1、1马 克 思 主 义 时 代 化 研 究 综 述卜金超（中国地质大学（北京） 北京 100083）摘要 自党的十七届四中全会提出“要推进马克思主义中国化、时代化、大众化”以来，理论界关于时代、时代观、时代特征和时代主题问题的研究，关于马克思主义时代化的内涵、路径、特点、地位、作用、原因、核心、依据、主题、内容、目的、原则等等研究，以及时代化研究的意义和方法等都有了新的进展；但是研究中也存在着一定的问题需要我们正视和改进。关键词 马克思主义 时代化 综述作者简介 卜金超，男，1974 年 7 月出生，河北邯郸人，中国地质大学（北京）思想政治教育学院思想政治教育专业 2010 级博士，研究方向：社
2、会主义意识形态教育。进入新世纪以来，党和国家高度重视马克思主义时代化问题。在党的十六大报告中，江泽民同志指出， “与时俱进，就是党的全部理论和工作要体现时代性” 。2009 年 9 月，党的十七届四中全会通过的中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定明确提出：“不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化。 ”这是党的重要文献里第一次提出马克思主义时代化的命题，并且与马克思主义中国化、大众化并称，其内涵深刻、意义深远，是马克思主义中国化的应有内涵和必然要求。如何在持续的实践创新、机制创新和理论创新中不断推进马克思主义时代化？与之相适应，理论界关于马克思主义时代化问题的研究成果自 2
3、002 年以来逐渐增多，特别是 2009 年以后学者们发表了大量的相关文章，从不同的视角对马克思主义时代化进行了研究，取得了不少成果。笔者试图对这些成果进行梳理，以期推动马克思主义时代化的理论研究和实践转化。1. 对时代、时代观、时代特征和时代主题问题的研究学术界从不同的立场、观点、角度出发，对当今时代的性质、特征、发展趋向等问题进行了初步探讨。1.1 从词义的角度来讲，在汉语大词典里， “时代”被解释为“指历史上以经济、政治、文化等状况为依据而划分的某个时期” 。1 “时代”一词的最一般含义是反映社会发展某一特定阶段及其基本特征的概念。21.2 从哲学的角度来讲，所谓时代,即生成着的历史和变
4、动着的存在,即生成着的时间和空间在目前的某一具体片段。时代是变动着的历史和变动着的世界,是变动着的时间和空间在当前的某一特定时刻。31.3 从时代所包含的内容来讲，马克思主义理论中的“时代”具有三个层2次的含义，即：“时代”包括时代性质、时代主题和时代特征。 “时代性质”是关于时代的内在规定性，是一个时代区别于另一个时代的本质属性。 “时代主题”是一个时代中各种矛盾的中心和焦点，它决定和制约着其他矛盾的发展和变化。 “时代特征”是一个时代中时代主题的多方面表现，其根本上是由时代性质所决定的。在“时代”内容的三个层次中， “时代性质”是时代内涵的核心内容，对时代性质的不同判断将从根本上影响国家对
5、内和对外政策的制定与执行；“时代主题”是由时代性质决定的一个时期内时代发展的主要特点，它一经确立就具有相对的稳定性和长期性；而“时代特征”则是时代主题的具体化，它随着社会的发展变化呈现出动态性和阶段性的特点。4时代常常以所描述的对象为其内容,以对象的发展阶段和表现形态彪炳其界限和规定。我们这里讲的时代和时代主题,实际上是讲的人的解放的革命时代及其时代主题。笔者认为马克思主义的核心内容是马克思的三个新贡献,它是人的解放的三个革命纲领,就标明和暗涵着三个革命时代,这就是思想革命时代、政治革命时代和社会革命时代。思想革命时代的时代主题是无产阶级和广大人民群众的思想革命和思想解放,其内容主要是对资本主
6、义的科学批判和对革命条件的科学认识;而政治革命时代的时代主题是无产阶级的政治革命和政治解放,其内容是打碎资产阶级国家机器,建立无产阶级专政;在无产阶级革命的社会革命时代,其时代主题是人的彻底解放,它表现为两个方面的实践:一是把人从自然关系的奴役下解放出来,二是把人从社会关系的奴役下解放出来。有了三个时代和三个时代主题,相应的就有马克思主义的思想革命实践、政治革命实践、社会革命实践等实践形式。5时代特征是指在某一历史时期，由当时的生产力发展水平决定的、反映这一时期发展的基本态势、并对未来发展具有全局性和战略性影响的标志性特征；时代精神是指在某一历史时期，由该时代的时代特征决定的、特有的普遍精神实
7、质，反映一个时代的人类社会发展变化的基本趋势，是一种超脱个人的共同的集体意识和主流发展趋势。6所谓时代指的是一个时间概念，它通常是指人类历史上以经济、政治、文化状况为依据而划分的某个时期。时代概念从广义上来理解就是具有很长时间跨度的历史时期，列宁称之为“大的历史时代” 。而狭义上的“小的历史时代”指的是根据各个不同时期经济社会发展呈现出来的不同特征而划分出的若干时期。如资本主义的自由竞争阶段和垄断阶段。社会主义的初级阶段和高级阶段。所谓时代特征是每一个时代区别于其他时代质的规定性，是指某一时期社会发展合乎规律性的方面或状况，是对时代性质、时代主要矛盾和发展趋势的集中概括。时代特征是社会发展规律
8、的动态表现，社会发展规律的客观性决定了时代特征的客观性。73“胡锦涛的时代观集中体现了新世纪新阶段中国共产党在时代问题上的重大理论创新，主要包括深刻变革论、和谐世界论、共同发展论、共担责任论和积极参与论五个方面的内容。 ”8 1.4 从认识时代的意义来讲：“时代问题是马克思主义的基本问题，认识马克思主义有关时代划分的依据和标准，对于探讨对当今时代的基本判断及时代的基本特征，具有十分重要的意义。 ”91.5 从划分时代的方法来看， “认识世界进步的规律，把握中国改革开放的方向，制定我们的外交战略和策略，需要用历史唯物主义的全球眼光分析问题。将生产力和生产关系的矛盾运动规律用于国际问题的分析，把握
9、当今世界发展的主要矛盾和矛盾的主要方面。 ”10我们既不能拘泥于某一经典作家的定义,把时代看成为绝对的一成不变的东西，而必须从实际情况出发,即从具体时间、具体环境里的历史过程的客观内容出发,把时代看作是有条件的、相对的、变化的、分阶段的，同时,也切不可把整个大时代中的不同时期(阶段)误认为是不同的大时代,从而把小时代的转换认为是人类历史上发展大时代和大方向的改变。11时代是指人类社会历史上以经济、政治、文化等状况为依据而划分的某个时期，以生产方式的不同为根本标准，随着生产力的发展而向前推进。12 1.6 从时代的内涵看， “它是对人类社会发展的某一特定阶段或时期的高度概括，是马克思、恩格斯对某
10、一历史时期人类社会基本特征和发展趋向的认识成果” 。13“时代”作为一个历史范畴，是人类社会在发展过程中由社会生产方式决定的一定的历史阶段的社会主题、社会结构、社会形态的总称，是人类社会发展进程中的大的历史时期，是世界性的社会历史发展阶段。14 所谓时代是指某一历史时期世界的格局态势以及阶级力量对比等综合因素的反映，历史时代是以当时社会形态的重要趋势来区别世界历史不同阶段的一个综合概念。也就是说它是指在人类社会进程中由某一进步阶级所开辟的一个大的历史时期,即列宁所称的“历史上的大时代” 。15笔者认为，时代是依据生产方式决定的经济、政治、文化等状况而划分的，反映社会发展某一特定阶段及其基本特征
11、的特定历史时期。时代是一个历史范畴，是一个历史片段，是变动着的时空存在决定并反映社会存在。时代主要由时代性质、时代主题和时代特征组成。其中时代性质是时代的内在规定性，是一个时代区别于另一个时代的本质属性。时代主题是一个时代中各种矛盾的中心和焦点的突出反映，决定和制约着其他矛盾的发展和变化。时代特征是由时代性质所决定的一个时代中时代主题的多方面表现。时代的划分是绝对与相对的统一，宏观与微观的统一，广义与狭义的统一。42. 对马克思主义时代化内涵的研究2.1 从突出结合主体“马克思主义”看马克思主义时代化，就是紧密结合时代特征，不断吸收新的时代内容，使马克思主义顺应时代潮流，紧跟时代步伐，揭示时代
12、主题，形成与时代特征相结合、与时代要求相一致、富有时代特色的马克思主义最新理论成果。 16就是要求我们紧密结合时代特征，不断吸收新的时代内容，使马克思主义紧跟时代步伐，用发展的马克思主义指导新的实践。他认为，对于马克思主义时代化的科学内涵应该从多层次、多角度去理解：(一)必须在时代的动态发展中、在对时代特征的把握中理解马克思主义时代化；(二)必须在坚持和发展马克思主义的统一中理解马克思主义时代化；(三)必须在对马克思主义时代性的突破中理解马克思主义时代化。17马克思主义时代化就是使马克思主义紧跟时代步伐，紧密结合时代特征，不断吸收新的时代内容，使马克思主义能够适应时代需要，把握时代脉搏，解答时
13、代课题。18就是马克思主义同当前时代的特征、时代的发展结合起来，紧扣时代脉搏，反映时代精神，回答时代课题，使之能够适应时代需要，引领时代潮流。19就是把马克思主义同当前的发展和特征结合起来，使之能够适应时代需要，把握时代脉搏，回答时代课题。1，马克思主义中国化的过程本身就是时代化的产物 2，马克思主义时代化最大的敌人是教条主义 3，马克思主义时代化不是静态，而是发展着的、动态的过程 4，马克思主义时代化重在解决时代问题 5，马克思主义时代化还要求不断创新，这是时代化的灵魂. 20马克思主义时代化,是指马克思主义政党与时俱进地发展马克思主义,使马克思主义充满时代气息,不因时代的发展而丧失生命力。
14、21就是使马克思主义适应时代发展变化，揭示时代发展规律，回答时代重大问题，在此基础上形成富有时代内容和特色的马克思主义理论新成果，并用这些马克思主义理论新成果指导建设实践等、推动社会的发展。222.2 从广义和狭义的角度看广义的马克思主义时代化，是指把马克思主义与时代特征结合起来，使之紧跟时代步伐、不断吸收新的时代内容、科学回答时代课题。狭义的马克思主义时代化，是指马克思主义中国化进程中的“时代化” ，是指马克思主义在与中国国情相结合的基础上，在全球化的时代背景下，在理论和实践上正确回答和应对中国与世界、现实与未来的一系列重大理论和实践问题，并在此基础上不断彰显中国化马克思主义的世界意义的历史
15、进程。 23 2.3 从突出结合主体“马克思主义基本原理”看5马克思主义时代化就是把马克思主义的基本原理同不断变化发展的时代特征和时代精神相结合,在对其进行科学判断和分析的基础上,回应时代难题,升华时代精神,创新发展理论。主要体现在三个方面:一是在时代特征和时代精神不断变化过程中,密切关注时代风云变幻,不断从时代的最新发展中吸取新的营养,创新发展理论;二是随着时代的向前发展,各种新事物、新问题层出不穷,要勇于不断修正错误的东西,剔除过时的东西,完善发展理论;三是在实践的过程中要善于把亿万群众创造的新经验、新做法从个别上升为一般,从具体上升为抽象,升华发展理论。24马克思主义时代化,是马克思主义
16、基本原理同中国不同发展历史时代的具体实际相结合的产物,是党和人民运用马克思主义的基本立场、观点和方法具体解决中国在不同发展历史时代的革命、改革和建设之实践经验的总结和集体智慧的结晶。马克思主义的时代化，就是把马克思主义同当前时代的发展、同当前时代的特征结合起来。强调中国化马克思主义的时代化，就是要在不同的时代背景下、在我国历史发展的不同阶段,灵活运用马克思主义，不断发展马克思主义。25马克思主义与时代的关系体现在两个方面，即：马克思主义是时代的产物，又是时代的指针，因而可以说是时代孕育和发展了马克思主义。 “马克思主义时代化”就是指马克思主义基本原理与历史时代相结合。具体地说，就是马克思主义基
17、本原理与时代性质、时代主题、时代特征相结合，使马克思主义在发展中体现时代性。26马克思主义时代化，就是坚持用马克思主义的立场、观点和方法准确把握世界发展的大势，使党的理论与实践始终体现时代性，适应时代要求、把握时代脉搏、回答时代问题，坚持和发展马克思主义。其逻辑起点在于深刻认清时代性质、基本特征和主题，逻辑归宿集中体现为建设马克思主义学习型政党，与时俱进地推进马克思主义理论创新，用发展着的马克思主义指导新的实践。27马克思主义时代化“就是把马克思主义立场、观点、方法同时代特征、时代主题和日新月异的国内外实践发展相结合，与时俱进地发展马克思主义。 ”282.4 从历史和现实两个角度理解。从历史的
18、角度说，马克思主义时代化是指一种理论及其指导下的实践是一个与时俱进的发展过程。从现实的角度说，马克思主义时代化就是使马克思主义适应时代发展变化，揭示时代发展规律，回答时代重大问题，在此基础上形成富有时代内容和特色的马克思主义理论新成果，并用这些马克思主义理论新成果指导中国特色社会主义建设实践、推动社会的发展等。而从现实的角度看，实现马克思主义时代化，至少应包括三个6方面的基本任务：一是把握时代发展特点，深化对人类发展规律的认识；二是顺应时代发展趋势，加深对中国特色社会主义建设规律的认识；三是引领时代发展潮流，彰显中国特色社会主义的世界历史意义。29 笔者认为，马克思主义时代化，就是把马克思主义
19、立场、观点、方法同时代特征、时代主题和日新月异的国内外实践结合起来，与时俱进地发展马克思主义，使之能够反映时代精神，适应时代需要，把握时代脉搏，回答时代课题，引领时代潮流。3. 对马克思主义时代化路径的研究3.1 从宏观层面来看有研究者认为，以与时俱进的精神状态推进马克思主义时代化。30推动马克思主义时代化的发展，首先要求我们正确把握原创马克思主义理论体系；推进马克思主义时代化发展，核心任务是推进唯物史观与剩余价值学说的发展；准确分析时代与时代特征，既要认识世界历史发展的大时代所具有的基本特征，又要分析具体的历史发展阶段所具有的时代特点；科学阐释马克思主义的时代价值；用马克思主义回答时代重大课
20、题；为马克思主义注入新的时代内容。31有研究者认为，解放思想马克思主义时代化的主观前提，问题意识马克思主义时代化的生命，源泉知行并重马克思主义时代化的内在要求，海纳百川马克思主义时代化的现实需要。32准确判断时代主题变迁，推进“马克思主义时代化”： 要正确认识具体国情，科学判断时代主题；要有世界眼光，在全球视野下把握发展趋势；把坚持马克思主义和发展马克思主义内在地统一起来。33有研究者认为，实现马克思主义时代化的路径在于，培养问题意识，回答时代课题；关注现实生活，吸收时代内容；努力解放思想，实现理论创新；体现中国特色、中国风格、中国气派，促进马克思主义时代化。34马克思主义时代化要求必须把握规
21、律性、必须突破历史的局限性、必须坚持“以人为本” 、必须在实践的基础上不断创新。353.2 从具体层面来看有研究者认为，马克思主义时代化应遵循以下路径：1)坚持解放思想、事实求是、与时俱进、求真务实。2)着力回答现实问题。3)尊重实践。4)汲取党和人民群众的集体智慧。5)吸收和借鉴人类文明成果。36加强与当代资本主义的对话,是推进马克思主义时代化的重要路径。37马克思主义时代化主要包括以下几个要素:第一,对时代特征进行科学判断。第二,找准需要着重解答的时代课题。第三,在坚持马克思主义基本原理和科学体系的前提下,舍弃马克思、恩格斯、列宁等马克思主义经典作家提出的被实践证明不正确的或已不适时代7发
22、展要求的个别论断。第四,在马克思主义指导下,研究新情况,解决新问题,提出新理论,从而丰富和发展马克思主义。第五,使马克思主义具有时代气息和时代风格。38有研究者认为，马克思主义时代化的实现路径：一、要将马克思主义基本原理与时代条件相结合，二、要用马克思主义的基本方法解答时代问题，三、要使马克思主义的价值理念顺应时代趋向，四、要让马克思主义的理论成果满足时代需要，五、要让马克思主义的表达方式符合时代特点，六、马克思主义的话语体系要吸纳时代内容。39有研究者认为，马克思主义时代化的实现路径在于，1、马克思主义时代化需要紧跟时代主题的变化 2、马克思主义时代化需要关注世界文明的趋势 3、马克思主义时
23、代化需要站在现代科技的前沿 4、马克思主义时代化需要总结改革开放的经验 5、马克思主义时代化需要把握初级阶段的国情 6、马克思主义时代化需要融合中华文化的智慧。40 “文本解读” 与“时代解读”相结合，是实现马克思主义时代化的根本途径。41有研究者认为，实现马克思主义时代化， （1）加强推进马克思主义时代化的理论研究与系列工程建设，在政治保证、政策导向、行政规制、社会动员等方面形成制度支撑体系。 （2）加强保障机制建设，实现调查研究机制、党内民主机制、宣传教育机制和理论转化机制的创新。 （3）优化马克思主义时代化的路径，发挥政治、经济、文化、社会和生态建设在马克思主义时代化过程中的合力。 （4
24、）整合国内外马克思主义研究的资源，创造良好的环境条件。有研究者认为，马克思主义时代化有三大主题:一是围绕国内重大历史课题,将马克思主义基本原理与当代中国具体实际相结合;二是顺应世界历史潮流,将马克思主义基本原理与时代特征相结合;三是研究其他国家的经验教训,吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果。423.3 从综合层面来看有研究者认为,在回应重大理论和现实问题中推进马克思主义时代化。就要围绕时代主题（和平、发展、合作） ，反映时代特征及其变化（政治单极化与多极化冲突、经济全球化与区域化发展等） ，回答时代提出的重大现实问题（如当代的全球性生态危机、传统性安全和越来越多的非传统性安全问题等） ，揭示
25、时代发展规律（全球化时代的人类社会发展规律、社会主义社会发展规律、执政党执政规律等） ，总结时代经验和推动时代进步（中国特色社会主义发展道路、发达国家的现代化发展模式、发展中国家的后发现代化道路等） 。只有在理论与实践的结合上做到上述这些，才能实现马克思主义时代化。毫无疑问，这是一项内容极其丰富并且相互之间又有着密切联系的系统工程。43推进马克思主义时代化，应以回应时代提出的重大理论和现实问题为切入8点，把重心放在提出和解决当今时代的重大理论和现实问题上。第一、马克思主义要时代化，就如同马克思主义中国化的过程一样具有中国特色、中国风格、中国气派，从而为广大人民群众所喜闻乐见，易于接受。第二、大
26、力推进马克思主义大众化，通过不同的形式、方式和方法让广大党员干部群众切实掌握马克思主义时代化并运用到改革发展的过程中去。第三、坚持党的群众路线，要相信群众、依靠群众，尊重人民群众的实践和创造，从广大人民群众的伟大实践和创造中学习，汲取思想影响和智慧，不断推进理论创新，发展马克思主义。第四、紧密结合中国的具体实际，把经得起考验的理论运用到当前的实际工作中去，用马克思主义时代化的眼光和实践去解决现实中的问题。44有研究者认为,马克思主义现代化的有效途径:1、坚持“在坚持中发展，在发展中坚持”的原则 2、加强党组织自身建设 3、推进马克思主义中国化、大众化的发展。45一、既坚持稳定性，又坚持动态性，
27、在与时俱进中推进马克思主义时代化；二、既坚持民族性，又坚持世界性，在宏阔视野中推进马克思主义时代化；三、既坚持真理性，又坚持价值性，在正确尺度中推进马克思主义时代化；四、既坚持主导性，又坚持多样性，在双向结合中推进马克思主义时代化。464. 对马克思主义时代化理论和现实根据的研究马克思主义时代化的理论和现实根据。理论根据：马恩列关于时代化的阐述；党的三代领导核心对时代化的论述；十六大以来对时代化的阐述。现实依据：世纪之交的时代特征和国际形势；基本国情和当前实践及其阶段性特征；中国共产党党情的新变化。有研究者认为,马克思主义时代化的依据：（一）是坚持马克思主义基本理论的必然结果，具有充分的理论依
28、据。 （二）是各国在发展实践中对理论提出的必然要求，具有充分的现实依据。 （三）是不同历史条件下应对和解答时代问题的共同要求，具有充分的历史依据。475. 对马克思主义时代化的原因研究有研究者认为,马克思主义时代化的根本动因:理论内在要求,实践客观需求。48 1)马克思主义时代化是由马克思主义与时俱进的理论品质决定的。2)马克思主义时代化是由时代的变迁决定的。3)马克思主义时代化是由实践的发展决定的。49马克思主义与时俱进的理论品质是马克思主义时代化的根本原因；时代特征和时代精神的变化是马克思主义时代化的直接原因。50有研究者认为,实现马克思主义时代化，是马克思主义理论的必然要求。实9现马克思
29、主义时代化，是解决中国问题的现实需要。51时代化取向是中国化马克思主义的必然要求。52不同时代有不同的挑战，不同时代的挑战需要马克思主义科学的世界观和方法论去应对。53马克思主义时代化是其与时俱进理论品质的要求。54有研究者认为,马克思主义时代化是顺应时代变迁的需要,是尊重马克思主义理论品质的需要,是保持党的先进性和提高党的执政能力的需要。55 笔者认为，马克思主义时代化既马克思主义理论内在特质的逻辑必然，是时代主题转换的内在要求，是中国特色社会主义建设实践的需要。 6. 对马克思主义时代化地位作用的研究有研究者认为，马克思主义时代化的作用在于坚持和巩固马克思主义的指导地位，坚持社会主义核心价
30、值体系，丰富和发展中国特色社会主义理论体系；加强党的思想理论建设；保持马克思主义的旺盛生命力和党的先进性；巩固党的执政地位、提高党的执政能力；增强广大人民群众理解执行党的方针、路线和政策的自觉性。有研究者认为，马克思主义时代化体现了马克思主义实践观点的伟大力量，有利于我们准确把握世情、国情、党情的新变化，是推进中国特色社会主义事业的重要任务；56体现了中国共产党人对于马克思主义与时俱进理论品格的高度自觉，对于中国经济社会的和谐发展、对于中国人民的物质生活水平和思想政治境界的提升，对于中华民族的伟大复兴，对于进一步强化执政党及其意识形态的巩固地位，都具有无比重大的意义。577. 对马克思主义时代
31、化特点的研究有研究者认为，马克思主义时代化是一个动态发展过程，马克思主义时代化的要义是“坚持”与“发展”马克思主义。 58强调马克思主义要随着时代的发展而发展。59有研究者认为，马克思主义时代化把握了新时期最突出的标志，抓住了马克思主义时代化的“纲” ；提出并阐明了富于时代特征的和平、发展、合作的“和谐世界”理念；善于在解放思想中统一思想，用发展着的马克思主义指导实践走向深入；60是一个动态发展过程，突出了坚持与发展的统一，体现了民族性与世界性的交融，强调了发展程度的彻底性；61强调坚持与发展的统一，马克思主义时代化彰显世界性与民族性的交融，马克思主义时代化与马克思主义中国化、大众化互构共生;
32、62从理论与实践的维度看,马克思主义时代化既是在批判、扬弃各种错误理论思潮的基础上发展起来的,又是由马克思主义主动适应实践要求所决定的；从历史与现实的维度看,马克思主义时代化既是对10马克思主义发展历史经验的深刻总结,又是与本国实际情况相结合的客观要求；从时代与发展的维度看,时代主题与时代发展既是马克思主义时代化的客观动力,又是马克思主义时代化的外在条件。638. 从中国化的视角研究马克思主义时代化。目前，有关马克思主义时代化的思想和理论都蕴涵于马克思主义中国化的研究中，专门系统地研究马克思主义时代化的论著还没有。总的来看，研究者一致认为，马克思主义中国化、时代化、大众化，各有内涵，各有定位，
33、又互相关联，是一个相互联系的统一整体。有研究者认为，马克思主义时代化是总体，中国化是本体，大众化是主体。“中国化”必须符合“时代化”的主题要求，必须依靠“大众化”实现；“时代化”必须通过“中国化”来落实，必须取得“大众化”的认同才能实现；“大众化”必须认清“中国化”的奋斗目标，认清“时代化”的主题要求，才能充分发挥其决定性的作用。有研究者认为，马克思主义中国化是核心，是统领马克思主义时代化和大众化的总原则、总要求；马克思主义时代化是关键，是展现马克思主义中国化和大众化的科学性与先进性的重要标识；马克思主义大众化是基础，是拓展马克思主义中国化和时代化深度与广度的重要途径。64有研究者认为，马克思
34、主义中国化是前提，反映马克思主义在中国的具体化、民族化；马克思主义时代化是灵魂，反映马克思主义随着中国和世界的发展变化与时俱进的历程；马克思主义大众化是目的，反映马克思主义在中国武装群众、改造世界、改变人民命运的程度。65有研究者认为，马克思主义中国化是总题目，马克思主义时代化、大众化是马克思主义中国化的应有之义，是推进马克思主义中国化过程中需要着力研究和解决的重要问题。有研究者认为，马克思主义中国化、时代化、大众化虽然是一个整体，但马克思主义中国化是主题，三者不是平分秋色、不分主次。有两种观点有割裂这一整体的嫌疑，需要注意。其一，认为马克思主义中国化是“核心” ，时代化是“关键” ，大众化是
35、“基础” 。其二，认为马克思主义中国化是解决内容问题，时代化是解决现实问题，大众化是解决表现形式问题。有研究者认为，马克思主义时代化与中国化、大众化的关系中，马克思主义时代化是导引，马克思主义中国化是核心，马克思主义大众化是基础。66有研究者认为，中国化是核心，中国化是时代化、大众化的鲜明主题，时代化、大众化围绕着中国化展开，拓展和深化着中国化。时代化是中国化、大众化的关键和保障。大众化是中国化、时代化转化为物质力量的根本途径。6711有研究者认为，马克思主义中国化强调的是坚持和发展马克思主义的出发点和落脚点；马克思主义时代化强调的是坚持和发展马克思主义的当代性和过程性；马克思主义大众化强调的
36、是坚持和发展马克思主义的主体性和群众性。与此同时，马克思主义中国化、时代化、大众化三者又是紧密联系、不可分割的。 “中国化”必须符合“时代化”的主题要求，必须依靠“大众化”来完满实现；“时代化”必须通过“中国化”来落实贯彻，必须取得“大众化”的认同才能真正付诸实现；“大众化”必须认清“中国化”的奋斗目标，必须认清“时代化”的主题要求，才能充分发挥其决定性的作用。68有研究者认为，马克思主义中国化的过程，就是马克思主义时代化的过程，就是在实践中深刻认识世情，正确把握时代特征的过程。只有把握时代问题，认清世情，才能确定党和人民所处的时代地位和历史方位，才能把握中国发展的时代命脉和历史趋势，才能回答
37、中国向何处去、中国通过什么样途径走在时代潮流前列的问题。69有研究者认为，马克思主义时代化与马克思主义中国化、大众化的关系可以从两个方面去审视。一方面,马克思主义时代化与马克思主义中国化、大众化存在一定区别。马克思主义时代化强调的是马克思主义的时域性,即要求马克思主义者关注世界形势的变化,尤其是关注时代主题和时代特征的变化,而马克思主义中国化强调的是马克思主义的地域性,即要求马克思主义者关注中国国情。而且,二者的适用范围不同,马克思主义时代化不仅适用于中国,还适用于世界上其他国家,而马克思主义中国化只适用于中国。马克思主义大众化强调的则是马克思主义的应用性,即让广大民众接受马克思主义。另一方面
38、,马克思主义时代化与马克思主义中国化、大众化有着紧密的联系。马克思主义时代化与马克思主义中国化都要求把马克思主义的基本原理与具体实际相结合,而且二者具有相互包容的关系,对于中国的马克思主义者来说,马克思主义时代化中包含着马克思主义中国化,马克思主义中国化中也包含着马克思主义时代化。马克思主义时代化与马克思主义大众化也是不可分割的。只有不断推进马克思主义时代化,使马克思主义能够解决时代提出的新课题,才能说服群众,才能掌握群众,从而促进马克思主义大众化。同时,理论的发展程度取决于其满足人们需要的程度。马克思主义时代化实质上是一个马克思主义的发展问题。只有大力推进马克思主义大众化,不断激活人们的理论
39、需求,才能促进马克思主义时代化。70有研究者认为，马克思主义时代化与中国化、大众化的关系三者之间既紧密联系，又相互区别，侧重点各不相同。马克思主义中国化、时代化、大众化，是马克思主义与中国实际相结合的三个不同领域。“马克思主义中国化”在马克思主义与中国实际相结合过程中处于核心地位“马克思主义时代化”在马克思主义与中国实际相结合过程中处于前提12地位“马克思主义大众化”在马克思主义与中国实际相结合过程中处于目的地位71因此，马克思主义中国化、时代化、大众化是相互联系、完整统一的关系。马克思主义中国化要求马克思主义必须实现时代化和大众化；马克思主义时代化奠定了马克思主义中国化、大众化的前提基础；而
40、马克思主义大众化则是解决了马克思主义中国化、时代化的目的指向。9. 马克思主义时代化的主体、内容、目的和原则9.1 马克思主义时代化的主体：人民群众、全体党员和领导干部；马克思主义理论家和理论教育工作者。9.2 马克思主义时代化的内容：马克思主义的基本原理；马克思主义的立场、观点和方法；当代马克思主义中国化的最新理论成果。有研究者认为，马克思主义时代化的基本内容：马克思主义时代化，主要指马克思主义的基本原理、基本方法和理论旨趣的时代化。72时代化既包括内容的时代化、形式的时代化，也包括话语体系的时代化。必须准确把握时代主题，积极回应时代挑战，创造马克思主义理论的新范畴、新论断，用富有时代气息的
41、鲜活语言，用适合当今社会的表达方式，更好地阐明马克思主义对当今世界经济、政治、文化等重大问题的主张。73马克思主义时代化的结构包括三个方面的内容：第一，关注问题的时代化；第二，表述方式的时代化；第三，传播方式的时代化。74提升马克思主义时代化水平，要把握好五个着力点：马克思主义理论解读的时代化，马克思主义理论创新的时代化，马克思主义理论指导实践的时代化，对当代资本主义及其发展规律的再认识，国际金融危机对马克思主义时代化提出的新要求。75马克思主义时代化包括内容时代化和形式时代化两个方面,即思想内容时代化和表现形式时代化。76关于马克思主义时代化的具体内容，至少有以下四种观点：马克思主义时代化，
42、主要指马克思主义的基本原理、基本方法和理论旨趣的时代化。 77马克思主义时代化至少应包括三个方面的内容：一是马克思主义理论解读的时代化，二是马克思主义理论创新的时代化，三是马克思主义理论指导实践的时代化。 78马克思主义时代化，既包括内容和形式的时代化，也包括语言和话语体系的时代化。 79马克思主义时代化，包含两个基本层面：一是时代实践的马克思主义化。二是马克思主义的理论时代化。 809.3 马克思主义时代化的目的：党的理论、路线和纲领顺应时代的要求和人民意愿；提高各级党组织和广大党员干部的创造力、凝聚力和战斗力；始终保持党与时俱进和理论创新的品质；提高民智和凝聚民力。9.4 马克思主义时代化
43、的基本原则：坚持普适性与民族性；坚持阶级性与13大众性；坚持历史性与时代性；坚持理论性与实践性；坚持继承性与创新性。10马克思主义时代化研究的意义和基本思路方法10.1 研究的意义目前，国内外对马克思主义时代化的研究还是初步的，缺乏对马克思主义时代化的专门研究和系统论证。一是内容研究亟待深入，如时代化的内涵定位、时代化的路径、机制、 “三化”的逻辑互动、理论创新和实践创新的逻辑互动等。二是研究视野单一，缺乏世界维度和国际化网络化背景的时代化设计。三是研究方法和手段有待改进，政治化、经院化倾向明显，横向比较研究不足。四是表现形式有待创新，缺乏基于战略机遇期的鲜活的时代气息语言。因此，该研究具有深
44、刻的理论和现实意义：有助于推进马克思主义中国化研究，丰富和发展中国特色社会主义理论体系；有助于推进党的领导方式和执政方式转变，促进党的执政能力和学习型政党建设；有助于推动中国特色社会主义现代化建设，促进科学发展与社会和谐，为全面实现小康提供理论支撑和决策参考。10.2 基本思路和方法研究马克思主义时代化应坚持马克思主义基本理论和观点，以世界多极化、经济一体化和网络化的战略机遇期为背景，以马克思主义基本原理与当代中国国情和时代特征相结合为主线，以实现理论创新、机制创新和实践创新为目标，紧紧围绕推进当代中国马克思主义时代化的核心和主题，坚持解放思想、与时俱进的方针，注重历史考察与现实比较、理论与实
45、践、一般与特殊、继承与创新、科学与价值相统一的马克思主义研究方法，论述党的十六大以来推进马克思主义时代化理论创新的内在体系和逻辑架构。也有研究者认为，研究马克思主义时代化，应该准确把握时代主题是马克思主义时代化的逻辑起点,解放思想、实事求是、与时俱进是马克思主义时代化的根本动力,实践与创新是马克思主义时代化的发展机制。8110.21 推进当代中国马克思主义时代化研究的理论创新（1）创新马克思主义理论的整体性研究，发掘马克思主义时代化的精神实质。 （2）创新马克思主义经济学、世界历史和所有制的研究，充实时代内容。（3）创新马克思主义研究的方法，加强纵向和横向比较研究，揭示马克思主义时代化的内在规
46、律。 （4）创新中国特色社会主义理论体系研究，丰富马克思主义时代化的理论成果。 （5）创新时代化的马克思主义学科体系和教材体系。（6）创新网上马克思主义时代化研究，促进主流意识与大众意识的整合。 （7）创新研究手段和方式，实现表达形式和话语体系的时代化。10.22 推进马克思主义时代化与中国化、大众化的逻辑互动（1）马克思主义中国化、大众化的内涵。 （2）马克思主义中国化、时代化、大众化的有机统一：中国化是核心和前提，统领时代化和大众化；时代化是灵14魂和关键，从深度与广度拓展中国化和大众化，展现中国化和大众化的科学性与先进性；大众化是基础和目的。 （3）马克思主义中国化、时代化、大众化逻辑互
47、动：以中国化推进时代化和大众化；用时代化丰富和扩展中国化和大众化；以大众化夯实和检验中国化和时代化的理论成果。10.23 推进当代中国马克思主义时代化与实践创新的逻辑互动（1）当代中国马克思主义时代化与科学发展实践创新的逻辑互动。 （2）当代中国马克思主义时代化与和谐社会实践创新的逻辑互动。 （3）当代中国马克思主义时代化与党的执政能力和先进性建设实践创新的逻辑互动。 （4）当代中国马克思主义时代化与创新型国家实践创新的逻辑互动。 （5）当代中国马克思主义时代化与社会主义新农村实践创新的逻辑互动。 （6）当代中国马克思主义时代化与和谐世界实践创新的逻辑互动。11. 存在问题和努力方向11.1
48、存在问题11.11 照本宣科。有研究者指出，马克思主义时代化内容丰富，但一些研究文章停留在照抄文件和领导人的讲话上，不仅没有理论深度，而且语言贫乏，没有吸引力。 11.12 语言晦涩。有研究者指出，马克思主义时代化是一个理论创新的过程，是一个使理论贴近实际、贴近生活、贴近群众的过程，是一个提高理论趣味性、生动性的过程，是一个把理论形象化、简明化的过程。但现在一些文章不仅理论深度不够，而且语言晦涩难懂，人民群众很难接受。 11.13 脱离实际。有研究者指出，现在一些专家学者不仅存在对实际情况了解不深的问题，而且存在对群众的生活需求了解不深的问题。他们不懂得人民是理论发展创新的根本力量。因此，推进
49、马克思主义中国化、时代化、大众化，要力戒经院化、小众化、精英化。11.14 对马克思主义中国化性质解读上存在着严重讹误。一些研究者将马克思主义时代化与“进化主义在中国” 、 “唯意志论哲学在中国 ”、 “实用主义在中国”等相提并论，混淆了马克思主义与其他西方近现代思潮之间的原则界限，实际上完全否定了马克思主义时代化的意义，使马克思主义变形走样。也有些研究者又对马克思主义时代化的性质作了另类误读，即把马克思主义时代化归结为 20 世纪西学东渐史的一个组成部分，这页是对马克思主义中国化的严重曲解。 11.1.5 马克思主义时代化研究方法论上的种种误区至今，马克思主义时代化的比较研究尚未真正展开、马克思主义时代化的微观个案研究没有受到应有的重视，也都是近年来马克思主义中国化研究方法论误区的表现。对马克思主义时代化规律的理解在很大程度上还局限于直接经验的水平。1511.2 努力方
