1、1Mm 高三第一次月考语文答案一.1A（B “上千年的时间”不够具体。C “元朝水井”错。D “胡同的变化”应为“辽金胡同的窄小” 。 ）2B（这里应指的是“辽金的胡同”而不是“北京的胡同” ，北京的胡同在不同历史时期都有且特点不一，不能一概而论。 ）3B（“与当时社会的经济和文化的迅速发展是密不可分的”错，应该与“早期工业者按行业聚集在一起”有关。 ）二、古代诗文阅读(32 分) （一）阅读下面的文言文，完成 47 题。4 C ）5 C ）6 C ）7翻译。 （10 分）第三小题 4分（1） （君王）不能够接受臣子的直谏就没有办法听到真实的情况，而好的建议也不会传到君主耳中。（2）接着又派人
2、去察看，派去的人的回报仍与前一个人的一样，宋王又一次大怒，仍屈杀了他。（3）凡是以这种行事方式为快乐的君王,所走就会是不认为听从智者的见解是明智的道路,从此就不会接受正确的意见。【参考译文】亡国的君王不可以向他直谏。如此就没有办法听到真实的情况，好的建议也不会传到君主耳中。这样他的思想就会受到蒙蔽。秦缪公在位的时候，戎族很强大。秦缪公送给戎主一些年方十六的女乐伎和能干的管家。戎主因此非常高兴，日夜不停频繁地饮酒品尝美味。身边的臣子告诉他秦国入侵的军队快要攻到跟前了，竟然被他拉开弓箭射杀。秦国的军从果真到了，戎主还醉卧在酒杯下，被活捉绑缚起来。没有被捉住前不听忠告，被捉住后也不明其原因，即使有善
3、于说服君王的臣子，面对像这样的主子又能怎样呢？齐国攻打宋国，宋王派人去侦察齐军到了什么地方。派去的人回来说；“齐寇已经临近了，国人都已经恐慌了。 ”左右近臣都对宋王说；“这就是所谓腐肉自己生出蛆虫啊！凭着宋国的强大、齐军的虚弱，怎么可能这样？姓名-班级-2“于是宋王大怒，屈杀了侦察回来的人。接着又派人去察看，派去的人的回报仍与前一个人的一样，宋王又一次大怒，仍屈杀了他。这样的事接连发生了多次。后来又派人去察看，这时齐军确实已经临近了，国人更加恐慌了。所派的人在路上遇到了他的哥哥。他哥哥对他说：“国家已经十分危险了，你还要到哪里去？”弟弟说：“去替君主察看齐寇。想不到齐寇已经离得这么近，国人已经
4、这么恐慌。现在我私下担心的是，先前察看齐军动静的人都是因为回报齐军迫近而被屈杀了。如今我回报真情是死，不回报真情恐怕也是死。我应该怎么办呢？”他哥哥说：“如果要回报敌情，你将有比国破后被杀的人先死、比逃跑的人先逃跑两种选择。 ”于是这个人回报宋王说：“根本没看到齐军在哪里，国人也非常安定。 ”宋王十分高兴。左右近臣却说；“可见先前被杀的人是该杀的了！”宋王就赐给这个人很多金钱。齐兵一到，宋王自己跳上车，急急忙忙逃命去了，这个报信人跑到了别国，生活非常富裕。登上高山往下看，就会觉得牛像羊一样，养像小猪一样。牛其实不像羊那样小，羊其实也不像小猪那样小，之所以觉得它们如此，是因为观察它们时所站的地势
5、不同。如果因对牛羊这样小而发怒，这种人可算是头等的狂夫了。在狂妄中滥施赏罚，这正是宋国灭亡的原因。齐王想让淳于髡做太子的老师，淳于髡摧辞说；“我没有才能，不能担此大任，您不如选择国内德高望重的人做太子的老师。 “齐王说；“你不要推辞了，我难道会要求您让太子像我一样才能突出吗?我本是天生就具备才能的。你想替我教太子像尧一样吗？让他像舜就行了！“凡是以这种行事方式为快乐的君王，所走的就会是不认为听从智者的见解是明智的道路，从此就不会接受正确的意见。自认为才能高于尧和舜的人，你怎么可以对他劝说呢！别人的进谏一定不接受，像这样的君王还没有听说可以长久保住王位的。齐宣王爱好射箭，喜欢别人夸耀他能够拉开强
6、弓。其实他使的弓只用三百多斤的力气就能够拉开了。他常表演给近巨们看，那班大臣为了讨好宣王，个个装模作样地接过来试一试，大家故意把弓拉开一半，就停下来故作惊讶地说；“哎呀，要拉开这弓的气力不少于九百斤啊，不是大王又有谁能用这么强的弓呢？“齐宣王听了非常高兴；然而，实际上齐宣王拉开这把弓使用的力气不过三百斤罢了，可是他却一辈子以为用的九百斤的弓，难道不可悲吗？如果不是直言之士又有哪一个能不奉承他的君王？那些忠贞的臣子只是少数，常常不是众多逢迎拍马之徒的对手；所以把国家弄灭亡的主子，祸患就存在于把三百斤当作九百斤这样的蒙蔽之中啊。8.首联写诗人因病戒酒，所以也无心赏菊。 “菊花从此不须开”带着强烈主
7、观情绪，诗人爱赏菊，却任性使气，是由于艰难困苦的生活遭遇。9.颈联用他乡和故园的物候作对照，触发亲怀乡之情。尾联写念想起弟妹音信茫然，又哀叹自己身遭战乱,衰老多病，寄托漂零寥落和伤时忧国之感。10.补写 （1）锲而舍之，朽木不折；锲而不舍， 金石可镂 。 （2） 受任于败军之际 ，奉命于危难之间。 （3） 潦水尽而寒潭清 ，烟光凝而暮山紫。 3（4）丛菊两开他日泪， 孤舟一系故园心 。 （5）乱花渐欲迷人眼， 浅草才能没马蹄 。 三.11联系全文，谈谈作者为什么说“那一间童年村庄的低矮草房已成为我精神的天堂”？答“精神的天堂”表面上指村庄，即由亲人、草房、归鸟、树林、蓝月亮等组成的村庄。“精神
8、的天堂”实际上充满“心灵的诗意” ，是“温暖” “幸福” “静谧” “安详” “纯洁” “完美”的精神家园，是“我的灵魂和根” 。12.（1）看见在高楼之间漫天的雪花问飞翔着孤独的鸟： （2）栖居在村庄里的鸟： 答（1）作者以“孤独的鸟”比喻远离村庄的自己，以鸟“找不到归程穴巢”比喻居住在高楼间的人找不到自己心中的村庄，表达对村庄的迷失之感。（2）描写了在村庄里的“鸟“，幸福、快乐、充满希望。13文中划线句说“我的心灵已承受不起这样的村庄上空的月亮” ，结合下文，说说作者为什么会这样认为。答故乡村庄的月亮是纯洁心灵的象征，纤尘不染，但在城市里已找不到了；城市里人与自然产生了隔膜；作者背叛了村庄
9、到城市生活,再也找不回故乡月亮一样安静和纯洁的心灵，只能承受着“背叛的煎熬”并时时思念着村庄，表达了对自我纯洁灵魂失落的痛苦。14. 答作者写了在城市中的“鸟” ，孤独无依、迷失无望；又写了在村庄里的“鸟” ，幸福、快乐、充满希望。运用了对比手法，表现了城市中的作者的迷失和孤独以及对村庄中自然诗意、幸福安详生活的怀念和向往。“我的思绪常常从村庄开始”与“我的思绪常常从村庄开始”看似矛盾，实则统一，表达了作者对村庄的热爱,依恋,思念和不能回归的痛苦。四15 , A16.B （A“截止”不能带宾语，应该用“截至” ；C“安土重迁”指安于故土，不愿轻易迁居他乡；D“空前绝后”指以前没有，以后也不会有
10、。这里宜用“空前” 。 ）17,B 1819. 中国古人喜欢用比喻的手法在自然界寻找人生品质的对应物，因此，流畅自如的水被看成智者的象征，宁静自守的山被看成仁者的象征。 或：中国古人喜欢用比喻的手法在自然界寻找人生品质的对应物，因此，流畅自如的水、宁静自守的山被看成智者和仁者的象征。20参考示例：第一段：十字路口的交通井然有序，随着红绿灯地不断变换，行人和车辆都在4耐心的等候或者及时地各行其道，交警在认真地观察着来来往往的车辆和行人，路口没有出现人们所习见的拥堵现象。第二段：在我们并不漫长的人生道路上，经常会遇到十字路口，比如入学、婚姻和事业等，而要想选择正确的方向，就需要我们必须擦亮眼睛，仔细辨别，只有这样，我们才不会迷失方向，朝着自己的幸福人生迈进。五.21作文参照高考作文评分标准
