1、高 中同 步测 试卷(十二) 阶段性综合检测(B 卷) 本 试卷 分第 卷( 阅读 题)和第 卷( 表达 题) 两 部分 。 共 150 分 ， 考试 时 间 150 分钟。 第卷( 阅读 题 ， 共 70 分) 甲 必考题 一、现 代文 阅读(9 分 ，每 小题 3 分) 阅读下 面的 文字 ，完成 1 3 题。 古琴的 文化 内涵 古琴 ， 蕴 含着 丰富而 深刻 的文化 内涵 ， 千百年 来一 直是中 国古 代文 人、 士大 夫手中 爱 不 释手的 器物 。 特殊 的身 份使 得琴乐 在整 个中 国音 乐 结 构中属 于具 有高 度文 化属 性的一 种音 乐 形式。 “ 和雅”“ 清淡
2、” 是 琴乐标 榜和追 求的审 美情 趣 ， “味 外之旨 、韵 外之致 、弦外 之音” 是琴乐 深远 意境 的精 髓所 在。陶 渊明 “但 识琴 中趣 ，何劳 弦上 音” 与白 居易 “入耳 淡无 味 ， 惬心潜 有情 。自 弄还 自罢 ，亦不 要人 听。 ”所 讲述 的 正是这 个道 理。 古琴的 韵味 是虚 静高 雅的 ， 要达 到这 样的 意境 ， 则要 求弹琴 者必 须将 外在 环境 与平和 闲 适的内 在心 境合 而为 一 ， 才能达 到琴 曲中 追求 的心 物相合 、 人琴 合一的 艺术 境界 。 在 这一 方 面 ， 伯 牙的 经历 可称 为后 世的典 范。 传说 ， 伯 牙曾
3、 跟随成 连学 琴 ， 虽用 功勤 奋 ， 但 终难 达到 神情专 一的 境界 。 于 是成 连带领 伯牙 来到 蓬莱 仙境 ， 自己 划桨 而去 。 伯 牙左 等右盼 ， 始 终不 见成连 先生 回来 。 此 时， 四周一 片寂 静， 只听 到海 浪汹涌 澎湃 地拍 打着 岩石 ， 发出 崖崩 谷裂 的涛声 ；天 空群 鸟悲 鸣， 久久回 荡。 见此情 景， 伯牙 不禁 触动 心弦， 于是 拿出 古琴 ， 弹 唱起来 。 他 终于 明白 成连 先生正 是要 他体会 这种 天人 交融 的意 境，来 转移 他的 性情 。后 来，伯 牙果 真成 为天 下鼓 琴高手 。 琴者，禁 也。 作为“ 圣人
4、 之器”的 琴， 演奏时 自然 有其独特 而严 格的规 范。 红楼梦 第八十 六回 ， 贾 宝玉 得知 林黛玉 会弹 琴时 ， 便 要妹 妹为自 己演 奏一 曲。 林黛 玉这时 讲到 ： “若 要抚琴 ， 必择 静室 高斋， 或在层 楼的 上头， 在林 石 的里面， 或是 山巅 上， 或 是水涯 上 。 再 遇 着那天 地清 和的 时候 ， 风 清月朗 ， 焚香 静坐， 心不 外想。 ” 又说： “若必 要抚 琴， 先须 衣冠 整 齐，或 鹤氅， 或深衣 ，要 如古人 的像表 ，那才 能称 圣人之 器，然 后盥了 手， 焚上香。 ”林 黛 玉的确 不愧 是一 介才 情女 子，她 深谙 琴道 ，
5、才 识过 人。 儒家与 道家 是中 国哲 学的 两大支 柱。 在中 国众 多的 音乐形 式中 ， 古 琴应 当说 是儒道 两家 在音乐 中体 现的 集大 成者 。 儒 家主 张入 世哲学 ， 重 视人生 的现 实问 题， 强调 艺术对 人伦 的教 化作用 。 儒 家所 提倡 的音 乐讲究 中正 平和 ， 不 追求 声音华 美富 丽的 外在 效果 。 “琴者 ， 禁 也。 禁止于 邪， 以正 人心。 ” 古 琴首先 担负 起禁 止淫 邪、 端正人 心的 道德 责任 。 唐 代薛易 简在 琴 诀 中 讲： “琴 为之 乐 ， 可 以观风 教， 可以 摄心 魄， 可以辨 喜怒 ， 可 以悦 情思 ，
6、 可以 静神 虑， 可以壮 胆勇 ，可 以绝 尘俗 ，可以 格鬼 神， 此琴 之善 者也。 ” 道家崇 尚自 然 ， 强调 无为 和逍遥 ， 反对 人们强 加于 自然的 各种 行为 。 道 家最 理想的 音 乐应该是 “大音 希声 ” “至 乐 无乐” 的境界 。 从某 种程 度上看， 道家 是反 对音 乐 的。 究其 实质 ， 他们主 要是 反对 艺术 形而 下的层 面 。 强 调艺 术形 而上 的境界 部分 。 庄子 进一 步将 音乐分 成 “天 籁” “地 籁”与 “人 籁”三 类。认 为只有 “天籁 ”才 是音乐 的最高 层面， 其根 本也是 提倡自 然天成 ， 反 对人 工雕 琢的
7、音乐。 这 深 深影 响了 以后 的琴人 思想 ， 如 白居 易、 陶 渊明、 欧阳 修、 苏轼等 。陶 渊明 的琴 桌上 常年摆 着一 张 琴 ，既 无弦 也无徽 。每 当他 酒酣 耳热 、兴致 盎然 时 ， 总要在 琴上 虚按 一曲 。 后 来李白 有诗 写道 ： “大 音自 成曲， 但奏 无弦 琴。 ” 从中 我们不 难悟 出 道家思 想对 琴乐 的渗 透与 融合。 1 下 列关 于 “ 古琴 ”的表述 ，错 误的 一项 是( ) A 古琴 蕴含 着丰 富而 深刻 的文化 内涵 ， “ 和雅 ”“ 清淡 ”是 琴乐 追求 的审 美情 趣 ， “ 味 外之旨 、韵 外之 致、 弦外 之音
8、” 是琴 乐深 远意 境的 精髓所 在。 B 古琴的 韵味 是虚 静高 雅 的 ， 弹 琴者 必须 将外 在环 境 与平和 闲适 的内 在心 境合 而为一 ， 才能达 到琴 曲中 追求 的心 物相合 、人 琴合 一的 艺术 境界。 C 伯牙 面对 蓬莱 仙境 ， 心 弦被触 动 ， 于是 拿 出 古琴 ， 弹唱 起来 。 他 明白 成连 先生要 他 体会的 正是 这种 天人 交融 、人琴 合一 的意 境。 D 古琴 作为 “ 圣 人之 器 ” 首先担 负起 禁止 淫邪 、 端 正人心 的道 德责 任。 林黛 玉关于 弹 琴的言 论恰 恰是 对这 一点 最好的 论述 。 2 下列 对 “古 琴应
9、当 说是 儒道两家 在音 乐中体 现的 集大成者 ” 的 解说 ， 不 正 确的一 项 是( ) A 儒家 所提 倡的 音乐 讲究 中正平 和 ， 不追 求声 音华 美富丽 的外 在效 果。 而 “ 和雅” 的 琴乐正 是这 一审 美情 趣的 体现。 B 庄子 认为 只有 “天籁 ” 才是音 乐的 最高 层面 ， 其 根本也 是提 倡自 然天 成 ， 反对人 工 雕琢的 音乐 。这 深深 影响 了以后 陶渊 明以 及唐 代的 薛易简 、 李 白等 人。 C 道 家崇 尚自 然 ， 强 调无 为和逍 遥 ， 反 对人 们强 加 于自然 的各 种行 为。 “ 清淡 ”的琴 乐与道 家的 追求 正好
10、 合拍 。 D 儒家主 张入 世哲 学 ， 重 视人生 的现 实问 题 ， 强调 艺术对 人伦 的教 化作 用。 古琴首 先 担负起 禁止 淫邪 、端 正人 心的道 德责 任。 3 下 列表 述 不 符合 原文 意 思的一 项是( ) A 古琴 是中 国古 代文 人、 士大夫 手中 爱不 释手 的器 物 ， 所 以琴 乐在 整个 中国 音乐结 构 中属于 具有 高度 文化 属性 的一种 音乐 形式 。 B 文章 首先 阐明 了琴 乐的 审美情 趣和 深远 意境 ， 论 述了古 琴的 内在 韵味 以及 演奏时 应 有的规 范 ， 深入 地阐 述了 古琴对 儒家 和道 家的 巨大 影响 。 C 儒
11、家 重视 人生 的现 实问 题的哲 学主 张 ， 使弹 琴者 在演奏 时自 然有 其独 特而 严格的 规 范 ，唐 代薛 易简 在 琴诀 中进 一步 印证 了这 一观 点。 D 道 家思 想对 琴乐 的渗 透 与融合 是古 琴文 化的 内涵 “清淡 ”的 原因 ， 作者 引 用有关 诗文 ，增 强了 说服 力。 二、古 代诗 文阅 读(36 分) ( 一) 文言 文阅 读(19 分) 阅读下 面的 文言 文 ， 完成 47 题。 曼卿， 讳延 年 ， 姓 石氏 ， 其 上世为 幽州 人。 幽州 入于 契丹 ， 其祖 自成 始以 其族 闲走南 归。 天子嘉 其来 ，将 禄之 ，不可 ，乃 家于
12、宋州 之宋 城。 父讳补 之 ， 官至 太常 博士 。 幽燕俗 劲武 ， 而 曼卿 少亦 以气自 豪。 读书 不治 章句 ， 独慕 古人 奇节 伟行 非常 之功 ， 视世 俗屑屑 无足 动其 意者 。 自 顾不合 于时 ， 乃 一混 以酒 。 然好 剧饮 大醉 ， 颓 然自 放。 由 是益 与时 不合。 而人 之从 其游 者 ， 皆 知爱曼 卿落 落可 奇， 而不 知其才 之有 以用 也。 康定 二年二 月四 日， 年四十 八， 以太 子中 允秘 阁校理 卒于 京师 。 曼卿少 举进士 ， 不中 ， 真宗 推恩 ， 三举 进士 皆补 奉职。 曼卿初 不肯 就 ， 张文 节公 素奇之 ， 谓曰：
13、 “母 老乃 择禄 邪？ ”曼卿 矍然 起就 之 ， 迁殿 直。 久 之 ， 改 太常 寺太 祝 ， 知济州 金乡 县。 叹曰： “此 亦可以 为政 也 ！ ”县 有治 声 ，通 判乾 宁 军。 丁 母永 安县君 李氏 忧 ，服除 ，通判 永静军 ，皆 有能 名。 充馆 阁校勘 ，累 迁大 理寺 丞 ， 通判海 州， 还为 校理 。 庄献明 肃太 后临 朝， 曼卿 上书， 请还 政 天 子。 其后 太后崩 ， 范 讽以 言见 幸引 尝言太 后事 者遽得 显官 欲引 曼卿 曼卿 固止之 乃已 。 自契丹 通中 国 ， 德明 尽 有 河南而 臣属 ， 遂务 休兵 养 息 ， 天下 晏然 ， 内外
14、弛武 三十余 年。 曼卿上 书言 十事 ， 不 报。 已而元 昊反 ， 西 方用 兵 ， 始思其 言 ， 召见 。 稍 用其 说 ， 籍 河北 、 河 东、 陕 西之 民 ， 得乡 兵数 十 万。 曼 卿奉 使籍 兵河 东 ， 还 称旨 ， 赐绯 衣银 鱼。 天子 方 思尽其 才 ， 而且病 矣。 既而 闻边 将有 欲以乡 兵扦 贼者 ，笑 曰： “此得 吾粗 也。 夫不 教之 兵 ，勇 怯相 杂 ， 若怯者 见敌 而动 ，则 勇者 亦牵而 溃矣 。今 或不 暇教 ， 不若 募其 教行者 ， 则人 人皆胜 兵也 。 ” 其视世 事， 蔑 若不 足为。 及听其 施设 之方， 虽精 思 深虑， 不
15、 能过 也。 状 貌伟 然， 喜酒 自 豪， 若 不可绳 以法 度， 退 而质其 平生 趣舍 大节， 无 一悖于 理者。 遇人 无贤 愚 ， 皆尽欣 欢。 及 闲而可 否天 下是 非善 恶， 当其意 者无 几人 。其 为文 章，劲 健称 其意 气。 ( 节选自 欧阳 修 石曼 卿墓 表) 【注】 县君 ： 中 国古 代 宗女、 命妇 的位 号。 德 明 ： 北宋 时期 ， 西 夏李 元昊 的 父亲 ， 是宋朝 的定 难军 节度 使 ， 被宋朝 封为 西平 王。 4 下 列对 文中 画波 浪线 部 分的断 句 ， 正确 的一 项是( )(3 分) A 范讽 以言 见幸/ 引 尝言/ 太后事 者遽
16、 得显 官/ 欲 引曼 卿/ 曼卿 固止 之/ 乃已 B 范讽 以言 见幸/ 引 尝言 太后事 者/ 遽 得显 官/ 欲引 曼 卿/ 曼卿 固止 之/ 乃已 C 范讽 以言 见/ 幸引 尝言 太后事 者/遽得/ 显官 欲引 曼 卿/ 曼卿 固止 之/ 乃已 D 范讽 以言 见/ 幸引 尝言/ 太后事 者遽 得/ 显 官欲 引曼 卿/ 曼卿 固止 之/ 乃已 5 下 列对 文中 加点 词语 相 关内容 的解 说 ， 不 正 确的 一项是( )(3 分) A “进士 ” 是科 举考 试的 最高功 名。 科举 时代 用来 称呼殿 试考 取的 人。 考中 进士的 人就是状 元、 榜眼 、探 花。 B
17、“ 博士 ”古为 官名 。秦汉 时是 掌管 书籍文 典、 通晓 史事 的官 职 ， 后 成为 学术 上专 通 一经或 精通 一艺 、从 事教 授生徒 的官 职。 C “ 服除 ”指 守丧 期满 ， “ 五服” 制度 是中 国统 治中 为死去 的亲 属服 丧的 制度 。 D “丁忧 ” ，古 代父母死后 ， 子女按 礼须守 丧三年 ， 其间不得 行婚假 之事 ，不 预吉庆 之典 ， 任官 者需 离职 。 6 下 列对 原文 有关 内容 的 分析和 概括 ， 不 正确 的一 项是( )(3 分) A 他的父 辈是 幽州 人。 幽 燕一带 一般 人都 强健 勇武 ， 石曼 卿年 少时 也豪 气逼 人
18、 ， 只仰 慕古代 那些 有奇 伟节 操品 行并建 立过 非同 寻常 功劳 的人。 B 石 曼卿 年少 时便 被举 荐 为进士 ， 但没 被选 中。 真 宗皇帝 广施 恩惠 ， 凡多 次 被举荐 的 人都补 奉职 。曼 卿一 直没 有就职 。 C 石 曼卿 曾经 为朝 廷的 边 防 担忧 而进 谏 ， 皇 帝未 加 理会。 后 元昊 造反 ， 这才 引起皇 帝 的注意 ，逐 渐采 用了 他的 主张。 D 石曼卿 奉命 在河 东征 兵 ， 回到 朝廷 ， 皇帝 赐给 他 绯衣银 鱼。 皇上 正想 充分 发挥他 的 才智之 时 ， 他却 身体 不好 生了重 病。 7 把 文中 画横 线的 句子 翻
19、 译成现 代汉 语。(10 分) (1) 天子嘉 其来 ，将 禄之 ， 不可 ， 乃家 于宋 州之 宋城 。 译文： _ (2) 自契丹 通中 国 ， 德明 尽 有河南 而臣 属 ， 遂务 休兵 养息 ， 天下 晏然 ，内外 弛 武三十 余 年。 译文： _ ( 二) 古代 诗歌 阅读(11 分) 阅读下 面这 首宋 词 ， 完成 89 题。 生查子 独 游西 岩 辛弃疾 青山招 不来 ，偃蹇 谁怜 汝 ？岁晚 太寒 生 ，劝 我溪 边 住。 山头明 月来 ，本 在天 高处 。夜夜 入青 溪 ， 听读 离 骚去 。 【注】 淳熙 八年(1181 年) 冬， 辛弃 疾被 诬罢 官 ， 长期闲 居
20、于 上饶 城北 的带 湖之畔 。 西岩就 在上 饶城 南 ， 风景 优美。 这首 词是 他闲 居期 间的记 游之 作。 偃 蹇： 高耸、 傲慢 的样 子。 生： 语助 词， 无义 。 8 本 词刻 画了 怎样 的词 人 形象？ 请概 括回 答并 结合 词意加 以分 析。(5 分) 答： _ 9 有 人评 价这 首词 物与 我 、景与 情 “ 融溶 亲密 ”， 请结合 词意 具体 分析 。(6 分) 答： _ ( 三) 名篇 名句 默写(6 分) 10 补 写出 下列 句子 中的 空缺部 分。 (1) 逍 遥游 中 “_ ，_ ” ， 指出 顺应 天地 万 物之性 、 驾驭六 气的 变化 才是
21、真正 的逍遥 游。 (2) 杜 牧 阿 房 宫 赋 中 “_ ，_ ” 勾 勒 出 阿 房 宫 占 地 广阔、 凌云 蔽日 的气 势 ， 给人以 雄伟 壮观 的印 象。 (3) 柳宗元 在 小 石潭 记 里 写潭中 的鱼 ， 先是 鱼儿 一 动不动 ， 接着 “_ ， _ ” 写鱼 儿忽然 向远 处游 去 ， 来来 往往 ， 轻快 敏捷 ， “ 似与 游 者相乐 ”。 乙 选 考题 请考生 在第 三、 四两 大题 中选定 其中 一大 题作 答。 注意： 只能 做所 选定 大题 内的小 题 ， 不得选 做另 一大 题内 的小 题。如 果多 做 ， 则按 所做 的第一 大题 计分 。 三、文 学类
22、 文本 阅读(25 分) 11 阅读 下面 的文 字 ， 完成(1) (4)题。 一条鱼 的狂 奔 周海亮 他的手 里提 一个 沉甸 甸的 冲击钻 ， 腰间 别一个 丑陋 并陈旧 的卷 尺 。 不远 处的 长椅上 ， 坐 着几个 等车 的人 。那 里还 有一个 空位 。他 需要 一个 位子 ， 可是 他不 敢走 过去 。 他已经 累了 一天 。 他 把自 己悬挂 在接 近竣 工的 楼房 外墙 ， 用极 度别 扭的 姿势 把坚硬 的混 凝土外 壳打 钻出 一 个 个大 小不一 的圆 孔 。 这 是他 在城 市里糊 口的 唯一 本钱 和留 下来的 全部 希 望。 有 时他 感觉 自己 就像 一条鱼
23、 ， 一 条离 开了 河川 ， 在陆地 上奔 跑的 鱼。 他必 须不停 地狂 奔 ， 用汗水 濡染 身体 。他 不敢 停下来 ，太 阳会 把他 烤干 。 已经疲 惫 到 极致 ， 他 的两 腿仿佛 就要 支撑 不住 他瘦 小的身 体。 他不 断地 变换 着站立 的姿 势，使 自己 舒服 或者 看起 来舒服 一些 。没 有用 ，腿 上的每 一丝 肌肉 都在 急速 地蹦跳 和抽 搐 。 这些微 小的 抽搐 几乎 要牵 着他， 奔向 站牌 下的 那一 个空位 。 姑娘坐 在那 里 ， 空位 在姑 娘身边 。 姑娘 的额头 洒着 几粒赭 红色 的迷 人麻 点。 姑娘的 眉 眼 描得细 致迷 人。 姑娘
24、 穿着 很长的 黑色 皮靴 ， 很 短的 黑色皮 裙。 他看 了姑 娘很 久。 他 是用 眼的 余光看 的。 城市 生活 让他 习惯了 用余 光观 察所 有美 好的东 西 越 是美 好的 东西， 越是 不动 声色。 有风 ，姑 娘身 上的 香味会 不断 地飘 进他 的鼻 子，让 他宁 静、 安逸 、幸 福和自 卑。 他上了 公共 汽车 ， 他 希望 得到一 个位 子 ， 他果 真得 到了。 是公 共汽 车的 最后 一排 ， 他冲 过去 ， 把身 体镶 在上 面。 香味再 一次 钻进 他的 鼻子 ，轻挠 着他 ，让 他打 了一 个羞愧 的喷 嚏。 他把 脑袋 转向窗 外 ， 眼睛却 盯着 姑娘
25、锦缎 般光 洁的皮 肤 。 当 然是用 余光 ， 他 的余 光足 以抚摸 和刺 透一切 。 他再 一次变得 不安 起来 。他 挺了 挺身子 ，坐 得笔 直。 车厢里 越 来 越拥 挤。 所有 站着的 人 ， 都在 轻轻 摇摆 。 姑娘 倾斜 着身 子 ， 一只 手扶住 身边 的钢管 。姑 娘的 旁边 站着 一个男 人 ， 身体 随着 汽车 的摇摆 ，不 断碰 触着 姑娘 。 他看到 姑娘 扭过 头去 ， 厌 恶地看 看男 人。 男人 尴尬 地笑 ， 做一 个无 奈的 表情 。 姑娘 没有 说话 ， 她 小心 并艰难 地使 自己和 男人 之间 闪出 一条 狭窄的 缝隙 。 汽车突 然猛 然摇晃
26、， 姑娘 的 努力顷 刻间 化为 泡影 。 于是他 站了 起来 。 他 对自 己的举 动迷 惑不 解。 他对 姑娘说 ， 这 儿有 个座 位 ， 你坐。 他想 他应该 说出 了这 句话 ， 因 为他的 嘴唇 在飞 快地 抖动 。 姑娘 看看 他 ， 表情 懵懂 ， 似乎没 有明 白 他的意 思。 他只 好指 指自 己让出 来的 位子 ，他 对自 己说 ， 这儿 有个 座位 ，你坐 。 姑娘瞅 瞅他 ， 再 瞅瞅 那个 空位 ， 再瞅 瞅他 。 姑 娘把 头重新 扭向 窗外 。 姑 娘没 有动 ， 也没 有理他 。姑 娘说 ，哈 。 他的表 情便 僵住 了。 他感 觉自己 被当 众扒 光了 衣服
27、 ， 所有 人都 在细 细研 究他 身上每 一个 肮脏的 毛孔。 他没 有坐 下 。 他把 脸扭向 男人。 他对 男人说 ， 这儿 有个 座位 ， 你坐。 他 听到 自 己的声 音在 轻轻 颤抖 。那 是哀求 的调 子 ， 透着 无比 的卑微 和真 诚。 男人笑 了 。 他 不知道 男人 为什么 笑 ， 但 男人的 确笑 了。 男人 的脸 上瞬间 堆满 了快乐 的 细 小皱纹 。男 人没 有动 ， 甚 至没看 那个 空位 。男 人盯 着他。 男人 说 ， 哈。 声音是 从鼻 子里 挤出 来的 那 声音 有些 失真 。 他有一 种强 烈的 想哭 的冲 动。 那 座位 就那 样空 着 ， 没有人
28、去坐 ， 包 括他 。 很 多人都 在看 他 ， 面 无表 情。 他 感觉 自己 被他们 一下 一下 地撕 裂开 来， 每 个人 都拿 到其 中一 块， 细 细研 究 。 他提前 两站 逃下 了车 。 他 提着那 个沉 甸甸 的冲 击钻 ， 慢慢 走向 宿舍 。 他 感到 很累， 似乎 马上就 要瘫 倒。 他把冲 击钻 换到 另一 只手 。 他 感觉 自己 是一条 即将 脱水的 鱼 ， 正 被太阳 无情 地炙烤 。 他 想明年 ，自 己应 该不 会再 来这个 城市 了。 因为 在乡 下 ，淌 着一 条温 暖的 河。 一缕熟 悉的 清香 悄悄 钻进 他的鼻 孔 。 突 然 ， 他再 一 次紧张
29、起来 ， 他感觉 姑娘 就站在 不远 处 ， 盯 着他 看。 他转 过身 。 他第 一次 面对 姑娘 。 他 看到姑 娘迷 人的 脸。 他的 身体开 始战 栗不 安 。 姑娘说 刚才 是你 吗？ 他点 点头。 姑娘 说哦 ， 转 身走 开。 姑 娘走 了几 步， 再一 次停下 。 姑 娘扭过 脸， 说， 谢谢 你啊 。然后 转 身 ，走 进一 家服 装店。 他开始 了无 声的 狂奔 ， 泪 洒成河 。 他 感到 安静 和幸 福。 他 感觉 自己 就像 一条 鱼， 在 炙热 的陆地 上不 停地 奔跑 。他 不能停 下， 他需 要汗 水和 眼泪的 濡染 。 他想他 明年 ， 可能 ， 还 会留 在
30、这里 。 他 知道 这个 城市 需要他 ， 用 极度 别扭 和危 险的姿 势 ， 将坚硬 的混 凝土 外墙 ， 钻 磨出一 个个 大小 不一 的圆 孔 。( 有 删改) (1) 下列表 述 不 符合 原文 意 思的两 项是( )(5 分) A 文章 开头 对 “ 他” 进行 了外貌 描写 ， 交 代了 “他 ”的农 民工 身份 ， 并 突出 其工作 的艰辛和 劳累 。 B 第 九段画 线的 句子中 ， “ 他对 自己 说 ”表明 “ 他 ” 不再 想把 座位让 给姑 娘 ， 只好 以 这种方 式化 解尴 尬。 C “ 他 ” 要把座 位让 给那个 男人 是想 化解被 人误 解和 鄙夷 的尴 尬
31、 ， 证 明自 己没 有 “ 肮 脏 ”的 动机 ，并 帮助 姑娘 摆脱男 人的 骚扰 。 D 本文 的心 理描 写传 神逼 真 ， 把 人物 心理 刻画 得淋 漓尽致 ， 肖 像描 写部 分对 表现人 物 性格与 心理 也起 到了 很好 的作用 。 E “冲击钻 ” 在文 中多 次出 现 ，是 贯串 全文 的 线索 ， 对 “他 ”的 形象 形 成了很 好 的烘 托。 (2) 文章结 尾 画 线的 句子 在 小说中 有哪 些作 用？ 请简 要分析 。(6 分) 答： _ (3) 小说设 置 “ 男人 ”这 个 形象有 哪些 作用 ？(6 分) 答： _ (4) 以“一 条鱼 的狂 奔 ” 作
32、 为小说 的标 题 ， 意蕴 丰富 。 请结 合全 文谈 谈你 的理 解。(8 分) 答： _ 四、实 用类 文本 阅读(25 分) 12 阅 读下 面的 文字 ，完成(1) (4)题。 乔布斯 ：用 “禅 ”改 变世 界 没有人 可以 选择 命运 ， 乔 布斯同 样如 此 。 他在 生下 不久就 被父 母送 给别 人收 养 ， 尽管 养 父母非 常爱 这个 孩子 ， 但 是家境 的困 窘还 是让 乔布 斯感到 生存 的压 力。 由于 他爱捣 乱 、 不 服 从老师 的管 理、 不完 成老 师布置 的家 庭作 业和 课外 作业 ， 学校 几次 勒令 他退 学。所 幸的 是 ， 乔布斯 对电 子
33、 产 品有 着非 凡的兴 趣 ， 而且 他会 非常 专注 于 自己 喜欢 的事 情， 以至于 母亲 要叫 醒他， 必须 要用 铅笔 戳他 的脑袋 。 乔布斯 高中 毕业 后选 择了 一家自 己喜 欢的 大学 俄勒冈 的里 德学 院 ， 为 此父 母几乎 花 光了所 有的 积蓄 ， 为 他凑 齐了学 费。 但是 乔布 斯不 到一年 就离 开了 学校 ， 因 为 “已 经看 不到 其中的 价值所 在” 。 他喜欢 嬉皮士 ，喜欢 听鲍勃 迪 伦的民 谣和披 头士的 摇滚 ，和狐 朋狗友 一起酗 酒 、 吸 大麻 乔 布斯恣 意放 纵自 己 ， 以为 可以掌 控自 己的 命运 。 然 而这些 没能
34、让 他 真正“ 解脱” 。 最终 乔布斯 发现， 有些东 西永远 是无 法改变 的，比 如自己 的出 身、兴 趣、生 存的社 会以 及 必 然走 向的 死亡。 世界 并不 属于 他 ， 他需要 学 着 去适 应世 界。 在里德 大学 ， 乔 布斯 接触 到 了佛教 里的 禅宗 ， 为 之深 深 着迷。 禅宗 是汉 传佛 教宗 派 之一， 禅宗认 为“一 切万法 ，尽 在自心 中，何 不从于 自心 顿现真 如本性” ，禅 宗“明 心见性 ”的哲 学帮助乔 布斯 找到了 自己 的本心， 并从 中汲取 力量 。2003 年， 乔布斯 的事业 正处于巅 峰状 态 ， 却 被检 查出 患有 胰腺 癌 ，
35、 其 后虽 然治 愈 ， 但是 屡次休 假 ， 经常 受到 健康 问题的 困扰 。 但 是面对 死亡 ， 乔布斯 却从 禅宗中 得到顿 悟： “ 死亡就 是生命 中最好 的一个 发明 。它将 旧的清除以便 给新 的让 路。 ” 并 因 此告诫 年轻 人： “你 们的 时 间很有 限 ， 所 以不要 将它 们浪费 在重 复 其他人 的生 活上 。 不 要被 教条束 缚 ， 那 意味着 你和 其他人 思考 的结 果一 起生 活。 不要 被其 他 人喧嚣 的观 点掩 盖你 真正 的内心 的声 音。 还有 最重 要的是 ， 你 要有 勇气 去听 从你直 觉和 心灵 的指示 它们 在某 种程 度上知 道
36、你 想要 成为 什么 样子， 所有 其他 的事 情都 是次要 的。 ” 纵观乔 布斯 重回 苹果 之后 推出的 一系 列产 品 ，iMac 、iPod 、iPhone 、iPad 等 ， 共同的 也 是最鲜 明的 一个 特点 ， 就 是简约 。 最 直观 的外 观、 最简单 的操 控方 式、 最直 指人心 的功 能设 计 这些 都让 苹果 产品 的用户 为之 疯狂 。 而 主宰 这样的 设计 方案 的 ， 不是 所谓的 市场 调研 或者消 费者 的意 见 ， 而是 乔布斯 的精 神世 界。 奇虎 360 董 事长 周鸿 点评 乔布斯 “做 了经 典的 减法 ”， 也证 明了 乔布 斯从 禅宗
37、中得到 的 简约理 念 。 “ 我相信 乔布 斯花了 很多 时间 在内 省 ， 从过去 的错 误中 吸取 经验 教训 ， 只 不过 他 可能不 愿意 讲出 来。 ”“ 我想乔 布斯 在做 产品 上有 一种哲 学的 高度 ， 他 真的 能够做 取 舍 。 ” 在内心 里 ， 乔布 斯却 具有 悲 天悯人 的情 怀。 乔布 斯每 天 清晨醒 来时 ， 总 是会 问自 己 ： “假 如今天 是我 的最 后一 天 ， 我应该 做什 么？ ” 是 的， 乔布斯 每天 做的 事情 ， 都 是对他 自己 而言 最有意 义的 事情 ， 那些 不 太重要 的事 情 ， 他 的态 度 简单而 坚定 “NO 。 乔
38、 布 斯在经 历过 死亡 威胁之 后 ， 悟道 ： “ 如果 佛祖保 佑我 重获 健康 ， 我 将用余 生去 从事 造福 世人 的伟大 工作 。 ” 正是抱 有如 此热 烈的 理想 ， 乔 布斯 才没 有在禅 中沉 醉 ， 他将 参禅 视为一 种途 径 ， 通过 禅 找 到 造 福 世 人的 方 法 。 这又 和 佛 教 “ 慈悲 ” 的 说 法不 谋 而 合 。 所以 乔 布 斯 的佛 教 信 仰 不是 “ 小乘 ”， 而是 “大乘 ” ，他能 由己 及人 ，他 比消 费者更 了解 他们 到底 需要 什么。 在事业 上 ， 乔 布斯 制造 了 无数的 敌人 。 在苹 果公 司 ， 除 现任
39、CEO 蒂姆 库克 之外 ， 历任 CEO 都 是他 的敌人 。他将 自己视为 苹果 的拥有 者 ， 不允许其 他人 对他的 决策 提出异议 。乔 布斯之 前 ， 苹果 历史 上有 五位 CEO ，没 有一 位在 苹 果善终 。 早年的 乔布 斯就 是这 样 ， 他从来 不是 一个 维持 平衡 的人 ， 而 从来 都是打 破平 衡的人 。 跟 他一起 工作 生活 过的 人都 难免会 受到 伤害 ，而 这样 的做法 显然 与 “ 禅” 背道 而驰。 正如美 国作 家杰 弗里 扬和 威廉 西 蒙在 其著 作 活着 就为改 变世 界： 史蒂 夫 乔 布斯传 中所言 ，乔 布斯 “在 被自 己开创 的
40、公 司赶 出去 之后 ，在 荒野 之 中整 整待 了 15 年 ，在他 重新回 来的 时候 ，他 的内 心世界 发生 了很 大的 变化 ，那是 一种 更加 人性 化的 转变” 。 2005 年 ，乔 布斯在 斯坦福 大学的演 讲中 赠给毕 业生 这样一句 话： “ 求知 若饥 ，虚心 若 愚。 ” 显然 ， 一 向自 命不 凡 的乔布 斯也 意识 到 foolish 的重要 性 ， 认识 到自 己力 量的局 限性 ， 而更愿 意与 其他 人合 作。 正是在 新的 开放 理念 下 ， 乔布斯 领导 的苹 果真 正将 影响力 扩展 到全 世界 。 乔 布斯曾 经有 一句很 著名 的话 ： “ 活着
41、 就是为 了改 变世 界。 ”是的 ， 乔 布斯 的确 改变 了世 界 ， 不 过不 是用 他的霸 道和 专横 ，而 是合 作与开 放。 这也 说明 他对 “禅” 的领 悟达 到了 一个 更高的 境界 。 (1) 下列对 传记 有 关 内容 的 分析和 概括 ，最 恰当 的两 项是( )(5 分) A 如果 不是 因为 乔布 斯能 够专注 于自 己喜 欢的 事情 ， 这个 不服 从管 理、 总是 惹是生 非的学生 就被 学校 勒令 退学 了。 B 乔布 斯在 里德 大学 接触 到了禅 宗 ， 他从 中明 白 必 须依靠 自己 的本 心去 探寻 生命的 意 义 ，不 能盲 目附 和跟 从别 人的
42、意 见。 C iMac 、iPod 、iPhone 、iPad 等产 品取 得巨 大成 功 的原因 并不 是翔 尽的 市场 调查 ， 而 是乔布 斯的 精神 ，其 中最 重要的 因素 就是 “简约 ” 。 D 在被 自己 开创 的公 司赶 出来之 后 ， 乔布 斯用 了 15 年的时 间深 入感 悟 “ 禅” ， 顺应了 “ 禅” 的精 神， 内心 朝着 更加人 性化 的方 向转 变。 E 本文 通过 记叙 乔布 斯对 禅宗理 论逐 步深 入的 研究 ， 展 现了 他人 生中 的多 次 重要转 变 ， 揭示了 乔布 斯获 取重 大成 功的原 因。 (2) 文 章要 揭示 的是 乔布斯如 何用
43、“禅 ”来 改变世 界 ， 为什 么还 要花 费不少 笔墨 叙述 他 的成长 经历 和学 习生 涯？(6 分) 答： _ (3) 联系全 文 ， 分析 乔布 斯 从 “禅 ”中 获得 了哪 些启 示？(6 分) 答： _ (4) 乔 布斯 赠给 斯坦 福大学毕 业生 的一 句话 “求知 若饥 ，虚 心若 愚 ” 可谓语 重心 长 ， 意 蕴深刻 。请 结合 文本 ， 并 联系实 际 谈 谈你 对这 句话 的认识 和理 解。(8 分) 答： _ 第卷( 表达 题，共 80 分) 五、语 言文 字运 用(20 分) 13 依 次填 入下 列各 句横 线处的 成语 ，最 恰当 的一 组是( )(3
44、分) 他认 为自 己的 贡献_ ， 认为 自己 不配 受如 此 隆重的 褒奖 。 我家 的花 虽多 ， 但 与公 园里的 花相 比 ， 不过 是_ ，不 值一 提。 虽然 人体 对某 些元 素的 需要量_ ，但 如果 缺少了 它们 ，同 样会 影响 健康。 A 微不 足道 九 牛一 毛 微乎 其微 B 九牛 一毛 微 不足 道 微乎其 微 C 微不 足道 微 乎其 微 九牛一 毛 D 微乎 其微 微 不足 道 九牛 一毛 14 下 列各 句中 ， 没 有语 病的一 句是( )(3 分) A 从 2015 年 6 月 1 日起 取消绝 大部 分药 品政 府定 价 ，完 善药 品采 购机 制 ，
45、发挥医 保 控费作 用 ， 药品 实际 交易 价格主 要由 市场 竞争 形成 。 B 创客 的概 念 ， 对李 克强 并不陌 生。 今 年 1 月 4 日 ， 他曾 考察 深圳 柴火 创客 空间 ， 并 欣然接 受成 为柴 火创 客荣 誉会员 的邀 请 ， “好 ，我 再 为你们 添把 柴！ ” C 认真 聆听 了张 老师 的 “ 数学之 美和 数学 的无 处不 在 ” 的讲 座后 ， 同学 们都 感到收 获 很大， 学习 数学 的热 情得 到了极 大的 激发 。 D 周五下 午 ， 校学 生会 成 员围绕 以 “ 中国 梦 ， 我的 梦 ”为 主题 ， 举 行了 一次 别开生 面 的讨论 会 ， 会上 大家 踊跃 发言 ， 表达 出了 自己 的心 声。 15 填 入下 面一 段文 字横 线处的 语句 ，最 恰当 的一 句是( )(3 分) 别说异 国之 间 ， 就是 一国 之间 ， 文化 之间 的冲 突也 很常见 。 小 到吃 不吃 狗肉 、 跳不 跳广 场舞 ， 大到 现代 文明 与传 统文化 的对 接 ， 都会 出现 碰撞和 摩擦 。_ 。 最 好的 做法 ， 是能 平心 静气 地接 触一段 时间 ， 相 互理 解之 后， 即 使仍 保 留 自己 的看 法， 却 可以 体谅 和妥协 。这 或许 是多 元社 会中， 凝聚 共识 应该 有的
