1、09 人力 2 班苏水远深藏的百花电影赏析在现代中，各种纷纷扰扰的矛盾在不断的交织中，层现出各种不一样的姿态。个人认为，电影的出现是能对现在所有的事情简洁清晰的表露出现代的所有姿态。其中的十分钟年华老去就是其中一部独特的电影，由 15 个独立的十分钟短片构成。它们分别来自于 15 位世界大师级导演的镜头，皆为心灵之作。他们诠释着“十分钟年华老去”这同一主题。在这部独特的电影中，我挑选了其中的一个片段，由我们著名的第五代导演代表人物之一的陈凯歌所导演的短片，名为深藏的百花 。该片主要讲述了一个在 90 年代左右的在北京“搬家”的故事，故事的情节中主要出现了 6 个人，在充满地域背景，地域风情的背
2、景烘托下，由主演冯先生（冯远征饰）及搬家公司的带头人（耿乐饰） ，及其他 3 个搬运工，一个邮差等人物共同演绎了这部 10 分钟的片段。然而这个家是虚幻想象的，一个精神的家园。紫檀木衣橱，金鱼缸，堂屋，条案，前清灯座它们曾存在于老北京百花深处胡同里，古香浓郁的四合院落中。沧海桑田，时空变迁，旧时宝器连同老北京标的物胡同、四合院一同老去消逝了，唯有残存的古树和土基，在夕阳中静默着老北京的远去，不免令人心生惆怅与怀恋。然而旧堂院房檐下的铃铛与铛子犹在，尚叮当作响。那声音清脆悦耳，给人以愉悦与遐思。老北京老去，新北京乍来，铃声辞旧感怀，也是欣然迎新。十分钟，我们缅怀老去的年华；十分钟，我们洗心祈愿未
3、来的时光。辞旧迎新，有作别的留恋，也有迎接的期待，从来都是一个不难不易的心态转变。旧与新是比较，旧与新的转变是循环的。十分钟，年华没有老去，而是在轮回。正如影片中，百花胡同外高楼环绕，构成循环的圆。它在新北京中深藏，并未消逝。影片的初始镜头，导演抱着好奇、怀疑、试探、仰视的心态观望着现代家具、高楼大厦、宽柏油马路，是对新事物的保持距离与惮于接受。猜测这里是采用冯的视角拍摄的。冯的衣着就别具意味。带有红绣字的黄帽子，大红色衣裤。大红明黄，中国传统审美观中的惯用色彩。他疯言疯语，神神叨叨又总自说自话着，其形象使我不禁想起鲁迅先生笔下的“狂人”了。 “狂人”被困腐旧的封建牢笼中，人性的极度扭曲与腐化
4、令他窒息而狂而咆哮；然冯则深陷传统的泥沼，自我隔离于现代的人事物之外，旁人抛弃传统的过分现代令其扼腕、09 人力 2 班苏水远痛惜，乃至发狂。冯俨然成为了传统古老的化身，老北京的代表。 “如今就这老北京才在北京迷路呢” ，冯是地道老北京，对新北京的陌生感与排斥来得更为强烈，他古旧得有些迂腐了。与此相对应的，搬运工们则是新北京新事物的代表与化身了。然而不可否认，他们“新”得有些过分，有些忘传统的本。当冯描述自家院落曾经的格局摆设时，他们仿佛在听一则笑话，在看一场闹剧。当冯捡到自家曾悬在房檐下的铃铛子并兴奋地讲说时，他们视而不见，躲避不及，烦于应和。起初搬运工位略高于冯，似在表现新事物的先天优越感
5、。新北京的开阔与崭新，同老北京的拥促与破旧形成了鲜明对比。后面搬运工站在土堆下，冯高站土堆上，然而各自心态与神情依旧没有变化，对比更加鲜明起来。新比旧总是更有新气儿，更带劲儿的。过分的新与过分的旧是如此难调和。是啊，我们总是那么急于送走全部旧的，又那么急于迎接全然新的。新旧双方平起平坐的场景只有两个拍摄场景里出现：土堆上搬运过程中是一个，另一个是在面包车中。搬运过程中背景音乐与其他声效诙谐并和谐地配合着，新旧在逐渐交融。纵有碎花瓶和冯痛心哀哭的不和谐音符，但无碍，交融的过程难免碰撞。面包车中中国结只露一角；最终出现，是冯伤心于被搬运工弄碎的花瓶时仍执意付工钱，而耿惭愧地推脱。三个场景和谐融洽，
6、我们能感受到新旧逐渐交融的过程。这个过程，象征着吉祥、福气与和谐的中国结始终充当着见证者的角色。片尾，冯的身影消失在夕阳中，然而铃声由不绝于耳。耿与其他众工望向此景，神情中流露出怀恋、尊重、祝福与沉思。 “夕阳无限好，只是近黄昏” ，送走的是古旧的沉渣，留下的是传统的酒酿，迎接的是鲜活的新泉。抛弃各自的偏见与过激，新旧自然地融为一体。古典与现代的交融，造就更具魅力的北京。新旧的轮回，人生更玄妙，更引人入胜。百花深藏，而非消逝；年华老去，并未不再！深藏的百花情节看似简单，实则寓意复杂；视角看似小众，实则意象宏阔；音乐听似无奇，实则意境悠远。对白设计、景别与镜头的选取都很巧妙，拍摄手法也是多样变换，加之演员的出色到位的演绎， 深绝对堪称经典之作！十分钟，年华老去；十分钟，年华新生。十分钟，陈凯歌为我们讲述了一个完整的故事；十分钟，陈凯歌为我们呈现了一个悲喜交加的鲜活人生。
