1、身在曲阜，我们都知道，孔子是我国伟大的大学问家，那么，现在我要给大家介绍的是中国历史上另一位伟大的国学大师，他就是辜鸿铭。,文学院 2008级汉语言文学谢洋洋2008140227,20世纪初，西方人曾流传一句话：到中国可以不看三大殿，不可不看辜鸿铭。,辜鸿铭究竟何许人也？,辜鸿铭就是辜鸿铭西洋母亲的中国情.mp4,辜鸿铭（18571928），名汤生，字鸿铭，号汉滨读易者、读易老人。是中国近现代为数稀少的一位博学汉学中国传统的同时，又精通西方语言与文化的学者，号称“清末怪杰”。他精通英文、法文、德文、拉丁文、希腊文、马来文等9种语言，通晓文学、儒学、法学、工学与土木等文、理各科。他创造性地翻译了
2、中国“四书”中的三部论语、中庸和大学，并著有中国的牛津运动（原名清流传）和中国人的精神（原名春秋大义）等书，向西方人倡扬东方的文化和精神，产生了重大的影响 。,他生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋。获13个博士学位，倒读英文报纸嘲笑英国人，说美国人没有文化，第一个将中国的论语、中庸用英文和德文翻译到西方。凭三寸不烂之舌，向日本首相伊藤博文大讲孔学，与文学大师列夫托尔斯泰书信来往，讨论世界文化和政坛局势，被印度圣雄甘地称为“最尊贵的中国人”。,经过岁月的磨练与洗礼，辜鸿铭逐渐回归中国文化，苦心钻研。最终以东方文化捍卫者的姿态立于世人之前。自1883年在英文报纸华北日报上发表题为“中国学”的文
3、章开始，他昂首走上宣扬中国文化、嘲讽西学的写作之路。从1901至1905年，辜鸿铭分五次发表了一百七十二则中国札记，反复强调东方文明的价值。1909年，英文著本中国的牛津运动（德文译本名为中国反对欧洲观念而辩护：批判论文）出版，在欧洲尤其是德国产生巨大的影响，一些大学哲学系将其列为必读参考书。1915年春秋大义（即有名的中国人的精神）出版。,著书立说 泽被后世,辜鸿铭认为，要估价一种文明，必须看它“能够生产什么样子的人，什么样的男人和女人”。他批评那些“被称作中国文明研究权威”的传教士和汉学家们“实际上并不真正懂得中国人和中国语言”。他独到地指出：“要懂得真正的中国人和中国文明，那个人必须是深
4、沉的、博大的和纯朴的”，因为“中国人的性格和中国文明的三大特征，正是深沉、博大和纯朴，此外还有“灵敏”。,深沉,博大,灵敏,纯朴,作为翻译家，辜鸿铭的贡献主要包括两个方面：一方面是将我国经典古籍论语、中庸、大学等译成英文，在清末民初的中书英译中最享盛誉；另一方面是将外国诗歌等翻译成中文，主要有威廉柯伯的痴汉骑马歌和柯勒律治的古舟子咏，成为近代中国向国内译介西方诗歌的先驱。,辜鸿铭翻译儒经最突出的一个特点是意译法，即采用“动态对等“的方法，使译文在表达思想方面起到与原文相同的作用，而不是原文与译文之间字栉句比的机械性转换。辜鸿铭翻译儒家书籍的另外一个重要特点是引用歌德、卡莱尔、阿诺德、莎士比亚等
5、西方著名作家和思想家的话来注释某些经文，这在儒经翻译史上还是第一次。,历史的发展证明 ，辜鸿铭其人其书就成了大家心目中“希望的使者”。辜鸿铭所阐发的“中国人的精神”和他以中救西的“春秋大义”，在中国人对外传播民族文化的历程中，无疑写下了独特而醒目的一笔。 试想捧一书国学典，细细品读，该是多好的记忆啊。,下面让我们来欣赏一下他的作品,“中国人最优秀的特质是当他们过着心灵的生活，象孩子一样生活时，却具有为中世纪基督教徒或其他任何处于初级阶段的民族 所没有的思想与理性的力量。换句话说，中国人最美妙的特质是：作为一个有悠久历史的民族，它既有成年人的智慧，又能够过着孩子般的生活一种心灵的生活。,中国人的精神是一种永葆青春的精神，是不朽的民族魂。中国人永远年轻的秘密又何在呢？诸位一定记得我曾经说过：是同情或真正的人类的智能造就了中国式的人之类型，从而形成了真正的中国人那种难以言表的温良。这种真正的人类的智能，是同情与智能的有机结合，它使人的心与脑得以调和。总之，它是心灵与理智的和谐。如果说中华民族之精神是一种青春永葆的精神，是不朽的民族魂，那么，民族精神不朽的秘密就是中国人心灵与理智的完美谐和。 中国人的精神（节选）,谢谢 祝大家学业进步！ 祝老师工作顺利！,
