1、浙江地方史作业略论同治湖州府志的史学价值班级：093132 学号：09313242 姓名：吴威在湖州生活学习已逾三年时间，对此地的了解和感受也是颇多。作为一名学史者，不免要对湖州之历史进行一番考究并加以学习。其中地方志是窥见一个地区政治、经济、文化、民俗等的重要文献，所以，此次我将从湖州的一部方志同治湖州府志来略表愚见。一、湖州方志历史湖州地方志起源于三国吴时韦昭的吴兴录，兴盛于唐朝。唐代湖州的志书，不论数量上还是种类上，都是当时浙江诸州最多的，因而浙江方志的发展中心由六朝的会稽转移到了唐代的湖州。宋代湖州系著名州府，曾十修州志，占宋代浙江各州府修志第一位。元代也不空白，纂修了吴兴类编等四种。
2、明代是我国封建社会方志发展的兴盛时期，在志书的体例和编纂原则与方法上都有显著的发展，浙江十一府，纂修府志六十五种，平均每府各修六志之多，其中当推湖州府为先。明代湖州修了吴兴续志、湖州府志等九种，其中弘治、嘉靖、万历、天启本四种湖州府志被收入四库全书著录和存目。清代，湖州府的府志、县志、乡镇志等志书卷帙浩博，内容丰富，整体的数量与质量更是其他朝代所无法比拟的。然而，自清代同治十三年（1874）湖州知府宗源翰等修了同治湖州府志后，沧桑百余年，自1912年民国建立之初至1937年抗日战争爆发的26年间，虽德清、南浔、双林等少数地方纂有县志、镇志，但湖州并无志书纂修，不能说是湖州地方志修纂历史的断裂，
3、实在令人痛惜。虽说湖州有成化湖州府志、弘治湖州府志、嘉泰吴兴志、崇祯吴兴备志、吴兴掌故集等方志中的翘楚之作，但同治湖州府志作为湖州方志的绝唱之作实在令人难以释怀，所以今日，吾将对同治湖州府志的史学价值进行阐述。2、同治湖州府志之详闻使用网络搜索就可以很容易找到同治湖州府志，通过在古籍在线网站的查询，很快便得到了这本方志。它是据清同治十三年刊本影印，由台北成文出版社有限公司印行，为台北中国方志丛书华中地区浙江省本，1970年版。同治湖州府志由清宗源翰(18341897)、郭式昌（18301905)修 ，陆心源(1834 1894)、周学濬(18 101858)、汪日桢(18131881)纂 ，分
4、为叙、序、目录、职名、凡例、卷一至卷九十六、后跋。记事止于同治九年，全志约一百九十二万字。分天文、建置、疆域、职官、选举等九表；舆地，经玫、前事、金石、艺文五志；名宦录；人物、方外二传及府志缘起、杂缀、辩证等。其中由兵部侍郎杨昌濬作叙，湖州府知府番禹杨荣绪、湖州府知府侯官郭式昌、前署湖州府知府上元宗源翰、归安陆心源分别作序。乌程李宗运作跋。全书共九十六卷，其中卷一为图。卷二至十六为表，包括天文表、建置表、疆域表、职官表、帝王表、后妃表、列爵表、选举丧、封荫表。卷十七至六十一为略，包括舆地略(下分城池、公廨、学校、山、水、村镇、津梁、塘堰、陵墓、古迹、寺观、风俗、蚕桑、物产)、记政略（下分田斌、
5、户目、积贮、盐法、祀典、兵制、驿递、赈恤、羁免、水利)、前事略(下分祥异、记兵)、金石略、艺文略。卷六十二至六十三为名宦录。卷六十四至九十为人物传，包括列传、政绩、文学、孝义、殉节、隐逸、武功、艺术、列女、寓贤。卷九十一为方外传，包括释道。卷九十二为府志缘起。卷九十三至九十五为杂缀。卷九十六为辩证。以上对同治湖州府志的整体性概述能够让我们对这部方志有轮廓上的了解，也方便我继续研读这部方志。三、同治湖州府志之获益研读同治湖州府志首先让我注意到的是其中的“列女传”。从卷八十一至卷八十九，记载了湖州府各县（乌程县，归安县，长兴县，德清县，武康县，安吉县，孝丰县）自汉朝以来直至国朝的历代贤媛才女千余人
6、。说到“列女传”就不得不提西汉大儒刘向的列女传，这是中国第一部专写妇女的传记，成书约于公元前20年，共分七卷：卷一母仪传，卷二贤明传，卷三仁智传，卷四贞顺传，卷五节义传，卷六辩通传，卷七孽嬖传，从上古至汉代共记载了104名妇女的故事。宋、元以后，随着方志学的发展，各种全国一统志、省通志、府州县志和乡镇村志，几乎都置列女传，且多以刘向列女传之体例进行仿写，并制定了一些编写方志“列女传”的条例。同治湖州府志中的“列女传”亦是仿刘向列女传之体例，以各县为大条目，按年代依次记叙其县中之妇女。相比刘向列女传104名妇女而言，同治湖州府志“列女传”中的妇女人数则是急剧增至上千人。可见，地方管理者愈来愈重视
7、妇女在本地区中所作出的特殊贡献。刘向编撰列女传，并不是为了反映客观历史进程，即不是为了作史，而是要劝讽宫闱，感悟天子，宣扬封建伦理道德，所以全书尽是说理寓于传人之中。刘向列女传中的妇女，除了节烈孝义，还大量收录通才卓识、奇节异行甚至反面的人物，范围很广。列女传中的节烈妇女只有十几名，约占全书的1/10 ，集中于卷四贞顺传和卷五节义传中。但在同治湖州府志“列女传”中，各县“列女传”皆以节孝、贞烈、闺秀为基本条件，不为父母夺其志，为夫守节占了极大比重。而像明蔡孝女为救母而丧命虎口（卷八十九武康县明）的感人事迹却不多，若有才女更是不为众人所容。“列女”本为“诸女”之意，刘向当初是写诸多女子，有美德有
8、恶行，主旨并不在贞节烈女，相反，倒是拿贞节烈女作为陪衬。后世特别是宋明理学盛行，大肆提倡节烈贞女，强调“饿死事小，失节事大”之观念，改编刘向的列女传就大行其道，“列女”遂成为“烈女”。同治湖州府志亦失刘向之例，专从节烈载笔，又是一部“烈女传”之作，妨碍了对湖州历代杰出女性才能和贡献方面史料的开拓。此外，不难发现略在整部方志中占有较大的比重，而稍加结合湖州的社会地理特点，就能看出同治湖州府志突出记载了蚕桑与水利，内容详实，是本志的一大。蚕桑之业，清代仍以浙江嘉兴、湖州地区为最盛之地，当时湖州社会经济的繁荣离不开丝织业的兴盛与发展，所以对于蚕、桑水利的志记载甚详。同治湖州府志卷三十至卷三十一分别记
9、载了蚕桑上下两部分，通过搜集湖州历代官修志书及地方志有关蚕桑的史料记载，进行统一整理记录。卷四十三为水利，详细记载了湖州府境内的各条河流水系，以及自汉以来至国朝开凿的各条渠道、疏浚的各个大小湖泊、太湖整治工程和主持者等大量详细史料。可见同治湖州府志是研究清代甚至前朝湖州地区自然地理状况、社会经济状况的重要史料。四、同治湖州府志之地位宗源翰、陆心源在发现前志去时较久，又多残缺，且湖州乃藏书颇丰之地，所以宗、陆二人遂于同治十三年（1874）修成同治湖州府志。全书体例谨严，规制宏大，类目清晰，史料翔实，引文注出处，极便稽考。首先，同治湖州府志体例仿谢启昆嘉庆厂西通志之例，分图、表、略、录、传五大类，
10、篇目内容较旧志而言安排得体。如旧志人物不分门类，同治湖州府志则参酌王鏊姑苏志，人物凡有大学问、大事业、大气节以及其虽然不是正面人物，但前史编入列传或国史有传者，皆加以收入。又如旧志引用大量书籍史料却未注明其出处，同治湖州府志则考正杂各史、旧闻杂说，及汉、魏、六朝、唐、宋、元、明、清前人的文集书稿，于各条下注明出处，改正伪处，补漏拾遗。人物历史离当代较近时，其事迹或根据公牍加以记录，或采述其乡间邻里对他的评论和行事印象，已经考核得实者则以新纂别之，或折衷群说归于一是，特标案语以期传信。其次，同治湖州府志是湖州历代修志书最晚的一部，所以修志过程中向推善本，考订精详，所存史料极为丰富。建置沿革改正旧志的错谬之处，记载自唐虞迄清同治湖州及所辖各县之地理沿革，是研究湖州地区历史演变的重要参考。此外，同治湖州府志中的金石、艺文二略搜存考佚，穷源溯流，是旧志的数倍之多。这样，使得新修湖州府志的体例更趋完善，内容更加翔实。且本志又十分重视考订，对前志记载掌故逐条刊正，又专设辩证一卷以备后人参考。可见，同治湖州府志的史学价值不仅体现在自身的史料价值上，其在整个湖州地方志中也占有极其重要的的地位。上述所言仅仅为学生对同治湖州府志史学价值的些许愚见，定有不当和错误之处，还望函谅。
