1、现代艺术思潮,241宿舍,白鹿原,白鹿原是陈忠实的代表作。这部长达近50万字的长篇小说，是陈忠实历时六年艰辛创作完成的。小说以陕西关中平原上素有“仁义村”之称的白鹿村为背景，细腻地反映出白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争。全书浓缩着深沉的民族历史内涵，有令人震撼的真实感和厚重的史诗风格。1993年6月出版后，其畅销和广受海内外读者赞赏欢迎的程度为中国当代文学作品所罕见。1997年荣获中国长篇小说最高荣誉第四届茅盾文学奖。已被改编成同名电影、话剧、舞剧、秦腔等多种艺术形式。,陈忠实，1942年生于西安市灞桥区，1965年初发表散文处女作，1979年加入中国 陈忠实(3张)作家协会，已出版陈忠实
2、小说自选集三卷、陈忠实文集七卷及散文集告别白鸽等40余种作品。信任获1979年全国短篇小说奖，渭北高原，关于一个人的记忆获1990-1991全国报告文学奖，长篇小说白鹿原获第四届茅盾文学奖（1998），在日本、韩国、越南翻译出版。曾十余次获得当代、人民文学、长城、求是、长江文艺等各大刊物奖。曾任中国作家协会副主席、陕西省作协主席及西安工业大学陈忠实文学研究中心主任。现为陕西省作协名誉主席。,内容简介,这是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩，触目惊心的长幅画卷。主人公六娶六丧，神秘的序曲预示着不祥。一个家庭两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已，上演了一幕幕惊心动魄的话剧；
3、巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目大革命，日寇入侵，三年内战，白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨，交错缠结，冤冤相报代代不已古老的土地在新生的阵痛中颤栗。,人物简介,白嘉轩 书中主人翁,白孝文 白嘉轩长子、小名马驹,白 灵 白嘉轩长女,朱先生 白嘉轩姐夫、才子、白鹿书院老师,鹿 三 白嘉轩家长工,黑 娃 鹿三长子学名鹿兆谦,鹿子霖 鹿泰恒之子,鹿兆鹏 鹿子霖长子,鹿兆海 鹿子霖次子,冷先生 白鹿镇中医堂医生、世代为医,田小娥 黑娃之妻,岳维山 滋水县县委书记,田福贤 白鹿仓总乡约,白孝武 白嘉轩次子、小名骡驹,白嘉轩，白鹿原的族长，为人耿直厚道，顾全大局，大公无私，
4、心胸宽广，“腰杆挺的很直”， 他做事有原则，募捐苛捐杂税的官员来了让他敲锣通知族人，他坚决不从；他是中国封建家长中最理想最完美的一个代表， “一生没有做过见不得人的事”，可以说是光明磊落，他体察民情，事无巨细地为族人服务，在族里德高望重。,白孝文，白家长子，新一代的族长，但由于中了鹿子霖和田小娥布下的圈套而身败名裂，继而卖房卖田，甚至落到沿街乞讨、被恶狗追食的地步。但他经过自己努力最终得以出人头地并且当上了县长。,田小娥，这是一个封建思想禁锢下的牺牲品，是原上的人鄙视的对象，死了之后则变成了邪恶势力的代表，面对原上村民、白家鹿家的坚决反对以及父亲以断绝父子关系的威胁，族长白嘉轩甚至不让他们进祠
5、堂拜祖，但她和黑娃“冒天下之大不韪”毅然搬进了村外的一个破窑洞，过起了自己的日子，他们的行为表现了他们冲破封建传统思想束缚、敢于为理想为爱情不惜一切地斗争的精神，当时已身为校长的鹿兆鹏面对黑娃都自愧不如“你敢给自己找媳妇，你比我强啊”可他们的行为一开始就注定了悲惨的结局，在重重枷锁和根深蒂固的封建思想面前，他们的力量太单薄、太无力，所以小娥的灵魂被族人压在宝塔下面也就不足为奇了，加上她跟不同男人有过不正常关系的行为为多数人所不齿，触动了族人的神经，尤其是忠厚老实的鹿三在白家准族长孝文因为小娥而身败名裂，他可以容忍儿子因为一个女人背叛自己和族人，绝不能容忍她毁灭了对他恩重如山的族长的长子，所以他
6、做出了一件谁也臆想不到的事：杀死了小娥！,鹿三，以打长工为生，一个生活在社会最底层的农民，他代表着大多数白鹿原人，同时也代表了那个时代大多数的中国人，唯一与众不同的就是，他遇到了一个仁义善良的“好东家”。他是幸运的，他忠厚老实，勤勤恳恳，却改变不了成为封建思想最后一批牺牲品的悲惨命运，他的生活其实充满了艰辛：寄人篱下的生活总是战战兢兢，总觉得对白家有一份亏欠，所以后来才会气愤地杀死了自己的儿媳，因为他觉得对不住白家；大儿子不但不争气，还招惹了一个受族人鄙视的女人，给自己家给白家带来了灾难性的破坏。,黑娃是一个苦水里长大的孩子，自幼就和孝文孝武兆海兆鹏一起上学，周围都是富家子弟，其心理差距可想而
7、知，给黑娃印象最深的是那块冰糖，因为害怕以后夜夜想念睡不好觉，黑娃把兆鹏兄弟给他的冰糖扔到了草丛里，并发誓“以后有钱了一定要买一桶冰糖吃”！这也变成他自食其力的一股动力。黑娃可以说是兆鹏的铁杆追随者，“闹农协”运动中，黑娃带头的砸祠堂破除封建桎梏活动背离了人心，是完全脱离实际的野蛮愚昧的革命活动，作为领导者的兆鹏也忽略了人民群众的力量，无视革命队伍的纪律，没有将自己与土匪队伍明显地区别开，这暗示了以此为代表的辛亥革命失败的必然性。当土匪的经历是黑娃革命思想趋于成熟的过程，他报复了包括白嘉轩在内的得罪过他的族人，所以才会被后来白嘉轩以德报怨的行为所感化，在这个过程中他的胸怀也逐渐宽广，与其说他是
8、受到了白嘉轩的影响，不如说他本来就是一块可雕琢之玉，他勇于面对现实，敢于接受新思想，他把朱先生的“学会好人”体现得淋漓尽致，所以才会得到朱先生“最好弟子”的由衷称赞。他在坎坷的人生经历中完成了自我改造，最终成为合格坚定的共产党员，为滋水县的解放事业做出了的巨大贡献。,可是和他父亲一样，黑娃是个忠厚正直的人，没有多少心眼儿，以至于先是被白孝文抢了功，后又被对方容不下而最终杯具地走向断头台。本来他是有机会逃过这一劫的，二营长因为孝文抢了他们起义的功劳因为很害怕“孝文往张团长脸上补的那一枪”而提出告老还乡的时候，他只是觉得没必要跟他计较，黑娃的想法憨厚简单，他不知道这一次，作为县长父亲白嘉轩再也没能
9、救得了他，一方面，老族长的时代已经过去了，他已经失去了天平上的分量；另一方面，社会进步总是需要牺牲的，作者挑选黑娃这样的忠厚平民作为中国社会进步所付出的血的代价，可以更加鲜明地衬托反封建的不彻底性，因为他只是中国千千万万个平民中太普通不过的一个，他的牺牲可以说象征着封建残余力量对人民当家作主地位的威胁，也可以起到更明显的警醒作用，让人民、让新中国的领导人居安思危。所以他的死是必然的，也是有价值的,鹿子霖和白嘉轩一样，是封建思想影响严重的最后一批国人，但他与白嘉轩又有太多的不同。他目光短浅，爱占便宜，白嘉轩做的唯一一件见不得人的事就是拜他和父亲所赐，因为受不住白嘉轩天字号地的诱惑而把自家藏有白鹿
10、精灵（他自始至终都不知道）的一块差地换给了白家而这，被白嘉轩认定为白家从三代单传到人丁兴旺甚至出了个县长这一重大改变的主要原因，而从监狱回来继续给田福贤效劳期间，他整天就在村民家里蹭吃蹭喝，过着没有责任无忧无虑的生活，他不知道为什么田福贤对他那么好，他认为是田福贤有良心，讲情义，他没有想到田福贤也许是惧怕他的共产党儿子兆鹏一个有可能成为白鹿原真正的大人物的潜力股！他做事没有原则，身为保长，却不顾身份与被原上人们唾弃的黑娃媳妇田小娥搅到了一起，甚至后来成群的“干儿子”也说明了他生活作风的不检点；他心眼儿小，对族长惩罚田小娥这件事耿耿于怀，认为族长拿刺棍抽打小娥屁股就是“打在他脸上”，所以存心报复
11、，想出了利用小娥勾引族长的接班人白孝文的奸恶毒计；穷困潦倒，遭人鄙视，他的余生可以说是应了中国的一句古话：善有善报，恶有恶报。他也是封建思想毒害而遗留下来的毒瘤，啃食人民的血肉，残害妇女，直到被革命力量所消灭。鹿子霖一方面是一个无辜的平民百姓，是一个值得同情的受害者，另一方面也是残害百姓的帮凶，是可恨可耻的,鹿兆鹏，白鹿原上真正的“精魂”，实际上朱先生的这幅字应该给兆鹏的，却给了国民党弟弟兆海，这仿佛是作者的一个有意安排，启发我们不能仅仅依靠表面判断事物，要由表及里，理性地看到其本质，另一方面似乎在暗示，白鹿原没有真正的圣人，朱先生能未仆先知预测世事却也免不了在兆海在国民党身上看走了眼，中国也
12、没有真正的圣人，包括在新中国的建设中立下丰功伟绩的毛泽东。鹿兆鹏是白鹿原人民的代表，也代表了整个中国人民，兆鹏一步步走向革命的经历虽然充满了坎坷，但他始终没有放弃，自从被冷先生倾家荡产从枪口就出来，二十年亡命奔波的生涯，不仅没有淡化他的理想，反而使他愈加坚定了革命的意志，使他从一个幼稚的青年历练成一位成熟稳重的共产党员也是白鹿原上革命的星星之火。,白灵，血气方刚的巾帼英雄，热情洋溢却充满了叛逆。她敢作敢为，为了去省城上学并坚持自己的意志参加了革命，敢于违背身为一族之长的父亲的意志，甚至置父亲父女不认的威胁于不顾；她个性鲜明，为了理想和信念，果断地放弃了深爱着的私定终身的情人；她敢爱敢恨，当她顶
13、住压力爱上初恋情人的哥哥的时候，她勇敢地说出来了，而面对为虎作伥的国民党反动派官员，她坚决地扔出了手中的砖头！甚至于她的死，也是因为她过分刚烈的性格，面对反革命，她毫不妥协，不会用“留得青山在，不怕没柴烧”的借口苟且偷生，她视死如归的精神注定了她生命的短暂，但同时她也发出了应有的光。,朱先生是一位通古知今、预测未来的儒士，但他却不是两耳不闻窗外事的书呆子，他关心国家命运，体恤百姓苦难，当自家妹夫盲目地用鸦片来致富的时候，懂得鸦片危害的他愤然操起了耕牛，毁掉了满田盛开的罂粟花；看到饿殍遍野、百姓家破人亡，他丢下了编辑县志的笔走出白鹿书院，拿起了赈济灾民饭瓢；他是历史的见证者，他见证了一个摇摇欲坠
14、的腐朽政权的毁灭，见证了两个应运而生的政党的较量和浮沉，也见证了麻木保守的民众在中国共产党领导下的苏醒，见证了国民党人蒙昧百姓欺压人民的嘴脸，也见证了共产党从土匪一样的游击队一步步获得人心成为中国革命坚定的领导者。他不但是中华文化的传承者，传道授业的解惑者，也是一位爱国爱民的热血男儿，看到兆海的尸体，他毅然决定投笔从戎，八位儒士的爱国行径震撼人心，可“抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈”！像兆海这样的勇士都只能被迫残杀同胞，朱先生这样的平民百姓报国无门也就不足为奇了。朱先生投笔从戎的举动还有另一个目的，那就是与村里其他年轻力壮的男人形成鲜明的对比，与深受封建思想“各扫自家门前雪，不管他人瓦上霜“的自私
15、行径形成了对照，说明封建思想也不全是糟粕，里面还沉积着中华五千年文明的精华；他可以预测未来，却改变不了自己的现状，所以他只好期待后人，于是他收下了黑娃这个关门弟子，继续散播他的学识他的侠肠义胆，这也是他今生最后的幸运因为他收到了最优秀的弟子，虽然他曾是个土匪。把土匪改造成一个文质彬彬有抱负有涵养的革命志士直到生命的尽头，朱先生才实现了他自身的最大价值。当然，他可以含笑九泉了。,历史意义,一个地方社会的历史可能会有自己的历史路线，自己的命运轨迹。清末民初，关中社会同样处于时代的转折中，辛亥革命、军阀混战、旱灾、饥荒、瘟疫白鹿原是关中民间对于这段历史的自我讲述，它可能与以前的讲述有所出入，但是对于
16、关中白鹿原上的农民而言，却是真实具体的历史经历。这是一种民间讲述。这种民间的自我讲述，有时候更能反映出一个地方的真实历史。彼得盖伊在历史学家的三堂小说课里写道：“在一位伟大的小说家手上，完美的虚构可能创造出真正的历史。”,在大时代的动荡里，每个人的命运，与他的禀赋、气质以及社会网络有多少关联，是一个无法用只言片语说清楚的事情。白嘉轩和鹿子霖所代表的两个家族之间的力量博弈，既有家族史和村庄史的背景，更有社会史的背景。如果说大时代的变动是所有人无法逃脱的宿命，个人的禀赋、涵养以及家族的历史，则决定了个人乃至整个家族在时代命运里的角色。这是大时代里人的命运，也是中国乡村社会的命运，实际上，也是中国历史的命运。在这层意义上，小说白鹿原的历史意义不亚于甚或超越了文学意义。,白鹿,白鹿作为一个被赋予了美和善的终极意义的象征意象和中心意象。支配着整篇小说的布局谋篇。,谢谢观看,
