1、1平静：平静内心的 25 种方法52 个静心妙法，与你一同展开心灵的成长之旅本书是世界著名的心灵激励讲师麦可乔治精心设计的心灵成长课程。52 个妙不可言的心灵调养法，教你运用内心平静、爱及和谐的天赋，激发出人人本有的内在力量，提升生命的品质。现代人的生活，紧张、繁忙、充满喧嚣。对金钱、名利、工作的渴求越来越多，但内心却越来越倍感空虚、烦躁。你在关注自己的钱包有没有涨、外貌有没有更漂亮的同时，有在关注自己心灵的成长吗？ 平静 编辑推荐与心灵真诚相遇，共享生命平静和谐的美好！心灵的成长之旅现代人的生活，紧张、繁忙、充满喧嚣。对金钱、名利、工作的渴求越来越多，但内心却越来越倍感空虚、烦躁。你在关注自
2、己的钱包有没有涨、外貌有没有更漂亮的同时，有在关注自己心灵的成长吗？激发内在的力量，提升自我的价值每个人的内在都藏有一种神秘的力量，当内在的力量被激发，您将收获生命中最宝贵的财富，享受充满喜悦与满足的人生。当你发现自己的内心空虚、浮躁、紧张、易怒的时候，放下繁忙喧嚣的一切，尝试本书有趣实用的静心法，回归心灵最本源的家园，你将有意外的收获烦躁消失了，你与内在真实的自我真诚相遇，进入心如止水的平静。专业的情绪管理技巧本书作者麦可乔治是专业的情绪管理专家与心灵力量发掘者，在全球各大著名2企业担任心灵激励讲师。本书是麦可乔治专心规划的心灵成长指南，透过 25 种循序渐进的心灵调养法，与你分享提升心灵、
3、肯定自我价值的珍贵经验与技巧，助你运用专业的内在疗愈法管理好自己的情绪。50 幅平静心绪、创意无限的优质全彩插画平静内心的 25 种循序渐进的方法将协助您控制情绪，进行清晰和正面的思考，同时学习享受生命的祝福。50 幅精心制作的优质全彩插画，让您心灵洞见活泉喷涌、臆想无限，不觉走进一个真实人性的桃花源，聆听心灵的吟唱。平静 内容提要52 个静心妙法，与你一同展开心灵的成长之旅本书是世界著名的心灵激励讲师麦可乔治精心设计的心灵成长课程。52 个妙不可言的心灵调养法，教你运用内心平静、爱及和谐的天赋，激发出人人本有的内在力量，提升生命的品质。个人价值的提升包括外在知识的提升与内在能量的提升。但人们
4、往往在忙于充电扩充外在知识面的时候却忽视了心灵的成长。随着本书渐次深入的心灵探索之旅，你会发现心灵成长的奥妙，找到内在、真实、灵性的自我，享受生命的爱、平静及喜悦。平静 作者简介麦可乔治（Mike George）是一位长期研究心灵探索及内在管理的著名激励讲师，他极力倡导人们重视心灵的力量、对心灵展开终生的学习。 1980 年起，麦可乔治频频在世界各国的大企业担任管理顾问与员工训练的讲师，20 余年来，受惠的企业包括通用汽车和三菱汽车等；他同时担任心灵(Heart 布瑞森（Robert Bresson，19071999）练习 3 崭新的认知妨碍创造力发展的两大天敌是自我怀疑与怠惰。保持安静与愉悦
5、的感觉，更能让自己自在。你可以运用一些方法，找出看待世界的新模式。图像思考养成图像思考的习惯，借此延伸你的想象力。举例来说，当你想到一位朋友时，想想看他是否有某种动物的特质，例如他可能很像一只狮子(代表威严、沉着的气质)，或是一只瞪羚(代表敏捷、优雅的特征），或是一只海豚（具有好玩、擅于社交的个性）等等。运用视觉图像的方式来思考，能让我们更精确地捕捉到语言无法描述的特质，让思维的空间更大，更有趣。意识流以写“意识流”日记的方式来开发创造力。每天醒来就开始写，真实记录发生在你身上的事情，不要校改或检查任何内容。书写日记时，用最快的速度，简单扼要地写下内心的想法。所写的东西不一定要有意义，但有朝一
6、日，当你重读它们，自然会有另一番体会。平静 理智与直觉直觉是讯息的再生之源，它就像一条清澈的智慧之河，由心灵流入意识。它就像其他五感一样，向我们提供讯息，也由此被人们称为“第六感”。事实上，直觉告诉我们，每个人都有一个生命的指南针，它就是本我。通过直觉，12我们可以认知生命的特性。只需推开心灵之门，我们就能与内在的纯洁光芒相遇。那么，理智的状态和角色是什么？如果心灵认知是一种直觉，那么理智不就变成探索心灵的敌人了吗？其实不然。十七世纪的英国哲学家托马斯霍布斯（Thomas Hobbes）相信，理智的功用在于平衡我们的情绪。另一种更准确的诠释认为，理智是一种调和、掌控的力量，但是不具有创造力。在
7、日常生活中，如果碰到必须抉择的时刻，我们常仰赖理智来判断、分析事物的前因后果。当然，如果直觉凌驾于理智之上，理智必须受到直觉的支配，以免我们只听从理智的引导而误入歧途。除直觉之外，还有潜意识。当我们的行为有所偏差时，来自潜意识的声音会警告我们正在犯错误。我们可能会忽视那声音，再次以自我的理智来判断自己的行为。但不见得每次都能做出正确的判断，有时它会干扰我们，蒙蔽我们对事物的见解。这时直觉将持续发出规劝的讯息，我们可选择抑制这股声音，或选择改变心意并修正错误。直觉与内在的核心是紧密相连的。直觉让我们敞开胸怀，用爱、接纳与包容待人，但理智所崇信的冷静、沉着让我们错失太多生命的机遇，导致人际关系疏离
8、。有很多人际互动的案例，让我们看清这两者的差异。当我们直觉与某人很投缘，通常会由此发展出美好的友谊；一旦关系更进一步，当理智的常用工具言语成为沟通的要角时，猜忌、误会等就难以避免，而原先那种契合的感觉也会不翼而飞。理智无所不在，如同偶像崇拜，当你一味相信大树和石头拥有灵力时，它们就成为上帝。甘地（Gandhi，18691948）平静 情绪与情感虽然“情绪”和“情感”的字义常被并论，实际上两者仍有本质上的差别。它们的最大差异便是：情绪是盲目的，情感则有觉知的能力。“情绪”源于较低层次的生理反应，具有无法控制的以及负面的力量。“激情一时的冲动”、“陷入恐惧的魔掌之中”，或“愤怒得难以自拔”等说法即
9、是例证。情13绪像一阵无法预测的暴风雨猛然来袭，爆发之后，我们猛然发现之前的行径根本不像自己。情绪的爆发往往使我们挣脱心灵的缰绳，恣意妄为，最终导致可怕的后果。我们能很轻易地觉察出愤怒或嫉妒这类令人不舒服的情绪，然而，类似激情、意气风发、骄傲这类让我们感觉舒服的情绪，更是心灵的大敌。它们比愤怒更狡猾，就像快乐的毒药，往往使我们很难从各种情绪中觉察出它们的踪迹。我们越享受骄傲、功成名就的滋味，自我就越来越强大，从而逐渐丧失某些真实的本性。情绪是会传染的。当我们试图帮助一位正在闹情绪的人时，唯一有用的方法便是避免自身的情绪也受到影响。情绪是一种负面能量，它会让我们正向的生命力，以及本有的冷静都深受
10、影响。在各种喜怒哀乐的情绪中，爱往往被公认为至高无上的情感。事实上，真爱净化了情绪的根源，让我们的心灵产生坚定的力量。一段伴侣关系初期的“爱”，多半意味着欲望、执著和依赖；但是真爱则超越欲望，是人类文明中最璀璨的宝石。情绪是心情的起伏，宛如大海上的浪花；情感则是一种觉知的能力，如同探测器，响应所有外来的刺激。我们运用觉受的能力，把心灵向外延伸，觉知这个世界，衡量每件事物的价值。但是多数时候，我们被情绪淹没，无法看清心灵的本质。如果想脱离情绪的桎梏，进入较高层次的心灵境界，就应培养探索心灵的能力。渐渐地，我们就能面对情绪，与自己为友，如同父母看着孩子嬉戏那般超然、自在。进入感觉的深处是世界上，捕
11、捉真正成形的事实，以及直接认知事件如何发生的唯一处所。 威廉詹姆斯（William James，18421910）平静 透视时间时间是人类创造的一种产物，一种让我们相信生命可以被衡量的意识装置。许多人如果不知道现在几点，便无法正常过活，这种对时间的敏锐感知，让我们变成时间的奴隶。在冥想过程中，某些深不可测的大师能够运用禅定力，让时间暂时停止，进而体验绝对当下的清净本质。有一个更简单的方法，能让我们解开时间的束缚，并在练习的过程中，更贴近内心的平静。14这个技巧的特色之一，在于通过一系列冥思来延伸我们对人为时间的觉知。今天下午两点钟时，你可能正在阅读本书，而你在地球另一端度假的朋友（时区完全不同
12、）可能正在出神地聆听一场音乐会。那是一场听觉飨宴，在流逝的每分每秒中，他感受到了每一个音符。如果他喜欢这场音乐会，多半不会看表。时间在刹那仿佛停止了，只剩流动的音符。从钟表的角度来看，你与他在不同时刻做了不同的事情；但从实相上来看，你们又是在同一时间，完成了不同的事。通过这样的思考，我们就能悟出超越时间的限制在于没有过去、现在、未来；心灵乐章在每位生命演奏者的心中谱唱，超越时间，超越空间。练习 4 惬意的一天如果能够腾出一整天的时间，完全没有任何时间压力，那该有多么惬意？忙碌的现代人其实可以从紧凑的时间表中，挤出这样的一天，享受全然自在、没有挂碍的时光。通常周末或连续假期都是很好的选择，但是想
13、要愉悦地享受这一天，或许你需要家人的支持或协助。当家人仍遵循时钟度日时，你选择的是内在的生理时钟：渴了就喝，饿了就吃，睡到自然醒，其他事让家人或亲友去操心。若想尝试没有时间压力的一天，可采纳以下建议。1.在选定无时间压力的前一日，收起所有会报时的时钟、手表、手机或关掉所有的闹钟。确定一些基本生活用品都已齐备，这样就不会因为缺少某些东西，必须外出购物而迁就商店的营业时间。2.睡到自然醒。或许让阳光唤醒你，或是睡到饱嘟嘟地自然苏醒，总之都遵循身体的自然节奏。当天你可能有几件事情要做，那就拿出一张纸，写下哪些事情是午餐前要做的，然后开始逐件进行，直到你感觉饿了为止。别担心事情做不完，专心把每一件正在
14、做的事情做好。记得这一天做事的最高原则是重视质量，而不是要达到哪种目标或获得何种成就感。平静 改变罗马诗人奥维德（Ovid）曾写过一段有关无常的文字：“万事万物皆在改变世上没有亘古不变的事物；万事万物都在往前流动，岁月在不停的移动中流逝。”这句话让我们不得不承认，“改变”有许多不同的意义。有的改变使我们害怕，因为它毁坏我们惯有的舒适；有的改变使我们被吸引，因为它既刺激又令人兴奋。这15样害怕或希望改变的程度因人而异。我们常对自己感到不满，而且相信我们能够改变且即将改变，却仍然依照当前的状况生活。我们面对事物时，习惯了一切如常，这意味着我们认为改变或多或少会带来麻烦，并让我们陷入对未知的恐惧。如
15、果我们试图抗拒身体的改变，通常只会令自己紧张苦恼。消除神经紧绷的唯一方法，就是确信我们永恒不变的心灵必定能度过改变的浪潮。改变之于心灵，就像太空船在宇宙中航行时，免不了要穿越危险的小行星带一样；小行星对心灵没有任何敌意，它们是中立的，但是它们会导致我们的路线停止或改变，甚至大大影响整个旅程。生命的旅程也是如此。但是，如果执著于改变，或太强调为了改变而改变，可能会让我们落入一种偏见，只在乎外在的、物质上的改变，而忽略了心灵更需要改变。当我们的头脑被这样的念头所占据时，一旦遭遇没有预警的变化，就会像太空船突然驶入地图上未经标示的小行星带，几乎毫无招架之力。如果坦然接受世界的改变，将降临在我们身上的
16、一切都视为世界的赠礼，只要懂得给予，让身体放松，就能有更多机会达到自我实现，这即是心灵探索的要素。如果心灵恒常不变，那么我们是否就不需要“自我改善”了？答案是，我们要拨开自我布下的迷雾，在爱欲烦恼的纠葛中，找到心灵成长的起点。这就是心灵探索的真正目的。我们并不需要变得更加独立、外向或更有创意，想要拥有这些特质，方法很多，但是拥有这些特质，并不意味着心灵有所转变。生命的原始目的就在于自我探索，一旦直觉自己是谁，我们的内在就会发生关键性的转变，就像遥远的星星散发出光芒。平静 自我与他人想象你正随着一条大河顺流而下，载沉载浮。虽然你与河水接触，但身体并不会吸收河水。当我们伴随他人在生命的长河中游移前
17、进时，我们与心灵的关系也是如此。我们察觉到他人的存在，但我们不与他人糅和。和平、爱、真理、力量与喜悦，都是心灵的核心特质。当我们觉察出这些特质时，它们会向外流露。若我们把这些能量赠予他人，就会大大改善我们与他人的关系。但是要铭记在心的是，最高层次的给予是无条件的，不计较得失与回报的。要获得这些核心特质，方法有很多种，其中一种是自我肯定。16你可以一有空就念诵以下几句话，不断复诵，大声朗读或默念均可。这些句子都能有效地增加我们的自信心：“我是真理和价值的试金石”、“没人能比我更有价值”。如果心灵能够觉醒，我们就能确信任何人都无法改变我们。以此类推，我们也无法改变别人，也没有改变别人的需要或欲望。
18、越想掌控他人，我们的影响力就越会减弱；试图去改变无法改变之事，只会给我们带来更多挫折。在灵修的道路上，或许我们会想选择一条相对孤独的路径。但是离群索居的避世生活，只适合少数极淡泊明志的人。对平凡的我们而言，让心灵绽放光亮的最简单方法之一，就是与人共享爱和关怀。当与他人分享刹那的灵光时，施与受的双方都能感受到平静、爱与自由的能量。一切都以“自我”为中心这种矛盾的心态让我们一方面拒斥别人的管教，一方面又期待别人能完全依照己意行动。当通过各种心灵修行的方法来回归内在的平静时，我们能够感觉到宇宙本体的生命，以及生命的启示与意义。你我的界线开始消融，心中的爱如日光一般照耀心灵。一旦培养出这种自觉，我们与
19、他人共享的心灵花园将随之百花齐放。我们都必须学习一个崇高的课程，那就是“无条件去爱”。爱别人的同时，也要爱我们自己。 伊丽莎白罗丝（Elisabeth Kubler Ross，19262004）平静 无限的能量事实上，灵魂会滋养生活，但我们却更倾向“滋养灵魂”的说法。探索心灵的真正目的，不是对灵魂做些什么，期盼它能有所改变；而是停止任何抑制灵魂绽放的行为。探索心灵的任务，不在于获得更多的力量或能量，而在于避免浪费既有的力量与能量。关心灵魂意味着关怀自己，我们所需要的一切能量，早就储存在心里，这些能量源源不绝，永不枯竭。能量无所不在，活跃且充满变化，这些能量因为人际互动而更充满力量。若心灵力量不
20、够坚定，我们也可能会感染他人的负面能量。举例来说，如果一位朋友在生我们的气，即使我们深信自己没有错，但那一整天还是闷闷的，仿佛身边有股低气压。17有些人则丝毫不受负面能量的影响，在爱的驱使下，他们散发出正面的能量，默默治疗遇见的每个人。这种疗愈的能力，不只能疗愈身体疾病，甚至可以疗愈内心，启发别人的心灵。练习 5 练习丹田东方人认为身体内部的脉络与穴道，流通着一股能量或生命力(俗称为气)，当这些气流阻滞或失衡时，便会产生病痛。下面简单的练习，或许能帮助你察觉体内的“气”。1.双脚平行站立，肩膀保持等宽，抬头挺胸，膝盖稍微弯曲，双臂自然放松垂下。2.把双手放在丹田下方，左掌心对着右掌心，想象双手
21、正在转着一颗能量球。保持这个姿势两分钟。接着双手外移与肩膀等宽，想象能量球亦随之扩张，保持相同的姿势一分钟。3.手掌心互相贴近，想象能量球也随之缩小，重复这个动作数次。与此同时，手掌可能会有微微被针刺的感觉，同时双手渐渐温热，练习久了，丹田部位可感到一股热气在升腾。4.继续运转能量球直到它扩大至丹田内部为止；感觉能量被压缩成一个亮点，接着放开并甩动双手。平静 心灵的泉源试着在心中思考：光、起源、父母，他们都具有孕育的能力。但是心灵的源头无法用任何事物来形容，它超越语言，超越想象，如果一定要描述它的本质，恐怕只有“不可言喻”四个字。生命源自太阳，心灵源自永恒。我们无法凭借感知的证据，或理智的力量
22、来确认心灵的本质。虽然目前我们无法体验心灵的本质，但是许多大师都曾有过无与伦比的体验，证明他们曾与某种无法言说的力量接触；不少有过濒死经验的人，常描述自己朝隧道尽头的一道光芒急奔而去，或是看见一道散发无私大爱与接纳的白光。既然心灵超越语言，那么唯有亲身去体会，踏上内在的旅程，我们才有可能体验内在无以言说的明光。探索心灵的核心，就是心灵源头再发现的过程。了知心灵的源头，赋予生命最深层的意义，也像寻找活水的源头，是向上探索的历程。但是为何现代人不再探索这至18高无上的源头呢？主要是因为我们受意识的支配和怂恿，就像小孩在冒险中迷失便惊慌大哭。当发现距离父母的庇护及疼爱实在太远了，顿失所依的感觉让我们
23、害怕孤独，失去冒险的动力。遵循心灵的指引，用爱、开放与信任的态度生活。或许你需要负担某些义务，但是不要忘记，当我们愿意付出时，回报也是无可限量的。心灵是我们的诞生地，亦是我们未来回归的地方。若训练对自己的心灵敞开心扉，我们将感受到与心灵的密切契合，也能感受到内心的喜悦。心灵的深度如同白光，是简单纯正的光芒，是太阳炙热的光芒。虽然我们用肉眼无法看见日光，但是用棱镜折射阳光时，它们会分散成七彩光束或彩虹，我们就能看见它。同样地，当心灵白光通过经验的反射，折射出七彩的光束时，我们便能察觉心灵的源头。心灵没有起点，没有尽头，亘古以来，它一直就存在于我们的内心。或许你可试着在窗前利用棱镜制造出一道室内的
24、彩虹，作为这项永恒关系的印记。我们可将个体心灵以光的舞影表达。以下的练习就是运用彩虹，来找出接近心灵的方法；它是为个人心灵与其起源关系的概念而设计的，并帮助我们找出与心灵间的友谊关系。找一个十分钟内不会受到干扰的房间。坐在一张舒服的椅子上，做几次深呼吸，闭紧双眼并摒除心中的杂念。想象一道白光穿过窗户，闪过你闭紧的双眼，感觉它的温暖和光芒流入你的体内。那穿窗而入、散发白光、直入体内的心灵源头就是你的生命。感觉爱的温暖、智慧之光穿透你。当你的内心充满白光时，想象它折射出彩虹的光影，每一种色彩都代表你与心灵源头的一种关系：红色表示造物者赐给你的创造力；橙色是心灵力量的赠礼，代表你坚毅的性格；黄色代表
25、童真、纯洁和天真的赠礼；绿色表示父亲与子女的关系；蓝色代表全心全意的友谊；靛色代表你内心的平静；紫色代表母亲、感性与关爱。冥想自己是造物者的心灵赠礼，并用爱来回应。我小过最微小的原子，大过最伟大的事物。19我是全体，多样、多彩、可爱、奇异的宇宙。我是古老一体，我是神圣的安全状态。平静 印度教教义练习 6 至高无上的和谐以下这个观想练习，能让我们明白，在与心灵互动的过程中，我们充满尊严，并且多么值得被爱。找一个安静的地方，舒服地坐下来。1.专注心思，想象自己是流浪在外的游子，现在已准备启程回家。把注意力放在前额中心，接着观想一个“绝妙光体”由椅子浮升，飘离你的肉身。你感到自己漂浮起来，轻易穿过天
26、花板，不断上升，直抵天空，享受如振翅小鸟般的宁静与自由。2.你不断前进，前方的空间像三 D 立体画面朝你逼近。“绝妙光体”在瞬间化成一颗微小的闪亮光点，仿佛灿烂银河里的一颗流星。接着你减缓速度进入一片温暖、金黄色的光芒之中，就像躺在一床最柔软的羽绒被褥里，沉浸在安详与平静的氛围里。3.观想一片金黄色的光芒，它充满了爱，并邀请你靠近。你感到自己变得很特别，心泉中涌出纯净的爱，疗愈你千万个伤口。你非常享受这份静谧，与爱融合。平静 心灵的季节四季递嬗为我们提供了一份美好的时间表。在这一章里，我们将随着季节的变换，展开一系列的冥想与心灵练习。运用季节来思考心灵有下列几个优点：第一，在察觉自然的节气循环
27、后，我们即可摆脱时钟、日历等人为制定的时间表，让生活节奏更贴近大自然。第二，我们可学习到耐心的艺术。当我们越卖力追求某些东西时，就越难获得心灵的平静。我们必须敞开心胸，随着季节的变迁而改变，并学会在不断的改变当中得到宝贵的启发。在一年里，我们有许多时间敞开胸怀来迎接自我挑战。我们遵循的不是一种建构好的固定模式，而是一份充满惊喜的指南。探索心灵的蓓蕾随时都会在我们的心里开花：它能随时在我们获得它的赠礼时绽放。20平静 春天春天春天或初夏是一整年当中，开始探索心灵计划的完美时机。四季探索的奥妙是：春天通过观察内心和安静冥想来辨识大自然的奥妙；夏天开发心灵和探索它的含义；秋天反映改变和凋零；冬天美妙
28、事物的除旧布新的气氛。急躁是与心灵的本有节奏对立的情绪，耐心是心灵大师至高无上的美德。我们依季节来调和心灵，这样做的目的之一，是有意放慢生活的节奏，为我们的野心刹车。季节交替的时刻，是展开心灵旅程最好的出发点，因为这正是观察大自然微妙改变的绝佳时刻。精准地观察树叶从绿转黄，或花朵从含苞到盛放，不断训练自己的觉知，我们就能触摸到澄净无瑕的心。隔夜长出的新叶和花朵，守护着大自然的成熟之美，一种令人叹为观止、生机盎然的完美。每年为自己制定这样一个探索心灵的计划，运用简单的冥想，思考大自然的每个细节，容许大自然展现它无限的多样性面貌，如同沉积在湖底的宝物，随水自然浮现一般。我们不需要强迫自己一定要认知
29、什么，或获得何种进展，假以时日，自然之美就会从我们内心，随性涓淌而出。嫩绿的叶片抽芽后，继续在心灵的画页上绘出叶片的轮廓。完成这幅探索心灵的图画后，请抽出一些时间，不要受到任何干扰，静心冥想这幅美图。你可以把它想象成是心灵的中心，也即你所有行动和思想的起点。当嫩叶雏形由此中心往外蔓延时，善良、美德亦由你的心灵扩散至整个世界。今年春天早晨，我换上新袍，变成另一个人。 松尾芭蕉（Matsuo Basho，16441694）平静 夏天夏天夏天是丰饶的化身，是一席无垠的知觉盛宴。阳光暖暖地洒在肌肤上，绿叶和花朵绽放娇姿，花儿和草儿弥漫着香气，鸟儿和虫儿食欲大动，大自然的花园充溢着芬21芳。用你的心去感
30、受盛夏的灿烂，运用视觉和听觉来冥想。每一朵争妍斗丽的花儿都是一个“冥想的图像”，一个以自我为宇宙的几何代表，一个与潜意识直接沟通的图像。我们可以一朵花作为冥想的焦点。首先，舒服地坐着，面前放置一朵花。近观花朵，把所有心神都集中在花朵上面，注视它的颜色和形状，摒除心中杂念，让花朵成为你仅有的知觉。一位经验丰富的冥想者，能利用花朵体验内在的潜质。当你冥想时，尝试认知这个想法。实相本身非常简单，若我们成功放下盘踞在意识里的杂念，便能拥有纯净的认知、思维和心灵。试着把夏季的蝉鸣关在心门之外，去体验内心的纯净无瑕，时间不用太长，只需几分钟。冥想的过程不要太过刻意，让你的专注力，就像蜜蜂降落在花蕊上吸吮蜜
31、汁那样自然。练习 7 光的力量日光全然施予，不索求回报，心灵也是一样。请运用以下的练习，开始进行太阳与心灵关系的深度联结。1.正午艳阳照耀世界，想象它的光芒洒遍全身(切记不要直视太阳，那样的话可能会令眼睛受到严重的伤害)。在心中把太阳想象成一个巨大的光球。2.回想有关太阳的科学知识：它的核心温度高达一千五百万摄氏度，这种灼热程度，完全超乎我们的想象。把理性的思绪抛开，放松身心，并想象看不见的心灵能量，融入自己内在中心的光点里。那个点正是你的心灵，就像太阳一样灿烂。接着沐浴在无限的心灵力量之中。3.“降温”练习。如何能够直视心灵，答案是心灵力量没有穷尽，我们无法用肉眼看见心灵。但通过灵修或禅定，
32、我们也能感受心灵的真实本质。平静 秋天秋天萧瑟的秋季，令人惊觉一年瞬即消逝。在这个季节里，心灵未获启发的人会缅怀艳夏，哀恸白昼即将缩短，并感叹凛冽的日子将至。在此濒临凋零之季，自我已经成熟，生命抵达丰硕的精神巅峰。秋季最基本的心灵练习，在于除掉这种虚假的忧郁心情。心灵没有多余的空间徒留遗憾，没有理由为时光消逝而悲伤。秋季适合思考，宛如枯叶的心灵重担，在此刻22会被放下。我们能在秋季的心灵之旅中，发现有助内心的奥义。以心灵蓝图来看，秋季是收藏、收获和收集个人心灵经验果实的季节。把心灵的果实储藏起来，可以让我们在困难的时节里获得滋养。秋天也是萃取学习经验的最佳时刻，就像用榨汁机榨取果汁般，是浓缩探
33、索内在真实本质的季节。十九世纪的德国哲学界有一个传统：哲学家喜爱在森林小径中散步，借此理清自己的思绪。海德堡大学就有一条哲学家小径。我们也可找出自己心灵漫步的哲学家小径住处附近的公园、近郊的山中小径，画出自己徒步的路线，抽出一点时间，放下一切事务，使自己沉浸在澄明的冥想之中，你会发现混乱的心绪将再度沉静，如秋日登高，杂虑一洗而净。秋季果熟蒂落，象征果实烂熟后，将化为腐泥，滋育新生的种子。生死轮回不是一条起起落落的抛物线，而是一条永无止境的再生线，万物皆参与其中。舍弃自我中心的想法，将心灵成熟的果实，转为生活的养分，才能滋长出爱。秋风飒爽，卷拾落叶，不知不觉就要入冬了。练习 8 承诺的果实秋季的
34、果实暗含翌年的希望。放眼四周，大地看似萧索，其实是在为来年的新生做储备。在接下来的冥想练习里，我们要把金秋的果实，转换成静坐冥想的心灵图像。1.从公园或你家院子里收集一些秋天的果实，譬如选取一个苹果，用利刃将其对剖成两半。2.拿起其中一半，放在眼前，仔细观察果实的剖面，切面即便不太整齐，也还是会呈现出某种对称的形状，这就是你冥想和凝思的曼陀罗。3.冥想这颗果实，过程约五分钟，由内到外，仅冥想它的形状和颜色。接下来，冥想果实内的生命源头，想象种子经过冬眠，在次年发芽成为一个崭新的生命，想象生命本身就是无尽时间轮回中的永恒。平静 冬天冬天有哪一个季节能比冬天这个幻觉消失殆尽、现实尽显的季节，更适合
35、来确定和检讨自己的工作进度呢？枝丫光秃的树木，在冬季的天空下屹立不摇，这个画面提醒我们，要获得精神上的觉悟，就必须历经考验。23许多人都读过亚瑟王（King Arthur）与圆桌武士的故事。这个故事告诉我们，在探索心灵的过程中，我们必须忍受自己的反复不定。故事是这样的：亚瑟王与圆桌武士们正在欢庆新年。席间突然出现一位绿骑士，他向圆桌武士发出战书，若谁敢砍他的头，而他没有死的话，他将会在一年后回击，届时不管如何，一年前砍他之人都必须接受挑战。武士加文（Gawain）接受挑战，并砍断了绿骑士的头，于是绿骑士捡起自己的头颅骑马离去。一年后，武士加文骑马前往绿教堂实践他的诺言。当天晚上，他在一间森林小
36、屋过夜。小屋主人建议加文与他交换任何他们所获的东西。接下来的三天里，小屋主人外出打猎，并把猎物带回家交给加文。在小屋主人不在时，他的妻子试图引诱加文，第一天她给了他一个吻；第二天给了两个吻；第三天给了他三个吻，还给了他保护生命的绿丝带。圆桌武士坦诚地告诉小屋主人他的妻子吻了他，但绝口不提绿丝带的事。第四天，他和绿骑士进行决斗。绿骑士攻击三次，前两次加文都安然无恙，但是第三次绿骑士挥舞的斧头几乎砍伤武士的脖子。他大喊：“这是为那条绿带子砍的。”绿骑士其实是另一位武士，故意要测试圆桌武士的荣誉感与忠诚度，他也是加文的主人。怀着愧疚的心，加文最终骑着马回家了。从此以后，亚瑟王下令所有的圆桌武士都必须
37、佩戴绿丝带。我们都应自问：我们最不愿放弃的那个东西是什么？什么是我们心中的绿丝带？我们对自己的心灵，对心中的亚瑟王是否忠诚，是否坦诚？当我们凝视壁炉中温暖的火焰时，就像凝视心灵的核心，而窗外飘下的雪花触地即化，象征世界的无常。唯有贴近壁炉，才能祛除寒冻，取得温暖。隆冬季节，我终于了解，自己内心深处，有一个不灭的夏季。阿尔贝加缪（Albert Camus，19131960）每一颗冬季的心里，都有一个颤抖欲出的春天。卡纪伯伦（Kahil Gibran，18831931）平静 内在的宇庙被遗忘的心灵不断寻寻觅觅，在其他事物中寻找身份、自我价值和实相。“我是24谁？”是我们必须扪心自问的根本问题。身体
38、不能代表我们，生活中所扮演的角色，例如运动员、主播、父母或面包店老板等等所谓的社会角色，也无法完全代表我们。头衔可以改变，但是心的本质是永恒不变的。实相潜藏于我们的内心，并不会因我们的选择，例如跳槽、结婚、生子、竞选，或改骑自行车上班等外界之事而改变。心灵的价值，无法用世俗的金钱来衡量，它是我们真正拥有的旷世宝藏。如果把心灵想象成一座宇庙，很显然地，现在它的四周布满了情绪的荆棘。为了找出内心宇庙的位置，我们要先披荆斩棘，认识它的潜质，然后保有那份纯净，把光明也散播给别人。这项工作听起来似乎并不轻松，但是请不要气馁，关照自己的心灵，它绝对会有所回报。我们拥有平静、爱与力量，这些特质就在我们心里，
39、任凭我们自由运用，那是心灵的恩典。发掘出这些内在潜质，我们就能获得祝福，并将有勇气毫无保留地把这些光明的特质散播到整个世界。平静 看清自我在混沌的现代世界中，该如何看清和历练自我呢？这是一个基本的问题，但是我们往往无法给出正确的答案。大多数人对探索自我毫无兴趣，对于心灵议题也不那么积极。他们在乎外在的认同，已经习惯通过外在的事物来定义自我，包括肉体（执著于外表）、工作（执著于行为）、人际关系价值（执著于关系状态）、物质财富（执著于表象）等等。外在的评价，只是方便别人来定义我们。凭借身份、地位、财富等标签，人们才能够方便地描摹出一个人的粗略轮廓，从而做出“他是成功企业人士”或“他是个失败者”之类
40、的评判。我们总是用公众角色来定义自我，进而变得更脆弱。举例来说，如果失去一份工作或一位伴侣，可能就会动摇我们对自我的认定。这种执著带来的痛苦，让我们无法变通，遇到变化便仓皇失措。实际上，我们真正的身份绝不会动摇。我们就是心灵，它璀璨无瑕，没有任何缺点。它不会因为我们的外在角色成功，而多增加一圈光环，也不会因为我们的外在不被认同，而减损一丝一毫。我们只需要唤醒它，并明白它与我们是不可分割的。练习 9 自我的巨轮25运用以下的练习作为观想自我身份的基础。1.想象自己是一个巨轮的边框。试着把每日生活的例行事务、你所遇见的人、你所执行的任务看做转动巨轮的力量。2.现在你向内移动。轮缘位置已被一组幅条固
41、定好。想象每一根幅条代表你个人的一种性格，性格可好可坏，例如缺乏耐性，或是分析能力超强。尽可能地想象出很多幅条，但是当巨轮快速旋转时，幅条会开始变得模糊，并呈现出只有一条的单一形式。当巨轮旋转速度放缓后，你又能清晰地检视每一种性格，并且明了它们对你外在身份的影响。3.想象巨轮的轴承是你完美的自我。你能看见这些性格如何由此中心旋转而出，以及轮缘如何转动。你越靠近中心，旋转的速度越慢，直到抵达中心点时，你完美地静止下来。就像你真实的心灵一样，轴承控制巨轮的速度和方向，但在此中心点它是静止不动的。平静 主权在你的手中十八世纪的苏格兰哲学家戴维休谟（David Hume）宣称“自我”（Self）并不存
42、在。我们大家所称呼的“我（I）”，实际上只是自我的某种认知在我们记忆里不断出现的幻象，它就如同一个暂时性的小星座。任何成功的心灵成长计划，都必须否定这个颇具影响力的悲观论点。我们可以以追寻一个类似的理论作为开始，也就是把所有的思想和感觉看做闪亮、变动的星座群，浩瀚而且美好。心灵成长是学习如何主宰内在宇宙的过程，我们可根据自己的想法、感觉、需要与掌握的程度来衡量自己的进度。如果我们清醒认识到“我就是心灵”的事实，并以此为信条来生活，那么无论外在对我们施加多少压力，我们都能享受自信，变得欢乐无比，并拥有源源不断的充沛活力和创意，但内在的心灵本质绝不会有所改变。心（自我经验与创造力）、智力（分析与识
43、别）、个性（习惯行为与模式）以及觉知（心灵的信使），是自我王国内的四大辅佐大臣。要真正做自己的主人，就必须接纳它们所给予的每个忠谏。若欲有效管理这四位辅臣，仁爱的独裁会比严厉的暴政管用得多。在主权状态里，我们自在地坐在王位上，因拥有内在王国而欢欣不已。当情绪胁迫要狂野窜起时，我们知道自己能用四大辅臣之首，也就是智力的力量，来驯服和转化情绪。当觉知感官受到引诱时，我们明白自己具有强大的定见和人格特质，能够抗26拒执迷。遭受批评攻诘时，我们保有自己的威严和自尊，不随之起舞。犯下错误后，我们立刻从罪恶与懊丧中走出来，积极且毫不迟疑地开始寻找解决方案。四位心灵辅臣可协助我们辨识出情绪，让情绪来了又走，
44、如此我们就不会受到情绪的迫害。当我们真的是自己的主人时，便会明了他人也具有相同的力量。我们无法掌控他人，也不会产生这类想法。然而，通过启发和影响力，这种主权在握会自动转换成一种领导，帮助我们划出一道极具吸引力的亮光，启发别人，让他们愿意跟随我们的脚步，一同踏上探索之旅。我们照亮了心灵的途径，也指引了他人。自我尊敬，自我知识，自我掌握，这三者可带领我们获得主权的力量。 阿尔弗雷德丁尼生（Alfred Tennyson，18091892）平静 独一无二在对“人类天性”的看法上，有两大派别：拥护十七世纪的思想家托马斯霍布斯（Thomas Hobbes）的一派坚持人性本恶，必须借助社会力量予以驯服；另
45、一派则较正面乐观，如十八世纪的哲学家让雅各卢梭（Jean Jacques Rousseau）就相信人类天性自由、善良和尊贵，只是社会腐蚀了人类，强迫人类遵循它不自然且扭曲的价值观。某位科学家曾经说过，要在残酷的战场上求得生存，“合作”是最有利的武器。早期人类得以存活，依靠的就是“适者生存”。换言之，人类非常有弹性，能够适应各种生活。这是优点，也是缺点。大家追求流行，当每位女孩都涂上金色的眼影时，你却涂了蓝色，你就得从这场比赛中出局。不管在哪个领域，人们都希望只有一种声音，而忽略了异中求同、同中求异的可贵。然而，我们都深知保存每一个人的特质有多么重要。这些特质让我们散发自信与光采，赋予我们价值，
46、同时也是自尊的基础。心灵的价值超越一切，超越永恒；每一颗心灵都是宇宙中最独一无二的那颗星。我们可把心灵觉醒视为一种过程。在这过程中，我们找回内在美丽又无与伦比的本质，给予滋养，同时让自己不受外界的负面影响。坚持自己的独特性格，并不是一种任性；毕竟，坚持独特是最不独特的事情：独特是能与众人分享的一种特质。再者，本位主义者需要追随者，而我们冀盼的是，不27让别人来主导我们的权利。这是一种非常可贵的自由，因为每个人都有不同的成长阶段，所以每个人都要以自己的步伐，走出自己的路。平静 群中之美下一次当你身处人群中时，不管是在一辆公交车上，或是在超级市场、足球场或棒球馆里，试着想象自己并不属于这陌生的人群
47、，而是大花园中的一朵花。你被其他花朵包围，但没有两朵会一模一样，就如同你审视周围的每张脸孔，也会发现每张脸孔都有不同的美。当处在这人群中时，你没有任何精神压力，你保有自己的主体性，从未妥协。不要去注意自己的负面感受，譬如焦急、乖戾、暴躁或挑衅。相反地，试着去感受周围的正面感受，例如自由、快活、振奋与希望等等。人群中的每个人都有与你相同的心灵。然而，与此同时，你强烈感受到自我，以及心中本来具有的独特美感。接下来，请阅读美国文坛大师埃兹拉庞德（Ezra Pound）描述的地铁众生相：人潮里众脸的幽灵：湿黑枝丫上的花瓣。平静 责任 许多人都有过这样的体验：想在“自由”与“责任”之间取得平衡。这实在很
48、困难。然而，这两种价值观不仅一致，还彼此契合。史上有关人权的最著名的宣言，不外乎美国的独立宣言，它向世人宣称：“人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”若想保护这些权利，必须仰赖大家共同来守护，愿意担起责任去维护才行。自由和责任就如同拱门的两侧，中间是如同拱心石的真实自我形象。除非我们能自由地畅谈，做出符合信念的事情，不受他人干预，否则，责任充其量不过是奉命行事而已。作为心灵的修习者，我们应利用心灵的力量，对自己负责，对他人负责。只有时刻观照自我的价值，为他人的心灵服务，给予他们心灵的慰藉、启示，我们的心灵才会由此感受到自由、释放，从而在自由与
49、责任之间取得较好的平衡。佛教中有菩萨或等觉菩萨（指即将成佛的大菩萨）的概念。他们为了救渡众生，不愿证得至胜的佛陀果位。这是一项伟大的责任，也是为他人牺牲自我的最佳例证。若我们学会珍惜自己，自然而然也能珍惜别人，即使人生苦短，只要抱持自我牺牲奉28献的精神，我们必然会期盼穷尽所有的时间和体力，为身边的人多积善德。一些过着隐居生活的人，他们与社会隔离，但并不表示他们就背弃对他人与社会的责任感。倘若一位长期隐居的人，他透过自己的文字，与社会交流，并安抚了千百万读者的灵魂，让他们的心灵得到启发。那么，即使离群索居，这些人也背负起对他人，对社会的责任。因此，竭尽所能地帮助他人，待人至真至善，并运用自身的善心感染他人的人，心中都抱持着一份纯真的社会使命感。倘若能以这种态度履行自己的责任，那么，心灵必定感受到自由与幸福。受到心灵能量的激励，责任不再是琐务，反而变成我们对世界展现创意的方式。负责任并不是去屈从他人的思想或行为，而是一种使命感，愿意对所接触的人积极散播能量，并且启发他们。
