1、 / 7 1 教学目标：1. 基础知识目标：了解新文人诗内涵。 2. 思想教育目标：志摩感情方式与个人的体验。 3. 能力培养目标：新诗的欣赏方法。 教学重点：新诗的鉴赏。 教学难点：诗的欣赏方法。 教学方法：诵读欣赏。 课时安排：2 课时 教学过程： 第一课时：再别康桥 一、导入新课 ：1 、大 家有没有 看过人间四 月天？ 能不能 介绍一下。 （它有 哪些内容， 徐 志摩是怎样一 个人？）在中 国，有钱 往往意 味着为所欲为 ，意味着 挥霍无 度，所以中国 多的是有 钱人但 缺少的是贵族。 真正贵族出身 的人举止 与其他 人是不一样的 ，更有教 养，更 亲近艺术而远 离金钱。 所以中 国的
2、社会风气要 想好转，要想 变成受人 尊敬的 国家，必须有 自己的贵 族群落 ，在西方，贵 族影响着 整个社 会风尚。东欧巨 变之后，俄罗 斯一度陷 入困境 ，人民生活非 常困难， 但在和 中国接壤的俄 罗斯小城 ，人们 看到的却是井然 有序，彬彬有礼， （与中国的抢 购风对照）照样进歌剧院，照样看书，这，就是文化的作用。 古人有一句话 ：温饱足 而知礼 仪。马斯洛有 一个需要 层次论 ，满足口舌之 欲是人最 起码的 追求，在温饱与 安全感得到满 足后，人 还有归 属的需要，还 有尊严的 需要， 自我实现的需 要。只为 了追求 生理需要，有人 称之为 “猪栏的理想” ， 人还应该有更高层次的追求
3、。 有时候， 在庸俗与高尚之间， 在堕落 与追求之间， 我 们必须有所选 择。所以 ，我觉 得，每一个人 都应该竭 力培养 自己的贵族气 质。这种 贵族气 质不是傲慢，而 是谦逊，不是 粗野，而 是文明 ，不是放荡不 羁，而是 遵守规 则。流氓大亨 黄金荣大 热天把 衣服从小到下扣 得紧紧的，为 什么？他 不想做 流氓了，想要 做绅士。 泰坦尼 克号上的那些 绅士，到 生命的 最后一刻依然保 持做人的尊严 ，把生机 留给老 人与妇女，而 乐队也照 样在庄 严地演奏，这 就是绅士 。比如 我希望陈文思同 学以后是以自身的魅力，内在的修养去吸引别人眼球，而不 是靠大声说话引人注意。 老师补充介绍徐
4、志摩。这个新诗坛的美男子，竟成了北平少女界的“大众情人” 。 二、讲授新课 （一）朗读指导 1 、 现在大家先听一首歌曲。然后自己在下面读一遍。呆会儿哪个同学给大家读一遍。 指导朗诵：徐 志摩是属 于新月 派的，新月派 主张三美 ，建筑 美，音乐美， 绘画美。 要读出 音乐美，断句就 很重要。自自己读，然后体会三美。 / 7 2 一个同学读，另一个同学评。如此反复。 2 、第一节应该怎么来断句？应该怎样来读？ 3 、这里还有 一个问题 ，为什么 诗人一开始说 “轻轻的 我走了 ”而不是“我 轻轻地走 了” ，后 者更符合语法 规范啊。他后面连用了两个轻轻的，都在“我”之后。 说明：前面讲 过调
5、整语 序的作 用，一个是强 调，一个 是音韵 的需要。这里 主要是强 调，而 且这样一写，音 韵上感觉也好 一些。诗 人以轻 轻的告别突出 了宁静的 基调， 连用三个，突 出地表现 了自己 对康河的爱和依 依惜别的情感 。康河给 诗人留 下的最美的印 象，就是 她的宁 静与和谐，诗 人不忍心 惊动她 的宁静，打破她 这种美。 （竹林里：某某某到此 一游） 4 、 诗一共分了七节， 是不是每一节语调的处理都一样？一般高潮的时候我们会读得重一些饱满一些， 在这 首诗里，你认为哪一节 是高潮？为什么？ 第一段是说我要走了， 向你告别。 第二至第四节是回忆康桥的美景。 因为回忆美景， 作者 禁不住激动
6、起来， 要撑一支长篙 去寻梦， 并且满 载一船星辉， 在星夜放 声高歌 ！但是马上又 回到了现 实，我 不能放歌，我要 走了。主体部分作者的感情经历了几次变化？分别是什么样的变化？ 彩梦寻梦梦醒 关于轻轻的与 悄悄的： 有一种 看法，认为悄 悄，可以 理解为 他不愿意把来 寻旧梦的 这件事 嚷出去，尤其是 不愿意让人知 道自己复 杂的处 境和复杂的内 心。同时 ，悄悄 也有寂寞的含 义，这一 片感情 领地是属于自己 的，一个感情 纯真 的诗 人只能 选择这种告别 方式。轻 轻则突 出宁静，主要 是在一开 始营造 一种气氛，而当 作者内心经历了一番狂澜之后，他的心其实是更加寂寞的。 放朗诵带，同
7、学们体会。 （二）内容研讨 问：黯然销魂 者，唯别 而已！ 离别往往会使 许多东西 变得非 常美好。那么 ，作者选 取了哪 些景物来代表康 桥？ 意象分析： 1 、金柳。为 什么不说 杨柳，绿 柳而要说金柳 ？既与夕 阳相映， （落日熔金， 但是水里 可能是 金色的，给柳 树披金似乎没 见到过） 金又是 最富贵的一种 颜色。这 里的柳 已经不是普通 柳树了， 而是代 表着整个康桥， 作者对康桥的 感情至美 如金！ 所以他选择了 柳树最美 的时刻 来加以描绘， 还把柳树 比作新 娘，连影子都是 灿烂的，新娘是少女一生中最美的时刻，由此可见，康桥在徐志摩心中的地位。 2 、 青荇 。 刚才 讲 到
8、了 柳 ，还是 一 种 很美 的 植物 ， 而且 在 中国 人 眼 中， 柳 与离 别 有着 非 常密 切 的 关系 。 西 安有个地方叫 灞桥，是 古代送 别的地方，伤 心不过灞 桥柳。 但这里的青荇 ，只是再 普通不 过的水草，而且 还是在烂泥上，为什么徐志摩却愿意做这样的一条水草？ / 7 3 在这里，软泥 让人们联 想到泥 的细腻与光滑 ，也很可 爱，让 人有亲近的愿 望；而水 草是油 油的，让你直觉 到它的生命力 的旺盛； 招摇一 词表现了水 草 的快活与 轻松。 这种水草在柔 波里招摇 的意象 ，是诗人对自己 在康桥幸福生活的隐喻。 本来很一般的景物为什么会在诗人的眼里变得如此美好
9、？因为这些景物上寄予着作者对于康桥的无限留 恋。柳草本无 情，有情 的是诗 人，当它们变 为诗人笔 下的形 象时，也就饱 含了诗人 的情感 。这时候，我们 就称作者笔下 的这些景 物为意 象。如果没有 负载这种 情感， 就只能称物象 了。而这 首诗是 通过一组意象来 表现作者情感 的，那么 它所烘 托出的那种气 氛，那种 艺术境 界，我们就称 之为意境 。物象 意象意 境 3 、 唐温如 题龙阳县青草湖 ： 西风吹老洞庭波， 一夜湘 君 白发多。 醉后不知天在水， 满 船清梦压星河。 其他可能出现的问题： 第六节： 为什么诗人不能放歌？因为他马上就要离开康桥了， 一想起离别， 诗人的心情马上变
10、得万分沉痛。 所以诗人说“我不能放歌” 。离 别时候的沉重压得人发不出任何声响。 怎样理解“悄 悄是别离 的笙箫 ”？悄悄无声 ，笙箫有 声，这 是一对矛盾， 但在作者 这里却 达成了统一。诗 人内心一定翻 滚如大海 ，但是 离别愁绪压倒 了一切， 所以痛 苦的笙箫离别 曲只能在 心中回 荡。这是多么沉 重的痛苦啊。 （别离的笙箫是悄悄的， 看似矛盾， 实际上在这 里达成了统一， 悄悄有孤寂的意思， 离别的 笙 声更加剧了作者内心的孤寂） （寂静区别， 无声音称为寂， 如 万籁俱寂， 而静则有和谐的意思在里面， 还有 一种生机。又如贫穷，达则兼济天下，穷则独善其身） 第二课时：主题分析及徐志摩
11、其他的诗欣赏 问：徐志摩为什么对康桥如此依恋？（有没有同学能够试着说一下？人间四月天 ） 参考： 1 、徐志摩在我所知道的康桥里表达了他对大自然的无比热爱。 1920 年，由于狄更生先生的劝说与推 荐，诗人以特 别生的资 格在剑 桥大学读书， 度过了一 年多他 一生中最幸福 的日子。 康桥是 他经常去读书、 散步，划船的 地方，就 是在这 一段时间 内， 诗人“慢 慢地 发见了康桥” ， 对他充满 了感 情， “我不曾知 道过更大的愉 快。 ”正因为 如此 ，诗人第三次 欧游时， 一个人 悄悄地来到了 康桥。然 而“会 难别易” ，短短 的停留后， 诗人不得不依依不舍地告别康桥。 “黯然而销魂
12、者 ， 唯别而己! ” 江淹 别赋) 几个月后诗人追 忆这一次离别时，字里行间依然充满了浓浓的眷恋之情。同 学们将来也可以写一个再别盐外。 在诗人笔下， 康桥是有灵魂、 有感情的， 或者说充满灵性的。 诗的开始用了三个 “轻轻的” ， 仿佛母亲怕惊 醒熟睡的婴孩一样， 诗人对康桥的那份怜惜， 那份依恋跃然纸上。 因为眷恋， 所以当诗人即将离去时， 寻 常的景物在诗 人充满感 情的目 光中也变得不 寻常起来 。康桥 水光潋滟，美 丽中浸看 一层凄 迷；油油的水草 是康河伸出的 只只小 手，像 在欢迎，又像 在挽留； 榆树下 的清潭，沉淀 着往昔的 康桥生 活，那些美好的 日子像陈年老 窖，发出
13、阵阵醇 香诗人几 乎控制不 住自己 ，想要撑一只 长篙，划 向康河 深处放歌。然而 梦毕竟是梦， 诗人不得不面对现实， 把对康桥的眷恋之情压在心底， 悄悄地离开， 不惊醒 这里的一花一草， 整个康桥世界 都在为诗 人的离 去而沉默。全 诗快乐与 惆怅交 织，柔美与伤 感并存， 优美的 景物描写中寄寓 / 7 4 了很深的情意，表现出了诗人对康桥深深的眷恋。 2 、 如果 仅 仅是 对 剑桥 大 学的美 好 回 忆， 那 为什 么 不说 我 轻轻 地 挥 手， 告 别剑 桥 图书 馆 ？康 桥 的 风光 是 十 分优美的， 诗人称康桥为 “全 世界最美丽的一条水” 。 在诗人 对康桥的眷恋里，
14、饱含着对大自然的热爱与向 往。 这种热爱与向往不是 般人的游山玩水， 而是诗人性情与大自然深深的契合。 诗人说过： “我是一个生 命的信 仰者， 我信生活决不是我们大多数人仅仅从自身经验推得的那样暗惨。 我们的病根是 忘本 。 人是 自然的产儿，就比枝头的花与鸟是自然的产儿；但我们不幸是文明人， 入世深似一天，离自然远似一天。 离开了泥 土的 花草， 离开了 水 的鱼，能 快活 吗? 能生 存吗? 从 大自然， 我们 取得我 们的生 命 ；从大自 然，我 们应分取得我们继续的资养。 ” 可见，这里的 康桥世界 ，已成 为大自然的象 征。康桥 世界的 自然风光滋润 着诗人的 心灵， 一次次地给诗
15、人 带来欣喜和快乐； 同时也一次次地抚平诗人心头的创伤， 荡涤去了诗人的 “苦痛， 烦闷， 拘索， 枯燥” 。 （我 去秦岭中一游） 所以诗人对康桥的描写并不是完全写实的， 而是撷取了最具典型意义的几样景物， （不是标 志性建筑）遗 其貌而取 其神， 精心构筑了几 幅色彩斑 斓，对 比柔和的画面 ；夕照河 柳，碎 影披金；柔波漾 漾， 水草摇摇： 潭映彩虹， 浮 藻如梦： 星落清泉， 斑斓多姿 这里看不到车水马龙， 听不到嘈杂的市声， 完全是一片幽 美迷离的 自然世 界，是大自然 最美的几 个片断 。就连诗人也 仿佛踮着 脚尖走 路，来去无声， 但对大自然的一片痴心却早就融入到这优美的景色之中
16、了。 诗人把大自然看成人类的母亲， “我们是永远不 能独立的。 有幸福是永远不离母亲抚育的孩子， 有健康是永远接近自 然的人们。 ” 难怪诗人 在别离之际要感 到惆怅了。诗人以至美至纯的诗句，表现出了自己对未被世俗沾染的自然之境的向往与守护。 3 、 徐志摩何以如此迷恋康桥? 仅仅是因为在这里读过书吗? 显然不是。 是因为康河的风光秀美吗? 不完全是， 须知诗人是南方人，好山好水 是见过不少的。翻一翻诗人的 散文与书信，或许会找到答案 。诗人曾说过； “我这一辈子就只那一春， 说也可怜， 算是不曾虚度。 就只那一春， 我的生活是自然的， 是真愉快的!( 虽则 碰巧那也是我最感受人生痛苦的时期。
17、) 我那时有的是闲暇， 有的是自由， 有的是绝对单独的机会。 说也奇 怪， 竟象是 第一次， 我辨认了星月的光明， 草的青， 花的香， 流水的殷勤。 我能忘记那初春的睥睨吗? 曾经 有多少个清晨我独自冒着冷薄霜铺地的林子里闲步为听鸟语， 为盼朝阳， 为寻泥土里渐 次苏醒的花草， 为体会最微细最神妙的春信。 阿， 那是新来的画眉在那边凋 不尽的青枝上试它的新声! 阿， 这是第一朵小雪 球花挣出了半冻的地面! 阿， 这不是新来的潮润沾上了寂寞的柳条? ”( 着重号为笔者所加。) 这一段优美的描 写 多 么纤 细 入微! 而那 让诗 人 “真 愉 快” 和 “最 感受 人生 痛 苦” 的 事件 到
18、是什 么呢? 细 心的 读者 不 难发 现 ， 诗人就是在那 一春爱上 了自始 至终只把他当 作朋友的 才 女林 徽音，并与结 发妻子张 幼仪离 婚的。在恋爱的 人( 哪怕是单恋) 眼里，星月，流水，鸟儿，柳条自然不比平时， “说也奇怪”其实一点也不奇怪。1928 年 的这次康桥之 游，又在 很大程 度上是为了逃 避陆小曼 带给他 的痛苦，想要 一个人静 一静的 。他在给英国友 人 恩 济 之的 一 封 信中 说 ： “ 我这 一 次 故地 重 游， 是 带 着再 寻旧 欢 的 痴想 的 。 ” 那么 此 刻想 起当 年 康 桥的 一 段恋情， 怎能不令诗人感慨万千! 明白了这一层， 再来读全
19、诗 ， 一定别有一番滋味。 那在诗人 心头荡漾的 “艳 影” ， 是河畔的金柳， 还是昔日恋人的身影? 抑或兼而有之? 康河的柔波也似乎有了情意， 难怪多 情的诗人甘 心做一条水草 。那些痛 苦而甜 蜜的往事，那 段隐秘 的情感 虽终究成了 场幻梦， 而且被 揉碎了，但并未 消失， 金柳作证， 柔波作证， 水草作证， 彩虹作证， 整个康桥世界作证! 由于诗人的到来， 爱情在康桥回忆 中 复 活 ，诗 人 几 乎要 泛 舟河 上， 去 追 逐那 些 个愉 快 的 日子 ，然 而 ， “ 此 情可 待 成 追忆 ” ，片 刻 的 遐想 更 激 起了诗人的苦涩与怅惘。 诗人不得不离开了， 他不愿惊醒
20、一切， 他要把这座感情的伊甸园永远地臧在心底， 永远不去破坏它的美好与宁静。 （有一次看 “读书” 栏目， 讲智 慧女人， 提到了林徽音， 就是 一个智慧女人， 结果获得了幸福） 陆，林，张 胡适： 志摩今年在他的 猛虎 集 自序 里曾说他的心境是 “一个曾经有单纯信仰的流入怀疑的颓废” 。 这 句话是他最好的自述。他的人生观真是一种“单纯信仰” ，这 里面只有三个大字：一个是爱，一个是自由， / 7 5 一个是美。他梦想这三个理想的条件能够会合在一个人生里，这是他的“单纯信仰” 。 决不 决不 志摩最爱他自己的一首小诗， 题目叫做 “ 偶然” ， 在他的 卞昆冈 剧本 里， 在那个可爱 的孩
21、子阿明临死时，那个瞎子弹着三弦，唱着这首诗： 我是天空里的一片云， 偶尔投影在你的波心！ ！ 你不必讶异， 更无须欢喜！ ！ 在转瞬间 消灭了踪影。 你我相逢在黑夜的海上， 你有你的，我有我的方向。 你记得也好， 最好你忘掉， 在这交会时互放的光芒 云 游 -谈徐志摩的人生 悄悄的我走了/ 正如我悄悄的来/ 我挥一挥衣袖/ 不带走一片云彩 诗 人 就这 么 悄悄 的 走了 ，一 心“ 想飞“ 的 他， 一 心要“KISS FIRE“ 的 他， 终于 在 蓝天 中 化作 了一 团 永恒 的 火 焰。他什么也没有留下，除了他那些前无古人，后无来者的诗。 诗人的一生就象他的一首云游 ： 那天你翩翩的
22、在空际云游 自在，轻盈，你根本不想停流 在天的那方或 地的那角 你的愉快是无阻拦的逍遥 结语：所以在 我看来， 康桥是 徐志摩灵魂的 故乡。我 们每一 个人都有自己 灵魂的故 乡，我 们的灵魂之乡在 哪里？我们也可以写一首诗啊！ 徐志摩诗歌欣赏： “我不知道风是在哪一个方向吹” 我不知道风 是在哪一个方向吹 我是在梦中， 在梦的轻波里依洄。 我不知道风 是在哪一个方向吹 我是在梦中， 她的温存，我的迷醉。 / 7 6 我不知道风 是在哪一个方向吹 我是在梦中， 甜美是梦里的光辉。 我不知道风 是在哪一个方向吹 我是在梦中， 她的负心，我的伤悲。 我不知道风 是在哪一个方向吹 我是在梦中， 在梦的悲哀里心碎！ 我不知道风 是在哪一个方向吹 我是在梦中， 黯淡是梦里的光辉。 沙扬娜拉 赠日本女郞 徐志摩 最是那一低头的温柔， 像一朵水莲花不胜凉风的娇羞， 道一声珍重，道一声珍重， 那一声珍重里有蜜甜的忧愁 沙扬娜拉！
