1、卡扎菲沙漠英雄卡扎菲是国际政治舞台上一位颇具传奇色彩的风云人物，也是非洲、中东地区极有影响力的一位领袖人物。世人对他的评价却大相径庭。利比亚人对他顶礼膜拜，尊崇至极，称他为导师、统帅、领 袖、革命志士、伟大骑士、“九一”革命 领导人、利比亚救世主、“ 世界第三理论”奠基人、“绿色革命”旗手、民众国创始人、沙漠雄狮、阿拉伯雄鹰、非洲勇士、伊斯兰圣徒、穆斯林革命家等等，不一而足。有的西方国家骂他是“恐怖公司”老板、“魔鬼”，美国骂他是“无赖国家”头目。当年利比亚与埃及互相攻击时，卡扎菲骂萨达特是“叛徒”，萨达特则骂卡扎菲是“疯子”。还有人称他为“不定向导弹”。尽管世人对他毁誉不一，褒贬迥异，但在国
2、际政坛上，他被公认为是一位谜一般引人注目的领袖人物。1982 年 10 月卡扎菲访华，与邓小平举行会见，我作为主要译员参加了他访华的接待工作，与他接触的机会较多。19921995年，我在中国驻利比亚使馆担任政务参赞，曾数次见到他，并通过新闻媒体关注他的活动，进一步增进了我对他的了解。在中国人中，我是与他直接交往较多的人物之一。卡扎菲的成长卡扎菲全名叫穆阿迈尔卡扎菲，1942 年生于利比亚海滨城市锡尔特以南 30 公里一个贝都因牧民家庭，卡达法部落人。卡达法部落是个小部落，部落人家散居在戈壁沙漠中。这是一片灰色的原野，既有岩石也有灌木丛。该部落居民多为贝都因人，以放牧骆驼和牛羊为主，居住在一个个
3、帐篷中。卡达法部落的称谓系由柏柏尔文字转化而来，这有其历史背景。柏柏尔人为利比亚土著民族。但公元 7 世纪阿拉伯帝国进入利比亚战胜柏柏尔人后，带来了阿拉伯文化和伊斯兰教。后来，阿拉伯人与柏柏尔人逐渐相互同化、相互融合在一起。卡达法的名称就是阿拉伯文和柏柏尔文融合的产物，卡达法部落中的部落民也是阿拉伯人与柏柏尔人混杂繁衍的产物。据史料记载，征服利比亚的阿拉伯人多来自也门，他们中的一部分官兵在利比亚定居下来，其中有的人就辗转到锡尔特以南地区，逐渐形成卡达法部落。我在利比亚工作期间，就曾听过卡扎菲在一次报告中提到此事。他说，假如利比亚一切水源枯竭，我将回到也门去。我也曾问过卡达法部落的人和利比亚学者
4、，他们均称卡达法部落的根在也门。卡扎菲的父亲叫穆罕默德，其母叫阿依莎，两人都是贫穷的贝都因人，也都是目不识丁的文盲。卡扎菲是家中最小的孩子，而且是惟一的男孩。尽管家中贫寒，但卡扎菲从小就受到家人的宠爱。卡扎菲有三个姐姐，其中一个姐姐死于癌症，另一个姐姐与当地人结婚，第三个姐姐嫁给了麦萨奥德 哈费兹，此人后来曾担任过费赞省的总督。卡扎菲的童年是在故乡的戈壁沙漠和帐篷中度过的。艰苦的自然环境培养了他吃苦耐劳的品格。由于家庭条件所限，卡扎菲靠父亲的放牧所得为生，生活非常简朴，有人说卡扎菲是靠喝骆驼奶、吃阿拉伯大饼长大的。他从小就在父母身边转，并逐渐帮双亲做一些力所能及的事情。艰苦环境中的部落生活显得
5、十分枯燥无味，根本谈不上文化娱乐活动。童年时代的卡扎菲最大的爱好就是听大人讲故事。卡扎菲的双亲和邻居经常给卡扎菲及其小伙伴讲各种各样的故事，其中包括贝都因人的传统，阿拉伯帝国的兴起和发展，利比亚的历史，外国对利比亚的入侵，阿拉伯和利比亚出现的英雄人物，部落中的轶事趣谈，孩子们爱听的神话故事等。利比亚民族英雄奥马尔穆赫塔尔的动人故事深深打动了卡扎菲的心。第一次世界大战期间，土耳其奥斯曼帝国崩溃，意大利于 1912 年 10 月占领利比亚，取代土耳其控制利比亚，并将利比亚变为意大利的殖民地，激起利比亚人民的反抗。1922 年意大利法西斯主义头目墨索里尼上台后，提出了赤裸裸的帝国主义侵略纲领，向利比
6、亚发动大规模攻势，以图全面控制利比亚。利比亚人民为反对意大利的侵略和殖民统治，在全国范围内开展了如火如荼的斗争，其中以奥马尔穆赫塔尔领导 的抗意游击队最为驰名。奥马尔穆赫塔尔原为一名中学教员，在利比 亚人民反意斗争的浪潮推动下，他弃教从戎参加了武装斗争。他在战斗中成长，成为由数千人组成的游击队武装的领导人。他领导的这支游击队主要成员是游牧民，具有很强的战斗力，屡屡重创意大利殖民军。意大利殖民军采取铁血政策，残酷镇压利比亚游击队，致使利比亚游击队的处境变得越来越困难，利比亚民族主义领导人陆续遭杀害或被俘。奥马尔穆赫塔尔在困境中坚持斗争。1931 年 9 月11 日他在绿山地区的一次战斗中落马倒地
7、，陷入敌军重围，负伤被俘。他在敌牢中大义凛然，英勇不屈，最后在两万多名利比亚群众面前被意大利法西斯处以绞刑。奥马尔穆赫塔尔被利比亚人民视为民族英雄和精神领袖。卡扎菲从小就对他崇拜不已，矢志长大后做一个奥马尔穆赫塔尔式的人物。卡扎菲长到入学年龄时，尽管家境贫寒，但他父亲还是决定送他上学读书。卡扎菲进入锡尔特一所小学学习，当时他是班里年龄最大的学生，而且又是贝都因人，城里的孩子都称他为乡巴佬。他从上学一开始就感到了压力，但他将这种压力变为动力。他白天在学校读书，晚上睡在清真寺的地板上。利比亚是伊斯兰国家，星期五作为周休日。每星期四放学后，卡扎菲步行约 30 公里回家，星期五下午又返回锡尔特。他在往
8、返途中要穿过沙漠地区。这种长途跋涉使他吃了不少苦头，但也磨炼了他的意志，锻炼了他的体魄。卡扎菲 14 岁时，他们一家人迁到西南部的费赞省塞卜哈居住。他父亲为当地部落酋长看护财产，他们一家住在塞卜哈城外两英里远的一处小房子里。卡扎菲进入塞卜哈中学读书。中学阶段是卡扎菲成长过程中一个极为重要的阶段。他如饥似渴地学习，广泛阅读报刊，收听埃及电台“开罗之音”广播，努力增加对外界的了解，深入思考和探索一些重大问题。在这期间，对卡扎菲影响最大的莫过于埃及总统纳赛尔的演讲及其名著革命哲学，尤其是纳赛尔关于“自由军官组织”的论述深深镌刻在卡扎菲的脑海中，使卡扎菲在发动革命问题上学到了第一课。卡扎菲积极参加政治
9、活动，成为一位雄辩滔滔的鼓动者和学生领袖。他曾秘密组织学生团体，企图暗杀利比亚国王，并曾组织过支持埃及和纳赛尔总统反对以色列的示威游行。1961 年 10月，卡扎菲因组织反对解散埃及与叙利亚联盟的示威游行而被开除学籍。19611963 年，卡扎菲转入利比亚沿海城市米苏腊塔高中部学习。他在这一阶段积极开展地下活动，精心筹建地下组织。他对参加该组织的成员提出的要求是：努力学习，按时祈祷，不许饮酒，不准打牌，不玩女人。中学时代的卡扎菲已成为小有名气的人物。在纳赛尔革命哲学的影响下，卡扎菲认识到军队的重要性，决定走从军之路。1963 年，他进入利比亚班加西军事学院学习。1964 年，他在军队中建立自由
10、军官组织这一秘密团体，着手策划推翻利比亚伊德里斯王朝统治。1965 年，卡扎菲从班加西军事学院毕业，获少尉军衔。1966 年，他到英国比肯斯菲尔德装甲兵无线电通讯学校受训，学习装甲车的维修、信号和射击技术。半年的培训学习结束后，卡扎菲回利比亚担任通讯兵团上尉军官。1967 年 6 月 5 日第三次中东战争爆发后，利比亚政府决定派卡扎菲带领一支先遣队前去支援埃及。但这场战争仅打了 6 天，卡扎菲一行刚到达利比亚、埃及边境，战争就停止了，卡扎菲决定返回。这场战争在阿拉伯国家中引起了巨大震动，利比亚人民对伊德里斯王朝的腐朽统治更加不满，人心思变。卡扎菲强烈意识到，在利比亚发动革命的客观条件日趋成熟，
11、他决心加快采取行动的步伐。埃及的红海不红，湛蓝清澈，可见美丽的珊瑚和五色鱼儿。干燥酷热的阿拉伯沙漠就紧挨着湿润充沛的红海，没有滩涂，没有过渡，柔水硬沙，刀切一样，蓝黄分明。我们对贝多因人原始部落的探访也没有“历史”的过渡。从红海边一家“海景”豪华宾馆搭乘吉普车出发，一两小时后，我们就折进了大漠深处。就像电影镜头，从满眼涂着防晒油穿着泳裤比基尼在海边晒太阳打手机的“现代人”，一下就切换到沙漠烈日下仍包裹头巾和长衫的“原始人”，我们不知道这个时间跨度到底有多少年，但在蓝天下，干涸大漠深处，我们见到了仍在坚持以原始游弋生活方式度日的贝多因人(Bedouin)。 “贝多因”在阿拉伯语中就是“沙漠之子”
12、。阿拉伯沙漠实际上多为坚硬的石头，在茫茫大漠中，一些大些的石头就垒起了小丘。我们探访的这个贝多因人部落就暂居于这些荒凉的大石中间。四周寸草不生，部落中却有一两棵绿色植物，在焦黄的沙漠中格外显眼。植物外拉着绳子，一看就知道它们受到贝多因人格外的呵护。其实，贝多因人就像这万顷“黄”中一点“绿”，如果没有天地的眷恋，怎能在如此恶劣自然条件下，利用最少的自然资源，发挥出人类求生的极致，代代传承，生生不息，走过了 3000 多年。埃及朋友告诉我们，目前，全埃及还有几万贝多因人，散布在茫茫沙漠之中，政府也曾努力想把他们“拉”进现代城市生活，但遭到不少贝多因人的“谢绝”，他们仍选择了“天做被地做床”的自由自
13、在的旷野生活。可据我们观察，贝多因人多少还是受到一些现代的影响，如我们探访的这个部落尽管无水无电，但也不是完全与世隔绝，如他们有一辆车，可每周到城里采购生活必需品。部落里还有临时的“卫生间”，尽管没水，还煞有介事地装了坐便器。还 有小卖部，卖着可口可乐和薯片。目前，贝多因人也从做手工艺品和接待世界各地游客中得到一些收入。他们还养骆驼，以物易物，换回食物。一位十几岁的贝多因人男孩把我们引进一间简陋的棚子，只有一面有“墙”，三面畅开，地上铺垫着肮脏破旧的垫子，一张低矮的木桌。我们席地而坐，但一会就坐不住了，苍蝇太多，尽管据说沙漠苍蝇“无菌”，但紧盯着你，还是很不舒服。男孩会说一些英语和法语，他就在
14、地上点火，用一个漆黑的大水壶烧了开水，为我们泡上了贝多因人的“茶”，水是从沙漠地下几百米处打上来的，茶叶也不知是什么沙漠植物的叶子，但味道的确很香。贝多因人在阿拉伯沙漠中逐水而居，所以他们是找水专家，准确地说，他 们的骆驼是找水专家。大自然将骆驼造就成了极限环境中的生存冠军，任凭沙浪滚滚，酷热似火，单峰驼却从不会迷失方向，并适时地发现地下深几百米的水源。我们在该部落里看到的唯一一口手摇水井，就是部落骆驼最先“踩”到的。贝多因人素以英勇强悍而闻名，他们部落之间争斗和打仗的起因也大都与水源有关。水井非常珍贵，真是生命之源，所以，水井是部落严加保护的“重地”。我们在部落里转转，很难分辨出到底有几家人
15、，因为贝多因人是一夫多妻。在这个部落，我们只看到几十位蒙面的黑衣女人（难辨年龄）和大大小小的孩子，她们在做饼、牵骆驼和打水等，没见到成年男人。没见到“孩他爸”，我们不甘心，于是四处寻找，结果看到三四位正在棚里酣睡的汉子。回国后看到一则消息：以色列的 58 岁农夫阿拉尔娶 8 位妻子，养 67 名子女，全家 100 多名家庭成员全都住在一个小村中，过着与世隔绝的生活。阿拉尔就是贝多因人。所以，在部落里，我们只见妇孺不见爸，也就不奇怪了。他们的棚内除了一些衣被和锅勺，几乎一无所有，更没有传说中的武器。沙漠落日，似乎也没有经历缠绵的橙色，火红的太阳一下就掉到山丘后。夜来得很快，在我们告别时，“孩他爸”们出现了，他们敲打着一种古老的阿拉伯乐器，边唱边跳，欢送客人。当我们从“时间隧道”回到宾馆时，白日里“晒海”的那些人又在练瑜伽了。有意思的是，与占尽自然资源而“百病缠身”的现代人相比，对大自然索求极少的贝多因人却很少生病，也很长寿。这真应了“老实人，人亏天不亏”这句中国老话。
