来 ， “远” 是一种 飞越 与延 伸 ， 有着 一片生 机 ， 苍苍 茫茫 ， 无 边无际 ， 只 有这 样才能 渐入 “ 无” 的境 地、 “虚 ” 的 境地、 “淡 ” 的 境 地 ， 使自 己精 神世 界得到 升华 ， 达 到 “ 登 高山则 情满 于山 ， 临 沧海 则意溢 于海 ” 的创作 境界 。 这
5、 是哲 学精 神影响 郭熙 写意性 山水 的 结 果。宋 米芾认 为绘画 的功 用是“ 自适其 志” ， 不应是 装点 世 俗的工 具。他 喜好 南方轻 墨浅岚 的山水 ， “米氏 云山 ”是他 追寻道 家“平 淡天真 ”理 想的最 终选择 和归宿 。元 四家之 一的倪瓒 ，主 张绘画 就是为 了“ 写胸中 之逸气” 。古 代先贤 很智慧 的地方 就是 ， 认为 人的情 感、智 理、 知 觉记 忆所 发出 之处 并不是 脑 ， 而是 心得 思维 。 老子 以气 入手 探讨 万物 起源 ， 庄子 讲人 之生为 气 ， 人之 存为 气 ， 达到最 高境 界亦 为气 。 故 而 ， 宋 代苏 轼提
6、出 “士 人 画” 主 张 ， 认为 绘画应 “取 其意 气所 到” 。 倪瓒所 提到 的 “ 逸气 说” ， 与苏轼 的观 点皆 受道 学的 影响 ， 表现 出 文人画 家精 神净 化之 美的 审美心 理建 构。 明董 其昌 受儒、 道、 禅思 想影 响很 重 ， 他 的山 水画 论文常 用古 典哲 学相 喻 ， 他笔下 的山 水 ， 构图 力为 抓住 “ 远” 这 一特 征 ， 总 是 近处坡 岸丛 林 ， 中景山 峦草 屋 ， 远 景高 峰 危岩。 以披麻 用笔 ， 轻松 、 柔和 ， 毫无 觚棱均 角刻 露之痕 ， 这是 道 家“坚 强者 死之 徒” 思想 作用的 结果 。他 用墨 虚
7、淡 、柔和 、软 秀 ， 也是 道、 禅提倡 的“ 柔 、 弱、虚 、淡 、不 争、 处下 ”影响 下的 结果 。 中国山 水 画 的核 心思 想是 哲学精 神 ， 这是 前人 用智 慧为我 们留 下的 一笔 宝贵 财富 ， 需要 认真研 究。 倘若 我们 鄙之 弃之 ， 遗失 殆尽 ， 未 来中 国画的 发展 将会 失去 “中 国精神 ”， 成为 没有核 的泡 沫气 体 ， 我们 将为之 付出 代价 。 ( 选自 美术 报 ，有 删改) 1 下 列关 于影 响中 国山 水 画的 “ 哲学 精神 ” 的 理解 ，正确 的一 项是( ) A 孔 子首 次用 哲学 眼光 来 审视山 水 ， 提 出
8、了 “ 知 者 乐水 ， 仁 者乐 山 ； 知 者动 ， 仁者静 ” 的创作 主张 。 B 老子 认为 人与 自然 山水 都是道 的化身， 本 性相 同 ， 这 成为 后世 山水 艺术 创 作模式 与 美学思 想的 重要 内容 。 C 中国 历代 画论 中都 大量 地渗透 着把 中国 哲学 精神 作为主 导的 山水 画传 统的 阐述。 D 庄子 认为 春夏 秋冬 、 南 北山水 的景 物都 可以 自由 组合 ， 这是 一种 把事 实表 象内化 为 “ 精神 山水 ”的 思想 观念 。 2 下 列对 相关 画家 创作 特 点的认 识 ， 表述 不 正 确的 一项是( ) A 荆 浩是 用老 庄哲
9、 学精 神 创作山 水画 的开 创者 ， 他的 创作以 山水 寓意 道的 法则 和规律 ， 强调 在 绘画 中去 粗取 精 ， 去伪存 真。 B 董源 深受 道家 出世 的思 想影响 ， 他 笔下 的江 南山 水 ， 丘 陵溪 流、 重汀 绝岸 、 林霏 烟 云 ，风 格平 淡天 真 ， 有深 厚的高 隐成 分。 C 郭 熙认 为 “ 远 ” 是一种 飞越 与延 伸 ， “远 ” 才 能渐 入 “ 无”“虚 ”“ 淡”的 境地 ， 精神世 界方 可升 华 ， 这是 道家思 想的 体现 。 D 董其 昌的 山水 画构 图 强调 “ 远” ，近 处坡 岸丛 林，中 景山 峦草 屋 ， 远景 高峰危
10、 岩 ， 用笔轻 松、 柔和 ，这 是道 家思想 作用 的结 果。 3 下 列对 原文 有关 内容 的 分析和 概括 ， 正 确的 一项 是( ) A 老子 、 庄 子都 对 “ 气” 极为推 崇 ， 他们 的主 张体 现了古 代先 贤认 为心 得思 维产生 于 人的情 感、 智理 、知 觉记 忆这一 智慧 。 B 宋代文 人画 家颇 受道 家 思想影 响 ， 苏轼 提出 的 “ 士 人画 ” 就是 一种 写实 性山 水画作 ， 表现出 文人 画家 精神 净化 之美的 审美 心理 建构 。 C 中国 古代 山水 画用 笔轻 松、柔 和 ， 用墨 虚淡 、软 秀 ，这 是道 、禅 提倡 的 “
11、柔、弱 、 虚、淡 、不 争、 处下 ” 对 创造者 影响 的结 果。 D 哲学 精神 是笔 宝贵 财富 ， 是山 水画 “中 国精 神 ” 的灵魂 ， 今 天的 创作 如果 抛弃这 一 传统 ， 一味 求新 求变 ， 后 果难以 想象 。 二、古 代诗 文阅 读(36 分) ( 一) 文言 文阅 读(19 分) 阅读下 面的 文言 文 ， 完成 47 题。 杨椿字 延寿 ， 本字 仲考 ， 孝文赐 改焉。 性宽 谨 ， 为 内给事 ， 与兄 播并 侍禁闱 。 后为中 部 法曹 ， 折讼 公正 ， 孝文 嘉 之。 及 文明 太后 崩 ， 孝 文 五日不 食。 椿谏 曰： “ 圣 人之礼 ， 毁
12、 不灭 性 ， 纵 陛下欲 自贤 于万 代 ， 其若 宗庙何 ！ ”帝 感其 言 ， 乃一 进粥 。 转授 宫舆 曹少卿 ， 加给 事 中 ， 出 为豫 州刺 史 ， 再 迁 梁州刺 史。 初 ， 武 兴王 杨 集始降 于齐 ， 自 汉中 而北 ， 规复 旧土。 椿 贻书集 始， 开 以利 害。 集 始执书 对使 者曰 ： “杨 使君 此书 ， 除 我心 腹疾 。 ” 遂 来 降。 后兼 太仆 卿。 秦 州羌 吕苟 儿泾 州屠 各陈瞻 等反 诏椿 为别 将隶 安西将 军元 丽讨 之贼 守峡 自固 。 或谋 伏兵 断其出 入 ， 待粮 尽攻 之； 或云斩 山木 ，纵 火焚 之。 椿曰： “并 非
13、计 也。 贼深 窜 ，正 避死 耳 。 今宜勒 三军 勿更 侵掠 ， 贼 必谓见 险不 前 ， 心轻 我军 ， 然后掩 其不 备 ， 可一 举而 平。 ” 乃缓 师。 贼果出 掠 ， 仍 以军 中驴 马 饵之 ， 衔枚 夜袭 ， 斩 瞻传 首。 入正 太仆 卿。 后 累迁 为雍州 刺史 ， 进 号车骑 大将 军、 仪 同三 司 。 寻以 本官加 侍中 ， 兼尚 书右仆 射 ， 为 行台 ， 节度 关西诸 将。 遇暴 疾 ， 频 启乞 解 ， 诏许 之 ， 以萧宝 夤代 为刺 史、 行台 。 庄帝 还宫 ， 椿 上书 频请 归老 ， 诏听 。 椿 奉辞于 华林 园 ， 帝下 御座 ， 执手流 泪
14、曰 ： “ 公先 帝旧 臣 ， 实 为元 老。 但高 尚其 志 ， 决意 不留 ， 既难相 违 ， 深用 凄切。 ” 椿亦歔 欷 ， 欲拜， 帝亲 执 不听。 赐以 绢布 ， 给羽 林 卫送。 群公 百僚 饯于城 西张 方桥 ， 行路 观 者莫不 称叹。 椿临 行 ， 诫 子孙曰： “我 家入 魏之 始 ， 即为上 客。 汝 等脱若 万一 蒙明 主知 遇 ， 宜深慎 言语 ，不 可轻 论人 恶也。 闻汝 等学 时俗 人 ， 乃有坐 待客 者 ， 有驱驰 势门者 ， 有轻 论人 恶者； 及见 贵胜 则敬 重之 ， 见贫 贱则 慢易 之 ， 此人 行之大 失 ， 立身 之大病 也。 汝 等若 能存
15、 礼 节 ， 不 为奢淫 骄慢 ， 假不 胜人 ， 足 免尤 诮 ， 足 成名 家。 汝等 能记 吾 言 ，吾 百年后 终无恨 矣。 ” 椿还华 阴 ，逾年 ，为 尔朱 天光所 害。时 人莫不 怨痛 之。太 昌初 ，赠太师 、丞 相、 都督 、冀 州刺史 。 ( 选自 北史 列传 第二 十九 ，有 删改) 4 下 列对 文中 画波 浪线 部 分的断 句 ， 正确 的一 项是(3 分)( ) A 秦州 羌吕 苟儿/ 泾 州屠 各陈瞻 等反/ 诏椿 为别 将/ 隶 安西将 军元 丽讨 之/ 贼 守峡 自固 B 秦州 羌吕 苟儿/ 泾 州屠 各陈瞻 等反/ 诏椿 为别 将/ 隶 安西将 军元 丽/
16、讨 之贼 守峡 自固 C 秦州 羌吕 苟儿/ 泾 州屠 各陈瞻 等反/ 诏椿 为别 将隶/ 安西将 军元 丽讨 之/ 贼 守峡 自固 D 秦州 羌吕 苟儿/ 泾 州屠 各陈瞻 等反/ 诏椿 为别 将隶/ 安西将 军元 丽/ 讨 之贼 守峡 自固 5 下 列对 文中 加点 词语 的 相关内 容的 解说 ， 不 正确 的一项 是(3 分)( ) A 禁闱 ，原 意指 宫廷 门 户 ，文 中指 宫内 或朝 廷。 B 衔枚，古代军队秘密行动时 ，让兵士口中横衔着枚( 形如筷子) ，防止说话 ，以免 敌 人发觉 。 C 行台 ， 魏 晋至 金代 尚书 台( 省) 临 时在 外设 置的 分支 机构。 D
17、归老 ，古 代称 辞官 回 家奉养 父母 。 6 下 列对 原文 有关 内容 的 概括和 分析 ， 不 正确 的一 项是(3 分)( ) A 杨椿深 明大 义。 文明 太 后逝世 ， 孝 文帝 五日 不进 食 ， 杨 椿进 谏劝 说皇 上哀 伤毁弃 不 能过分 而失 去本 性 ， 要以 国家为 重。 孝文 帝被 他的 话感动 ，才 开始 吃饭 。 B 杨椿 善谋 略。 面对叛 军 凭险据 守 ， 杨椿 力排 众议 ， 故意 示弱 ， 使 之轻 敌； 诱 敌出掠 ， 乘其不备 ， 夜袭 敌人 ， 一 举获胜 。 C 杨 椿急 流勇 退。 在 他功 成名就 皇帝 特别 倚重 的时 候 ， 频频 上
18、书 要求 退休 养 老 ， 皇帝 挽留不 住 ， 只有 赐予 绢布 ，执手 流泪 送他 到家 。 D 杨椿 教子 甚严 。 他 教育 后代要 出言 谨慎 ， 不 能轻 易说别 人坏 话； 要尊 重别 人 ， 不可 轻慢 ， 不能 趋炎 附势 。 7 把 文中 画横 线的 句子 翻 译成现 代汉 语。(10 分) (1) 遇暴疾 ，频 启乞 解 ， 诏 许之 ， 以萧 宝夤 代为 刺史 、行台 。 译文： _ (2) 椿亦歔 欷 ， 欲拜 ，帝 亲 执不听 。 译文： _ ( 二) 古代 诗歌 阅读(11 分) 阅读下 面这 首明 诗 ， 完成 89 题。 秋日怀 弟 谢 榛 生涯怜 汝自 樵苏
19、 ， 时序 惊 心尚道 途。 别后几 年儿 女大 ，望 中千 里弟兄 孤。 秋天 落 木愁 多少 ，夜 雨残 灯梦有 无。 遥想故 园挥 涕泪 ，况 闻寒 雁下江 湖。 【注】 谢 榛：字 茂秦 ，明代文 学家 ， “后七 子 ” 之一。 樵苏 ：打柴 砍草 ，代指 日 常生活 。 8 诗 的前 四句 是从 哪些 方 面表现 “ 弟 兄孤 ”的？(5 分) 答： _ 9 这 首诗 的颈 联运 用了 哪 些表现 手法 ？有 着怎 样的 效果？(6 分) 答： _ _ ( 三) 名篇 名句 默写(6 分) 10 补 写出 下列 句子 中的 空缺部 分。 (1) 杜牧 阿房 宫赋 中 以 “_ ，_
20、 ”描 写阿 房 宫宫人 的美丽 ，她 们伫 立远 眺 ， 盼望皇 帝临 幸。 (2) 在永 遇乐 京口 北固 亭 怀古 中 ， 辛弃 疾回 顾了 元嘉年 间的 那次 北伐 ，宋 文帝刘 义 隆本希 望能 够 “_ _ _ _ _ _” ，但 由于 行事 草 率 ，最 终却 “_ _ _ _ _ _” 。 (3) 论语 学而 中 认为 ， 当有人 不了 解甚 至误 解自 己时不 生气 说明 自己 有修 养的句 子 是 “_ ，_ ” 。 乙 选考 题 请考生 在第 三、 四两 大题 中任选 一大 题作 答。 如果 多做 ， 则按 所做 的第 一大 题计分 。 三、文 学类 文本 阅读(25 分
21、) 11 阅读 下面 的文 字 ， 完成(1) (4)题。 不平的 镜子 契诃夫 我和我 的妻 子走 进客 厅里 。 那儿弥 漫着 霉气 和潮 气 。 房 间已经 有整 整一 个世 纪不 见亮光 ， 等到我 们点 上烛 火 ， 照亮 四壁 ， 就 有几 百万只 大老 鼠和小 耗子 往四 下里 逃窜 。 我 们关 上身 后的房门 ， 可 是房 间里 仍然 有风 ， 吹拂 墙角 上堆 着的 一 叠叠 纸张 。 亮 光落 在那 些纸上 ， 我 们就 看见了 古老 的信 纸和 中世 纪的画 片。 墙壁 由于 年陈 日久而 变成 绿色 ， 上 面挂 着我家 祖先 的肖 像。 我们的 脚步 声响 遍整 个
22、房 子。 我咳 嗽一 声 ， 就有 回 声来接 应我 ， 这类回 声从 前也接 应过 我家祖 先发 出的 响声 呢 房外风 声呼 啸和 哀叫 。 壁 炉的烟 囱里 似乎 有人 在哭 ， 哭 声响 着绝 望的音 调 。 大颗的 雨点 敲打乌 黑昏 暗的 窗子 ， 敲 打声惹 得人 满心 愁闷 。 “ 啊， 祖宗 呀 ， 祖宗！ ”我说 ， 意 味深 长地 叹气 。 假 使 我是作 家 ， 那么 我瞧 着这 些肖像 ， 就会写 出篇 幅很 大的 长篇 小说来 。 要知道 ， 这些 老 人当初 每一 个都 年轻 过 ， 每一个 男的 或者 女的都 有过 爱情 故事 而且是 什么 样的 爱情 故事 呀
23、！ 比方 说 ， 看一 看这 个 老太婆 吧 ， 她是 我的曾 祖母。 这个毫 不俊 俏、其 貌不扬 的女人 ，却 有过极 其有趣 的故事 。 “你 看见了 吗？” 我问妻 子说 ， “ 你看 见挂 在 那边墙 角上 的镜 子了 吗？ ” 我就对 妻子 指着 一面 大镜 子 ，它 配着 乌黑 的铜 框 ， 挂在墙 角上 我 曾 祖母 肖像 旁边。 “这面 镜子 有点 邪气 ： 它 生生把 我的 曾祖 母毁 了。 她花很 大的 一笔 钱买 下它 ， 一 直到 死 都没有 离开 过它 。 她 黑夜 白日地 照这 面镜 子 ， 一刻 也不停 ， 甚 至吃 饭喝 水也 要照。 每次 上床 睡觉 ， 她
24、都 带着 它 ， 放在 床 上。 她临 终要 求把 镜子 跟她一 块儿 放进 棺材 里。 她的心 愿没 有实 现 ，因 为棺 材里 装不 下那 么大的 镜子 。 ” “她是 个风 骚的 女人 吧？ ”我的 妻子 问。 “就算 是吧 。 然而 ， 难 道 她就没 有别 的镜 子？ 为什 么她单 单非 常喜 欢这 面镜 子 ， 却不 喜 欢别的 镜子 呢？ 莫非 她就 没有更 好 点 的镜 子？ 不 ， 不， 亲爱 的 ， 这当 中包 藏 着一宗 吓人 的秘 密呢。 据人 们传 说 ， 这面 镜子里 有个 魔鬼 作祟 ， 偏 巧曾祖 母又 喜爱 魔鬼 。 当 然 ， 这 些话 都是 胡扯 ， 可是
25、 ，毫 无疑 问 ， 这面配 着铜 框的 镜子 具有 神秘的 力量 。 ” 我拂掉 镜面 上的 灰尘 ， 照 一照 ， 扬声 大笑 。 原 来这 面镜子 不平 整 ， 把我 的脸 相往四 下里 扯歪 ， 鼻子 跑到 左边 面颊 上 ，下 巴变 成两 个 ， 而且 溜到旁 边去 了。 “我曾 祖母 的爱 好可 真是 奇怪！ ”我 说。 我的妻 子迟 疑不 决地 走到 镜子跟 前 ， 也 照了一 下 ， 顿时发 生了 一件 可怕 的事 。 她 脸色 煞 白 ， 四 肢发抖 ， 大叫 一声 。 烛台 从她手 里掉 下来 ， 在地板 上滚 一阵 ， 蜡烛 灭 了。 黑暗 包围 了 我们。 我立 刻听
26、见一 件沉 重的东 西掉 在地 板上 ：原 来妻子 倒在 地下 ，人 事不 知了。 风哀叫 得越 发凄 厉 ， 大老 鼠开始 奔跑 ， 小耗子 在纸 堆里弄 得纸 张沙 沙响 。 等 到一扇 百 叶 窗从窗 口脱 落 ， 掉下 去 ， 我的头 发就 根根 直竖 起来 ，不住 颤动 。月 亮在 窗外 出现了 我抱起 我的 妻子 ， 迅 速离 开了祖 宗的 住所 。她 一直 到第二 天傍 晚才 醒过 来。 “ 镜子 ！把 镜子 拿给 我！ ”她醒 过来 以后 说 ， “镜 子 在哪儿 ？ ” 这以后 她有 整整 一个 星期 不喝水 ， 不 吃东 西 ， 不睡 觉 ， 老 是要 求把 那面 镜子 拿
27、给她 。 她 痛哭 ， 扯着 脑袋 上的 头发 ， 在床 上翻 来覆 去。 医生 说她可 能会 死于 精力 衰竭 ， 她的 情况 极其 危险 ， 我这 才勉 强克 制恐 惧 ， 来 到祖 宗的 住所 ， 从 那儿取 来曾 祖母 的镜 子拿 给她。 她一 看见 它 ，就 快乐 得哈 哈大 笑 ， 然后抓 住它 ，吻它 ， 目不 转睛地 瞅着 它。 如今已 经过 去十 多年 ，她 却还是 在照 那面 镜子 ，一 会儿也 不肯 离开 它。 “ 难道这 就是 我吗？ ”她 小声说 ， 脸上 除了泛 起红 晕以外 ， 还现 出幸福 和痴 迷的神情 。 “对 ， 这就 是我！ 大家 都 说谎 ， 只有 这
28、面 镜子 例外 ！ 人们 都说 谎 ， 我 的丈 夫 也说谎 ！ 啊 ， 要 是我早 点看 见我 自己 ， 要 是我早 知道 我实 际上 是什 么模样 ， 那我 就不会 嫁给 这个人 ！ 他配 不 上我！ 我的 脚旁 边应 当匍 匐着最 漂亮 和最 高贵 的骑 士才对 ！ ” 有一次 我站 在妻 子身 后 ， 无意中 看一 下镜 子 ， 这才 揭开可 怕的 秘密 。 我 看见 镜子里 有 一 个女人 ， 相 貌艳 丽夺 目 ， 我生平 从没 见过 这样 的美 人。 这 是大 自然 的奇 迹 ， 融合了 美丽 、 优 雅和端 庄。 然而 这究 竟是 怎么回 事呢 ？为 什么 我那 难看、 笨拙
29、的妻 子在 镜子 里却显 得这 么漂 亮？这 是什 么缘 故？ 这是因 为不 平的 镜子 把我 妻子难 看的 脸往 四下 里扯 歪 ， 脸 容经 过这 样的 变动 ， 说来也 凑 巧 ，倒 变得 漂亮 了。 负乘 负等于 正嘛 。 现在我 俩 ， 我和 妻子 ， 坐 在镜子 跟前 ， 眼 巴巴 地瞧 着它 ， 一刻 也不 放松 ： 我 的鼻子 跑到 左边面 颊上 ， 下 巴变 成了 两个 ， 而且 溜到 旁边 去了 ， 然而 我妻 子的 脸却 妩媚 迷人 ， 我心 里猛 然生出 疯狂 而着 魔的 热情 。 “哈哈 哈！ ”我 狂笑 着。 我的妻 子却 在小 声说 话 ， 声音低 得几 乎听 不
30、见 ： “我多 么美 啊！ ” ( 选自 契诃 夫小 说选 ， 有删改) (1) 下列对 小说 有关 内容 的 分析和 概 括 ，最 恰当 的两 项是(5 分)( ) A 这篇 小说 用第 一人 称的 叙述方 式记 叙了 “ 我 ”和 妻子 在 老祖 宗住 所的 客厅 里的所 见 所闻所 思所 感 ， 人物 虽少 ，故事 虽简 单 ， 但情 节曲 折 ，富 有戏 剧性 。 B 小说 多处 运用 了夸 张的 手法来 描写 环境 和人 物 ， 如第一 段对 客厅 环境 的描 写 ， 文中 对曾祖 母与 镜子 形影 不离 、 不 停地 照镜 子的叙 述以 及妻子 一星 期不 喝水 、 不 吃东西 、
31、 不睡 觉 的交代 等 ， 都运 用了 夸张 的写法 。 C 曾祖 母的 镜子 “有 点邪 气 ” ， 这 “邪气 ” 就是 下 文所说 的 “ 神秘 的力 量 ” ， 即 镜面 不平整 ， 会 改变 人的 形象 ， 正是镜 子这 “神 秘的 力量 ” 让曾祖 母和 “我 ” 的 妻子 喜 欢上了 它。 D “ 我 ” 的 妻子 第一 次照 镜子之 所以 “发 生了 一件 可怕的 事 ” ， 昏 倒在 地 ， 是因为 她 在镜子 里看 到了 “我 ” 变 形的可 怕的 脸和 她自 己的 从来没 有注 意到 的美 丽动 人的脸 。 E “我 ” 的曾 祖母 和妻 子两 个 女人 都痴 迷那 面
32、神奇的 镜 子 ， 因为 那面 镜 子不说 谎 ，让 她们看 到了 自己 的真 实模 样 ，给 予了 她们 自信 和幸 福。 (2) 小 说题 目是 “ 不 平的镜子 ”， 可是 开篇 却用较 多的 文字 描写 环境 ，这样 写有 什么 作 用？请 简要 分析 。(6 分) 答： _ (3) “我” 的妻 子有 哪些 性 格特点 ？请 简要 分析 。(6 分) 答： _ (4) 这篇小 说表 达了 怎样 的 主题？ 请结 合文 本和 现实 生活谈 谈你 的理 解。(8 分) 答： _ 四、实 用类 文本 阅读(25 分) 12 阅 读下 面的 文字 ，完成(1) (4)题。 国学大 师陈 寅恪
33、 的倔 脾气 赵小兀 1938 年， 西 南联 大历 史系 一 堂课 上 ， 一位 教授 提出 了自己 的上 课原 则： “ 前 人讲过 的 ， 我不讲 ； 近 人讲 过的 ， 我 不讲； 外国 人讲 过的 ， 我 不讲； 我自 己讲 过的 ， 也 不讲。 现在 只讲 未曾有 人讲 过的 。 ” 这 “ 四不讲 ”显 示出 的是 何等 的自负 ， 而 说出 这段 话的 就是国 学大 师陈 寅恪。 陈寅恪 是中 国现 代最 负盛 名的历 史学 家 、 古典 文学 研究家 、 语言 学家 ， 曾 先 后游学 于柏 林大学 、 苏 黎世 大学 、 哈 佛大学 等欧 美名 校 ， 精通 英法德 日俄
34、等文 ， 还 接触 和了解 藏文 、 吐 火罗文 、西 夏文 等 22 种语 言文字 ；他 没有 任何 学位 却成为 “清 华四 大国 学大 师 ”之 一； 他 的课常 常爆 满 ， 甚至 吴宓 、冯友 兰、 朱自 清那 样的 名教授 也被 吸 引 来旁 听 就是这 样一 位声 名远 播、 人人景 仰的 博学 鸿儒 ，却 有着十 分倔 强的 脾气 ， 其 宁折不 弯 、 坚持主 见 ， 全天 下都 出了 名。 晚年 ， 陈 寅恪 的学 问已 不为 主流推 崇 ， 但 他仍 然沉 浸在 自己所 构筑 的纯 粹的 学术 世界中 。 他依然 坚持 用文 言文 写作 ， 坚 持用 繁体 字竖排 出版
35、著作 。 他 对自 己的文 字极 其在意 ， 特别 强 调文责 自负 ，著 作里 的每 个字都 是自 己的 ，不 允许 别人做 任何 改动 ，哪 怕是 一个标 点。 1956 年 ，陈 寅恪搜 集自己 往年的论 文 ， 编就 金明 馆丛稿初 编 一书 ， 寄给 学生蒋 天 枢 ， 嘱送 古典 文学 出版 社( 今中华 书局 前身) 。 相关 编 辑阅读 后 ， 认 为书 稿中 天师道 与滨 海 地域之 关系 一 文有 “ 黄 巾米贼 ”诸语 ， 有损 农民 起义形 象 ， 要求 改动 或删 除。 但 陈寅 恪拒 绝修改 ， 坚 持按 原作 刊行 ， 文责 自负 ， 否 则宁 可不 出。 双 方
36、都 不肯 让步 ， 致使 这部 论文 集的 出版日 期一 拖再 拖 ， 数年 不能问 世。 1958 年 ，文 化界开 展了反 对 “厚古 薄今 ”的运 动 ， 指责陈寅 恪为 封建主 义立 场之种 族 文化论 者。 中山 大学 历史 系更是 召开 针对 陈寅 恪的 批判资 产阶 级历 史学 大会 ， 接着 有学 生发 表文章 ， 批 评陈 寅 恪 的 学术 观 点 ， 说 他散 布 资 产 阶级 思 想 毒 素 ，是 一 面 资 产阶 级 的 “ 大白 旗 ”， 应当 拔掉 。 陈寅恪 没想 到自 己在 讲坛 上耕耘 了 32 年， 却被 看不 懂他的 论著 和论 文 的 学生 扣上 “ 唯
37、 心主义 ”“ 反对 马克 思主 义 ”的 大帽 子。 更有 甚者 竟然不 顾事 实 ， 在大 字报 中说他 在教 学中 “ 贻误 青年 ”。 陈寅恪 从未 受到 过这 种奇 耻大辱 ， 对 此大 为愤 慨 ， 同时也 为 “ 尊师 重教 ” 的 传统美 德被 粗暴践 踏而 痛心 疾首 ， 他 让夫人 抄下 大字 报的 内容 、 作 者名 字 ， 作为 后人 研 究这一 段历 史的 “第一 手材 料” ， 并 毅然 向 校方提 出两 点要 求： 一是 坚决不 再开 课 ， 以免 “贻 误青年 ” ； 二是 退休 ， 搬出 学校 到外 面住 。 陈寅恪 的强 烈抗 议 ， 引起 了校方 的高 度
38、重 视。 后来 校长许 崇清 、 副校长 陈序 经等人 多 次 登门拜 访 ， 表示 对他 的尊 重 ， 并 再三 挽留 ； 相 关人 员也在 党内 受到 批评 ， 做 了检查 ， 并 登门 向他道 歉 ， 他才 勉强 收回 退休的 要求 和同 意不 搬出 学校 ， 但仍 坚持 “不 再上 课 ”。1959 年， 历史系 招收 隋唐 史专 业研 究生 ， 请 陈寅 恪做导 师 ， 他感到 学术 不自 由而 加以 拒绝 ， 夫 人以 及 助手黄 萱多 次劝 他复 课 ， 也被拒 绝。 自此 ，陈 寅恪 离开了 自己 深爱 的讲 坛。 坚持留 在大 陆的 陈寅 恪在 “文化 大革 命” 中受 到了
39、 极大的 冲击 ，从 1966 年冬 开始 ， 多 次被迫 进行 检查 交待 ， 又 因其所 谓反 对共 产党 、 反 对马列 主义 的罪 行交 代不 彻底 ， 屡 屡被 校 方及 “ 造反 派 ” 勒令 要重 新补充 。 陈寅 恪数 次递 交的 “我的 声明 ”则 充分 显示 了其心 态与 风 骨。 1967 年 陈寅 恪便 有 这样一 纸 “声明 ”： “一 ， 我生 平没有办 过不 利于人 民的 事情。 我 教书四 十年 ， 只 是专 心教 书和著 作 ， 从未 实际 办过 事。 二 ， 陈 序经 和我 的关 系 ， 只 是一 个校 长对一 个老 病教 授的 关系 ， 并无 密切 的往
40、来。 我双 目失明 已二 十余 年 ， 断腿 已六年 ， 我 从来 不去探 望人 。三 ，我 自己 的一切 社会 关系 早已 向中 大(中 山大 学)的 组织 交代 。 ” 在那个 混乱 的年 代 ， 陈寅 恪极力 维护 着自 己的 “尊严 ”， 支撑 着早 已平 静等 待死亡 的病残之躯 ， 度 过这 一千 多个 恐怖与 痛苦 的日 子。1969 年 10 月 7 日， 备 受折 磨的 陈寅恪 由于 心 力衰竭 凄然 逝世 。 对于自 己的 倔脾 气 ， 陈寅 恪早已 深有 觉察 ， 他 曾赋 诗 “一 生负 气成 今日 ， 四 海无人 对 夕 阳 ”自恃 ， 但 他的 倔 ， 并 非恃才
41、、 矫情 ， 而是 其 “ 独立之 精神 ， 自由 之思 想 ” 的体现 ， 是其 “思想 而不 自由 ，毋 宁死 ”的坚 定信 念的 表达 。 ( 选自 文史 参考 人物 春秋 ) (1) 下列对 材料 有关 内容 的 分析和 概括 ，最 恰当 的两 项是(5 分)( ) A 本文 主要 记述 了陈 寅恪 的社会 声望 和与 其倔 强脾 气有关 的一 些实 例 ， 详略 得当 ， 人 物形象 形神 兼备 ，故 事性 与哲理 性相 统一 。 B 到 了晚 年 ， 陈 寅恪 依然 坚持用 文言 文写 作 ， 坚 持 用繁体 字竖 排出 版著 作 ， 对自己 的 文字极 其在 意 ， 特别 强调
42、文责自 负。 对于 这一 点 ， 作者深 表惋 惜。 C 陈寅 恪 “ 厚古 薄今 ”的 学术思 想遭 到中 山大 学历 史系的 批判 ， 有 人给 他 的 论著和 论 文扣上 “唯 心主 义”“ 反 对 马克思 主义 ” 的 大帽 子。 D 在 “ 文 化 大 革 命 ” 中 ， 陈 寅 恪 数 次 递 交 的 “ 我 的 声 明 ” ， 极 力 维 护 着 自 己 的 “ 尊 严 ”， 支撑 着早 已平 静等 待死亡 的病 残之 躯 ， 充分 显示了 其心 态与 风骨 。 E 本文 写作 态度 严谨 ， 文 笔凝练 ， 灵活 地运 用多 种 表现手 法 ， 从 不同 角度 塑 造了陈 寅
43、恪特立 独行 的学 者形 象。 (2) 本文前 三段 有何 作用 ？ 请简要 分析 。(6 分) 答： _ (3) 作 者为 什么 说陈 寅恪 “ 宁 折不 弯、 坚持 主见 ， 全天 下都 出了 名 ” ？请结 合全 文概 括 说明。(6 分) 答： _ (4) 在 陈寅 恪看 来 ， 人应该具 有 “ 思想 而不 自由 ， 毋宁 死 ” 的坚 定信 念 ， 你 是如 何看 待 这一主 张的 ？请 结合 全文 和社会 现实 ，谈 谈你 的看 法。(8 分) 答： _ 第卷( 表达 题 ， 共 80 分) 五、语 言文 字运 用(20 分) 13 下 列各 句加 点成 语的 使用 ， 全都 正
44、确 的一 项是(3 分)( ) 张经 理新 买的 房子 装修 的十分 豪华 ： 高 档门 窗 ， 纯 手工实 木地 板 ， 漂亮 的水 晶 大吊灯 ， 一色的 红木 家具 ，真是 美 轮美奂 。 被誉 为 “ 华夏 民居 第一 宅 ”的 王家 大院 ， 不 仅拥 有庞大 的建 筑群 ， 还 保存 了大量 卓尔 不群 的 雕塑 精品 。 曹雪 芹对 贾府 饮食 起居 各方面 的生 活细 节都 进行 了真切 细致 的描 写 ， 表 现了 这个钟鸣 鼎食 的 诗礼 之家 “树 倒猢 狲散 ” 的没 落过 程。 李老 师每 次召 集教 研会 ，大家 讨论 热烈 ，真 可谓 沸反盈 天 。 在此 次座
45、谈会 上 ， 李教 授 的讲话 直击 时弊 ， 且 颇有 前 瞻性 ， 对于 当前 的经 济工 作 而言 ， 可谓 空 谷足 音 。 在久 居内 陆的 人眼 里 ， 大海的 一吟 一荡 都是 诗。 可从小 生长 在海 边的 人 ， 早已司空见 惯 了归 帆片 片、 鸥影 点点 。 A B C D 14 下 列各 句中 ， 没 有语 病的一 项是(3 分)( ) A 市场 尽管 对国 企改 革、 京津冀 一体 化等 热点 反应 强烈 ， 但这 些预 期政 策带 来的仅 仅 是短期 炒作 ，A 股 总体 依 然维持 弱势 格局 。 B 塑料 购物 袋国 家强 制性 标准的 实施 ， 限制 了塑 料 袋的生 产 ， 但 要真 正减 少 塑料袋 污 染 ，还 需消 费者 从自 身做 起。 C 家 规文 化是 在修 身、 齐 家、 处世 等方 面训 诫后 辈 子孙的 一种 方法 ， 是古 代 先哲留 给 我们的 一笔 宝贵 财富 。 D 中央在 提出 改进 工作 作 风 ， 密 切联 系群 众的 “八 项规定 ”后 ， 各 地积 极落 实 ， 并于 近期相 继向 社会 公布 了具 体实施 细则 。 15 依 次填 入下 面一 段文 字
