1、艺术的起源,一、艺术本质意义的探求,（1）认为艺术是创造主体情感的传达和心灵直觉的表现。“人们用语言互相传达思想，而人们用艺术互相传达情感” -列夫.托尔斯泰,“艺术是幻觉或直觉”- 克罗齐 “艺术的直觉总是抒情的直觉”- 克罗齐 “艺术是为我们自己创造一种想象的经验或活动，从而表现了自己的情感”- 科林伍德 艺术的本质就是自我表现的说法，是片面的，是唯心主义的观点,（2）认为艺术是对现实生活的模仿和再现“绘画室自然界一切可见事物的唯一的模仿者”。绘画的确是一门科学，并且是自然界的合法的女儿，因为它是从自然产生的”- 达芬奇 “况乎身所盘桓，目所绸缪，以形写形，以色貌色”- 宗炳 “应物象形”
2、“随类赋彩”- 谢赫,模仿说或再现说，坚持了唯物主义反映论的科学认识，富有实践意义和理论价值。不足的是只强调机械的被动的复制生活，而忽略了艺术家的主观参与。,（3）认为艺术的本质就是“有意味的形式”为人以审美感受的形式，称之为“有意味的形式”- 贝尔 “形式，形式，一切取决于形式”- 安格尔“有意味的形式”忽略了模仿自然、再现生活的思想因素，社会因素，拒绝了创作的目的与意图、技巧与方法，是以偏概全。,3 马克思主义对艺术本质的解析,1、界定艺术在社会中的历史和现实地位 2、把艺术看作是一种特定的历史现象、社会现象 3、是一种特定的社会意识形态、一种社会存在在艺术家头脑中的能动的反应,二，艺术的
3、起源,模仿说模仿说认为艺术起源于人类对于自然或现实生活的模访。这是艺术起源最古老的理论观点。它在古希腊哲学家中比较流行，德谟克利特，亚里士多德等人持此观点。在西方影响深远。如：从蜘蛛学会织布，从燕子学会造房子，从天鹅与黄莺学会歌唱,游戏说游戏说认为艺术起源于人类所具的游戏本能。一方面是人类具有过剩的精力，另一方面是由于人类可以将这种过剩的精力投入到没有功利性的活动中，于是体现为一种自由的游戏。18世纪德国的席勒，19世纪英国学者斯宾塞等均持有这种观点。被称为“席勒-斯宾塞理论”。如：小猫追逐滚动的线团是练习捕鼠，女孩喜欢抱布娃走练习将来做母亲，男孩的追逐游戏是练习作战本领生难培养勇敢精神。,表
4、现说表现说认为艺术起源于人类情感表现和交流的需要。持此观点的有意大利美学家克罗齐、英国史学家科林伍德等。表现说对西方现代社会的艺术活动产生了巨大影响。“人们用语言互相传达思想，而人们用艺术互相传达情感” -列夫.托尔斯泰 “艺术是幻觉或直觉”- 克罗齐 “艺术的直觉总是抒情的直觉”- 克罗齐 “艺术是为我们自己创造一种想象的经验或活动，从而表现了自己的情感”- 科林伍德,巫术说巫术说认为艺术起源于原始民族的巫术仪式活动。这是近现代西方学术界最具影响的理论之一。由英国学者爱德华.泰勒提出，英国学者詹姆斯.弗雷泽也持此说。这种观点兴于19世纪末20世纪初。据考古发现，原始部落的一切风俗、仪式和信仰
5、都起源于巫术。如：原始洞穴的壁画，不是为了欣赏，显然有着明显的巫术活动。,劳动说劳动说认为艺术产生的根本动力和原因，在于人类的实践活动，尤其占主导地位的物质生产实践活动。该学说是对艺术产生根本原因最具影响的理论阐述之一。由俄国马克思主义理论家普列汉诺夫在论艺术（没有地址的信）提出：人类社会最初的艺术是从劳动中产生的，因为劳动不仅创造了人，也创造了人类艺术。如：人类制陶器在满足实用的同时，会在陶器上增加装饰以体现对美的想象和追求。,艺术起源,1、模仿说 2、游戏说 3、表现说 4、巫术说 5、劳动说,多元说多元说认为艺术的发生经历了一个由实用到审美，以巫术为中介、以劳动为前提的漫长历史发展过程，原始人类模仿自然的本能、表现情感的需要、游戏的冲动也渗透其中，尤其是对于原始人来说更为重要的原始巫术与原始生产劳动，更是在其中发挥了决定性作用。 艺术的产生和发展是人类社会实践活动的必然产物。,三 艺术是一种特殊的社会意识形态,艺术在人类社会中的地位 社会存在是第一性的，社会意识是第二性的，不是社会意识决定社会存在，而是社会存在决定社会意识 艺术为经济基础所决定，并服务于经济基础 艺术决定于特定的经济基础,巴黎圣母院,仰光大金塔,米兰大教堂,布达拉宫,龙门石窟,
