收藏 分享(赏)

诗经与中国诗歌起源.ppt

上传人:fmgc7290 文档编号:6920550 上传时间:2019-04-27 格式:PPT 页数:42 大小:2.47MB
下载 相关 举报
诗经与中国诗歌起源.ppt_第1页
第1页 / 共42页
诗经与中国诗歌起源.ppt_第2页
第2页 / 共42页
诗经与中国诗歌起源.ppt_第3页
第3页 / 共42页
诗经与中国诗歌起源.ppt_第4页
第4页 / 共42页
诗经与中国诗歌起源.ppt_第5页
第5页 / 共42页
点击查看更多>>
资源描述

1、诗经与中国诗歌的起源,主讲:江苏城市职业学院大丰办学点语文组 孙金平,本讲学习要点:,什么是诗歌 诗歌起源说 诗经与中国诗歌起源 诗经概说 通过秦风蒹葭 的学习,对诗经中的爱情诗歌产生较深入的了解。,什么是诗歌,1、诗歌是文学的基本类型之一。早期诗歌与音乐、舞蹈相互融合,后来独立自成一体。在中国古代,诗和歌有别,诗供朗诵,歌是歌唱的,现在诗和歌统称为诗歌。 2、诗歌的基本特点是:强烈的抒情性,最集中、精练、概括地反映社会生活,充满作者浓烈的情感和丰富的想象;和谐的音乐美,节奏鲜明、音调铿锵,讲究押韵,一般分行排列;语言凝练、形象、含蓄,运用灵活;常采用赋、比、兴等手法。 3、诗歌分类:从性质上

2、分有抒情诗、叙事诗、哲理诗;从形式上分有格律诗、自由诗、歌谣等;从押韵上分有有韵诗和无韵诗。中国诗歌又可分为旧诗和新诗,旧诗包括古体诗和近体诗。,诗歌起源说,劳动说 宗教说 游戏说 模仿说 心灵表现说,中国诗歌起源,中国文学最早的起源远古歌谣: 弹歌断竹 续竹 飞土 逐肉(东汉吴越春秋) 原始神话今夫举大木者,前呼“ 邪许 ”,后亦应之,此举重劝力之歌也。(西汉淮南子道应训) 诗经是中国诗歌的源头,关于诗经,诗经本名诗,是我国最早的一部古代乐歌总集,所辑多是周初至春秋中叶的作品,共305篇。至汉代,被列为儒家经典之一,始称诗经。,关于诗经的编集,孔子编纂说: 司马迁:古者诗三千余篇,及至孔子去

3、其重,取可施于礼义三百五篇,孔子皆弦歌之史记孔子世家班固:孔子纯取周诗,上采殷,下取鲁,凡三百五篇。汉书艺文志 采诗说:孟春之月,群居者将散,行人振木铎徇于路以采诗,献之太师,比其音律,以闻于天子。故曰,王者不窥牖户而知天下。(汉书食货志) 何休曰:“男女有所怨恨,相从而歌。饥者歌其食,劳者歌其事。男年六十、女年五十无子者,官衣食之,使之民间求诗。乡移于邑,邑移于国,国以闻于天子。故王者不出牖户,尽知天下所苦,不下堂而知四方。”(春秋公羊传宣公十五年解诂),风,雅,大雅,小雅,颂,周颂,商颂,鲁颂,周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳,诗经的三个组成部分,十五国风舆地

4、图,诗经的艺术表现手法,句式以四言为主 重章叠句的运用 赋、比、兴的表现手法 语言质朴优美,音节和谐明快,形象鲜明,寓意深刻,富于艺术感染力。,诗经中的爱情诗,王风 采葛,彼采葛兮,一日不见,如三月兮! 彼采萧兮,一日不见, 如三秋兮!彼采艾兮!一日不见,如三岁兮!,郑风野有蔓草,野有蔓草,零露溥(p)兮,有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。野有蔓草,零露瀼瀼(rng),有美一人,婉如清扬。邂逅相遇,与子偕(xi)臧(zng)。,不期而遇的喜悦,秦风蒹葭,蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。 溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央。 蒹葭凄凄,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。 溯洄从之

5、,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。 蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。 溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。,追求意中人而不得,邶风静女,静女其姝,俟(s)我于城隅。 爱而不见,搔首踟蹰。 静女其娈,贻(y)我彤管。 彤管有炜(wi),悦怿女美。 自牧归荑,洵(xn)美且异。 匪女之为美,美人之贻。,青年男女的幽期密约,郑风子衿,青青子衿,悠悠我心。 纵我不往,子宁不嗣音。 青青子佩,悠悠我思。 纵我不往,子宁不来? 挑兮达兮,在城阙兮。 一日不见,如三月兮。,女子思念情人,郑风狡童,彼狡童兮,不与我言兮。 维子之故,使我不能餐兮。彼狡童兮,不与我食兮。 维子之故,使我不能息兮。,

6、女子失恋,难忘旧情,郑风褰裳,子惠思我,褰(qin)裳涉溱。 子不我思,岂无他人。 狡童之狂也且。子惠思我,褰裳涉洧(wi)。 子不我思,岂无他士。 狂童之狂也且。,女子责备情人变心,鄘风柏舟,泛彼柏舟,在彼中河。 髧(dn)彼两髦(mo),实维我仪。 之死矢(sh)靡(m)它。 母也天只!不谅人只! 泛彼柏舟,在彼河侧。 髧彼两髦,实维我特。 之死矢靡惹。 母也天只!不谅人只!,柏 舟 宋马和之作,炽热爱情的表白与争取自由婚姻的抗争,召南摽有梅,摽(bio)有梅,其实七兮! 求我庶士,迨其吉兮! 摽有梅,其实三兮! 求我庶士,迨其今兮! 摽有梅,倾筐塈之! 求我庶士,迨(di)其谓之!,女子

7、待嫁,周南桃夭,桃之夭夭,灼灼其华。 之子于归,宜其室家。 桃之夭夭,有蕡(fn)有实。 之子于归,宜其家室。 桃之夭夭,其叶蓁蓁(zhn)。 之子于归,宜其家人。,祝贺女子成婚,邶风绿衣,绿兮衣兮,绿衣黄里。心之忧矣,曷(h)维其已! 绿兮衣兮,绿衣黄裳。心之忧矣,曷维其亡! 绿兮丝兮,女所治兮。我思古人,俾(b)无訧(yu)兮。 絺(zh)兮綌(x)兮,凄其以风。我思古人,实获我心。,悼 亡,秦风蒹葭赏析,1、诗意解读几种 2、赏析方法:意境美;朦胧美;蕴藉美;音乐美。 3、新颖译文,秦风蒹葭,蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。 溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央。 蒹葭凄凄,

8、白露未晞。所谓伊人,在水之湄。 溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。 蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。 溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。,追求意中人而不得,()蒹葭(jin ji),芦苇; 苍苍,深色。 ()伊人,那人。 ()溯洄,沿着弯曲的水道逆流向上; 从,追寻,探寻;道阻,道路险阻。 ()溯游, 沿着通直的水道逆流向上。 ()凄凄,同萋萋,茂盛的样子;晞:干。 ()湄,水边高地。 ()跻(j),登上高处。 ()坻(ch),水中小沙洲。 ()采采,众多,形形色色;未已,未止,未干。 (10)涘(s),水边。 (11)右,向右转,迂回曲折。 (12)沚(zh), 水中

9、小陆地。,注释:,诗意解读,1、讽刺说:汉代毛诗序“蒹葭刺襄公也,未能用周礼,将无以固其国焉。”这首诗是讽刺秦襄公的,因为他不遵守周礼,因此将招来亡国之祸。东汉郑玄诗笺:“秦处周之旧土,其人被周之德教日久矣,今襄公新为诸侯,未习周之礼法,故国人未服焉。”所谓伊人是“知周礼之贤人,乃在大水之一边,假喻以言远。” 2、诗意不定说:宋代朱熹作诗序辨说指斥毛诗序穿凿附会,认为:“言秋水方盛之时,所谓伊人,彼人者,乃在水之一方,上下求之而皆不可得。然不知其何所指也。”,诗意解读,3、求贤说: 清代学者姚际恒:“此自是贤人隐居水滨,而人慕而思见之诗。” 认为“伊人”是春秋时代的一位隐居水边的贤人。该诗表达

10、了君主求贤招隐之意。 4、怀人说:清代学者汪凤梧:“蒹葭,怀人之作也。秦之贤者抱道而隐,诗人知其地,而莫定其所,欲从靡由,故以蒹葭起兴而怀之,溯洄溯游,往复其间,庶几一遇之也。” 是一首描写主人公怀友访旧而不得见的惆怅之情。,5、求爱说: 近代学者余冠英:“这篇似是情诗,男或女词。” 琼瑶窗外主题曲在水一方爱情诗歌。 翻译家许渊冲就将这首诗翻译成“a love song”,伊人是“the lover”,主题句是“where is she so sheen”。,诗意解读,6、朦胧诗说:陈子展:“诗境颇似象征主义,而含有神秘意味”。林兴宅:“蒹葭所表现的企恋是人类追求真、 善、美的最高境界的象征。

11、”“伊人”象征着美好的理想, 这种理想可遇不可求,可望不可及,正是在这样的矛盾 冲突中构成了审美的境界。当代作家韩少华:“也许,我所企慕的文学中的美 质与佳境,正如同所谓伊人在水一方,永远可望而不 可即。” 。,诗意解读,赏析方法,1、意境美: “意境”就是诗词中所描绘的形象与作者的思想感情融为 一体而形成的境界。 王国维人间词话:诗.蒹葭一篇,最得风人深致。 情景交融,虚实相生 :多重意境交相叠合的开放型结构,使这首诗成为极富张力、意蕴宏深、多姿多彩的诗的极品,给予读者以更丰富的想像、开拓和创造的空间。,赏析方法:,2、朦胧美: 中国第一首朦胧诗。全诗扑朔迷离、烟水苍茫,在模糊 的意象中,展

12、示出一种神秘莫测的朦胧美。留有较多的 空白和模糊之处,为读者实现各自的阅读期待提供了极 为开放的召唤结构: “伊人”作为中心意象,朦胧不清、飘忽不定; “秋水”的意象也是朦胧凄迷,具有多重寓意; 抒情主人公的意象模糊不定; “伊人”所在空间位置游移缥缈,难以捉摸。,赏析方法:,3、蕴藉美: 话语蕴藉是对文学活动特殊的语言与意义状况的概括,指文学作品为社会性话语活动蕴涵含着丰富的意义生成可能性。 蒹葭具有丰厚的情感内涵和深刻的哲理意味,其最大的艺术特色是意境朦胧,含蕴不尽。“伊人”其实是一种象征,它涵盖了世间各种可望而不可即的人生境遇:情人难得、知音难觅的怅惘,仕途坎坷、功业未遂的忧思,理想幻灭

13、、前途渺茫的失望,人生无常、精神失落的悲哀等等心灵的回响,都可以从诗的意境中得到感应。,赏析方法:,4、音乐美 方玉润诗经原始“三章只一章,特换韵耳。其实首章 已成绝唱。古人作诗多一意化为三叠,所谓一唱三叹, 佳者多有余音。” 该诗以四言为主,四句独立成章,四字句节奏鲜明而短 促,重章叠句、回环复沓,一意化为三叠,用韵先响后 喑,先扬后抑,余音绕梁,一唱三叹,极具感染力。,新颖译文:,1、在水一方- 邓丽君演唱 琼瑶词 林家庆曲绿草苍苍,白雾茫茫,有位佳人,在水一方。绿草萋萋,白雾迷离,有位佳人,靠水而居。我愿逆流而上,依偎在她身旁。无奈前有险滩,道路又远又长。我愿顺流而下,找寻她的方向。却见

14、依下佛,她在水的中央。我愿逆流而上,与她轻言细语。无奈前有险滩,道路曲折无已。我愿顺流而下,找寻她的足迹。却见仿佛依稀,她在水中伫立。绿草苍苍,白雾茫茫,有位佳人,在水一方。,新颖译文:,2、芦苇密密又苍苍,晶莹露水结成霜。我心中那好人儿,伫立在那河水旁。逆流而上去找她,道路险阻又太长。顺流而下寻她,仿佛就在水中央。 芦苇茂盛密又繁,晶莹露水还未干。我心中那好人儿,伫立在那河水边。逆流而上去找她,道路崎岖难登攀。顺流而下去寻她,仿佛就在水中滩。 芦苇片片根连根,晶莹露珠如泪痕。我心中那好人儿,伫立在那河水边。逆流而上去找她,路途艰险如弯绳。顺流而下去寻她,仿佛就在水中洲。,新颖译文:,3、 芦

15、荻秋色一片青苍,星点银光露凝成霜。传说中的那个人啊,总在水国哪个地方。当我逆着水流而上,风阻波挡长途难往。当我蓦然回首张望,她不就在来时路的中流飘荡。 芦荻秋色一片迷离,星点银光露珠亮丽。传说中的那个人啊,总在泽国哪里休憩。当我绕着圈儿寻觅,水深浪急船儿难移。当我猛然回首一瞥,她不就在来时路的小岛伫立。 芦荻秋色一片繁盛,星点银光露痕滋润。传说中的那个人啊,总在水泊哪里安身。当我曲折向前挺进,滩浅草缠船儿难行。当我颓然回首四顾,她不就在来时路的沙洲现形。,新颖译文:,4、 伊人伊人在水一方,从春到夏蒹葭苍苍。 道路总是缥缈如带,伊人总是梦里新娘。 啊,伊人,月儿已被流水漂白,你的美丽让我忧伤。

16、 伊人伊人在水一方,从秋到冬白露为霜。 箫声总是如泣如诉,伊人总是国色天香, 啊,伊人,雁字已经飘零南天,你在风中不要着凉。 (冯骥才),新颖译文:,5、我昨晚一夜没有睡觉, 清晨往河边去散步。 水边的芦草依然还是青青地,草上的白露已经凝成秋霜了。我的爱人明明是站在河的那边,我想从上渡头去赶他, 路难走又太远了。 我想从下渡头去赶他,他又好像站在河水的当中一样。啊,我追逐的只是一个幻影呀! (郭沫若),思考与练习,一、名词解释: 1、诗经; 2、国风 二、简答:1、诗经的主要内容2、诗经的艺术特色 三、赏析:蒹葭的朦胧美 四、课外阅读:摘录一首诗经中的爱情诗歌,翻译成现代诗。,a love that will never grow old.mp3,

展开阅读全文
相关资源
猜你喜欢
相关搜索

当前位置:首页 > 生活休闲 > 琴棋书画

本站链接:文库   一言   我酷   合作


客服QQ:2549714901微博号:道客多多官方知乎号:道客多多

经营许可证编号: 粤ICP备2021046453号世界地图

道客多多©版权所有2020-2025营业执照举报