1、第 7 课 汉字与书法,汉字的起源与发展 书艺历程 印宗秦汉,一、汉字：,1、起源：,神话传说,结绳记事,仓颉造字,人们集体劳动创造,导入,汉字构型独特，数量繁富，是一种形、义、音紧密结合的单体文字，记录着世界上最大一支人群的“母语”。它经历了约7000年的发展，至今仍充满活力。汉字可用可赏。“用”在于它的实用性，是一种传播和交流的工具；“赏”在于它的艺术性，是构成东方书法艺术和篆刻艺术的基本要素。,仓颉,上古仓颉为黄帝左史，生而四目，有睿德。见灵龟负图书，丹青甲文，遂穷天地之变，仰观奎星圆曲之势，俯察龟文、鸟语、山川，指掌而拼文字。文字即成，天为雨粟，鬼为夜哭，龙乃潜藏。 临汾县志,仓颉见鸟
2、兽蹄吭之迹，知分理之可相别异也，初造书契。 说文解字,阅读“解析与探究”，思考对汉字起源的说法有哪些可取之处？,仓颉,一、汉字的起源和发展,1.新石器时代:,2.商朝:,金文,标准字体为“籀文”（大篆）,刻画符号,甲骨文 所知最早的成熟的汉字,5.秦朝：,小篆,文字混乱,4.春秋战国时期：,隶书,原因：,影响：,对统一的多民族国家的形成和发展产生深远影响,文字混乱，不利于文化的发展和生产的进步,“六书”：象形、会意、指事、形声、假借、转注,3.商周时期:,从“鱼”字的变化看汉字的演变,甲骨文,金文,小篆,隶书,楷书,汉字演变的总趋势是什么？,由繁到简，字形字体逐渐规范、稳定,返 回,古文字阶段
3、,隶楷阶段,（辅助书体：行、草）,魏晋,陶器上的符号,半坡遗址陶器上的符号,山东大汶口遗址出土的灰陶尊和上面刻画的符号,左图为半坡遗址中发现的陶文。于省吾先生考证：“五作，七作，十作|，二十作|，示作，矛作等我认为这是文字起源阶段所产生的一些简单文字。”,甲骨文,甲骨文之父王懿荣,殷墟甲骨文的内容多与占卜有关。殷人的占卜程序是：先用火烧炙龟甲，观察出现的裂痕，根据裂痕的形状判定凶吉。因为裂痕多显现“卜”的形状，“占卜”之名因此而来。殷人不论祭祀、征战、风雨、疾病都要占卜，并把占卜的时间、占卜结果、应验情况刻在甲骨上。因此甲骨文亦称“卜辞”。,这块牛骨上面刻有“王大令众人曰协田”的卜辞。意思是商
4、王命令众人（农业奴隶）在田地上集体耕作，反映了商代农业生产的情况。,这是一块完整的牛胛骨，正面刻辞四条，背面2条，花160余字，字内填朱。刻辞所记内容为商王武丁狩猎、祭祖和当时的天象。这片卜骨巨大完整，是研究商代社会历史和天文气象的重要资料。,甲骨文字体现的刑罚举例,与纺织有关的甲骨文字,甲骨文中“象形字” “会意字”举例,大盂鼎 大盂鼎是西周康王时期的著名青铜器，内壁有铭文，长达291字，为西周青铜器中所少有。其内容为：周王告诫盂（人名），殷代以酗酒而亡，周代则忌酒而兴，命盂一定要尽力地辅佐他，敬承文王，武王的德政。其书法体势严谨，字形，布局都十分质朴平实，用笔方圆兼备，具有端严凝重的艺术效
5、果，是西周早期金文书法的代表作。,金文,毛公鼎是西周青铜器中赫赫有名的重器之一，西周宣王时制作，内壁铸有多达498字的长篇铭文。它是现存铭文最多的青铜器，现藏于台北故宫博物院。其书法是成熟的西周金文风格，结构匀称准确，线条遒劲稳健，布局妥贴，充满了理性色彩，显示出金文已发展到极其成熟的地步。,毛公鼎铭文,毛公鼎,散氏盘,散氏盘铭文,西周散氏盘为西周后期厉王时代的青铜器，其铭文结构奇古，线条圆润而凝炼， “浇铸”感很强，表现了浓重的“金味”，因此在碑学体系中占有重要的位置。现代著名书法家胡小石评说：“篆体至周而大备，其大器若盂鼎毛公鼎，结字并取纵势，其尚横者惟散氏盘而已。”,金文,书同文,普天之
6、下，抟心揖志，器械一量，书同文字。 秦琅邪刻石,云梦睡虎地秦简（部分）隶书1975年湖北云梦睡虎地11号墓出土。睡虎地秦简为研究隶书的起源和发展提供了重要资料。,书同文,甘肃武威汉简（隶书）,二、书艺历程,汉字书法艺术的特征是什么？,1.书法艺术出现的条件：,汉字字形丰富、数量庞大艺术创造的材料,知识群体的形成人才；动力,2.发展阶段：,自发阶段（魏晋前）：,多为实用性文字，少审美功能,自觉阶段（魏晋起）：,审美功能多于实用性,原因？,社会动荡,盛世气象 文化多元,王羲之,张旭、怀素,欧阳询、 颜真卿、柳公权,苏黄米蔡,城市繁荣生活多样,社会平民 化世俗化,祝枝山、文徵明,飘逸灵动（行书）,狂
7、放不羁（草书）,注重规范法度(楷书),“有意无法”各具情态,更强调个性化,3.代表人物与艺术特色：,返 回,文化多元,秦始皇在位期间，五次巡视各地，七次刻石，包括绎山刻石、琅邪刻石、泰山刻石等，现保存下来的有泰山刻石、琅邪刻石以及后人的一些拓本、摹本。,秦小篆和汉隶书,秦泰山刻石（局部）,秦泰山刻石邮票,秦绎山刻石(小篆),秦小篆和汉隶书,秦琅邪刻石（小篆）,汉代蔡邕熹平石经（隶书）,秦小篆和汉隶书,东汉曹全碑（隶书）,“书圣”王羲之的书法,王羲之故居位于山东省临沂市，为古典园林式建筑,兰亭：在浙江绍兴市西南的兰渚山下。王羲之的兰亭序就是在这里书写的。,王羲之长风帖,王羲之寒切帖,王羲之游目帖
8、,张旭古诗四帖,张旭，字伯高，吴县（江苏苏州）人，唐开元年间曾在常熟任县尉。史书记载，他性嗜酒，常喝得酩酊大醉，醉后呼叫狂奔，然后挥笔写字，有时竟用头发沾着墨汁疾书，洒醒后观赏自己的书法，龙飞凤舞，飘逸万态，以为有神力相助。常熟人民为了纪念张旭，直到今天，城内东门方塔附近还保留着一条“醉尉街”。旧时，城内还曾建有“草圣祠”，祠内的一副楹联：“书道入神明，落纸云烟，今古竞传八法；洒狂称草圣，满堂风雨，岁时宜奠三杯”，表达了邑人对这位“草书之圣”的深深崇敬。,十五日帖,肚痛帖,肚痛帖释文：忽肚痛不可堪/不知是冷热所致/欲服大黄汤/冷热俱有益。,李白一斗诗百篇， 长安市上酒家眠， 天子呼来不上船，自
9、称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传， 脱帽露顶王公前， 挥毫落纸如云烟。杜甫饮中八仙歌,怀素,怀素（737799），俗姓钱，湖南零陵人。他是书法史上领一代风骚的草书家，与唐代另一草书家张旭齐名，人称“张颠素狂”或“颠张醉素”。所谓“醉素”，缘由这位出家人嗜酒茹荤，醉后“草圣欲成狂便发”，字字笔走龙蛇，“风骤雨旋”，笔下气势磅礴，着实给人以“剑气凌云”的豪迈感。怀素的草书用笔圆劲，“使转如环”，所学对象不拘一格大自然、长辈、再传弟子，甚至在公孙大娘的舞剑中也能颖悟笔法。此种精神，是这位大书家成为大器的奥秘所在。,怀素自叙帖（之一）,怀素小草千字文,怀素千字文有多种，而以“小字贞元本”为最佳，又称千金帖
10、。此本为怀素晚年所书，当为绚烂之极而复归平淡之作，故历来为书林所重。,怀素论书帖,怀素自叙帖（之一）,欧阳询化度寺碑,柳公权玄秘塔碑（局部）,颜真卿多宝塔碑,宋“四大家”和元赵孟頫的书法,苏轼(10371101)，字子瞻，号东坡居士。他的诗词均感情豪迈奔放，流畅洒脱。苏轼擅长行书、楷书，取法李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而能自创新意；用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。,苏轼赤壁赋(局部),黄庭坚（10451105），字鲁直，自号山谷道人，洪州分宁（今江西修水）人。北宋著名的诗人、词人和书法家。,宋“四大家”和元赵孟頫的书法,黄庭坚黄州寒食诗卷跋,米公祠位于湖北樊城
11、。米芾（10511107），字元章，工诗文，擅书画，尤长于行、草，史有“风樯阵马，沉着痛快”之美誉。,米公祠,宋“四大家”和元赵孟頫的书法,米芾淡墨诗帖,蔡襄（10121067），兴化军仙游（今属福建）人，宋代大书法家，精通各体，尤长行书。扈从帖蔡襄五十五岁时作,用笔一丝不苟,疏朗婉健,雍容大度,颇具晋唐遗风。,宋“四大家”和元赵孟頫的书法,蔡襄扈从帖,祝枝山,祝允明（14601526），字希哲，号枝山，人称“祝枝山”，因为右手生有六个手指，所以又号枝指生。长洲（今江苏苏州）人。他的诗文书法，才气横溢，与唐寅、文徵明、徐祯卿号称“吴中四才子”。他在书法上造诣很深，各体兼能，蜚声艺坛。他的书法博
12、采晋唐各家的长处，并有自家面貌。主要成就在于狂草和楷书。狂草恣肆、楷书严谨，这种反差很大的综合素养与唐代的张旭十分相似。作品有楷书出师表、草书自书诗卷、和陶渊明饮酒二十首、赤壁赋、杜甫诗轴等。,祝枝山草书,祝枝山燕喜亭记（楷书）,文征明墓（位于今江苏省苏州市文陵村）,文征明（14701559），号衡山居士，长洲（今江苏吴县）人，与祝允明、唐寅、徐祯卿并称“吴中四才子”。五十四岁以贡生荐试吏部，任翰林院待诏，三年辞归。书法上，他工行、草书，大字仿黄庭坚，尤精小楷，亦能隶书；还擅山水，兼善花卉、兰竹、人物。名重当代，学生甚多，形成“吴门派”。,文征明小楷,三、印宗秦汉篆刻艺术,1.标志性时期：秦汉
13、,2.独立艺术时期：明中叶,什么是“篆刻”？,印章也称图章。秦统一后皇帝的印信称为“玺”，私人所用称“印”。汉代，官印称“章”或“印章”。,代表人物：文彭,自我测评,1.概述汉字的起源与发展演变过程。,2.分析时代变迁对书法风格的影响。,魏晋南北朝时期：国家分裂，社会动荡，一个特立独行的士人群体逐渐形成，书法成为士人表达自我对意境、神韵、风骨追求的理想形式。隋唐一统，国家繁盛，是中国君主专制社会发展的巅峰，书法也体现出大国盛世气象，或意绪狂放，极尽张扬个性之能事；或雍容大度，力求建立新的法度。宋代时文化极为繁荣，文风很盛，市民阶层兴起，社会生活丰富多样，书法也是重视个性而忽略法度。明代则因一方
14、面商品经济发展，市民生活丰富，一方面思想控制严密，所以书法更世俗化、平民化，强调个性化创造。,活动建议,谈一谈2008年北京奥运会会徽设计的艺术门类和艺术风格，试一试能否吸收中国传统书法、篆刻的艺术风格，为班级、学校设计徽标。,2008年北京奥运会会徽,秦右丞相封泥,秦内史之封泥,中国古代在封缄公文或书信时，在竹简外再加一“检”（即刻有横向小木槽的木片），用绳索将检捆缚起来，在槽内捺上一块湿泥将绳结盖住，再用印章在泥上打出印文，称作“封泥”或“泥封”、“艺泥”。,西汉滇王之印金印,汉代印章,西汉皇后之玺,汉“庆龄长”印（官印）,汉代印章,“冠军将军印”铜印、“高城侯印”铜印、“怀州刺史印”铜印,三国两晋南北朝时的铜印。这3方印文表现了墓主人封磨奴生前的军职、爵位和官职。封氏是当地自汉至北朝的望族。,汉代印章,历代书画家印章,吴昌硕印,园丁生于梅洞长于竹洞,吴昌硕（18441927），浙江安吉人，清末书画家，篆刻家；篆刻融合皖、浙诸家，并以秦、汉玺印、封泥及陶瓦文字入印，雄浑苍劲，摆脱浙、皖诸家而创为一派。,吴昌硕篆刻作品,历代书画家印章,文彭篆刻作品：长生,历代书画家印章,
