1、孟子见梁襄王、弈秋孟子短文两篇（孟子见梁襄王、弈秋）教学目标：1.基础知识目标：（1） 、背诵。 （2） 、复习重要的实词、虚词和句式。（3） 、巩固对孟子善于比喻说理特点的理解。2.思想教育目标：（1） 、培养目标专注、持之以恒的治学品格。 （2） 、学习孟子为了追求理想而推行自己学说的坚忍不拔的精神。3.能力培养目标：（1） 、翻译孟子的重要章节。 （2） 、解答具有一定难度的文言检测题。 （3） 、分析研讨孟子中的有关专题。教学重点：巩固对孟子善于比喻说理特点的理解。教学难点：解答具有一定难度的文言检测题。教学类型：鉴赏。电教或实物展示手段教学过程与步骤：一、学练方法选择1、背诵法。背诵
2、，一要突出语感，二要讲究技巧。语言是有声的艺术，一篇古文佳作，其字里行间不仅渗透着作者的思想和情感，也回荡着作者的声音。因此，我们的背诵，一定要放开声音读出语气，读出情感和气势。音随意转，气随声动，因情用气，以情带声，口诵心惟，追求最佳感受。背诵的技巧主要是记忆的技巧，可用情节记忆法、逻辑记忆法、紧缩记忆法、提示记忆法、修辞记忆法等方法。2、翻译法。翻译练习应该经常进行，其方法一般归纳为六个字：留、换、补、删、调、贯。留，指凡古代国朝年号、人地官名，以及器物、度量等专名之称，皆照留不动。换，指单音换成多音或按解释翻译。补，补充古代简练说法所隐含或省略的内容。删，现代已无对应之词的文言虚词可删。
3、调，指调整文言特殊句式。贯，文言修辞和曲故要根据上下文灵活贯通地译出。还有人对翻译方法总结出一些口诀：古今汉语多通译，单音变双合文理。实词翻译忠原文，虚词表达顺语气。交待解释加衬句，专用名词不翻译。通假之字用本字，特殊句式归位译。3、语言积累法（谈谈虚词的学习） 。虚词的积累十分重要。教材中要求熟读或背诵的篇目，都为学习文言虚词提供了感性的材料。对这些课文，应该在反复的诵读过程中比较各类虚词在上下文中所起的实际作用，体会各类虚词在句中所表达的感情、语气和情味，只有读多了，有了语感，才有可能触类旁通。虚词的特点是使用频率高，语法功能强，学习中应注意各类虚词的特点。文言虚词大多是从文言实词虚化而来
4、因此某些词既是实词，又可以是虚词。虚词中的特殊现象要进行总结归纳，比如兼词，比如虚词连用。二、重点难点化解1、 孟子见梁襄王背景知识化解：孟子处于战国七雄争霸的时代，新兴地主阶级正在崛起，并要取得政治上的统治地位，因而社会矛盾更趋激烈，兼并战争日益频繁。 “争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”的战争和“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩”的阶级对立，正如孟子所说：“民之憔悴于虐政示有盛于此时者也。 ”孟子到处宣扬“保民而王” 、 “仁义为本”的思想感情，在当时符合人民的愿望，有一定的积极意义。孟子道德以梁谒见梁惠王，并在此时见到了梁惠王的儿子，也就是梁襄王，于是，便有了他与梁襄王有过的
5、仅此一次接触的记载，虽然时间短暂，言谈简要，可是，由此一斑，也可见孟子的思想核心和高超的讲话艺术。当时，孟子已经七十岁左右，先前游历过许多国家，与梁惠王也有过多次接触，因此，这时，孟子人思想是很成熟的，经验也是很丰富的。孟子见梁襄王以孟子见过梁襄王后，向他人转述他与梁襄王对答的情况，表现了主张“仁政” “王道”的一贯思想。2、名家评点孟子见梁襄王清代刘熙载：“孟子之文，至简至易，如舟师执舵；中流自在，而推移费力者不觉自屈。 ”（艺概文概 ）汉代赵歧孟子题词：“孟子长于比喻，辞不迫切，而意已独至。”郭沫若十批判书：“孟文的犀利，庄文的恣肄，荀文的浑厚，韩文的峻峭，单拿文章来讲，实在各有千秋。 ”
6、3、犀利特点在文中的体现化解：孟子对梁襄王的应答，词锋尖锐。 “不嗜杀人者能一之” ，而“今天下之人牧，示有不嗜杀人者也” 。这既概括 了当时的社会现实，也提示了尖锐的阶级矛盾，更是毫不留情地把梁惠王、梁襄王也都一概列入嗜好杀者之列。孟子与梁襄王一番应答之后，梁襄王仍没有反应，孟子见在梁无法施行他的政治主张，便毫不犹豫地由梁到齐。孟子的言词在此文中毫不婉曲，简直是直截了当，这些表现和言语反映到孟子中，自然就显得犀利了。4、 孟子见梁襄王的引而不发的讲话艺术化解：梁襄王的话题是“天下恶乎定？”孟子回答以“定于一” ，襄王不知“孰能一之” ，孟子对以“不嗜杀人者能一之” 。梁襄王的问话不如他父亲梁
7、惠王能提出一些自己面临的矛盾，步步追问的都是治国的常识性问题，孟子以严密的逻辑联系，用启发与阐释相结合的言论，使之启蒙益智。作为一国之君，只有使天下归附，才得人心这就要爱民保民，绝不嗜杀好战，那么天下归于一统，社会也就安定了。孟子循着梁襄王问题的思路，逐步提示所要讲的内容，而不径直揭底，使对方在获得满足之时，又有新的不满足，这种引而不发的讲话艺术，较之捷言尽说更能收到效果。5、 孟子见梁襄王中一组相互关联的比喻化解：孟子将人民盼望不嗜杀的君王，比作七八月间的旱苗盼雨。久旱，苗“槁”将枯死，这时天空“油然作云，沛然作雨” ，那么，禾苗自然“浡然兴之” 。这个比喻还暗含了对比，苗的“槁”与“兴”的
8、对比，说明雨对禾生死荣枯的关系，显示了人民对明君与暴君的态度。孟子形容天下人民归附不嗜杀者，用“水之就下” ，无法抗拒作比，真是貌合神契。另外，两个比喻相互照应，前以天上雨水比君泽，后以地上流水比民心，两喻相互关联，又各赋其义，既自然又新颖，既为人熟知又让人深感贴切。、 弈秋的写作动机。化解：从首句看，当是有人把“王之不智”归咎于孟子辅导不力，孟子为自己辩解。孟子用培养植物来比喻培养人才，一曝十寒，自然达不到培养的目的。自己接触王的机会很少，而王身边却不断地有人给他泼冷水，自己又能怎么样呢？然后以下棋作比，即使让弈秋这样的专家教人下棋，也是聚精会神的学得好，心有旁鹜的学不好，这和老师没有关系。
9、三、相关知识补充1、关于“七八月之间旱”：这里的七八月，用的是周历。周朝历法，以夏历十一月为正月，所以周历的七八月，即夏历的五六月。2、虚词连用：可以保民乎哉？/古之人所以大过于人者无他焉/言举斯心加诸彼而已/善推其所为而已矣/3、虚词积累之臣闻之胡龁曰/（起衬音作用）夫子之谓也/（宾语前置的标志）牛何之？/然後驱而之善/蚤起，施从良人之所之/卒之东郭墦间之祭者/乞其馀，不足，又顾而之他/（动词， “到” ， “往” ）舍之！/以羊易之/虽与这俱学，弗若之矣/（代词）臣固知王之不忍也/王无异地百姓之以王为爱也/君子之于禽兽也/故民之从之也轻/王之好乐甚，则齐国其庶几乎/吾将瞯良人之所之也/（用
10、于主谓语之间，取消句子的独立性）今也制民之产/此其为餍足之道也/由君子观之，则人之所以求富贵利达者/（结构助词）也故以羊易之也（加强肯定语气）于王无异于百姓之以王为爱也/有复于王者曰/于我心有戚戚焉/为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？/今王鼓乐于此/（都用作介词，意思分别为：对于、向、在、对于、在）则则王许之乎/王之好乐甚，则齐国其庶几乎/（连词， “那么” ）恶彼恶知之？/天下恶乎定？/（疑问副词，怎么）为吾不为是也。/（介词，为了）与其妻问所与饮食者/遍国中无与立谈者/孰能与之？/虽与之俱学，弗若之矣/（介词，和、跟）为是其智弗若与？曰：非然也/（表句末疑问语气）今今王鼓乐於此/今王与百姓
11、同乐，则王矣。/（表假设）良人者，所仰望而终身也。今若此！/今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也/（表现在）焉则牛羊何择焉？/为不用力焉/（句末语气词）故故王之不王，不为也，非不能也/故推恩足以保四海/（连词，所以）以无以，则王乎？/（通“已” ，停止）不推恩无以保妻子/（用来的办法）挟太山以超北海/（表两个动词短语的连接）是以后世无传焉/是以君子远庖厨也/（介词，带有自己的宾语“是” ，可以译为“因为” ）以一服八/（介词，用）诸不识有诸？/言举斯心加诸彼而已/王尝语庄子以好乐，有诸/（“之于”或“之乎”的音义合词）4、课后练习解析一、设计此题，意在让学生通过熟读或背诵课文，了解两篇短文的主要内
12、容。二、通假字是文言文阅读中经常遇到的问题，此题是本单元唯一一个的关通假字方面的练习，所选的通假字涉及本单元四篇课文，因而也带有一定的复习性质。参考答案：1/“卒”通“猝” ，突然。2/“由”通“犹” ，犹如，好象。3/“或”通“惑” ，迷惑。4/“说”通“悦” ，喜悦，高兴。5/“盖”通“盍” ，何不。6/“田”通“畋” ，打猎。三、文言翻译，既可以检查对实词、虚词和句式的理解，又可以养成动笔的好习惯，而且，这里的题目还具有单元复习的特点。1/如果有不嗜好杀人的国君，那么普天下的人民都会伸长脖子盼着他来。2/其中一个人聚精会神，一心只听从弈秋的教导。3/我并不是吝惜钱财才拿只羊去替换它（牛）
13、 ，难怪百姓要说我吝啬呢。4/这样就连救自己的性命都来不及，哪有空余时间去讲究礼义呢？5/我并不是喜欢先王的音乐，只是喜欢（流行）乐曲罢了。6/我们的大王大概很健康吧， （不然） ，怎么能够击鼓奏乐呢？四、设计此题，意在让学生把本单元课文中出现的名言警句和常用成语加以整理，并注意这些名言警句的形式、含义在现代汉语中的变化，以加深记忆，积累词汇。例如：是以君子远庖厨也（君子远庖厨）明足以察秋毫之末（明察秋毫）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也（缘木求鱼）与民同乐油然作云沛然作雨水之就下专心致志一心以为有鸿鹄将至（心有旁骛）引领而望（引颈而望）一日暴之，十日寒
14、之（一曝十寒） 。四、学练效果检测A 层级检测题1、为加点的字注音卒（ ）然 浡（ ）然 一日暴（ ）之 鸿鹄（ ） 弓徼（ ） 弈（ ）秋 嗜（ ）杀人者 沛（ ）然 忖度 （ ） 觳觫 （ ） 胡龁（ ） 彼恶（ ）知之 盖（ ）亦反其本 齐桓（ ）公 商贾（ ）皆欲藏于王之市 独乐（ ）乐 赡（ ）养 衣帛（ ） 疾首蹙（ ）頞（ ） 矫孑（ ）2、解释下列加点的词语A、孰能与之 B、天下恶乎定？ C、天下之人牧 D、今夫弈之为数，小数也3、指出通假字并作出解释A、卒然问曰 B、一日暴之，十日寒之C、无或乎王之不智也 D、为是其智弗若与？4、词语解释其如是，孰能御之/ 不嗜杀人者能一之/
15、卒然问曰/求富贵利达者/田猎/施从良人之所之/必餍酒肉而后反/疾首蹙頞 /无或王之不智5、指出通假字无或王之不智/一暴十寒/为是其智不若与/可得闻与/施从良人之所之6、归纳下列多义词的义项A、桓公田于泽，管仲御（ ） B、振长策而御（ ）宇内C、其如是，孰能御（ ）之 D、刑于寡妻，至于兄弟，以御（ ）于家邦7、归纳下列多义词的义项乐 A、王尝语庄子以好乐 B、独乐乐，与人乐乐C、臣请为王言乐 D、醉能同其乐卒 A、旦日飨士卒 B、鲁肃闻刘表卒 C、卒之东郭墦间 D、卒然问曰8、与“就之而不见所畏焉”一句中的“就”字意义和用法不相同的一项是A、金就砺则利 B、避祸就福 C、河海不择其细流，故能
16、就其深D、待到重阳日，还来就菊花9、指出词类活用情况A、与众乐乐 B、与少乐乐 C、五十者可以衣帛 D、无或乎王之不智E、朝秦楚，莅中国而抚四夷 F、老吾老以及人之老 G、一日暴之，十日寒之 H、一夫夜呼，乱者四应 I、兴甲兵，危士臣 J、不嗜杀人者能一之10、指出下列各句的文言句式1臣未之闻也2将以衅钟3构怨于诸侯4莫之能御5此无他，与民同乐也6施施从外来，骄其妻妾7良人者，所仰望终身也8遍国中无与立谈者11、下列成语出处正确的是A、一暴十寒弈秋B、与民同乐孟子见梁惠王C、疾首蹙頞 齐桓晋文之事D、缘木求鱼齐人有一妻一妾12、默写填空A、虽有天下易生之物也，未所有生者也。B、今夫弈之为数，小
17、数也。不，。C、弈秋诲二人弈，其一人，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为，。虽与这俱学，。13、 孟子见梁襄王选自- 。在课文中，孟子以-为例，对梁襄王讲述了的道理。14、 “今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。 ”表达了当时广大人民-、-的愿望。15、 “民归之，由水之就下，沛然谁能御之！”告诉我们：赢得民心，才能赢得天下。这实际上是孟子-的具体体现。16、 弈秋一文形象地说明了做事要-的道理。17、用现代汉语翻译下列句子。A、一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。译文：B、试如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之！译文：B、层级检测题阅读
18、下列文言文，完成 18-22 题他日，见於王曰：王尝语庄子以好乐，有诸？王变乎色，曰：寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。 曰：王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐，由古之乐也。 曰：可得闻与？曰：独乐乐，与人乐乐，孰乐？曰：不若与人。 曰：与少乐乐，与众乐乐，孰乐？曰：不若与众。 18、补出省略的成分A、 （ ） 曰：可得闻与？B、 （ ）曰：独乐乐，与人乐乐，孰乐？C、 （ ）曰：不若与人。 D、 不若与众（ ） 。 19、为加点的词选择正确的解释（1）王尝语庄子以好乐，有诸？A、众 B、用如“之”C、 “之乎”的合音（兼词）D、 “之于”的合音（2）与人乐乐，孰乐？A、谁 B、仔细 C、哪
19、一个 D、同“熟”20、写出本段中的两个通假字：21、用现代汉语翻译“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”译文：22、用一个成语概括孟子所要阐明的主张：齐宣王见孟子于雪宫。王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有人不得，则非其上矣，人不得而非其上者，非也，为民上而不与民同乐者，非也，乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。23、解释加点词A、人不得，则非其上矣。 非：-B、非其上者非也。 非：-C、乐民之乐者 乐：-D、民亦乐其乐 乐：-E、忧民之忧者， 忧：-F、民亦忧其忧。 忧：-24、翻译划线的句子：25、用庄暴见孟子中的词语概括这段文字的中心：2
20、6、阅读下面文章，在 （ ）内填写省略的内容。陈相见孟子，道许行之言 孟子曰：“许子必种粟而後食乎？” 曰： “然。 ” （ ）：“许子必织布而後衣乎？” 曰：“否，许子衣褐。 ” （ ）：“许子冠乎？” 曰：“冠。 ” 曰：“奚冠？” 曰：“冠素。 ” 曰：“自织之与？” 曰：“否，以粟易之。 ” 曰：“许子奚为不自织？” 曰：“害於耕。” 曰：“许子以釜甑爨，以铁耕乎？” 曰：“然。 ” （ ）“自为之与？” 曰：“否，以粟易之。 ”（孟子滕文公上 ）三、写作从下面两题中任选一题作文。27、根据庄暴见孟子一文的学习，以从”与民同乐“说开去为题，写一篇 600 字以上的议论文。28、请根据本
21、单元学习的课文，并参考以下材料，以浅议孟子的”民本思想为题，写一篇 600 字以上的文章。附材料：A、民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民为天子，得乎天子为诸侯，得夫诸侯为大夫。B、不嗜杀者能一之。天下莫不与也。C、 （万章问“尧以天下与舜，有诸？）孟子曰：“否，天子不能以天下与人。 （万章曰：“然是舜有天下也，孰与之？）曰：“天与之”。 “尧荐舜于天，而天受之；暴之于民，而民受之。 ”（孟子万章）D、君之视臣如手足，则臣之视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣之视君如国人；君主之视臣如土介，则臣之视君如客仇。E、王如施仁政于民，省刑罚，薄赋税，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，人以事其父兄，出以
22、事其长上。则地方百里而可王。F、国人皆曰贤，然后察王，见贤焉，然后用之。左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听，国人皆曰可杀，然后察之，见可杀焉，然后杀之。G、春秋无义战。H、得道多助，失道寡助。I、天时不如地利，地利不如人和。参考答案：1、c b p h zhu y sh p i du 、 h s 、h 、W 、h 、hu n、g 、Yu 、sh n、b 、c 、 、ji2、A、归附、跟随 B、怎么样 C、国君 D、技艺3、A、猝，猝然 B、曝，晒，惑，感到疑惑（奇怪）D、谓，认为4、阻止、爱好、统一、通“猝” 、升官、打猎、通“迤” 、用在主谓语之间，无实义、到、饱食、皱起、想不通、明智
23、5、 “或”通“惑” 、 “暴”通“曝” 、 “与”通“欤” 、 “施”通“迤”6、A、驾车 B、控制 C、阻止 D、治理7、1/A、音乐 B、欣赏音乐 C、欢乐（快乐）D、享受快乐 2/A、士兵 B、死 C、最后 D、通“猝”8、C9、数词动用：J 名词作状语：H 名词动用：AC 形容词动用：F 形容词作名词 B 使动用法：EGI 意动用法：D10、14为宾语前置，23为状语后置，57为判断句，68为状语前置。11、A12、A、一日曝之，十日寒之 B、专心致志，则不得也 C、专心致志，有鸿鹄将至，思援弓缴而射之；弗若之矣13、 孟子梁惠王上 、禾苗遇旱枯，遇雨兴、不嗜杀人，才能统一天下14、
24、反对不义战争，向往和平生活15、民本思想16、专心致志17、A、另一个表面上好象也在听，实际上却一心想着有只天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。B、如果真能这样，人民归顺他，就像水往低处流一样，谁又能阻止得了呢？18、A、齐王 B、孟子 C、齐王 D、乐乐19、1/C2/C20、A、 “直”通“只”B、 “与”通“欤”21、独自欣赏音乐快乐，同别人一起欣赏音乐，也快乐，哪一个更快乐呢？22、与民同乐23、A、指责 B、不对（是错的）C、以为乐（意动用法）D、欢乐（快乐）E、以为忧 F、忧愁24、以天下百姓的快乐为自己的快乐，以天下百姓的忧愁为自己的忧愁，这样还不能使天下归附于他，从来没有这样的事。25、与民同乐26、 “ ”按先后顺序共 115 空，单数内填“陈相” ，双数内填“孟子” ；三个“（ ） ”内均填“曰”字。27-28、略。作业：诵读该诗；完成练习册该课内容；自读孟子简介 ；
