1、端午节感想 端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最热闹的活动，然而，随着时 代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光 转向了“ 圣诞节”“愚人节”这样的节日，面对这种现状，我们不得不感到悲哀，发出“端午节是否不再姓“中 ”这样的疑问。当我们还沉浸在西洋节日的欢声笑语中时，据可靠消息说“亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入国家遗产名录。听到这种消息，中国人除 )了惊讶只有尴尬，这不仅仅是一个传统节日的得失，不仅仅是少了几项庆祝活动，更重要的是，这是中国的传统节日，
2、文化内涵丰富，留存着华夏民族独特的文化记忆，每过一次传统节 日，就是中 华民族凝聚力和向心力的一次加 强和洗礼，如今，这个拥有 2000 多年历史的传统佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗产，我们将有多么尴尬?无庸讳言，这些年来，我国的传统节日，似乎总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼 ，春 节更不在话下大鱼大肉 让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节 日最鲜明的风俗吃。如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。但是吃，我们现在的吃都是 买的，没有了那种一家人在大年三十其乐融融的
3、包饺子，没有了端午直接，一家人围在一起包粽子 什么都是买的，对，买既方便，又便宜。我们的传统节日已经失去了它的意义了。在继承传统文化方面，我 们守着“ 聚宝盆”却不善于保护和挖掘。比如文字，当代青年有几个熟识并能运用繁体字?连文字都不认识又如何了解古代文化?再比如造纸，我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失， 许多高质量的宣纸要到日本或 韩国才能买到，他 们不但继承了我们的传统造纸技术，还有新的发展。就拿端午 节来 说，它已融入各个临近国家的文化中，形成了独特的生命力 在新加坡，每年端午 节举行的国 际龙舟邀请赛闻名于世;在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时
4、间里，中国人着眼于创新，却往往容易忽视对传统 的坚持，文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲，而精神文明的再次断层又将带来什么?有句话说的好：只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今天，该如何保护与继 承我们的传统文化， 显然已是一个不容回避的 问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸 显了这个问题的迫切性其实，不光是传统节日，整个中国民族民间文化的生存 环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借 强大的综合国力，先进的科技手段和发达的文化传播手段，积极传播西方的价值观 念和生活方式， 对包括中国在内的 发展中国家的民族民间传统文化生态造成了一定的冲击。中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆，对祖先创造的历史文化遗存，必须怀有敬畏之心，必须高度重视。我们是中华民族的栋梁之才，中华文明需要我们共同传承。同学们，不要冷落了中国自己的传统节 日，让华夏文明在中国彻彻底底的红火起来吧!
