1、川端康成作品感美意識概 要川端康成是日本著名的小说家。他于 1986 年，作为日本的文学家首次获得了诺贝尔文学奖。川端康成著有伊豆的舞女 、 雪国 、 古都 、 睡美人等代表作。从川端康成的作品中可以感受到日本的传统美和自然美、精神上的余情美以及女性美。我的论文就是在试着探索这些美的表现与根源。我以川端康成的作品雪国 为代表，举出了我所感受到的美的例子，并且，就这些例子以自己的想法说明了作者是如何表现他的美意识的。据说川端康成从中学时代就开始阅读源氏物语 。而据说源氏物语的最大的特征就是表现出了日本传统文化中的“物哀”的精神。因此，我认为“物哀”的精神是川端康成的美意识的一个根源。除此之外，川
2、端康成认为佛典是世界中最博大精深的文学。由于佛教的禅的影响，川端康成的审美情趣似乎也与佛教的意识相联系。他的作品大多都反映出了佛教的虚无思想。因此，我认为佛教的禅的影响也是川端康成的美意识的一个根源。关键词：川端康成、美意识、雪国、物哀、佛教概 要川端康成日本著名小説家。彼年、日本文学者初賞受賞。川端康成伊豆踊子 、 雪国 、 古都 、 眠美女代表作。川端康成作品日本伝統美自然美、精神上余情美、女性美感。私論文美表現根源探試。川端康成作品雪国 、代表、感美例出。、例、作者彼美意識表現自分考表。川端康成中学時代源氏物語読始。、日本伝統文化中物精神表出源氏物語最大的特徴。、 物精神川端康成美意識一
3、根源思。、川端康成仏典世界中一番内容豊富奥深文学考。仏教禅影響、川端康成審美情趣仏教意識。彼多作品仏教虚無思想表。、仏教禅影響川端康成美意識一根源思。：川端康成、美意識、 雪国 、物、仏教序論川端康成(1899-1972) 1968 年、 雪国 、 古都 、 千羽鶴 3 作品、第二、日本最初文学賞受賞者。川端康成作品虚無基調、 、日本古代以来文化脊髄淡悲溶、凝集。川端康成以前、自分作品表面見何見、実中日本古代以来悲含語。川端康成美深研究。彼綿密観察力天的作家。彼字句練、美追求。芸術品作同。彼文章描写極細。彼思想表現物語、淡筆調。中国詩同感。川端康成作品日本伝統美自然美、精神上余情美、女性美感。
4、私論文美表現根源探試。川端康成(1899-1972) 1968 年、 雪国 、 古都 、 千羽鶴 3 作品、第二、日本最初文学賞受賞者。 日本人心精髄、優感受性表現叙述巧、日本伝統即、道徳的、倫理的、文化意識表現、西洋日本精神的架橋役割果 注 1受賞理由公表。彼東洋西洋文化融合、文学創作大成功収作家、日本伝統美追求西洋叙述技巧結、暗影帯日本的叙情美描作風示、日本伝統美世界構築、日本文学史世界文学史重要位置占作家。、川端康成、人心美哀柔感受性純粋眼描日本伝統息美追続作家。川端康成一生百小説完成、中篇短編小説長編小説遥多。作品叙情性富、人性美追求、仏教思想及虚無主義深影響。創作生涯、各種芸術道探索
5、、表現主義、日本伝統主義、西洋人文主義及意識流源川端康成物語以来形成哀 、 幽玄日本文学伝統的美意識、 雪国 、 古都 、 千羽鶴優秀文学作品作上。川端康成作品単一複雑、日本伝統文学余情美磯作風形成同時、朦朧、内面的、感覚的美世界構築。小論川端康成文学賞受賞作品雪国通、川端文学根底日本美伝統、自然描写、女性描写、死生観三面自分見解述思。第一章 自然描写流日本伝統美第一節 自然美人情美統一日本人美意識底常自然一体感考方流。人間自然対象、向側認識、自分中、中生世界考方。川端康成作品自然景色背景、豊季節移変中、自然景色推移、人物運命変化人物感情変化巧結、天人合一。川端康成濃厚感情持、自然理解、 心自
6、然描。自然人物合一強調、自然景色描写通、人物気持反映、表現。彼単自然風景美十分表現、美自然風景生活人物美描出、自然美人情美統一追求。細部、感覚的描写鋭、比類。例、 雪国冒頭近汽車中有名場面、窓硝子外夕景色主人公向坐少女顔、重見。鏡底夕景色流、写写鏡、映画二重写動。人物透明、風景夕闇流、二融世象徴世界描。殊娘顔野山火時、島村美胸颤。夕景色鏡、現実全映出鏡。夕景列車窓、車中人物他写、窓底車外風景、夕景色現実輝失流。鏡表葉子顔透明。葉子眼、野山二重娘眼火重瞬間、彼女眼夕闇波間浮妖美夜光虫 。様娘眼火重瞬間、女眼美夜光虫変貌、美高調瞬間適確捉夕景色鏡。島村夕景色鏡島村眼捉、鋭感覚適確美高調瞬間。鋭感覚
7、反射。雪国世界島村眼通展開、世界感覚的頂点捉存在、底辺。夕景色鏡、島村鏡近身、写葉子眼夜光虫変貌美高調瞬間見、島村美胸顫 。読者亦島村鏡近身、車中夕景色鏡同様島村捉映出感覚的美。第二節 鋭敏季節感優雅自然描写日本列島環境日本民族心理影響与、日本人季節変換鋭敏感覚持、自然景色変化繊細観察伝統伝。民族心理文学反映、日本文学古来四季美表現重視、自然美表現重視伝統持。日本伝統的芸能、季節感支部分大、自然自体鑑賞対象多。自然人間精神観照対象、人間自然間、純粋、精神的融合交感場合、初、美意識生。雪国自然描写大成功収。川端康成独特感受性雪国季節変化美描出、美自然中展開。島村初雪国来初夏、雪崩危険期過、新緑登
8、山季節入。 二度目雪国来、初冬、初雪済、季節到来前。 国境山見、雪輝 、 街道村入、静雨滴音聞 、 軒端小氷柱可愛光 注 。三度、秋深初冬、 蛾卵産季節冬季節、 明色鮮紅葉、 薄雪杉林、杉一一目立、鋭天指地雪立。 注 3季節変化代表物明確記述。雪国小説、自然写生。川端康成作品自然美濃厚東洋美備、作者独自美意識明確。優雅川端小説東洋美重要部分。川端康成作品、常優美、純粋、色取、自然美飾。自然美発見、川端康成自然、細熱心観察。彼鋭敏景物色変化捕、自分感受性美描出。川端康成小説彼自分特徴、自然描写優一。周知、川端康成熱烈、執着的美追求作家。川端康成美探索、表現、自然物無視、自然物美無視主張。川端康成
9、幼時日本古典影響、 哀美学思想影響、彼文学創作、特自然描写無意識日本伝統美流、自然観日本伝統的美学思想切切存在。 物哀川端康成小説出悲、感動的込気持説明、日本懐気持悲含、苦楽気分川端康成小説読時引出。第二章 女性描写流日本伝統美第一節 花女性川端康成女性描卓越才能持主。氏膨大作品辿、 名人一、二例外除、女性、正確言女性交渉描。 彼作家生涯、追求女性映像作中創造息、女性仮託何追求続描費言過言。執拗追求、失自分自身戻自己補完試見。 注 4指摘、川端康成自身下記記述。女性的、芸術創作源泉考。必、女性材題意味。必身辺女性鼓舞、制作意味。男純潔女性的。女性的、創作力衰、魅力失 注 5。雪国小説、読者島村
10、目通雪国世界見、変化島村運命見万物衰亡運命、島村眺。両者即見島村見雪国世界隔、交。作者島村目通、雪国。駒子五年前続男知、心動書。駒子芸者、例男好言、島村心穏成。作者一応浅彼内面入、島村内面、彼目見世界力書。読者島村心一部窺、読者作者目島村、緊密一体感。読者島村目映、感覚触見感、彼内面知出来。読者、彼向立、彼注視、島村見、感雪国世界読者伝。島村鏡存在。読者鏡世界見出来。確川端作品女性男性比特精彩放、遥鋭、美姿見。川端康成、 男男心描、女女心描長作家評価。 、女性男性美女性、永遠基本的主題。変化。根本的理由川端康成自分解釈。川端康成憧美日本美。日本美小説中女性通表現。女性不幸運命通、余情美表。第二
11、節 哀美通川端康成文学創作山言雪国気質源川端康成物語似、川端康成美理想表。 雪国、島村純粋一途生方駒子惹、雪深温泉町訪。島村駒子度徒労言、徒労駒子純粋、美見。駒子烈島村冷一層浮彫美小説。川端康成小説駒子対深同情、彼筆、駒子妖艶、放蕩、心無邪性格真実哀流。駒子島村恋、常哀貫、重哀感帯。行間恨漂。簡単禅的思考、幽玄帯。小説放蕩息子島村愛虚無態度芸者駒子愛、仕事、生活対態度対照、駒子純潔及生命憧表現。変化乏、川端康成優技巧性、伝統哀及侘 余情美、鋭敏季節感受性、恬淡心表現。彼意識流手法用、伝統現代完璧結。源川端康成物語体現哀風雅川端文学美源流。川端康成哀対理解、哀及情含、即哀、惨、悲惨感情、哀、同情
12、、感動意味含。彼作品、 哀大多数悲哀同情表、小人物対賛美、同情、親愛、感動心表。彼客体悲感情主体同情、哀通、数多下層社会生女性哀感与、美形象作出。類美、表優美、風雅風流飾、裏悲嘆隠。奥深繊細性格帯、女性自分悲惨境遇対嘆息交。女性哀、川端康成現日本伝統美、即心表現、精神上余情美。川端康成描写人物各種悲、及悲余情化、程度、作者極力美描、美対賛美、驚嘆。通、美悲劇対不平叫表。第三章 死生観流日本伝統美第一節 死芸術滅美形必滅、生必死迎。全生物滅辿着。人誕生瞬間、時間道向前進続。人死恐、古来不老不死求、中医学発達、科学進歩。、世界文芸歴史顧、自殺作家、芸術家数多。川端康成中一人。川端康成作品、三分一死
13、関。 死川端康成小説魂存在。譚晶華川端康成川端小説死亡関論、 多数作家死終結、川端康成起点描 注 6指摘。川端康成西洋死賛美、東洋的、仏教的世界観近死感。東洋死自然一体化考。自殺賛美、否定、生死、。川端康成小説場合、主人公自然合一体験多。仏道、自我放下、自然一自己自覚。自我虚構、自己自然、真自己。彼小説注意深検討、禅通作品多。 雪国 、 古都 、 、 山音、禅探求自己自我深潜行描。、川端康成作品。自我人苦、自我執着我見真実教、本当自己探求禅、川端康成小説人間自我、本当人間姿描、禅似。雪国、師匠息子行男腸結核死、師匠肺炎死、葉子愛人行男失、自火事負傷。内生命変形、移目 注 7島村感、駒子思子、気
14、。 叫事、小説。雪国、葉子死下記美描。古燃火向、一台斜弓形水立、前女体浮。落方。女体空中水平。島村、危険恐怖感。非現実的世界幻影。硬直体空中放落柔軟、人形無抵抗、命通自由、生死休止姿。島村閃不安言、水平伸女体頭下、腰膝曲。見、水平落。 島村悲、 美感、彼心中、葉子非現実代表存在、不幸目葉子内生活変形。死怖、美描。葉子火世界同一、永遠美成分変身同時、彼女、彼女本来鑑賞目。葉子命火世界燃焼、美万有時空築。 、駒子滅描写。死同力持。 雪国中心人物駒子世中移変体験、重病治、落芸人。、彼女放蕩三昧生活埋、生活不幸圧力迫、 正常生活追求。普通女性、愛切望。駒子島村対愛純潔、実質素生活対慕思、及堕落生活対退
15、避。駒子対、彼女魂不幸生活境遇捻曲、彼女複雑的、性格形成頑固、親切、純潔、。島村駒子葉子、互異相世界立。行道合、遠行運命。運命、絶望諦観生行日本人生方展開。第二節 日本伝統的死生観川端康成死日本人伝統的、不完全、満、途中、滅対愛着、独特美意識有。日本民衆信仰伝統、死者霊多場合、生者世界近自然（山海）中住、生者見守信。日本人死生観、何形宗教的伝統関係持。此処生世界死世界、現世来世明確論理断絶、心理的連続。従其処、死外致方運命受動的受入、能動的自、自己生価値意味確認態度生来。死覚悟、死我、人間生価値見出。考方、無常観強調日本禅伝統現来。古来、芸術家人間、生苦悩探求続。川端康成、仏教経世界最大小説。
16、 私東方古典、仏典世界最大文学信。私経典宗教的教訓、文学的幻想尊。 注 8仏典、禅心、即人間何、自己何例話、幻想世界話中、織込書。川端康成自分作品批評家理解少言。、禅研究者理解通。自分思作品称賛、批評家信川端康成嘆。逆自分自信持作品理解多。自己文学禅通川端康成、仏教経典世界最大文学必然。、川端康成小説禅心織込。死自殺、日本伝統文化中、重要役割果。川端康成芸術家、人生鋭敏感受性持、生死意味求、自殺遂。川端康成仏教禅宗影響深受、死生一如、輪廻転生思想作品人生観影響与。吉田精一、 川端康成中世幽玄、 生死一如観、生常死見点、彼思想著中世的、仏教的。 注 9述。川端康成荒涼文学底流通、作家一種温暖関心
17、終始求感取。関心世中、永久的、至無、終極的関心。1972 年 4 月 6 日夜、川端康成逗子自室管口、自殺。遺書、無限謎世人残。栄誉絶頂見人、形死選。川端康成無言死無限活確残。中国学者先生（川端）終生孤独寂、彼欠、反凡人温暖愉快。先生彼欠如死 注 10。 指摘。川端康成自分生命自分美学見証。死憧、死回帰、自生命絶、実現。日本人古来、自然中生受、桜花自然中散行、生死捉、無為自然生方代表、自然生生、川端康成自殺自然回帰言。終川端康成厳粛的、冷厳冷徹目生活眺、目作品叙情、悲哀帯。、川端康成日本文学伝統四季対感覚鋭敏動、風景描写人感情現面大成功収。日本文学伝統基調、西洋影響受確立川端文学成果。川端日本
18、伝統美、世界認素質。川端康成戦後、 私死者、日本美、一行書。 言。川端康成作品根底日本伝統美自然観、女性観及死生観通、流。日本民族文化美描出川端康成文学創作目標、彼文学賞受賞主要要素。民族奥深意識審美眼、美哀色彩、美幽玄理念、自然美形式、川端康成古典美追求。世界向文学、民族精神豊文学。川端康成作品流日本伝統美、川端康成日本伝統美関係深分析今後課題。注釈：1 瀬沼茂樹 川端康成集賞前後P892 川端康成著:雪国,集英社昭和 46 年版 第 31 页3 川端康成著:雪国,集英社昭和 46 年版 第 81 页4 近藤裕子著：鑑賞日本現代文学第 15 巻川端康成川端康成女身体関連昭和 57 年版 第
19、302 页5 川端康成著：川端康成全集第二十七巻昭和 57 年版新潮社 第 178頁6 谭晶华著：典型的中间小说 第 60 页7 川端康成著:雪国 集英社昭和 46 年版8 川端康成著:川端康成全集第三十三巻 文学的自叙伝 第 87 页9 吉田精一著：現代文学古典 第 158 页10 曹文轩著：曹文轩文学论集春花秋月夏杜鹃关于川端康成 山西教育出版社 1994 年版 第 72 页参考文献：川端康成著:雪国 集英社昭和 46 年版龚志明著：雪国情愛 川端文学視界李徳純著：中国雪国論争 川端文学視界小泉浩一郎著：雪国雑感 川端文学視界乔迁著:川端康成研究 上海社会科学出版社 1997 年版张石著:川端康成与东方古典 上海古籍出版社 2003 年版安田武著 曹允迪译:日本古典美学 中国人民大学出版社 1990 年版谷学谦著:川端康成与佛教叶渭渠著:川端康成 四川人民出版社 1999 年版周平主编:日本文学作品选读 上海外语教育出版社 2001 年版周阅著:川端康成是怎样读书写作的 长江文艺出版社 2000 年版谭晶华著:川端康成传 上海外语教育出版社 1996 年版
