1、2015 届江西省南昌市十所省重点中学命制高三下学期第二次模拟突破冲刺语文试题（八）高三语文备课组本试卷分第 I 卷（阅读题）和第 II 卷（表达题）两部分。满分 150 分。考试时间 150 分钟。第卷 阅读题甲 必考题一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 13 题。平安：道家文化的核心精神“道家”向来被当作支撑中华民族精神生活的文化支柱之一，它与儒家一起成为中华文化的两大主干。道家有广义与狭义之分，狭义的道家指的是以黄帝、老子为代表的先秦古典道家，广义的道家则包括了汉代形成的制度道教，本文所谓“道家”是从广义上说的。为什么说道家文化的核心精神是“平安”呢？因为道家理
2、论基石“道”的深层意蕴是“安” ，以“道”为本根而建立起来的道家文化体系可以说处处寄托着“平安”的旨趣。众所周知，就直观层面讲， “道”所表述的当然是人行走的“路” 。然而，如果从文字构型角度予以追溯，就会发现“道”字乃别有一番意义。在上古金文里， “道”之字形的外围是一个“行”字，表征十字路口，中间是“首”字，这个“首”就是脑袋，即先民说的“首级” 。原来古人打仗，战败方的领袖“首级”就被埋在十字路口。此举有“镇慑为安”的功用。先民以为，路上存在邪灵等不平安因素，为了化解不平安因素，古人要举行“修祓”宗教仪式，其具体做法就是将异族人的领袖首级埋于道路交界处，念动咒语，从而产生镇慑保安效果。日
3、本学者白川静在汉字一书中指出， “道”字的特殊构型所反映的就是这种“修祓”于路的情况。它的内在“平安”意蕴是非常古老的。春秋时期，老子著道德经 ，对“道”的平安意蕴予以哲理解释。该书第三十五章谓：“执大象，天下往。往而不害，安平泰。 ”老子所谓“大象”即“道” ，而“执大象”就是信仰大道、奉行大道、固守大道。 “天下往”是说圣人奉行大道，天下万物都归向大道。按照道德经的说法，天下万物归向大道，生灵就不会受到任何伤害。之所以如此，是因为大道是“安平泰”的。 “安”当然是安全，而“平”就是太平，安全与太平合起来就是平安，可见老子讲“道”的要义就是平安。为什么平安呢？因为作为大象的“道”是“泰” ，
4、老子讲的“泰”乃出于易经之泰卦。该卦之象，下为乾，三阳上升，上为坤，三阴下降；阴阳二气，流通交感而成和，故谓之“泰” 。既然阴阳交合，当然也就平安吉祥。道家看重“平安”的理念可以上溯于远古时期先民的求安意识。这一点从盘古神话里可以找到关联的线索。 “盘古”之“盘” ，繁体字写作“盤” 。有学者指出，这个字就是“般” ，即“搬”的本字，表示用盘子装载物品进行搬运，这虽然有一定道理，但问题在于“盘子”的“盘” ，其上部是“舟” ，因此笔者以为，最初用于搬运的工具是“舟” ，即用小船搬运货物；而“舟”旁的“殳” ，甲骨文的字形像手持一种长柄勾头似的器具，系古老的武器。远古先民于狩猎和战争前，要手持“
5、殳”器，翩翩起舞，作为祭神礼仪。后来的“庆典操舞”即设置“殳仗队” ，并且有专门负责“殳仗队”工作的官员，其后代遂有以“殳”为姓者。为什么要持“殳”起舞祭神呢？一方面是为了鼓舞士气，另一方面则是为了祈求平安。 “殳”与“舟”结合，应该也有两种功能，一是把“殳”作为划船工具、控制平衡，另一则是保护行舟安全。这样看来，“盤”的上部应当蕴藏着先民渴求“平安”的意愿。至于“盘古”之“古” ，正如上文已经指出的，本有在祭祀时陈列武器以示威武的意义，之所以陈列武器，无非是为了镇安。由此可见， “盘古”这个神话名称在深层次里蕴含着“平安”理趣，这是有蛛丝马迹可寻的。再从情节内容上来看，盘古神话更是寄托着先民
6、追求平安的意愿。徐整的三五历纪这样叙述：“天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变。神于天，圣于地。天日髙一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁。天数极髙，地数极深，盘古极长。 ”故事开端所呈现给人的空间是狭小的，整个天地就像个鸡蛋，盘古就在这个小鸡蛋里，多么压抑啊！难怪盘古要改变环境。根据汉文翁“高朕石室壁画”等文物考古资料，可知盘古是通过特殊器具来改变环境的。他左手握石斧，右手握木把，作顶天立地状，背后是开阔的天空。盘古手中的石斧既是拓展生存空间的工具，也是自我护卫的武器。无论是拓展空间还是自我护卫，都是为了平安生存。因此，盘古神话可视
7、为上古先民渴求平安愿望的一种文化演绎、一种符号象征，盘古即是远古先民心目中的平安大神。1.下列对“平安”概念的理解符合文章内容的一项是（ ） A.“平安”是道家文化的核心精神， “道”的意蕴是“安” ，以“道”为本根而建立起来的道家文化体系可以说处处寄托着“平安”的旨趣。B.道家看重“平安”的理念可以上溯于远古时期先民的求安意识。这一点从盘古神话里可以找到关联的线索。 C.“盘古”之“盘” ，繁体字写作 “盤” ， “殳”与“舟”结合，表示它的功能是保护行舟安全，盤”的上部应当蕴藏着先民渴求“平安”的意愿。D.因为老子讲“道”的要义就是平安，所以说 “安”当然是安全，而“平”就是太平，安全与太
8、平合起来就是平安。2.下列表述符合原文意思的一项是（ ） A.“道”所表述的是人行走的 “路” ，只有从文字构型角度予以追溯，才会发现“道”字乃别有一番意义，即有“镇慑为安”的功用。B.“道”之字形的外围是一个 “行”字，表征十字路口，中间是“首”字，这个“首”就是脑袋，即先民说的“首级” 。C.老子认为，作为大象的“道 ”是“泰” ，泰”乃出于易经之泰卦。该卦之象，下为乾，上为坤，阴阳二气，流通交感而成“泰” 。既然阴阳交合，当然也就平安吉祥。D.盘古左手握石斧，右手握木把，开天辟地。盘古神话可视为上古先民渴求平安愿望的一种文化演绎、一种符号象征，盘古即是百姓心目中的平安大神。 3.依据原文
9、的信息，下列推断不正确的一项是（ ） A. 日本学者白川静指出， “道”字的特殊构型所反映的就是”修祓”于路的情况，他以为，路上存在邪灵等不平安因素，为了化解不平安因素，古人要举行“修祓”宗教仪式，从而产生震慑保安效果。B. 中华文化的两大主干是儒家和道家。后者向来被当作支撑中华民族精神生活的文化支柱之一，其有广义与侠义之分，狭义的道家指的是以黄帝、老子为代表的先秦古典道家，广义的道家则包括了汉代形成的制度道教。C.文章先讲述了道家之“道” 的本义是“安” ，接着分析了道家“平安” 理念的文化根基，最后指出唯有了解盘古开天辟地的本始状态，才能把握平安大道规律。D.远古先民于狩猎和战争前，要手持
10、 “殳”器，翩翩起舞，作为祭神礼仪。其原因一方面是为了鼓舞士气，另一方面则是为了祈求平安。二、古代诗文阅读（36 分）（一）文言文阅读（19 分）阅读下面的文言文，完成 47 题。相州昼锦堂记欧阳修仕宦而至将相，富贵而归故乡，此人情之所荣，而今昔之所同也。盖士方穷时，困厄闾里， 庸人孺子皆得易而侮之。若季子不礼于其嫂，买臣见弃于其妻。一旦高车驷马，旗旄导前而骑卒拥后，夹道之人，相与骈肩累迹，瞻望咨嗟，而所谓庸夫愚妇者，奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔 罪于车尘马足之间。此一介之士得志于当时，而意气之盛，昔人比之衣锦之荣者也。 惟大丞相魏国公则不然。公，相人也。世有令德，为时名卿。自公少时，已擢高科、
11、登显仕，海内之士闻下风而望馀光者，盖亦有年矣。所谓将相而富贵，皆公所宜素有，非如穷厄之人，侥幸得志于一时，出于庸夫愚妇之不意，以惊骇而夸耀之也。然则高牙大纛不足为公荣； 桓圭衮冕不足为公贵；惟德被生民而功施社稷，勒之金石，播之声诗，以耀后世而垂无穷。此公之志，而士亦以此望于公也。岂止夸一时而荣一乡哉！ 公在至和中，尝以武康之节来治于相，乃作昼锦之堂于后圃。既，又刻诗于石，以遗相人。 其言以快恩仇、矜名誉为可薄，盖不以昔人所夸者为荣，而以为戒。于此见公之视富贵为何如， 而其志岂易量哉！故能出入将相，勤劳王家，而夷险一节。至于临大事、决大议，垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安，可谓社稷之臣矣！
12、其丰功盛烈，所以铭彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非闾里之荣也。 余虽不获登公之堂，幸尝窃诵公之诗，乐公之志有成，而喜为天下道也。于是乎书。注昼锦：据汉书载，项羽曾经说过一句话：“富贵不归故乡，如衣锦夜行。后以衣锦还乡为荣耀的事情。韩琦以武康军节度使身份兼相州知州，因相州是他的故乡，所以取项羽的话改“夜”为“昼”命名厅堂，以示荣耀。大纛：古代军队或仪仗队的大旗。桓圭：古代公爵所执的礼器，用于朝聘、祭祀、丧葬等场合。衮裳：古代皇帝和三公所穿的礼服。4、对下列句中加点词语的解释有误的一项是（）A相与骈肩累迹 累：重叠 B所以铭彝鼎而被弦歌者 铭：铭记C以遗相人 遗：留给D世有令德，为时名卿 令：美好的
13、5下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）A “相州昼锦堂记”的“记“ 是一种古代文体，可以通过记人、记事、记物、记景，来抒发作者感情和主张。B欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，江西人，世称欧阳文忠公。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家” 。与韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家” 。C “卿” 古代既可指高级官名，如三公九卿；又可作为对人敬称，如称荀子为“荀卿” ；还可作为古代夫妻互称。D 汉书和史记 后汉书 三国志并称“前四史” ，其中只有史记是纪传体，分为“本纪”“世家” “列传” “表” “书”五部分。6、下列对原文
14、内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）A、本文借魏国公韩琦回家乡相州为官时兴建 “昼锦堂”一事，旌扬韩琦有高风亮节。B、文章开头写季子和朱买臣，是为了拿他们的骄矜自夸反衬韩琦的谦逊和不事张扬。C、作者虽未登“昼锦堂” ，却为能诵读魏国公之诗而高兴，因钦佩其为人而写此文。D、本文主要叙述韩琦年轻时即高中科举，当时很有声望，虽身居高位却不以此自我夸耀。7、把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。（1）盖士方穷时，困厄闾里， 庸人孺子皆得易而侮之。 （5 分）（2）惟德被生民而功施社稷，勒之金石，播之声诗，以耀后世而垂无穷。 （5 分）（二）古代诗歌阅读（11 分）阅读下面这首清诗，完成 89
15、 题。 （11 分）溪居唐柳宗元久为簪组累，幸此南夷谪。闲依农圃邻，偶似山林客。晓耕翻露草， 夜榜响溪石。 来往不逢人，长歌楚天碧。注 簪组：古代官吏的服饰。8作者在诗中描写了哪些生活情景？有着怎样的特点？（5 分）9唐代诗人沈德评价这首诗的思想感情时说“不怨而怨” 。你认同吗？请结合全诗简作分析。 （6 分）10名篇名句默写（6 分）（1） 送东阳马生序中作者在众多富有的同学中为什么能做到“略无羡艳意”：， 。 （2）不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧阿房宫赋中说：， 。（3）李煜的虞美人一词中用对比手法，反衬出人生无常的句子是：， 。乙 选考题请考生在第三、四两题中选定其中一题作答。只能做所
16、选定题目内的小题，不得选做另一题目内的小题。如果多做，则按所做的第一个题目计分。三、文学类文本阅读（25 分）11阅读下面的文字，完成题。 （25 分）阅读下面的文字，完成文后题目。在这里不要叫我妈妈曾 颖这个关于母爱的故事，是一个保安小兄弟讲的：我是到帝豪小区当保安的第三天认识阿兰的。准确地说，应该是她主动来和我搭讪并请我吃苹果。这是我在这座富人住的小区中受到的最高礼遇。这里的其他住户，通常是车进车出，像害怕掉出冰箱的冰激凌一样小心地呵护自己，而保姆们，也因为忙或别的什么原因，不怎么爱搭理人。从相貌和装束上看，阿兰也是保姆，但也许是来城里很久了，她的言谈举止和衣着，并不像其他小保姆那样，浑身
17、上下要么是未谙世事的青涩感，要么就是急于摆脱以往的形象而用力过猛的装扮。她始终穿着一件洁白干净的衣服，套一双价格低廉但样式还算好看的皮鞋，浑身上下散发出一股淡淡的香气，不是栀子花，便是黄桷兰或茉莉。她每次出现，都带着一个小男孩。小家伙白白胖胖一脸营养过剩的样子，他的衣着，永远是最新最时尚的。我的工作，是看护小区的花园。花园占地几十亩，是小区的配套工程，里面有健身路径、游泳池、网球场，还有休闲娱乐广场和儿童游艺设施。我主要负责看门，及时将那些妄图混进去的刷鞋匠破烂王小商小贩和非小区住户阻挡在门外。每天下午六七点，阿兰就会带着小胖胖准时来花园。阿兰永远穿着一身浅淡的衣服，而小胖胖，则像一个变身小精
18、灵，身上的衣物和手中的玩具一天一个花样。小胖胖一来，就和孩子们一起去滑滑板车或玩游戏，阿兰就站在一旁，远远地看着孩子，像看一幕精彩的电影，随着他的表现而变换着表情。我问阿兰：你的工资一定很高吧？看把孩子带得多好！阿兰对此，总是含笑不答。几个月时间很快就过去了，我和阿兰也混成了熟人，小胖胖每次见面，隔很远就会喊叔叔，有时还会将口袋里的糖掏一块送给我。我们已将彼此的碰面作为一种习惯，如果偶有下雨或别的原因没看到他们，就会有怪怪的感觉。有一天，保安队长对我说：最近有业主反映，外面时不时有非业主混入花园，极有可能是保险公司的业务员，或小偷团伙的卧底。一定要提高警惕，将这些不安全因素清除出去。领令之后，
19、我睁大眼睛努力寻找队长所说的可疑人物，但几天下来，一无所获。有一天，一个中年妇女来向我举报线索，说有个女人，老是带个娃娃来和她孙子套近乎，她在小区里没见过这女人，深度怀疑其动机不纯。她指的女人是阿兰。这是我不愿认可的事情，但为了不让那女人继续向队长投诉，我决定悄悄查一查。这天夜里，我换上便衣，跟在从花园里出来的阿兰身后，远远听见孩子叫阿兰妈妈。阿兰赶紧制止他，说：小声点，我给你说过多少遍，在这里不要叫妈妈，要是被别人听到了，你就不能来这儿玩了。我悄悄跟着他们，左拐右拐走了几里路，来到一处城中村，这里是外来人口聚居地，我刚进城的时候，也住过类似的地方。我跟着他们，从狭窄而杂乱的巷里穿过。突然觉得
20、前方夜色中一大一小两个身影，与周遭的环境是那样的不协调，像两朵花落入垃圾桶。在一处小杂货店，他们停下，店里一位明显比阿兰大的男人没好气地说：又跑哪儿去了？你不嫌折腾？这孩子每月折腾的钱，够我们吃半年了！阿兰进店，很快换了件蓝布衫，端着一个盛满碗的大锅，蹲在街边，一面洗一面说：折腾？你忍心让娃娃像咱这样混一辈子？我就是要让孩子去好一点的环境，和素质高的孩子玩！总不能让他跟咱们周围这些野孩子去交流怎么捡垃圾刨沙土，那样就永远完了！我不能给他好的环境，但我一定要让他知道什么是好，什么是坏！男人没言语了，空气中只有小胖胖轻声哼着从别的孩子那里学来的英语儿歌。我没有把所看到的情况向队长汇报。每天仍努力以
21、平静的神态，继续和阿兰母子打着招呼。直到半年后，我被调去守会所，我还给后任的小徐招呼，请他好好照顾阿兰，我依稀记得，我的前任老吴，在交接工作时，也对我说过类似的话。故事讲完，有人在这里面听出了辛酸，有人在里面听出了感动，有人在里面听出了无奈与伤感。 不知道你能从中听出点什么？反正我听完之后，接连两宿都没睡好觉，眼前，总闪着两母子的身影，耳朵里，冷不丁会回响起那声让人心碎的声音：在这里，你不要叫我妈妈！(选自今晚报 ，有删改)（1） 下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5 分)( )A阿兰自己省吃俭用，却给自己的孩子穿最时尚的衣裤，玩最好的玩具，并每天带他到富人区玩，是为了让自己的孩
22、子能融入富人区中。B保安眼中的阿兰的形象，从相貌和装束上看，质朴整洁，像是保姆，这是她为了能够顺利进入小区而刻意打扮的。C阿兰的丈夫并没有阻拦阿兰的做法，但他对阿兰的那些没好气的话语，说明他并不真正关心孩子的成长，只是考虑如何赚钱、攒钱。D保安和阿兰聊天的时候夸她把孩子带得很好，并猜测她工资很高的时候，阿兰对此总是含笑不答，表现了阿兰质朴、不善言谈的个性。E这篇小说通过保安的讲述，塑造了一个想要让孩子接受良好环境影响的母亲形象，反映了一定的社会现实，发人深思。（2） 请结合小说，简要分析阿兰这个人物形象。(6 分)答： （3） 请结合小说，分析“我”(保安) 在小说中的作用。 (6 分)答：
23、（4） “故事讲完，有人在这里面听出了辛酸，有人在里面听出了感动，有人在里面听出了无奈与伤感。 ”你从这个故事中听出了什么？请结合全文，谈谈你的看法。(8 分)答： 四、实用类文本阅读（25 分）12阅读下面的文字，完成（1）（4）题。 （25 分）阅读下面的文字，完成文后题目。思想之河汩汩向前李泽厚对哲学的最初兴趣，要追溯到 12 岁那年的一次“精神危机” 。那年春天，他看到山花烂漫、春意盎然，却突然感到：“人是要死的，这一切还有什么意义呢？”这个人生之谜霎时间击中了他，使他倍感困扰与悲观。1950 年，李泽厚以第一名的成绩考入北大哲学系。虽然身在中国最高学府，他大学时代却主要靠“自学” 。
24、那时刚解放，大学里许多课程还未开，冯友兰等哲学教授还在“改造思想” ，所以李泽厚没有上过中国哲学史课。李泽厚从大一开始就自己搞研究，有时逃课，有时上课看自己的书。他用老师的借书证借图书馆的线装书，每次借 30 函，要跑几趟才能全部扛走。有段时间他患病，一些活动不能参加，就把更多时间放在读书和写文章上。他找到一间废弃的屋顶阁楼，在这里做了大量笔记。他回顾说：“我最大缺点之一，是不喜欢问，总是自己摸索，走了许多弯路。 ”他的第一个研究目标是谭嗣同，本以为很好研究， “当时看谭嗣同，人很重要，书又不多，就投入进去了，结果吃亏了，他因为思想不成熟，观点相互矛盾” 。稿子下了很大功夫，写了五遍，直到毕业
25、才完成。多年后一个哈佛博士将其译为英文，十分佩服他分析得那么细。这篇谭嗣同论后来收进了他的中国近代思想史论一书，影响很大。虽然承认年轻时“走了许多弯路” ，但李泽厚至今认为导师并不重要，重要的是“时间、书籍和不断从方法上总结经验” 。李泽厚虽然成名早，但因政治表现不突出，成了社科院下放劳动最多的人。 “文革”时，在干校只准读“毛选” ，李泽厚在行囊里偷偷带了英文版的康德纯粹理性批判 ，把“毛选”遮在上面掩护，还偷偷做了几万字的笔记。蛰伏近二十年，1979 年 3 月，34 万字的批判哲学的批判：康德述评出版了，令许多人大吃一惊。实际上，这不只是一本研究康德的书，通过“批判” ，李泽厚在表达自己
26、的哲学思想，他将康德与马克思相联系，从中表达了“人类学本体论”的初步构想。在思想大解放的上世纪 80 年代，此书产生了巨大影响，至今已再版 6 次。4 个月后，他的中国近代思想史论出版，同样引起轰动。上世纪 80 年代是李泽厚的著述高峰期。继上述诸书之后，他又出版了美的历程 中国古代思想史论和中国现代思想史论 ，到 80 年代末，他完成并出版了华夏美学和美学四讲 。“那时，李泽厚每有新作发表，朋友间都要奔走相告。 ”时隔 30 年，易中天仍清晰记得美的历程带给他的震撼， “以十几万字的篇幅来完成这样一个美的历程 ，高屋建瓴，势如破竹，在看似漫不经心的巡礼中触摸到文明古国的心灵历史，诚非大手笔不
27、能为！”在这之前，美学史的论著基本是教科书式的编年史，只有归纳，没有独创，更谈不上自己的理论体系，除了让人得到些“知识” ，完全无助于提高审美能力。 “当时我也看过好些文学史美术史，不满意。所以这本书，每章每节，我都有些新东西。 ”美的历程让年轻人看到了“原来学问可以这样做”：讲哲学，可以不套上唯物主义和唯心主义之争的既定框架；讲文艺，也不一定要套上现实主义和浪漫主义的帽子，完全可以从作品和自己的感受出发。冯友兰先生称赞此书是对中国美学、中国文学以至于中国哲学的精练概括， “一部死的历史，你讲活了” 。当时，正有一股自下而上的“美学热”袭来，青年人对美学有一种近乎狂热的兴趣， 美的历程更成了青
28、年学子的架上之书、枕边之物。1986 年， 人民日报一篇文章标题即为“请听北京街头书摊小贩吆喝声李泽厚、弗洛伊德、托夫勒 ”。虽说美的历程为李泽厚赢得巨大声望，但他说：“这在我写的书里，第三本也算不上！”在他看来，1988 年出版的华夏美学更重要，因为叩问美的本体，解开美的哲学之谜，才是他真正的美学抱负！华夏美学在“儒道互补”的思路下提出了“儒”所派生的“情本体”美学、 “乐感”美学，极大地拓展了中国美学精神的深度与广度，也为他后面的哲学研究打开了新的通道。1989 年，他的另一部重要美学专著美学四讲出版，他的美学观点主要集中在这本书中。时隔二十年后，2010 年 2 月，美国最权威的世界性古
29、今文艺理论选集诺顿文学理论与批评选集第二版，收录了李泽厚美学四讲 “艺术”篇中的第二章“形成层与原始积淀” 。这套文集由柏拉图的论著选起，一直选到当代。 李泽厚是进入这套一直由西方理论家统治的文论选的第一位中国学人。(节选自文汇报 ，有删改)（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5 分)( )A文章在介绍李泽厚哲学、美学思想和论著的同时，还借助他人对其论著的高度评价，突出了李泽厚在中国当代哲学、美学领域开创性的贡献。B12 岁的一次“精神危机” 使李泽厚对人生倍感困扰与悲观，却也使他对哲学产生了兴趣，这可以视为其思想之河的源头。C上世纪 80 年代是李泽厚的著述高峰期，他相继出
30、版了美的历程 中国古代思想史论 美学四讲等专著，在中国掀起了一股美学热。D 华夏美学一书叩问美的本体，解开美的哲学之谜，表达了李泽厚真正的美学抱负，他的美学观点也主要集中在这部专著中。E2010 年 2 月，由西方理论家统治的权威文论选收录了李泽厚的美学四讲 ，这足以说明李泽厚的美学研究所达到的高度。（2）请简要概括李泽厚学术研究的历程。(6 分)答： （3） 美的历程为李泽厚赢得巨大声望的原因有哪些？请简要分析。(6 分)答： （4） “虽然承认年轻时走了许多弯路 ，但李泽厚至今认为导师并不重要。 ”你对“导师并不重要”这个观点有何看法？请结合文本谈谈你的理解。(8 分)答： 第卷 表达题五
31、、语言文字运用（20 分）13下列各句中，加点的成语使用正确的一句是( )A常年坚持在教学第一线的周老师以精巧的教学设计、纯粹的教学语言、认真谨慎的教学态度，为我们展示了一种与众不同的教学风格。B中国的食品安全一直饱受诟病，现在网络安全问题又成为第二个关系国计民生的大问题，可是网络浩如烟海，监督监管的难度实在太大。C最高人民法院院长周强要求各级法院领导要敢于坚持原则，敢于依法办事，上级法院要义正词严地支持下级法院公正办案。D社会新闻报道如果对惨剧和离奇事件过度地展现描绘甚至刻意渲染，像惊悚的标题和血淋淋的图片，会让人有种惨不忍睹的感觉。14下列各句中，没有语病的一句是( )A网络调查表明，中学
32、生网络恶搞唐朝诗人杜甫的主要原因是青春期的逆反心理、知识素养缺乏、内心空虚、游戏人生等种种因素造成的。B湖南率先启用和研发社会科学成果评奖信息系统和成果鉴定信息系统，实现网上申报和网上函评，这一举措能进一步保证评审工作的公平公正。C从曾经的自行车王国，到今天的车轮上的城市，中国让更多人开上了汽车，这是发展；而让更多人享受便捷、安全的交通，则是文明的指向。D孙总介绍，探月工程分“ 绕、落、回”三步走， “嫦娥”三号是我国首个在地球以外天体实施软着陆的航天器，将实现探月工程二期“落”的工程。15依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( )中国书法艺术是中华大地上土生土长、地地道道的民
33、族传统艺术。_。_，_。_，_，_，是中国传统文化的精粹体现和辉煌标本。它至今仍是从头至尾、从里到外始终保持着地道的中国作风与中国气派在生成和发展的过程中，它与中国传统文化始终难解难分唯独书法艺术的情况不一样当然，中国传统文化对古往今来中国的人文、历史乃至一切事物都有深刻的渗透与影响但那影响毕竟在逐渐淡化A BC D16读下面一段文字，概况微信的优势。每条不超过 8 个字。 （5 分）微信作为腾讯公司推出的一款免费聊天软件，相比其他聊天工具，主要有以下优势：第一， 。微信不仅支持文字、图片、表情符号的传达，还支持语音发送。如果你疲惫于打字发信息，那么就可以直接通过微信发个语音信息，十分方便、快
34、捷。第二， 。有这样一种说法， “微信 1 万个听众相当于新浪微博的 100 万粉丝” 。在新浪微博中，无关粉丝很多，而微信的用户却一定是真实的、私密的、有价值的。第三， 。相比其他短邮，类似“米聊”的附近热点、握手、广播、校园 PK 等功能，微信的摇一摇、附近的人以及扫描二维码等功能更加实用。17. 2013 年某省高考作文阅卷组对考生作文失分的原因进行了随机抽查，其结果显示如下表，阅读后请按要求答题。(6 分)项目名称 具体内容 所占比例思想内容 中心、材料、分析 342层次结构 层次、过渡 203语言表达 词汇、句子、修辞 404其他 书写、标点 51（1）从表中数据可以得出什么结论?(
35、不超过 25 字)(3 分)（2）根据统计结果，请你对今年参加高考的同学提出建议。(不超过 40 字)(3 分)六、写作（60 分）18、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。人生就是一场棋。有的人下棋，落子如飞，但是常忙中出错；有的人下棋，又因最初考虑太多，弄得后来捉襟见肘；有的人下棋，不走到最后关头，绝不认输；有的人下棋，稍见情势不妙，就弃子投降。如果你不知道计划未来，必定是个很差的棋士；如果你没有参谋，必定是个孤单的棋士；如果你因为输不起，不敢入局，必定是个最傻的棋士。上面的文字引发了你怎样的联想和思考？请选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的
36、范围作文，不要套作，不得抄袭。语文 答案高三语文备课组1、选 B. A.“道”的深层意蕴 C.缩小范围，有两种功能 D.因果倒置2、选 C.A.曲解关系，把假设关系曲解成条件关系 B.缺条件“在上古金文里， ” D.把“远古先民”偷换成了“百姓”3、选 A.张冠李戴4、B（铭：铭刻）5、D 均为纪传体6、B（文章并未写季子和朱买臣骄矜自夸，只是为了借他们衣锦还乡乃人之常情，来衬托韩琦的品质之高贵）7、见译文翻译： 相州昼锦堂记做官做到将相，富贵而回老家，这是大家都认为非常荣耀的事，也是古今都公认的。一般当读书人穷困时，在乡里过着贫苦日子，平民儿童都可轻视甚至侮辱他。如苏秦不被嫂子礼待，朱买臣被
37、妻子抛弃。一旦坐着四匹马拉的高大的车子，旗帜在前开道，又有骑兵卫队拥着，在街边观看的人，挤在一起肩并肩脚挨脚的，一边仰望一边赞叹；而所谓平头男女，又跑又窜又惊又慌，汗水都出来了，甚至惭愧得低头弯腰，跪在车轮辗起的灰尘和马蹄子中间，向新贵人悔过请罪。这就是一个普通士子，成功得志时，那意气的旺盛，是以前人们所比方的穿着锦绣的荣耀事啊！ 惟有大丞相魏国公不是这样。魏国公，相州人。祖辈起代代都有美好的德行，都是有名的高官。魏国公从年轻时就考取科举高榜，登上显要的位置。海内人士听其传布四方的德音，仰望其播及的风采，已有多年了。所说的做将相，得富贵，都是魏国公早就应有的。不像那穷困的人，一时侥幸得志，出乎
38、庸男和愚妇的意料而使他们惊异，并向他们夸耀。既然这样，那么仪仗大旗，不足为魏国公的光荣；桓圭和礼服，不足为魏国公的显贵。只有恩德遍及百姓，功勋建于国家，事迹刻入钟鼎碑石，传播在声乐和文章里，光耀后世，永世不朽。才是魏国公的心志。读书人也是在这点上寄望魏国公啊。哪里只是荣耀于一时一乡呢？魏国公在仁宗至和年间，曾以武康节度使身份，管理相州，就在后园建了“昼锦堂” 。后又刻诗于石碑上，留给相州的人们。诗篇说的是快意于感恩报仇，夸耀个人多誉，都是值得鄙薄的。他不以昔日人们所夸耀的为荣，反而作为自己的警戒。从此可见魏国公是如何看待富贵，而志向哪能轻易测量啊！因此他能出为大将入为丞相，勤劳地为朝廷办事，不
39、论平顺时还是险难时都一样。至于面对重大事件，决策重要议题，垂着衣带，拿着手板，不动声色，把天下放置得像泰山一样安稳，可谓是国家重臣了。他的丰功伟业，被刻上钟鼎，谱成歌曲，是国家的光荣，而不单是乡里的光荣啊。我虽无机会登上魏国公的厅堂，却庆幸曾诵读他的诗篇，很高兴他大志有成，并向天下宣告。于是就写下以上的文字。8、他闲居无事，便与农田菜圃为邻，种树赏花，自得其乐。虽然有永州的司马官衔，有时就仿佛是个山林隐逸之士。常常在自然的环抱中独来独往，碰不到别人，仰望碧空蓝天，不禁会放声歌唱。 （3 分）这是一种闲散、自然、安逸、宁静的隐居生活。 （2 分）9、同意。 （1 分）诗人在长期被仕途所累之后有了
40、亲近自然、隐居田园的机会，于是在首联用一个“幸”字表达了自己的“庆幸” ，故言“不怨” 。 （2 分）但全诗表面上写愚溪生活的闲适，字里行间隐含贬居时的抑郁之气。 （1 分）诗中“幸”是含着痛苦的笑；“偶似”说明并不真有隐士的淡泊、闲适， “来往不逢人”可见生活的孤独。10、 （1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（2）后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。（3）雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。11、（1）答案 E（3 分）A（2 分）D （1 分）解析 B 项“刻意打扮”说法依据不足。 C 项“并不真正关心孩子的成长，只是考虑如何赚钱、攒钱 ”于文无据。D 项“质朴、不善言谈 ”依据不足。
41、（2）答案 社会地位低：外来人员，经营杂货店，住处简陋杂乱。有一定的修养：言谈举止得体，与众不同。爱子心切：不仅关心孩子的生活，也关心孩子的教育。有心计：如主动和“我”搭讪并请“我”吃苹果。解析 分析概括人物形象的特点要注意以下几点：通过肖像、行为、语言、心理、细节等各方面的描写来分析人物形象，通过小说精心设置的故事情节来分析人物性格，通过典型环境的具体描写来分析人物形象。本题主要是要分析文中对阿兰的语言、动作(行动) 、细节等的描写。注意分条列点，从不同的角度来分析概括。在概括时，一般是着眼于人物的内在特点，即精神品质、性格情感、个性特点等，有时也要涉及其社会属性、代表类型等。（3）答案 阿
42、兰的故事是保安耳闻目睹的，所以保安是贯串整篇小说的线索人物；因为保安的跟踪而了解了阿兰的真实情况，推动了小说情节的发展；有助于表现阿兰的形象，如以保安对阿兰的同情侧面表现了阿兰非同寻常的母爱。解析 在叙事类文学作品中，思考某个人物的作用问题，应该从多方面综合考虑。一般来说，塑造某个人物形象的作用主要有：通过塑造人物形象来表现某种价值观、道德观和行为品质，通过人物的命运发展来反映某种社会现状，借助人物形象表达作者的某种主张或寄托某种情感。以上三点可综合概括为“为表现主题服务” 。另外，塑造某一个人物为表现作品中其他的人物(尤其是主要人物) 服务；有时也可考虑情节和结构方面的作用，如作为线索、推动
43、情节发展；最后还可以考虑增加故事真实性的因素。小说中的保安是整个故事的讲述者，是小说的线索人物。他的叙述，推动了故事情节的发展，同时有助于表现阿兰的形象。（4）答案 (示例一)我从这篇小说中听出了辛酸。母亲都是爱孩子的，但这种爱却不能以公开的身份进行，的确让人感到悲哀。不顾自己的家庭条件攀比富人，以为和富家子弟交往就可以获得好的影响，未必就能有好的结果。环境很重要，但不是最重要的，阿兰这种不顾一切的母爱的确令人心酸。(示例二) 我从这篇小说中听出了感动。虽然阿兰只是一个外出务工者，但她知道把自己的孩子培养成素质高的人，懂得环境影响的重要性，并且不惜在孩子身上花费较大精力和财力，甚至隐瞒母亲的身
44、份，这是多么崇高的母爱啊。母爱是普遍的，但像这样识大体的母爱的确并不多见，令人感动。(示例三) 我从这篇小说中听出了无奈与伤感。环境的影响是巨大的，但阿兰没有那么好的环境，为了给孩子提供好一点的环境，也只能隐瞒母亲的身份，带儿子到富人区玩耍，给孩子提供尽可能好的物质享受。对于一个并不富有的普通打工者来说，这实在是无奈之举。谁也不愿让孩子输在起跑线上，但这样较为极端的方式令人伤感。解析 不管是听出了什么，是辛酸，是感动，还是无奈与伤感，这是见仁见智的问题。不管持怎样的观点，一定要结合文本的内容进行分析，另外可适当将文本所体现的观点迁移到现实生活中，但要注意依文论文，不可过度引申。12、（1）答案
45、 A（3 分）B（2 分）E（1 分）解析 C 项强加因果，当时的美学热并不是李泽厚的著述掀起的。D 项李泽厚的美学观点主要集中在美学四讲中。E 项不准确，美国权威文论选收录的是美学四讲中的部分内容。（2）答案 大学时开始独立研究，虽走了许多弯路，但其研究成果影响很大。下放干校劳动时，他克服困难，潜心读书，做了大量笔记，为日后的研究著述奠定了坚实基础。上世纪 70 年代， 批判哲学的批判：康德述评出版，李泽厚通过“批判”表达自己的哲学思想，紧接着中国近代思想史论出版，引起轰动。上世纪 80 年代， 美的历程 华夏美学等美学专著相继出版，为李泽厚赢得了巨大声望，并极大地拓展了中国美学精神的深度与广度。(答出任意三点，意思对即可)解析 回答问题时注意梳理传主的生活经历，然后筛选出与学术研究相关的内容。比如文章第三段，写李泽厚从大一开始自己搞研究；后来因为政治运动被下放，在“文革”期间也偷偷做了几万字的笔记；1979
