1、哲学上有“秃头论证 ”的理由，它含有这样的问题：少一根头发能否造成一个秃头回答说不能。再少一根怎么样回答说还是不能。这个问题一直重复下去，到后来，回答却是以成为秃头了，儿这在一开始是遭到否定的。成为秃头的界限是头发一万根？一百根？十根？一根？一根也没有？无法确认。但可以肯定的是，当头发还剩下一百根，十根时，人们早以毫不迟疑地公认其为秃头了。写作导引这是古希腊哲学家的一个著名的论断，说明不知不觉的渐变，会引发事物的性质发生根本的翻天覆地的变化。量变积累到一定的程度将引发质变。而哲学的命题也是来自对现实生活的提炼与总结。那么，我们就可以引证古今中外，或通过现实生活中生动活泼的事例，来阐述如何提高对
2、事物的预见性，做到抓住事物的苗头，以达到防患于未然的目的。生活中类似的事情俯拾皆是：一片雪花落到地面，不能形成漂亮的雪景，下了一整天的呢？水滴石穿；千里之堤，溃于蚁穴；聚沙成塔，集腋成裘；小时偷针，长大偷金；蔡桓公讳疾忌医终夺性命等等。在写作中，也可以结合当前的社会情况进行叙述说理。我们的一些坏习惯的养成，不是由不知不觉地量变导致的吗？父母对孩子溺爱的积累，久而久之，会形成什么样的结局？日益“变质” 的地球到底是什么原因形成的？近年来 “一段公路上马，一个贪官下马”的传言中的贪官是不是就是在一时之间有的邪念？在写作时，要紧紧围绕中心来写，注意照应到话题立意的两方面，即“量”与“质”都不可偏废，
3、都要兼顾， “变”更是写作的核心。突变是在人们不知不觉的渐变中发生的，当你惊觉时，事物的性质早已走到了反面。公元前 5 世纪，在古希腊哲学家论坛中，曾提出两个著名的哲学论证，除了“ 秃头论证”，另外一个就是“谷堆论” 。一粒谷子能否算作故堆?答日不能。再添一粒如何? 答日仍不能。即再添上几次，也只是若干粒谷子罢了。然而，倘若这个过程不断地延续下去，终有一日，人们就不能说它们只是若干粒谷子而不是谷堆了。若干粒谷子与谷堆毕竟有着本质区别，而谷堆确实是由一粒一粒的谷子构成的，到底哪一粒谷子如此重要有它则算谷堆，无它则只能是若干粒谷子呢?古希腊的智者们苦思冥想许多年，也没有找到这粒谷子。直到 19 世
4、纪，黑格尔提出之质量互变规律之后，才是人们最终找到了答案。黑格尔认为，谷粒向谷堆转化，是一个渐进的过程，而这种渐进的量的积累，最终导致了质的飞跃，孤立地看每一个谷粒都不是谷堆，联系地看每一个谷粒都是构成谷堆的一个要素，都是潜在的谷堆。生物学里有蚂蚁效应：一群蚂蚁选择了一棵百年老树的树底安营扎寨。为建设家园，蚂蚁们辛勤工作，挪移一粒粒泥沙，又咬去一点点树皮有一天，一阵微风吹来，百年老树轰然溃倒，逐渐腐烂，乃至最终零落成泥。生物学中，这种循序渐进的过程也有个名字，叫“蚂蚁效应”。以上几个论断有一个最核心的实质内容：不知不觉地渐变将引发事物的性质发生翻天覆地变化，亦即唯物辨证法的三大规律之一：量变积
5、累到一定程度将引发质变。第一根头发的脱落，第一粒泥沙的离开，都只是无足轻重的变化。当数量达到某个程度，才会引起外界的注意，但还只是停留在量变的程度，难以引起人们的重视。一旦“量变 ”呈几何级数出现时，灾难性镜头就不可避免地出现了 !以上三个理论有着最核心的实质内容，不知不觉的渐变，将引发事物的性质发生翻天复地的变化。变蛹在黑暗中度过漫长的三个月后，终于蜕变成一只美丽的蝴蝶，飞舞在彩虹桥边。 勾践卧薪尝胆天年，终于由一只病猫变为一头雄师，带领千军万马直捣夫差阵营。 中国人民历经长征八年，终于由东亚病夫变为世界强国之民，屹立于东边。 变，一个平凡无奇的字，又有多少人能了解他的内涵，又有多少人能关注
6、它的过程？ 变，这是物质世界发展的规律，这是自然选择的结果。“逝者如斯夫” ，流水在不断变化；“月有阴晴圆缺”，月亮一直在残缺与完美间徘徊， “士别三日，刮目相看 ”，人更是在时刻变化。 变，一个需要付出汗水与泪水的过程。李煜由亡国之君变为词苑奇葩，那是他经历亡国之痛后，奋发努力的结果。李渊能由太守变为开国皇帝，那是他日夜训兵，坚持不懈的成果。 变，一个让我勇往直前的理由。 美是女生都追求的，为了变美，我可以在镜子面前端坐三个小时而不感觉到累，我可以忍受巨痛穿一双不全脚的鞋，更可以一天不沾一粒米，只为了保持良好身材。 成绩是学生的命根，为了成绩的大幅度提高，我可以在别人去吃饭的时候独自一人坐在
7、教室里发呆看书，我可以在别人安睡后打着手电筒熬夜，我甚至可以放弃与电脑的亲密接触。 变，一个让我怯步的借口。 变大了，再也得不到妈妈那熟悉的吻了，再也不能抱着小熊哭泣了，再也不能浑浑噩噩地过日子了，我感到伤心，我不想长大。 变叛逆了，再也不听同学们那喋喋不休的劝告了，再也不乖乖地听从老师听校服，再也不和往日的好友说悄悄话了，好像已经永远达不到朋友们的期望了，我不想变坏。 变，这个让我又爱又恨的字到底蕴藏着怎样的真谛？我不了解，我也没能力去了解。只知道要想适应社会，必须学着改变。 陶渊明“ 采菊东篱下，悠然见南山 ”，看似隐逸的生活却只是 “不为五斗米折腰”报承受的苦果。 李白的“ 我辈岂是蓬蒿人”，看似狂羁不训的话那却只是被放逐长安之外凄凉的慰藉。 时代在改变，人也应该学着改变。 弱肉强食的世界，我们应该变得更强。 尔虞我诈的陷阱，我们应该变得更聪明。 变，一个永远不老的话题，一个深不可测的问题，一段坎坷不屈的道路，让我们作好百分百的准备，让我们朝着正确的方向改变吧！
