1、 新人教版语文必修 1 第 一 单 元 检测 题 14x3=42 1 A ku f n qi B q n g zh ng m o C c u ch ng l j D ch ng y n f k ng 2 A j p ng ch p B x ng y n z o h o C su l n sh ng b D ru li d ng p n 3 A f i di n ji ng t i B j qi di o b C ni b xi q D d n l n ch b 4 A sh du x g ng B f i xi ng xi g C ju n y l u n D xu n bi n h ng m
2、 n 5 A B C D 6 A B C D 7 A B C D 8 A B C D 9 A B C D 10 A B C D 11 A 1919 B C D 12 A B C D 13 _ _ a. b. a. b. A aa B ab C ba D bb 14 A B C 58 59 90 91 D (48 ) 14 15 4 堆 来 枕 上愁 何 状？ 江 海翻波 浪 。 夜色 长 天总 难 明，寂 寞 披 衣起 坐 数寒 星 。晓 来 百 念 皆灰 烬，剩 有离 人影 。一 钩残 月向西 流， 对此 不抛 眼泪 也无由 。 15 _ _ 2 16 2 _ _ 17 18 8 黑夜给 了
3、我 黑色 的眼 睛 我却用 它来 寻找 光明 （选自 黑 眼睛 ， 人民 文 学出版 社 1986 年版 ） 17 10 2 _ 18 6 _ _ 18 22 19 从 文 化 的角 度 考察 ， 宋词的 荣 耀 得力 于 其市 井 文化与 士 林 文化 相 互影 响 的双重 品 格 。这 一点 ，我 们可 以从 词的别 名入手 加以 探讨 。 词又称 “诗 余” 或“ 长短 句” 。 前 者循着 文化 嬗 变 的 脉 络而 言 ，后 者就 其 形式 立 名。 至 于“ 曲子 词 ” “曲 子 ” “今 曲子 ” 的别 名，则 强 调其 音乐 属 性 。从 隋 唐至 宋 ，这 一属 性 上造
4、就 词的 双 重 文 化品 格 的基 础 。南 北 朝上 中华 民 族大 融 合的 历 史 阶段 ， 伴随 这 一过 程的 完 成， 西 域音 乐 在隋 唐时 代 传入 中 土， 并 与汉 族的 传 统音 乐 融合 产 生 出与 雅 乐对 立 的燕 乐， 燕 乐即 俗 乐， 词 在初 期就 是 与之 相 配的 歌 词， 其市 井 文化 的 品格 不言而 喻 。明 俞彦 爱 园 词话 云： “诗 亡， 然后 词 作， 故曰 余也 ；非 诗亡 ， 所以歌 咏诗 者亡 也。 ” 此论 也从 音乐 入手 探 讨词的 产生 。 反言 之词 之 所以能 够继 诗之 后获 得演 唱者或 者吟 咏者 的 青
5、睐， 又 与其 表 现形 式的 灵 活多 样 密不 可 分。 词打 破 了古 近 体诗 较 为齐 整的 句 式， 参 以变 化错落 ，因 而更 适于 倚声 弦歌与 抒情 达意 。 作 为 配 乐的 歌 词， 词 作者必 须 按 照乐 谱 的音 律 、节拍 进 行 创作 ， 才能 用 于演唱 实 践 ，于 是“ 倚声” “填 词” 等相 关 术语就 应运 而生 了 。词 的 句法参 差错 落 ，又 有多 种 词牌可 供创 作时 选 择 ，因 而 在传 达 人们 复杂 隐 私的 内 心世 界 时， 它就 有 了诗 所 难以 比 拟的 灵活 性 。古 人 作文 吟 诗 ，往 往 正襟 危 坐， 以体
6、 现 “诗 言 志” 的 尊严 ；却 独 于倚 声 填词 较 少顾 忌， 这 就是 “ 诗庄 词 媚 ”或 “ 词为 艳 科” 说之 由 来， 在 反映 社 会生 活的 深 度和 广 度上 ， 或许 词不 如 诗， 但 若表 现复杂 的感 情世 界 ，词 又 有胜于 诗的 优越 性 。王 国 维曾就 此论 道： “词 之为 体 ，要 眇宜 修， 能 言诗之 所不 能言 。诗 之境 阔，词 之言 长。 ”他 概括 出 诗与词 的不 同文 体特 征， 的确很 有 见 地 。 词的文 体特 征 与其 音 乐属性 密 切 相关 ， 而其 接 受方式 也 有 了双 重 选择 的 可能。 当 其 宛转 于
7、歌伎 之口 以娱 悦听 众时 ，听 众成 分的 复杂 要求 词 的写作 须向 俚俗 靠拢 。 除 字句易 于听 懂外 ， 情 趣 的共 鸣 也是 不 可或 缺的 。 此外 ， 耳听 与 目治 的接 受 方式 的 不同 ， 也要 求词 的 写作 不 宜晦 涩 艰 深， 而 要有 一 定的 中语 化 基础 。 所以 这 些要 求都 无 疑会 令 词的 市 井文 化品 格 得到 加 强， 否 则 ，词 将 失去 其 赖以 发展 的 土壤 ， 而成 为 纯粹 的供 文 人欣 赏 的案 头 文学 。柳 永 “假 使 重相 见， 还得 似旧 时么 ？” 李 清照的 “ 不如 向帘 儿底下 ，听 人笑 语。
8、 ” 前者 写伊 人 细语温 柔 ，缠 绵 悱 恻 ；后 者 感人 生 苍凉 ，寓 愁 于乐 。 词句 浅 显易 懂， 毫 无费 解 之处 ， 便于 听唱 ； 如果 用 诗的 形 式 表现 ， 就很 难 传达 出个 中 细腻 微 妙的 情 愫。 当然 ， 词也 并 非只 局 限于 风月 情 怀或 身 世之 愁 的 抒发 中 。在 言 志咏 史与 挥 洒壮 志 有关 的 题材 中， 也 有区 别 于诗 的 潇洒 风度 ， 苏轼 “ 大江 东去” 的放 歌， 辛弃 疾“ 千古江 山” 的抒 怀， 皆可 佐证。 19 1 4 20 2 4 6 _ 6 21 3 4 7 7 22 3 3 _ _ _
9、23 4 A B C D E 17 正 是 情 感的 激 流， 推 动诗人 进 入 创作 过 程。 诗 人没有 激 情 ，便 写 不出 感 人的诗 篇 。 古人 说 ： “ 情动 于中 而 形于 言 。 ” 诗 歌的 这 一创 作规 律，说 明 了诗 歌 的特 点， 首先在 于 集中 、 强烈 地抒发 感情 。 历来 的诗 人 、文 艺理 论家 ，一 致肯 定 诗歌的 这个 主要 品格 。 别 林斯基 说： “情 感 是 诗 的天 性 中一 个主 要 的活 动 因素 ， 没有 情感 就没有 诗 人， 也 没有 诗 。 ” 郭沫若 说 ： “诗 是强 烈的情 感之 录音 ” ， “诗 的 本职专
10、 在抒 情 。抒 情的 文 字便不 采诗 形 ，也 不失 其 为诗” 。我 国唐 代 诗 人 白居 易 将诗 的特 征 概括 为 八个 字 ： “ 诗 者， 根情， 苗 言， 华 声， 实义 。 ”他把 情 归为 诗之 根。 诗不但 要抒 情 ，而 且贵吐 真情 。明 人薛 在 读 书 录 中说： “诗 文出 于真 情 则工 ，昔 人 所谓出 于肺 腑者 也。 ”诗 来 不得虚 情假 意 。矫 揉造 作 ，无 病呻 吟， 是诗 之大 忌 。明 人李 贽从 司 马迁的 “ 发愤 著书 ”说 ， 生发出 如下 的感 慨： “古 之 圣贤 ，不 愤则 不 作矣 。 不 愤而作 ， 譬如 不 寒而颤
11、，不 病而 呻吟 也， 虽作何 观乎 ？ 说 诗 的 本职 专 在抒 情 ，并不 意 味 着情 意 是诗 的 唯一内 容 ， 诗还 应 当有 思 想。中 国 古 典诗 歌 理 论很 早 就提 出了 “ 诗言 志 ” 。汉 毛 诗 序 中说： “ 诗 者， 志之 所 之也 ，在心 为 志， 发言 为诗。 ” “志 ”是 指情 意与 怀抱， 按我 们现 在的 理解 ，言志 ，是 既要 抒情 ，又 要表达 思想 。 别林斯 基说 ： “ 要想 诗句 成 为诗的 ， 不但 只有 圆熟 和 铿锵的 音调 不够 ， 只有 情 感也是 不够 的， 还必 须有 思想 ，正 是 思想构 成了 一切 诗的 真实
12、的内容 。 ” 当然 ，诗 的思 想 不能是 抽象 的概 念 。 如果 诗 以抽 象 的概 念为 内 容， 那 么， 诗 人只 需凭 思 辨的 头 脑， 从 理念 出法 ， 就可 以 作诗 了 。 诗的 思 想， 是 诗人 对生 活 与斗 争 的观 察 、体 验， 从 中孕 育 、发 掘 出来 的独 创 性的 见 解和 认识， 是同 诗人 的热 情融 合在一 起， 可以 激起 人们 情感共 鸣的 真理 。 24 4 _ _ 25 _ _ 4 26 5 4 14 27 4 A B C D E F 新人教 版语文必修 1 第一单 元检测题答案 1 A B g ,C ch u , c ng ,D y n 2 D A ch g o ,C s p 3 A b j p 4 B A qi ng C l xu n 5 C A B D 6 B A C D 7 B A B D 8 C A B D 9 C 10 11 12 13 14 B 15 16 17 18 19 20 21 22 23 A D 24 25 26 27
