1、脂硯齋對紅學的貢獻,國立成功大學中國文學系教授王三慶,壹、暗示小說隱沒的政治事件,一、真事隱去、假語村言二、南直召禍、諱知者三、事敗與抄沒,貳、透露家族興亡史的寫作真相,一、作者之意原只寫末世二、榮損乃一部書之根三、偏於極熱鬧處寫出不得意之文,參、表達了小說寫作的思想傾向,一、不喜官場文化二、對腐儒的批評三、毀僧謗道,肆、提供小說作者的生平資料,能解者方有辛酸之淚哭成此書壬午除夕書未成芹為淚盡而逝余嘗哭芹淚亦待盡每憶覓青埂峰再問石兄余不遇癩頭和尚何悵悵 今爾後惟愿造化主再出一芹一脂是書何幸余二人亦大快遂心於九泉矣 乾隆二十一年五月初七日對清缺中秋詩俟雪芹 讀五件事未完余不盡失聲大哭三十年前作書
2、人在何處耶,伍、反映紅樓夢成書增刪的過程,雪芹舊有風月寶鑑一書乃其弟棠村序也今棠村已逝余睹新懷舊故仍因之 秦可卿淫喪天香樓作者用史筆也老朽因有魂託鳳姐賈家事二件嫡是非安富尊榮坐享人能想得到處其事雖未漏其言其意則令人悲切感服姑赦之因命芹溪刪去 此回只十頁因刪去天香樓一節少卻四五頁也（更衣、遺簪）,陸、後半部情節的發展輪廓,（1）、 究竟多少回？：2、19、21、25、31、42回（2）、 林黛玉憤作十獨吟：64回（3）、 衛若蘭射圃得麒麟： 26 、 31回（4）、 甄英蓮遭際實堪傷：2、48回（5）、 賈迎春一載赴黃粱： 5、 22回（6）、 黛玉淚盡魂歸天：3、 18、23、25、26、28
3、、29、79文：29、35回（7）、 賈寶玉對景悼顰兒： 26、79回（8）、 賈元春命入黃泉： 5 、18、 22回（9）、 賈探春遠適不歸：22回 文：63回（10）、榮寧府事敗抄沒：1、2、4、13、15、16、17、18、27、 53回文：39、 65、72,八十回後情節的發展輪廓（二）,（11）、獄神廟安慰寶玉：20、24、26、27、42、77回 （12）、賈惜春緇衣乞食： 7 、 22回 （13）、潔妙玉流落風塵： 5、 17、41回 （14）、通靈玉誤竊：8、18、23回 （15）、薛寶釵借詞含諷諫熙鳳知命強英雄：8、21、48 （16）、王熙鳳短命身死：16、43、44回 （
4、17）、劉姥姥急難招大姐：6、41回 （18）、花襲人有始有終： 19 、20、28回 （19）、賈寶玉懸崖撒手：1、19、21、25、67回 （20）、青埂峰木石証前緣：67、79回 （21）、太虛境警幻揭情榜：6、8、17、19、22、回,柒、提出小說的藝術成就和創作高見,一、不落俗套與窠臼 二、特犯不犯的對比中塑造典型 三、傳神文筆 四、人物名號的恰到好處 五、鍛字練句的藝術 六、章法不雷同,紅學未來的發展方向,一、新資料的再發掘：發掘作者、作品、讀者等的相關文獻資料，這方面可遇而不可求，發展有限。 二、文學、史學、哲學、美學、科學、語言學等多方向的研究。 三、新角度及新觀點的切入：發掘作品的模糊意義和解讀語言的曖昧與奧妙。 四、新時代意義的融入：分析作品在歷時性上產生的諸多不同意義和問題。 五、不同的讀者反應與意義詮釋：心與有色眼鏡。 六、比較文學與文學比較：對東亞文學與世界文學的進行比較研究。,
