1、解放思想、实事求是、与时俱进 与中国共产党的思想路线,主讲人 陈占安,邓小平理论和“三个代表”重要思想概论,2005年3月15日,解放思想、实事求是、与时俱进 与中国共产党的思想路线,一、党的思想路线在新时期的重新确立 二、党的思想路线在新时期的丰富和发展 三、解放思想、实事求是、与时俱进三者 之间的关系,一、党的思想路线在新时期的重新确立,（一）党的思想路线的提出和确立 （二）党的思想路线的重新确立 （三）党的思想路线重新确立的意义,（一）党的思想路线的提出和确立,在中国共产党的历史上，第一个明确地提出解决思想路线这个问题的是毛泽东。 从现在能查到的材料看，毛泽东最早是在1929年6月14日
2、写的一封信中使用了“思想路线”的概念。他在这封信中从哲学上对当时红四军党内的一些错误观点进行了分析。他指出：我们是唯物史观论者，凡事要从历史和环境两方面考察才能得到真相。一些错误观点的存在只是“历史的结穴”，是“历史上一种错误的思想路线上的最后挣扎”。（见毛泽东文集第1卷第74页）,1930年5月，毛泽东在调查工作（1961年，毛泽东将题目改为关于调查工作；1964年出毛泽东著作选读时，毛泽东将题目又改为反对本本主义）中提出：“共产党人从斗争中创造新局面的思想路线”。（毛泽东选集第1卷第116页）,1937年，毛泽东在实践论和矛盾论中更加深刻地论述了马克思主义的认识论和辩证法，批评了主观主义特
3、别是教条主义的错误，进一步为党的思想路线作了理论上的论证。,“实事求是”作为一个命题，最早出现在班固写的汉书 河间献王传中。班固在文章中称赞河间献王刘德“修学好古，实事求是。从民得善书，必为好写与之，留其真，加金帛赐以招之。”,毛泽东最先是1938年10月在党的六届六中全会上所作的论新阶段的报告中使用了“实事求是”这个概念。他说：“共产党员应是实事求是的模范”，“因为只有实事求是才能完成确定的任务”。（毛泽东选集第3卷第522页）,接着，毛泽东又在1940年1月写的新民主主义论中指出：对于中国革命问题的研究应该取科学的态度，因为“我们民族的灾难深重极了，惟有科学的态度和负责的精神，能够引导我们
4、民族到解放之路。”“科学的态度是实事求是，自以为是和好为人师那样狂妄的态度是决不能解决问题的。”,进而，1941年5月，毛泽东在改造我们的学习中对实事求是的深刻内涵作了进一步的解释。他说：“实事就是客观存在的一切事物，是就是客观事物的内部联系，即规律性，求就是我们去研究。”,1942年，毛泽东为中共中央党校写下了题词： “实事求是”。 1945年，党的七大确立了毛泽东思想在全党的指导地位，同时也在全党确立了以实事求是为核心的马克思主义思想路线。,毛泽东1945年5月31日在党的七大上作了一个结论报告，最后一个题目就是“实事求是问题”。他说：“我们的阵地只能一个一个地夺取，我们的力量只能一点一点
5、地聚集，这是一个实事求是的问题。我们要以科学的精神、革命的现实主义，切切实实、一点一滴、一个一个地夺取敌人的阵地，这样才是比较巩固的。”毛泽东文集第3卷第419页,实事求是的思想路线引导我们党取得了新民主主义革命的胜利和社会主义改造的成功。但是在1958年以后，却不同程度地偏离了这条思想路线，使我们党的工作出现了曲折。,是邓小平在历史发展的新时期领导我们党重新确立了实事求是的思想路线。 党的十一届三中全会以后，邓小平领导我们党所做的第一件事就是思想路线上的拨乱反正，重新恢复毛泽东哲学思想的权威，重新确立实事求是的思想路线。,邓小平反复强调： “实事求是，是无产阶级世界观的基础，是马克思主义的思
6、想基础”；“是马克思主义的精髓”。 实事求是，是“毛泽东思想的基本点”；是“毛泽东思想的出发点、根本点”。 实事求是，是“毛泽东思想的精髓”；是“毛泽东哲学思想的精髓”。,邓小平特别指出：“过去我们搞革命所取得的一切胜利，是靠实事求是；现在我们要实现四个现代化，同样要靠实事求是。”*,二、党的思想路线在新时期的丰富和发展,（一）邓小平对党的思想路线的丰富和发展 （二）江泽民对党的思想路线的丰富和发展,（一）邓小平对党的思想路线的丰富发展,1、强调指出了重新确立党的思想路线的重要性 2、明确概括了党的思想路线的基本内容 3、科学阐述了解放思想与实事求是之间的关系,1980年2月，邓小平在党的十一
7、届五中全会第三次会议上的讲话中专门谈了思想路线问题。他指出：三中全会确立了，准确地说是重申了党的马克思主义的思想路线。马克思、恩格斯创立了辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线，毛泽东同志用中国语言概括为“实事求是”四个大字。实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，坚持实践是检验真理的标准，这就是我们党的思想路线。我们说重申，就是说把这条马克思主义的思想路线恢复起来。这条思想路线，有一段时间被抛开了，给党和国家的形象带来很大的损害。但是我们还是应该说，党的这条思想路线是毛泽东同志确立的，他在领导革命的大部分时间内是坚持这条思想路线的。（邓小平文选第2卷第278页）,1、强调指出了重新确立党的思想
8、路线的重要性,邓小平在1987年10月13日的一次谈话中指出：我们粉碎“四人帮”，结束了“文化大革命”，然后深刻地检讨了我们的历史，提出解放思想，恢复毛泽东同志的实事求是的思想路线的任务。我们总结了我国革命和建设正反两个方面的经验，从1978年党的十一届三中全会开始，制定了一系列新的方针政策。这些方针政策，归根到底就是恢复和坚持毛泽东同志提出的实事求是的思想路线，根据这条思想路线来探索中国怎样建设社会主义。邓小平文选第3卷第254页,邓小平高度评价真理标准问题的讨论对于重新确立党的思想路线的意义,1979年7月29日，邓小平在一次讲话中指出：就全国范围来说，就大的方面来说，通过实践是检验真理唯
9、一标准和“两个凡是”的争论，已经比较明确地解决了我们的思想路线问题，重新恢复和发展了毛泽东同志倡导的实事求是、理论联系实际、一切从实际出发的思想路线。这是很重要的。（邓小平文选第2卷第190页）,在1979年7月的这次讲话中，他还说：真理标准问题的讨论是基本建设，不解决思想路线问题，不解放思想，正确的政治路线就制定不出来，制定了也贯彻不下去。思想路线不是小问题，这是确定政治路线的基础。正确的政治路线能不能贯彻实行，关键是思想路线对不对头。”（邓小平文选第2卷第191页）,1979年12月13日，邓小平在中共中央工作会议闭幕会上的讲话中说：目前进行的关于实践是检验真理的唯一标准的讨论，实际上也是
10、要不要解放思想的争论。只有解放思想，坚持实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，我们的社会主义现代化也才能顺利进行，我们党的马列主义、毛泽东思想的理论也才能顺利发展。从这个意义上说，关于真理标准的争论，的确是个思想路线问题，是个政治问题，是个关系到党和国家的前途和命运的问题。（邓小平文选第2卷第143页）,1982年9月18日，邓小平在一次谈话中指出：粉碎“四人帮”后，当时主持中央工作的同志坚持“左”的政治路线，又提出了错误的思想路线，叫做“两个凡是”。我说过，如果毛主席在世，他也不会承认“两个凡是”，因为那不是马列主义、毛泽东思想。如果按照“两个凡是”，我就不能出来工作，更不用谈别的问题了。
11、我是在粉碎“四人帮”之后九个月，即1977年7月才出来工作的，到那时我才能参加中央的会议。我出来以后，提出毛泽东思想的精髓是实事求是，从此开始了实践是检验真理的唯一标准问题的讨论。（邓小平文选第3卷第910页）,邓小平高度评价十一届三中全会对重新 确立党的思想路线的意义,邓小平在1982年9月18日的那次谈话中说：经过差不多一年的讨论，到1978年底我们召开了十一届三中全会，批评了“两个凡是”，提出了“解放思想，开动脑筋”的口号，提倡理论联系实际，一切从实际出发，肯定了实践是检验真理的唯一标准，重新确立了实事求是的思想路线。 他说：只有解决好思想路线问题，才能提出新的正确政策，首先是工作重点的
12、转移，还有农村政策、对外关系政策，以及相关的一整套建设社会主义的政策。（邓小平文选第3卷第10页）,邓小平1987年10月13日在一次谈话中说：粉碎“四人帮”以后，十一届三中全会重新确立了实事求是的思想路线，确定了以发展生产力为全党全国的工作中心，改革才重新发动了。 （邓小平文选3卷第255页）,2、明确概括了党的思想路线的基本内容,邓小平1979年7月29日在一次讲话中将毛泽东倡导的思想路线的内容概括为：实事求是、理论联系实际、一切从实际出发。（邓小平文选第2卷第190页）,1980年2月29日，邓小平在党的十一届五中全会第三次会议上的讲话中指出：实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，坚持
13、实践是检验真理的标准，这就是我们党的思想路线。（邓小平文选第2卷第278页）,党的十一届五中全会通过的关于党内政治生活的若干准则的第一条就是“坚持党的政治路线和思想路线”。其中指出：思想路线是党制定和执行政治路线的基础。党的思想路线要求坚持社会主义道路，坚持无产阶级专政，坚持党的领导，坚持马列主义、毛泽东思想。我们党一贯倡导的辩证唯物主义的思想方法和工作方法，其根本点就是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是。,1982年9月，党的十二大通过的新党章在总纲中指出：党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。*,解放思想是实事求是的前提 实事求是是解放思想的
14、目的,在邓小平看来，粉碎“四人帮”以后，不少同志的思想还很不解放，脑筋还没有开动起来，也可以说，还处在僵化或半僵化的状态。（见邓小平文选第2卷第141页）,3、科学阐述了解放思想与实事求是之间的关系,邓小平认为，这种僵化或半僵化的思想状态是在一定历史条件下形成的。这种思想状态特别表现为以下四点： 一是因为十多年来，林彪、“四人帮”大搞禁区、禁令，制造迷信，把人们的思想封闭在他们假马克思主义的禁锢圈内，不准越雷池一步。否则，就要追查，就要扣帽子、打棍子。在这种情况下，一些人就只好不去开动脑筋，不去想问题了。 二是因为民主集中制受到破坏，党内确实存在权力过分集中的官僚主义。许多重大问题往往是一两个
15、人说了算，别人只能奉命行事。这样，大家就什么问题都用不着思考了。,三是因为是非功过不清，赏罚不明，干和不干一个样，甚至干得好的反而受打击，什么事不干的，四平八稳的，却成了“不倒翁”。在这种不成文法底下，人们就不愿意去动脑筋了。 四是因为小生产的习惯势力还在影响着人们。这种习惯势力的一个显著特点，就是因循守旧，安于现状，不求发展，不求进步，不愿意接受新事物。,邓小平指出：不打破思想僵化，不大大解放干部和群众的思想，四个现代化就没有希望。,解放思想通常包括两方面的意义： 一是对原先的认识进行再认识。这其中又包括对原先的认识中正确部分的坚持和对错误部分的纠正两种情况。 二是在研究新情况、解决新问题、
16、总结新经验的基础上，形成新的认识。,解放思想并不是可以随心所欲地胡思乱想，而必须与实事求是紧密联系在一起，任何把两者割裂开来和对立起来的想法和做法都是错误的。,邓小平指出：解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观符合客观，就是实事求是。（邓小平文选第2卷第364页）*,（二）江泽民对党的思想路线的丰富发展,1、继续强调了坚持党的思想路线的重要意义 2、明确指出了解放思想、实事求是是邓小平理论的精髓 2、特别阐述了创新和与时俱进的重要意义 3、明确提出了贯彻党的思想路线的基本要求,江泽民指出：在新的历史时期，全党必须继续坚持解放思想、实事求是的思想路线，继续抓住社会主义本质这个根本问题，大胆探索
17、、实践和创造，这是坚持党的基本路线，建设有中国特色社会主义的思想保证。,面对进入新世纪的新形势和新任务，要完成改革和发展的艰巨任务，必须坚定不移地贯彻解放思想、实事求是的思想路线。,1、继续强调了坚持党的思想路线的重要意义,2、明确指出了解放思想、实事求是是邓小平理论的精髓,1993年8月12日，江泽民在一次讲话中指出：解放思想，实事求是，是建设有中国特色社会主义理论的精髓。,1994年3月7日，江泽民在学习学习再学习一文中指出：学习邓小平同志建设有中国特色社会主义的理论，要紧紧抓住解放思想、实事求是这个精髓，努力学习和掌握贯穿在邓小平同志著作中的辩证唯物主义、历史唯物主义的科学世界观和方法论
18、。,1998年1月26日，江泽民在深入学习邓小平理论一文中指出：要在把握邓小平理论的科学体系和领会它的精神实质上下功夫，尤其要着重领会解放思想、实事求是这个邓小平理论的精髓。,1992年10月，江泽民在党的十四大报告中指出：解放思想，实事求是，是建设有中国特色社会主义理论的精髓，是保证我们永葆蓬勃生机的法宝。,1、邓小平曾经引用过有关“猫”的俗语不等于形成了所谓“猫论” 1962年7月2日，邓小平在中央书记处会议上的讲话中说：“不管黄猫黑猫，哪种方法有利于恢复生产，就用哪一种方法。我赞成认真研究一下包产到户，群众要求，总有道理。” （党的文献1990年第3期）,为什么不能把邓小平理论的精髓说成
19、“猫论”？,1962年7月7日，邓小平又在接见共青团三届七中全会全体代表的讲话中指出：“刘伯承同志经常讲一句四川话：黄猫、黑猫，只要捉住老鼠就是好猫。这是说的打仗。我们之所以能够打败蒋介石，就是不讲老规矩，不按老路子打，一切看情况，打赢算数。现在要恢复农业生产，也要看情况，就是在生产关系上不能完全采取一种固定不变的形式，看用哪种形式能够调动群众的积极性就采用哪种形式。”邓小平文选第1卷第323页,2、必须注意有人以邓小平有所谓“猫论”把邓小平理论解释成实用主义。实用主义是一种资产阶级的哲学流派。它把人们的主观经验看作是世界的基础和人们认识的出发点；它推崇的是个人主义为核心的价值观。实用主义有一
20、个核心命题：“有用就是真理”。俗语与俗语的使用不能等同。,3、邓小平本人并不赞成把自己的思想概括为所谓“猫论”。在20世纪80年代，薄一波曾经当面问过邓小平对“黄猫黑猫”这个说法现在怎样看？邓小平回答：“第一，我现在不收回；第二，我是针对当时的情况说的。”（党的文献1990年第3期）,邓小平理论不是实用主义；不宜用“猫论”去界定邓小平理论的精髓。,3、特别指出了创新和与时俱进的重要意义,江泽民指出：创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。 他号召全党，在建设中国特色社会主义事业中越袄坚持创新、创新、再创新。创新，包括理论创新、制度创新、科技创新、文化
21、创新以及其他各方面的创新。其中，理论创新是前提，是关键。其他一切创新都是在理论创新的指导和推动下进行的。要使党和国家的事业不停顿，首先理论不能停顿。,江泽民多次强调与时俱进； 马克思主义具有与时俱进的理论品质。如果不顾历史条件和现实情况的变化，拘泥于马克思主义经典作家在特定历史条件下、针对具体情况作出的某些个别论断和具体行动纲领，我们就会因为思想脱离实际而不能顺利前进，甚至发生失误。,贯彻“三个代表”重要思想，必须使全党始终保持与时俱进的精神状态，不断开拓马克思主义理论发展的新境界。,1917年10月10日，李大钊在致太平洋杂志记者的短札此日中说：“即以此未来这一年，为吾国民历史之一页空白，待
22、吾人本其优洁美尚之理想，施其敏断刚毅之努力以绚书之，期于必达，勿稍怠荒，月异岁断，与时俱进，页页联缀，永续无穷。以过去之此日为纪念，以未来之此日为理想；以过去之此日为陈迹，以未来之此日为前程。如是推嬗，吾人之此日无空期，即吾人之进步无止境。然则新中华无疆之休，将以此日为发轫之始矣。”,见李大钊选集一卷本 第 9192页，人民出版社1959年版；李大钊文集两卷本上卷 第 514515页，人民出版社1984年版；李大钊文集5卷本 第 2卷第167168页，人民出版社1999年版。,汪精卫在国民党中央党部举行的孔子诞辰纪念会上提倡尊孔的演讲词（1934年8月27日）： 1.兄弟以为道德的精神，是万古
23、不易的。而道德的内容条件是与时俱进的；2.有人类，便要有仁爱的心，这是毫无疑义的。至于仁的条件及内容呢？那就与时俱进了。3.这是说仁是万古不易的，而仁的内容与条件，是与时俱进的。4.如果道德的条件内容，不能与时俱进，则道德的意义成为空言。5.礼是万古不易的，而礼的内容条件是与时俱进的。6.以上所说，将一个仁字和一个礼字来证明道德的精神是万古不易的，而道德的内容条件是与时俱进的。中国第二历史档案馆编：中华民国档案资料汇编第5辑第1编文化（二），江苏古籍出版社1994年版，第540543页。,陈公博：中国本位的政治和文化（1935年）： “我以为政治和文化都是与时俱进，实在自己以近有它的本位。”马
24、芳若编：中国文化建设讨论集下编，第269页，国音书局1936年版。,在新的历史条件下，江泽民重新使用“与时俱进”表达的思想是： （1） 揭示马克思主义自身所具有的一种永不停步、永不封顶的理论品质；（2）提倡一种永不自满、永不懈怠的精神状态；（3）明确一条常提常新、永无止境的奋斗要求。,江泽民指出：进行理论创新，必须坚持两个基本要求：一是必须坚持马克思主义的立场、观点和方法，坚持马克思主义的基本原理。这一点，要坚定不移，不能含糊。二是一定要贯彻解放思想、实事求是的思想路线，坚持勇于追求真理和探索真理的革命精神。这一点，也要坚定不移，不能含糊。,否认马克思主义的科学性，丢掉老祖宗，是错误的、有害的
25、；教条式地对待马克思主义，也是错误的、有害的。*,4、明确提出了贯彻党的思想路线的基本要求,三、解放思想、实事求是、与时俱进 三者之间的关系,毛泽东：实事求是邓小平：解放思想、实事求是江泽民：解放思想、实事求是、与时俱进,（一）实事求是的核心地位没有变,“党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。”这个表述从党的十二大的党章最早概括到十三大、十四大、十五大、十六大的党章没有任何变动。只是在十四大和十五大的党章中，在这段表述前面加有“坚持解放思想，实事求是”；而在十六大的党章中，在这段表述前面变为“坚持解放思想，实事求是，与时俱进”。,（二）解放思想是贯彻
26、思想路线的前提,只有解放思想，才能在动态中实现实事求是，才能做到与时俱进。,江泽民同志在党的十六大报告中指出：我们一定要适应实践的发展，以实践来检验一切，自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。 善于在解放思想中统一思想，用发展着的马克思主义指导新的实践。,（三）与时俱进是贯彻思想路线的目的,与时俱进，就是党的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性。,世界在变化，我国改革开放和现代化建设在前进，人民群众的伟大实践在发展，迫切要求我们党以马克思主义的理论勇气，总结实践的新经
27、验，借鉴当代人类文明的有益成果，在理论上不断扩展新视野，作出新概括。只有这样，党的思想理论才能引导和鼓舞全党和全国人民把中国特色社会主义事业不断推向前进。,实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。 要通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新，不断在实践中探索前进，永不自满，永不懈怠，这是我们要长期坚持的治党治国之道。,解放思想、实事求是、与时俱进，是我们党坚持先进性和增强创造力的决定因素。,解放思想、实事求是、与时俱进是常提常新、永无止境的事情。 江泽民在党的十六大报告中指出：创新就要不断解放思想、实事求是、与时俱进。实践没有止境，创新也没有止境。我们要突破前人，后人也必然会突破我们。这是社会前进的必然规律。,马克思主义是与时俱进的理论。“三个代表”重要思想也是发展的、前进的。我们必须在思想上不断有新解放，理论上不断有新发展，实践上不断有新创造。*,本次课结束 下次课讲：社会主义的本质和根本任务,同学们再见,
