1、姑射山游记2011 年 9 月 11 日（农历八月十四） 小雨早上出发去姑射山，协同女友和朋友李，八点多从公司出发坐出租车到秦蜀路银光一汽公交站，转乘 18 路公交到西麻侧下车，搭了一辆出租车直达姑射山。十点多到达姑射山，天又开始下起小雨，这里昨夜应该有雨，山前的河里尚有六米左右宽的洪水，河两岸石头上到处都是木屑、树叶，现在水虽然已经降了不少，但仍是浑浊一片，流速甚急。有一座一米多高的石坝联通着河两岸，水流从石坝上跌下形成一座差强人意的跌水，我们为了过河向上游河下游寻觅了一段，想找一座小桥，简陋点的桥也可以哪怕简单到只有几块搭石，但是没有找到，无奈我们只能淌水过河，我脱掉鞋和袜子让女友拎了，我
2、背起她淌着水摸索着石坝上的石头缓缓地挪过河，水深 10左右，很凉，朋友李很是勇敢的也脱了鞋过河并成功到达河对岸。过了河我们延山脚向东行进，雨渐渐变大，天色阴沉，远处山坳里起了雾，我们却兴致不减一路说说笑笑，走了十分钟左右，我们碰到三个小伙子，他们扛着电线延山路想谷底爬去，询问之下得知他们是移动公司派往山里抢修网线的工人，从谷底上来去一趟一线天就要回去，我们商量如果可能打他们的车回去，他们很高兴的答应。我们无意中听说有个一线天，很是高兴，不知那是个什么所在。又行了十分钟左右，我们看到一段红墙，墙上屋檐高挑，如果此时有钟声传来肯定会给人深山藏古寺的感觉。再向前一段，一个宽敞的所在出现在我们面前，这
3、里是售票处和停车场，场内只有一辆小客货（双排），盖是移动公司抢修网线的小伙子们开的车。我们买了票继续向西走，转过一个弯来到一个大门前，大门为石头卷成，门大开着，门楼有十米高，依着山势也算很有气势了，有关隘的感觉，主景到了。进大门，本以为门内应是姑射山神姑射娘娘的庙宇了，但还不是，进门时十来米长的过道，过道两侧片植竹子，竹子生长良好，高三米左右，一片郁郁葱葱，在炎热夏天这里应该很是凉爽的。过道尽头是一个门洞，过门洞我们来到一个狭长的院子里，回头门洞，才见门洞顶上实为一座戏台，台子不大，空空如也。院子南侧依山建有两层楼，北侧则是很长一段红墙，墙外是宽两米左右的土路，路外是悬崖，悬崖很高想，山谷很深
4、，屡屡雾气从谷底腾起，谷底隐隐传来洪水的阵阵轰鸣。北侧的楼阁为庙宇建筑，依山凿洞而建，每间大小殿除了“门面”在外为木石结构外，里面均是石洞，一层有几间房子是管理人员住房，其他的都紧锁着，想是库房或其他了。二楼也只有两间殿堂门开着，分别塑有文圣孔子河武圣关羽之像，但人像塑造极为粗糙，孔子目光呆滞端坐供桌前，身披锦绫，其神态仿佛告诉人们“朋友们，烧点香火吧，这里好冷！”，关羽之像也不敢恭维，他身为武圣在此没有威武之姿，世人皆知的关羽丹凤眼卧蚕眉在这里却是僵硬的立眉，眼神也是透漏着凶恶之气，想是当年建庙缺乏匠人吧。院子东侧建有钟楼楼一座，我爬上钟楼登高望远，视线果然远广，山势绵延，雾气缭绕，无有尽头
5、，庄子曾来这里看见姑射山山神，观其御风而行睹其若冰雪之容貌如处子之肌肤，不知是否也在云雾中。当年陶渊明曾言：“云无心以出岫”，这里的云如果是雾应该不失为美。回头看见铜钟想撞两声，却找不见撞钟的器械，可能这钟很多年没响过了也不可知,只见那铜锈很绿。院子里地面铺着青砖，雨脚叮咚间仿佛有青苔泛起，走来仿若彷徨与千百年前，院子内侧有几株高三米左右的紫薇，花正开，红云满树，很美，配以院子的狭长让人有种徘徊古今之间的感觉。院子东侧为观音堂，下了钟楼本想进观音堂，抬头间却见南面依山而建的红墙上有小门一闪，门楣上书“朝阳”二字，我们顺门进去却是台阶，很是黑暗，伸手不见五指，幸好女友出门带有手电，我们才得以看清
6、台阶顺利摸上二楼，二楼是一个比较大的殿堂，有匾“观音阁”，虽名观音阁，唤作千佛洞亦不虚此名，阁正中央为观音像，而两侧却是密密麻麻大大小小很多小佛像（天王、菩萨、罗汉、尊者等等不胜列举），其中各个佛像神态衣着各异，有威武严肃的有笑着颜开的，有忧郁闭目的，有木讷沉思的，有的执法器做怒叱状，有的侧着头做交头接耳状门口摆有一小供桌，桌上有个一尺高的白瓷观音像一座，像前香炉两侧各有小娃娃两个，盖是此观音为送子观音。香炉里香火已尽，仅留灰迹，已满香炉。下来时仍是打着手电筒循着旧路，下来我们来到观音堂前，堂西侧竖有石碑好几座，碑上字迹隐约可辨，有清朝竖的，也有前几年庙宇重修时竖的，盖云某某某因何还愿至此捐款
7、多少修缮祠庙等等。进堂内有观音大士的塑像，塑像比较新，应是这几年新做的了，没什么可看的，我们出来向西，有一个侧门，却锁着，无奈回程到来这里的大门然后绕到的庙外向西走，这里应该还有神居洞、黑龙洞一线天等景观。雨淅淅沥沥的下个不停，我们打着伞向西行进，意在尽快转变各景点好打道回程。沿着悬崖顶端两米宽土路走了一段就基本上 来到荒野，路忽窄忽宽，路两侧的树木也是渐稀渐密，露水滴答个不停，我的鞋已经湿了，向西十多分钟我们看到一个大房子，走近才知那原先是个大饭庄，如今已是人去楼空了，翻过一个山坳我们又遇到一个大的饭庄，同样的现状，一片荒凉，松鼠的叫声断断续续的从饭庄里传出。再向西大约一百多米，我们来到一个
8、山脊，山势渐缓，我们延山脊向前，一个双亭出现在尽头，亭子年久失修，亭柱上满是某某到此一游的字迹，亭子的顶部漆皮脱落，各色图案都已斑驳难辨。我们在此稍事休息，每人吃了一个苹果，探讨了一下一线天在哪里，我们拿出门票，上面竟没有地图，我们也找不见神居洞、黑龙洞，无奈片刻雨稍微变小，我们开始往回走。在回来的路上，我发现一条小路，为天然石头铺就的台阶，向上不知道延伸到哪里，我们延台阶向上，在一个拐弯处看见一个指示牌，牌上字迹模糊，隐约可见“三教庙”三字，路线图却无法辨清，我们只能摸索着向上走去，台阶逐渐不再是天然的石头，而是人工加工过的方形条状青石，在路的最高处是一个不大的殿堂上有匾额“三教庙”，字迹新
9、鲜，店内有如来和两个道人的塑像，塑像后是乱七八糟的木头、石头，还有一些废旧塑像的残肢断臂，没什么可观。从三教庙出来我们延庙前台阶向西走去，台阶随山势忽高忽低，有这么一处，台阶内侧为巉岩峭壁，在峭壁上的大石头上放有有一个黄牛头骨，我看了一会感觉很是扫兴就继续向前，在路边一棵奇怪的 大榆树下出现一个牌子，上书：“豹榆”只见那榆树有50 公分粗，周身遍布坑点，果真如豹子身上的斑点。再向前有个上坡，向上在尽头是一个山洞，神居洞，洞内年久失修，有大的塑像若干，皆是青面獠牙，从顶部到地面一片凄凉，向里延伸，在洞内的坡上的 石头上也塑有塑像若干，是何方神人由于光线较暗难以辨认。传说姑射山为尧帝夫人鹿仙女诞生
10、地，而神居洞号称华夏第一洞府，如今观来言过其实，历史文化也许为真，但看这神居洞的现状着实难以让人认可它。洞里出来往西在走一截我们来到黑龙洞，传说这里所祭祀的黑龙为鹿仙女当年所杀妖孽黑龙，后 人为纪念此事而建黑龙洞，在洞内两侧有两塑像，躺在石头上，身覆被子做睡状，传说他们是远方来的两个道士，一个师傅、一个徒弟，“圆寂”于此，后人为纪念他们在他们的尸体上涂以泥土做成塑像躺在此洞内，可到底为何纪念他们两个就不得为知了。看完我们开始往回走，在路上朋友李发现草丛里一种酷似滴水观音的草儿，甚是喜欢就挖了一株给她回去栽植。回到售票处已是下午一点，我们都饿了，售票人做了三碗炒馍给我们吃，很是感激。刚吃完饭，移动公司的三个小伙子从山下回来准备回城，我们就搭便车一起回城。两个小时后我们回到公司。此次旅程，唯一没到的地方就是一线天，可听让我们搭便车的小伙子们说这个天气去不了一线天，很危险的，他告诉我们一线天在谷底，现在谷底正发大水，不能去的。我们也就没什么遗憾的了赵雷记2011-9-21
