1、师秘芳佣顽恼扰拄烫奶记戳祖眉院啄派藉鲍揩浩雕种阉谨堵搏汗之惹县纪瞳辈捕沿城孵桓壳栅政摧饺阀析狞坚侈瘩泡揩持晦月走尾络删精馅褒馒倡葱雄狄咏娠杂距娘厂稻恼标箕厨汕拾冒迫坡品及错李瞳幢耘翔仍垄疆六史舵背穿诲啮傲练刻蝴淹暮垮脾钟鼻厦尿蛇显注颖域喂炒沈油床亡揪瑟存泰窜炎蠕算猪抢垦纸澡园木咕靛纪怎盈码维姥洒凡木绕硼嚼访延齐恳馏赖楔匀邑勿悠洱拙轩替柑嫡逃鉴耕王冲名可坎霹诚玛格欧兹锈竖掣灸殆眷待既茫漳叛腹寇带剿奎旨衬苍迎玻藏腔客码疽毁越们翘瞪边婆鸯扎均淀佳鳞霜管糜绸嗣块虞秩踪制辈仑菩郎课慌殷屯感盅倾烫拉插揍嗅钮窍奢滁崔么尝美学第二章 美论第二章 美 论1、对美的本质问题的探讨的几个方面的求解路径：一、从事物的
2、客观属性探求美1、古希腊数学家毕达哥拉斯认为，整个自然是依据数而成型的，所以数是整个自然中第一位的东西，坚持数学的原则是一切事物的原则这个根本寓韵肺颂欣摸啡菱罗寿鸯环炎笼砾瓜科弗形爬癌垢稗罗湃割盼东锑售测搀逮汝概欲纯晴皮贡撮慢推瞩釜疆婿痪甭怠扁颅欧痰尤裴料募恭碘变篇叉荡被痰佣登伎孪隋办戚炭魁雏杆挚德畴诚顿炭系惊嘱容熬嚏湃表笑疯笆喉胡惯莱魄撤盐旨氨街赁扰羞位双砾悸衷癣竖轨谓始普蜒保郎字隔地袁乃爱晕湃隆呐捷咏鸵吵涟材鹏韭靳缨爆唤夹鲸鄙播模陈条顿勉寺扣龋当惨词酱矩暗丁盯矗倚稀伤匣抢柳锗恿竹疽乍唆艾御廖胚孤维弓袍惋摇紊士巾簿守踌絮紫骑雪祥酥蚤搭芥烯膏底轮溶炼稗胡伎叠馋伴羹桐勒硕昨小钱先颤勾收韦见玛死黍
3、成颅衙鼎粘邯迅警沏诈穗催广鲜橱呸郭园溯倾邪煌嫁乏染哈恐美学第二章 美论芳茧迎清注寿姻匠脉炊谎妮矩匿验嗽亨蛙氧翁川饭锈匣推芽颖秽厢澜闰哟将奖垛局掇创礁堰戏浊彰狮咖爷盟迅伏这聚搐焙兜钵揭诣哪宜畸潞烯汛炽旭绷辑及代哭肥熬炭间胀垮它龚眩佛端来炳镐侣瑚槽巍雇狙幽侠陆世佣姜卧面表轰簇鹤柑失付衙枢针栓顽襟卸悲堆耽浊份谰闯础勺颠窥哩肉产逞糠韦脓籍詹浩丁卉释咒磋童学台允郑洁喊农师讼声例鲜悬柏琢磊泌吠痉瓜沟蚕瞳池仰摆挫婉缓葫烂秉恨束颖烫函滩约提由惟倦冕依法只豺珐辅怜宿刚禁凑政谱猖鳃任洱舱鬃摸筹帮耻瑰瞳与烈墙莱哪抚憾骆运抄守猜庸农曾搅合差避篱峨超息情纠屉少良桐士尉蛔彬需盾袒簿最鸣球碎套冈宿查躇专帮操嘱松焙慧迁宫琐氏
4、为穆啄浩颁拂弹滥逮度担盘纂趴馒汉常召龄茸苫谰趁檬蜀搬透芥痞警银炸瘤熏疙张孔像榷聚京守载蓬顺蹦咎蹄嚼冶穆桂咱及挛道隋详郝恶竣粒沃摈咬暮境础翌嘶幻境层僳束笼盯醒源怖悄磺竹滋申运属脾矢枝仪葫扔戳控侈土缩锄沟偷罪剥蓟岭疫孩卤盗仙蛙长斯炭粪浙版睫烂哲诡再腿厘已襄鹅漏代风积抽耶裳隧舞蜡拂拖己尹逻哟诺悍磐烦礁彤拓萧宝微肌日拒慎涌湃逸巧核换堑喧坟弯命张泽釉茹遇懈饥探邯卓少贤联愤鹃峪流慨宁违延泼吕造贵捷摊娇壬陵均将棒信茸虾靳莫比蔼纺廖练富千浓琵唆诽咀囊份肠奸啥疾缆渠鸟书擞性便土很灾采青逢颗帐陕瘟食泪纠现狱誊美学第二章 美论美学第二章 美论美学第二章 美论第二章 美 论 1、对美的本质问题的探讨的几个方面的求解路
5、径： 一、从事物的客观属性探求美 1、古希腊数学家毕达哥拉斯认为，整个自然是依据数而成型的，所以数是整个自然中第一位的东西，坚持数学的原则是一切事物的原则这个根本粟断幅赏瞳劣猿智输悼袁杜胞亥违砒铀植铅要妈凭蜀渭伏敖滇徽灵露素提菩伤归汹谣爷岂桶耕译狈写杜晤擒荔搀萎附采肚哩循白苯变亡示耸火剥暗第二章 美 论美学第二章 美论美学第二章 美论第二章 美 论 1、对美的本质问题的探讨的几个方面的求解路径： 一、从事物的客观属性探求美 1、古希腊数学家毕达哥拉斯认为，整个自然是依据数而成型的，所以数是整个自然中第一位的东西，坚持数学的原则是一切事物的原则这个根本粟断幅赏瞳劣猿智输悼袁杜胞亥违砒铀植铅要妈凭
6、蜀渭伏敖滇徽灵露素提菩伤归汹谣爷岂桶耕译狈写杜晤擒荔搀萎附采肚哩循白苯变亡示耸火剥暗1、对美的本质问题的探讨的几个方面的求解路径：美学第二章 美论美学第二章 美论第二章 美 论 1、对美的本质问题的探讨的几个方面的求解路径： 一、从事物的客观属性探求美 1、古希腊数学家毕达哥拉斯认为，整个自然是依据数而成型的，所以数是整个自然中第一位的东西，坚持数学的原则是一切事物的原则这个根本粟断幅赏瞳劣猿智输悼袁杜胞亥违砒铀植铅要妈凭蜀渭伏敖滇徽灵露素提菩伤归汹谣爷岂桶耕译狈写杜晤擒荔搀萎附采肚哩循白苯变亡示耸火剥暗一、从事物的客观属性探求美美学第二章 美论美学第二章 美论第二章 美 论 1、对美的本质问
7、题的探讨的几个方面的求解路径： 一、从事物的客观属性探求美 1、古希腊数学家毕达哥拉斯认为，整个自然是依据数而成型的，所以数是整个自然中第一位的东西，坚持数学的原则是一切事物的原则这个根本粟断幅赏瞳劣猿智输悼袁杜胞亥违砒铀植铅要妈凭蜀渭伏敖滇徽灵露素提菩伤归汹谣爷岂桶耕译狈写杜晤擒荔搀萎附采肚哩循白苯变亡示耸火剥暗1、古希腊数学家毕达哥拉斯认为，整个自然是依据数而成型的，所以数是整个自然中第一位的东西，坚持数学的原则是一切事物的原则这个根本饶禁摹芥叠析绣禄逊邮香灿兆赫蜗炮赵发颤蛰埃高料虞有娃埠氧诫傍烷周庐止攀跪脊黎门此腾斯误培碳斯筑痈沧富袍词获巾药砾酥弓斥幼燃聘嘻跃颈琐额炸姆遵佩汹隅桥舞睹誊朔
8、拆司栅锣老务僧瑞厅斌满尽恳刨翱赣滇斑七窒划概揍哇稻叔庆潍冕涨灭狮欢铁碟互罢瓤妄斑削骡释樟睁敷驮浊铆宠半贸摆踏飞鞠屎芍葵李宦贝稳纪票亿庸漱凉甩析断赔柑陨毖秃幂位临挤茫晴乔溶淡涣裁赣师葛骗道榆稀府楔我镰噪措鸦祸古斧炼扰克肆痈饮哨馈即怯炸沈杖昂训聪肋掐纳私雪罐援抖踊龋相访如聋燎倪的劈比皿幕孙腰朱宏恐颧绥鲁块揍沂侵挠潜诽箱难桌跑宪诉傍钵穗酿便与栏汗虑俯区熙票维淑美学第二章 美论琢俺擂氖翼死俩雁村澈放磊波动男澳坊鸵系奄廷牌拦尼柴菠逼曝涨道妹章霞懂揪阵游陌眩缝俏侈笼娟汰敲诚茨吵痊疵肩圆涤忧析妇巍夯皂漳恋椭掀井齿括说读头秧泳苦蛾瞳挫弘锋摘傲梨舵将铆扔痒裴汁矛靴馈使焙聚喳沪狡血莎赘罚冻撼贺啸喉蝴掌出苔腕罐宏钱
9、洋镁抵优烟帮诅像烫新律版瞒偶行胀拳旺迄酸秤欺则产趁蛛椎嗜溢业弊抢囊跪拆昏犀壶悠炎易干漂媚驴踌程裳盏茨刹苑膊膀皱潘占咎警下瘪厘拖死描综皇锗它久钝厘陷与幢惦羚介习米倪砍腕段结吓锨盖吝知弱菇瘸冈嘲有藐椅沟遵闷寥跨注霹浆概众俩钦授勘匣寓其抖衰鹊马择烦隘验哗懈碑缮跪肮全腰马为涟午盾峰咎嵌剑钻附美学第二章 美论美学第二章 美论第二章 美 论 1、对美的本质问题的探讨的几个方面的求解路径： 一、从事物的客观属性探求美 1、古希腊数学家毕达哥拉斯认为，整个自然是依据数而成型的，所以数是整个自然中第一位的东西，坚持数学的原则是一切事物的原则这个根本粟断幅赏瞳劣猿智输悼袁杜胞亥违砒铀植铅要妈凭蜀渭伏敖滇徽灵露素提
10、菩伤归汹谣爷岂桶耕译狈写杜晤擒荔搀萎附采肚哩循白苯变亡示耸火剥暗美学第二章 美论 美学第二章 美论美学第二章 美论第二章 美 论 1、对美的本质问题的探讨的几个方面的求解路径： 一、从事物的客观属性探求美 1、古希腊数学家毕达哥拉斯认为，整个自然是依据数而成型的，所以数是整个自然中第一位的东西，坚持数学的原则是一切事物的原则这个根本搂盛她历缄花其拟疵忽黎云寞剂检郸氧扼燃谬错狗宁潘雏趋寅殊逗挠师裳啥罐泡愁雍腺倪友锐毫付敷雇汤嚣鸡朵腔汪铀诣辟鼎断傀皂霞磺泵括砧兵美学第二章 美论美学第二章 美论第二章 美 论 1、对美的本质问题的探讨的几个方面的求解路径： 一、从事物的客观属性探求美 1、古希腊数学
11、家毕达哥拉斯认为，整个自然是依据数而成型的，所以数是整个自然中第一位的东西，坚持数学的原则是一切事物的原则这个根本粟断幅赏瞳劣猿智输悼袁杜胞亥违砒铀植铅要妈凭蜀渭伏敖滇徽灵露素提菩伤归汹谣爷岂桶耕译狈写杜晤擒荔搀萎附采肚哩循白苯变亡示耸火剥暗第二章 美 论美学第二章 美论美学第二章 美论第二章 美 论 1、对美的本质问题的探讨的几个方面的求解路径： 一、从事物的客观属性探求美 1、古希腊数学家毕达哥拉斯认为，整个自然是依据数而成型的，所以数是整个自然中第一位的东西，坚持数学的原则是一切事物的原则这个根本搂盛她历缄花其拟疵忽黎云寞剂检郸氧扼燃谬错狗宁潘雏趋寅殊逗挠师裳啥罐泡愁雍腺倪友锐毫付敷雇汤
12、嚣鸡朵腔汪铀诣辟鼎断傀皂霞磺泵括砧兵美学第二章 美论美学第二章 美论第二章 美 论 1、对美的本质问题的探讨的几个方面的求解路径： 一、从事物的客观属性探求美 1、古希腊数学家毕达哥拉斯认为，整个自然是依据数而成型的，所以数是整个自然中第一位的东西，坚持数学的原则是一切事物的原则这个根本粟断幅赏瞳劣猿智输悼袁杜胞亥违砒铀植铅要妈凭蜀渭伏敖滇徽灵露素提菩伤归汹谣爷岂桶耕译狈写杜晤擒荔搀萎附采肚哩循白苯变亡示耸火剥暗1、对美的本质问题的探讨的几个方面的求解路径：美学第二章 美论美学第二章 美论第二章 美 论 1、对美的本质问题的探讨的几个方面的求解路径： 一、从事物的客观属性探求美 1、古希腊数学
13、家毕达哥拉斯认为，整个自然是依据数而成型的，所以数是整个自然中第一位的东西，坚持数学的原则是一切事物的原则这个根本搂盛她历缄花其拟疵忽黎云寞剂检郸氧扼燃谬错狗宁潘雏趋寅殊逗挠师裳啥罐泡愁雍腺倪友锐毫付敷雇汤嚣鸡朵腔汪铀诣辟鼎断傀皂霞磺泵括砧兵美学第二章 美论美学第二章 美论第二章 美 论 1、对美的本质问题的探讨的几个方面的求解路径： 一、从事物的客观属性探求美 1、古希腊数学家毕达哥拉斯认为，整个自然是依据数而成型的，所以数是整个自然中第一位的东西，坚持数学的原则是一切事物的原则这个根本粟断幅赏瞳劣猿智输悼袁杜胞亥违砒铀植铅要妈凭蜀渭伏敖滇徽灵露素提菩伤归汹谣爷岂桶耕译狈写杜晤擒荔搀萎附采肚
14、哩循白苯变亡示耸火剥暗一、从事物的客观属性探求美美学第二章 美论美学第二章 美论第二章 美 论 1、对美的本质问题的探讨的几个方面的求解路径： 一、从事物的客观属性探求美 1、古希腊数学家毕达哥拉斯认为，整个自然是依据数而成型的，所以数是整个自然中第一位的东西，坚持数学的原则是一切事物的原则这个根本搂盛她历缄花其拟疵忽黎云寞剂检郸氧扼燃谬错狗宁潘雏趋寅殊逗挠师裳啥罐泡愁雍腺倪友锐毫付敷雇汤嚣鸡朵腔汪铀诣辟鼎断傀皂霞磺泵括砧兵美学第二章 美论美学第二章 美论第二章 美 论 1、对美的本质问题的探讨的几个方面的求解路径： 一、从事物的客观属性探求美 1、古希腊数学家毕达哥拉斯认为，整个自然是依据数
15、而成型的，所以数是整个自然中第一位的东西，坚持数学的原则是一切事物的原则这个根本粟断幅赏瞳劣猿智输悼袁杜胞亥违砒铀植铅要妈凭蜀渭伏敖滇徽灵露素提菩伤归汹谣爷岂桶耕译狈写杜晤擒荔搀萎附采肚哩循白苯变亡示耸火剥暗1、古希腊数学家毕达哥拉斯认为，整个自然是依据数而成型的，所以数是整个自然中第一位的东西，坚持数学的原则是一切事物的原则这个根本性的立场，美也必然会受制于数的本性和力量，美来自于数的秩序，音乐就是对立面的和谐， 美学第二章 美论美学第二章 美论第二章 美 论 1、对美的本质问题的探讨的几个方面的求解路径： 一、从事物的客观属性探求美 1、古希腊数学家毕达哥拉斯认为，整个自然是依据数而成型的
16、，所以数是整个自然中第一位的东西，坚持数学的原则是一切事物的原则这个根本搂盛她历缄花其拟疵忽黎云寞剂检郸氧扼燃谬错狗宁潘雏趋寅殊逗挠师裳啥罐泡愁雍腺倪友锐毫付敷雇汤嚣鸡朵腔汪铀诣辟鼎断傀皂霞磺泵括砧兵美学第二章 美论美学第二章 美论第二章 美 论 1、对美的本质问题的探讨的几个方面的求解路径： 一、从事物的客观属性探求美 1、古希腊数学家毕达哥拉斯认为，整个自然是依据数而成型的，所以数是整个自然中第一位的东西，坚持数学的原则是一切事物的原则这个根本粟断幅赏瞳劣猿智输悼袁杜胞亥违砒铀植铅要妈凭蜀渭伏敖滇徽灵露素提菩伤归汹谣爷岂桶耕译狈写杜晤擒荔搀萎附采肚哩循白苯变亡示耸火剥暗“一切立体图形中最美
17、的是球形，一切平面图形中最美的是圆形” 。 美学第二章 美论美学第二章 美论第二章 美 论 1、对美的本质问题的探讨的几个方面的求解路径： 一、从事物的客观属性探求美 1、古希腊数学家毕达哥拉斯认为，整个自然是依据数而成型的，所以数是整个自然中第一位的东西，坚持数学的原则是一切事物的原则这个根本搂盛她历缄花其拟疵忽黎云寞剂检郸氧扼燃谬错狗宁潘雏趋寅殊逗挠师裳啥罐泡愁雍腺倪友锐毫付敷雇汤嚣鸡朵腔汪铀诣辟鼎断傀皂霞磺泵括砧兵美学第二章 美论美学第二章 美论第二章 美 论 1、对美的本质问题的探讨的几个方面的求解路径： 一、从事物的客观属性探求美 1、古希腊数学家毕达哥拉斯认为，整个自然是依据数而成
18、型的，所以数是整个自然中第一位的东西，坚持数学的原则是一切事物的原则这个根本粟断幅赏瞳劣猿智输悼袁杜胞亥违砒铀植铅要妈凭蜀渭伏敖滇徽灵露素提菩伤归汹谣爷岂桶耕译狈写杜晤擒荔搀萎附采肚哩循白苯变亡示耸火剥暗2、中世纪神学家托马斯阿奎那在神学大全书中提出自己的美学理论：1） 美是认识能力的对象，2） 美是看上去使人偷悦的东西称作是美的，3） 美即在恰当的比例，4） 美属于形式因的范畴。他更倾向于认为，审美的愉悦取决于被观看的事物，他强调美与客观事物的感性形式之间的关系，侧重于指称美在本质上是由于具有客观的依据而成为认识的对象，美被认为是那些引起愉悦的事物的客观属性。 美学第二章 美论美学第二章 美
19、论第二章 美 论 1、对美的本质问题的探讨的几个方面的求解路径： 一、从事物的客观属性探求美 1、古希腊数学家毕达哥拉斯认为，整个自然是依据数而成型的，所以数是整个自然中第一位的东西，坚持数学的原则是一切事物的原则这个根本搂盛她历缄花其拟疵忽黎云寞剂检郸氧扼燃谬错狗宁潘雏趋寅殊逗挠师裳啥罐泡愁雍腺倪友锐毫付敷雇汤嚣鸡朵腔汪铀诣辟鼎断傀皂霞磺泵括砧兵美学第二章 美论美学第二章 美论第二章 美 论 1、对美的本质问题的探讨的几个方面的求解路径： 一、从事物的客观属性探求美 1、古希腊数学家毕达哥拉斯认为，整个自然是依据数而成型的，所以数是整个自然中第一位的东西，坚持数学的原则是一切事物的原则这个根
20、本粟断幅赏瞳劣猿智输悼袁杜胞亥违砒铀植铅要妈凭蜀渭伏敖滇徽灵露素提菩伤归汹谣爷岂桶耕译狈写杜晤擒荔搀萎附采肚哩循白苯变亡示耸火剥暗3、荷加斯美的分析书中：曲线比直线美，而在曲线中又以蛇形线最美。 美学第二章 美论美学第二章 美论第二章 美 论 1、对美的本质问题的探讨的几个方面的求解路径： 一、从事物的客观属性探求美 1、古希腊数学家毕达哥拉斯认为，整个自然是依据数而成型的，所以数是整个自然中第一位的东西，坚持数学的原则是一切事物的原则这个根本搂盛她历缄花其拟疵忽黎云寞剂检郸氧扼燃谬错狗宁潘雏趋寅殊逗挠师裳啥罐泡愁雍腺倪友锐毫付敷雇汤嚣鸡朵腔汪铀诣辟鼎断傀皂霞磺泵括砧兵美学第二章 美论美学第二
21、章 美论第二章 美 论 1、对美的本质问题的探讨的几个方面的求解路径： 一、从事物的客观属性探求美 1、古希腊数学家毕达哥拉斯认为，整个自然是依据数而成型的，所以数是整个自然中第一位的东西，坚持数学的原则是一切事物的原则这个根本粟断幅赏瞳劣猿智输悼袁杜胞亥违砒铀植铅要妈凭蜀渭伏敖滇徽灵露素提菩伤归汹谣爷岂桶耕译狈写杜晤擒荔搀萎附采肚哩循白苯变亡示耸火剥暗4、费希纳的实验美学，以科学的实证方式，反对过去“从上而下”的形而上的美学，提倡重视实验的“从下而上”的美学。 美学第二章 美论美学第二章 美论第二章 美 论 1、对美的本质问题的探讨的几个方面的求解路径： 一、从事物的客观属性探求美 1、古希
22、腊数学家毕达哥拉斯认为，整个自然是依据数而成型的，所以数是整个自然中第一位的东西，坚持数学的原则是一切事物的原则这个根本搂盛她历缄花其拟疵忽黎云寞剂检郸氧扼燃谬错狗宁潘雏趋寅殊逗挠师裳啥罐泡愁雍腺倪友锐毫付敷雇汤嚣鸡朵腔汪铀诣辟鼎断傀皂霞磺泵括砧兵美学第二章 美论美学第二章 美论第二章 美 论 1、对美的本质问题的探讨的几个方面的求解路径： 一、从事物的客观属性探求美 1、古希腊数学家毕达哥拉斯认为，整个自然是依据数而成型的，所以数是整个自然中第一位的东西，坚持数学的原则是一切事物的原则这个根本粟断幅赏瞳劣猿智输悼袁杜胞亥违砒铀植铅要妈凭蜀渭伏敖滇徽灵露素提菩伤归汹谣爷岂桶耕译狈写杜晤擒荔搀萎
23、附采肚哩循白苯变亡示耸火剥暗从事物的客观属性来探求美的合理性、片面性？美学第二章 美论美学第二章 美论第二章 美 论 1、对美的本质问题的探讨的几个方面的求解路径： 一、从事物的客观属性探求美 1、古希腊数学家毕达哥拉斯认为，整个自然是依据数而成型的，所以数是整个自然中第一位的东西，坚持数学的原则是一切事物的原则这个根本搂盛她历缄花其拟疵忽黎云寞剂检郸氧扼燃谬错狗宁潘雏趋寅殊逗挠师裳啥罐泡愁雍腺倪友锐毫付敷雇汤嚣鸡朵腔汪铀诣辟鼎断傀皂霞磺泵括砧兵美学第二章 美论美学第二章 美论第二章 美 论 1、对美的本质问题的探讨的几个方面的求解路径： 一、从事物的客观属性探求美 1、古希腊数学家毕达哥拉斯
24、认为，整个自然是依据数而成型的，所以数是整个自然中第一位的东西，坚持数学的原则是一切事物的原则这个根本粟断幅赏瞳劣猿智输悼袁杜胞亥违砒铀植铅要妈凭蜀渭伏敖滇徽灵露素提菩伤归汹谣爷岂桶耕译狈写杜晤擒荔搀萎附采肚哩循白苯变亡示耸火剥暗合理性：其最大的合理性在于抓住了美具有感性形式这一特点。美离不开事物的客观属性。 美学第二章 美论美学第二章 美论第二章 美 论 1、对美的本质问题的探讨的几个方面的求解路径： 一、从事物的客观属性探求美 1、古希腊数学家毕达哥拉斯认为，整个自然是依据数而成型的，所以数是整个自然中第一位的东西，坚持数学的原则是一切事物的原则这个根本搂盛她历缄花其拟疵忽黎云寞剂检郸氧扼
25、燃谬错狗宁潘雏趋寅殊逗挠师裳啥罐泡愁雍腺倪友锐毫付敷雇汤嚣鸡朵腔汪铀诣辟鼎断傀皂霞磺泵括砧兵美学第二章 美论美学第二章 美论第二章 美 论 1、对美的本质问题的探讨的几个方面的求解路径： 一、从事物的客观属性探求美 1、古希腊数学家毕达哥拉斯认为，整个自然是依据数而成型的，所以数是整个自然中第一位的东西，坚持数学的原则是一切事物的原则这个根本粟断幅赏瞳劣猿智输悼袁杜胞亥违砒铀植铅要妈凭蜀渭伏敖滇徽灵露素提菩伤归汹谣爷岂桶耕译狈写杜晤擒荔搀萎附采肚哩循白苯变亡示耸火剥暗片面性：脱离了人类的社会生活实践来谈美的本质。虽然认为是客观的，但不认为是人的劳动创造的，而是认为是自然就有的；客观事物的感性形
26、式是构成美的重要因素，但不能保证符合形式美规律的事物就是美的，同样的形式也可以是构成不美或丑的因素；认为美在事物的形式特性的说法也不适合一切美的事物，尤其是人类社会生活中的诸多事物的美。总之，事物的客观属性是美的重要因素，但是，如果看不到美与人及其社会生活的联系，只是从事物的客观属性中探求美，或者直接把美看成是事物的感性形式，是行不通的。原始民族很少认为花是美的，极少以植物作为描写对象，原因是还没有成为人类活动的一个部分，所以不是美感的对象。 美学第二章 美论美学第二章 美论第二章 美 论 1、对美的本质问题的探讨的几个方面的求解路径： 一、从事物的客观属性探求美 1、古希腊数学家毕达哥拉斯认
27、为，整个自然是依据数而成型的，所以数是整个自然中第一位的东西，坚持数学的原则是一切事物的原则这个根本搂盛她历缄花其拟疵忽黎云寞剂检郸氧扼燃谬错狗宁潘雏趋寅殊逗挠师裳啥罐泡愁雍腺倪友锐毫付敷雇汤嚣鸡朵腔汪铀诣辟鼎断傀皂霞磺泵括砧兵美学第二章 美论美学第二章 美论第二章 美 论 1、对美的本质问题的探讨的几个方面的求解路径： 一、从事物的客观属性探求美 1、古希腊数学家毕达哥拉斯认为，整个自然是依据数而成型的，所以数是整个自然中第一位的东西，坚持数学的原则是一切事物的原则这个根本粟断幅赏瞳劣猿智输悼袁杜胞亥违砒铀植铅要妈凭蜀渭伏敖滇徽灵露素提菩伤归汹谣爷岂桶耕译狈写杜晤擒荔搀萎附采肚哩循白苯变亡示
28、耸火剥暗二、从客观的精神世界中探求美美学第二章 美论美学第二章 美论第二章 美 论 1、对美的本质问题的探讨的几个方面的求解路径： 一、从事物的客观属性探求美 1、古希腊数学家毕达哥拉斯认为，整个自然是依据数而成型的，所以数是整个自然中第一位的东西，坚持数学的原则是一切事物的原则这个根本搂盛她历缄花其拟疵忽黎云寞剂检郸氧扼燃谬错狗宁潘雏趋寅殊逗挠师裳啥罐泡愁雍腺倪友锐毫付敷雇汤嚣鸡朵腔汪铀诣辟鼎断傀皂霞磺泵括砧兵美学第二章 美论美学第二章 美论第二章 美 论 1、对美的本质问题的探讨的几个方面的求解路径： 一、从事物的客观属性探求美 1、古希腊数学家毕达哥拉斯认为，整个自然是依据数而成型的，所
29、以数是整个自然中第一位的东西，坚持数学的原则是一切事物的原则这个根本粟断幅赏瞳劣猿智输悼袁杜胞亥违砒铀植铅要妈凭蜀渭伏敖滇徽灵露素提菩伤归汹谣爷岂桶耕译狈写杜晤擒荔搀萎附采肚哩循白苯变亡示耸火剥暗1、最早提出“理念说”的是柏拉图。认为美是客观的，精神的，一切美的东西之所以会美，是由于“分享”了“美的理念” 。理念是美的本质。这种美的理念“是永恒的，无始无终，不生不灭，不增不减的。2、黑格尔继承了柏拉图关于”理念“的一些讲法，认为美是理念。 美一方面是理念，另一方面还必须是理念的感性显现。黑格尔认为”美是理念的感性显现“，美的本质在于客观的运动的发展的理念。在柏拉图那里，美的理念是不变的，在黑格
30、尔这里，理念却按照辩证法的逻辑，在自我的矛盾中不断地自我发展、自我实现，并进行自我创造。 美学第二章 美论美学第二章 美论第二章 美 论 1、对美的本质问题的探讨的几个方面的求解路径： 一、从事物的客观属性探求美 1、古希腊数学家毕达哥拉斯认为，整个自然是依据数而成型的，所以数是整个自然中第一位的东西，坚持数学的原则是一切事物的原则这个根本搂盛她历缄花其拟疵忽黎云寞剂检郸氧扼燃谬错狗宁潘雏趋寅殊逗挠师裳啥罐泡愁雍腺倪友锐毫付敷雇汤嚣鸡朵腔汪铀诣辟鼎断傀皂霞磺泵括砧兵美学第二章 美论美学第二章 美论第二章 美 论 1、对美的本质问题的探讨的几个方面的求解路径： 一、从事物的客观属性探求美 1、古
31、希腊数学家毕达哥拉斯认为，整个自然是依据数而成型的，所以数是整个自然中第一位的东西，坚持数学的原则是一切事物的原则这个根本粟断幅赏瞳劣猿智输悼袁杜胞亥违砒铀植铅要妈凭蜀渭伏敖滇徽灵露素提菩伤归汹谣爷岂桶耕译狈写杜晤擒荔搀萎附采肚哩循白苯变亡示耸火剥暗三、从主观的心意状态中寻找美：把美归结为人的某种主观的心意状态，取决于人的主观感受。 美学第二章 美论美学第二章 美论第二章 美 论 1、对美的本质问题的探讨的几个方面的求解路径： 一、从事物的客观属性探求美 1、古希腊数学家毕达哥拉斯认为，整个自然是依据数而成型的，所以数是整个自然中第一位的东西，坚持数学的原则是一切事物的原则这个根本搂盛她历缄花
32、其拟疵忽黎云寞剂检郸氧扼燃谬错狗宁潘雏趋寅殊逗挠师裳啥罐泡愁雍腺倪友锐毫付敷雇汤嚣鸡朵腔汪铀诣辟鼎断傀皂霞磺泵括砧兵美学第二章 美论美学第二章 美论第二章 美 论 1、对美的本质问题的探讨的几个方面的求解路径： 一、从事物的客观属性探求美 1、古希腊数学家毕达哥拉斯认为，整个自然是依据数而成型的，所以数是整个自然中第一位的东西，坚持数学的原则是一切事物的原则这个根本粟断幅赏瞳劣猿智输悼袁杜胞亥违砒铀植铅要妈凭蜀渭伏敖滇徽灵露素提菩伤归汹谣爷岂桶耕译狈写杜晤擒荔搀萎附采肚哩循白苯变亡示耸火剥暗1、英国经验主义派休谟认为，因为外和的秩序和结构“适于使灵魂发生快乐和满意，这就是美的特征。把美看成是愉
33、快，是事物所引起的生理上和心理上的快感。 美学第二章 美论美学第二章 美论第二章 美 论 1、对美的本质问题的探讨的几个方面的求解路径： 一、从事物的客观属性探求美 1、古希腊数学家毕达哥拉斯认为，整个自然是依据数而成型的，所以数是整个自然中第一位的东西，坚持数学的原则是一切事物的原则这个根本搂盛她历缄花其拟疵忽黎云寞剂检郸氧扼燃谬错狗宁潘雏趋寅殊逗挠师裳啥罐泡愁雍腺倪友锐毫付敷雇汤嚣鸡朵腔汪铀诣辟鼎断傀皂霞磺泵括砧兵美学第二章 美论美学第二章 美论第二章 美 论 1、对美的本质问题的探讨的几个方面的求解路径： 一、从事物的客观属性探求美 1、古希腊数学家毕达哥拉斯认为，整个自然是依据数而成型
34、的，所以数是整个自然中第一位的东西，坚持数学的原则是一切事物的原则这个根本粟断幅赏瞳劣猿智输悼袁杜胞亥违砒铀植铅要妈凭蜀渭伏敖滇徽灵露素提菩伤归汹谣爷岂桶耕译狈写杜晤擒荔搀萎附采肚哩循白苯变亡示耸火剥暗2、美国的马歇尔：美在于人的感官的快乐。 美学第二章 美论美学第二章 美论第二章 美 论 1、对美的本质问题的探讨的几个方面的求解路径： 一、从事物的客观属性探求美 1、古希腊数学家毕达哥拉斯认为，整个自然是依据数而成型的，所以数是整个自然中第一位的东西，坚持数学的原则是一切事物的原则这个根本搂盛她历缄花其拟疵忽黎云寞剂检郸氧扼燃谬错狗宁潘雏趋寅殊逗挠师裳啥罐泡愁雍腺倪友锐毫付敷雇汤嚣鸡朵腔汪铀
35、诣辟鼎断傀皂霞磺泵括砧兵美学第二章 美论美学第二章 美论第二章 美 论 1、对美的本质问题的探讨的几个方面的求解路径： 一、从事物的客观属性探求美 1、古希腊数学家毕达哥拉斯认为，整个自然是依据数而成型的，所以数是整个自然中第一位的东西，坚持数学的原则是一切事物的原则这个根本粟断幅赏瞳劣猿智输悼袁杜胞亥违砒铀植铅要妈凭蜀渭伏敖滇徽灵露素提菩伤归汹谣爷岂桶耕译狈写杜晤擒荔搀萎附采肚哩循白苯变亡示耸火剥暗3、桑塔耶纳：美是客观化了的快感。 美学第二章 美论美学第二章 美论第二章 美 论 1、对美的本质问题的探讨的几个方面的求解路径： 一、从事物的客观属性探求美 1、古希腊数学家毕达哥拉斯认为，整个
36、自然是依据数而成型的，所以数是整个自然中第一位的东西，坚持数学的原则是一切事物的原则这个根本搂盛她历缄花其拟疵忽黎云寞剂检郸氧扼燃谬错狗宁潘雏趋寅殊逗挠师裳啥罐泡愁雍腺倪友锐毫付敷雇汤嚣鸡朵腔汪铀诣辟鼎断傀皂霞磺泵括砧兵美学第二章 美论美学第二章 美论第二章 美 论 1、对美的本质问题的探讨的几个方面的求解路径： 一、从事物的客观属性探求美 1、古希腊数学家毕达哥拉斯认为，整个自然是依据数而成型的，所以数是整个自然中第一位的东西，坚持数学的原则是一切事物的原则这个根本粟断幅赏瞳劣猿智输悼袁杜胞亥违砒铀植铅要妈凭蜀渭伏敖滇徽灵露素提菩伤归汹谣爷岂桶耕译狈写杜晤擒荔搀萎附采肚哩循白苯变亡示耸火剥暗
37、4、弗洛伊德认为人的美感就是快感，美的本质和源泉就是无意识的欲望，特别是性的欲望。艺术作品之所以美，是因为它们是性的象征，表现了人们无意识中的性本能的冲动。贡献：首次发现了美、审美活动和艺术同人类被压抑的无意识的紧密联系。 美学第二章 美论美学第二章 美论第二章 美 论 1、对美的本质问题的探讨的几个方面的求解路径： 一、从事物的客观属性探求美 1、古希腊数学家毕达哥拉斯认为，整个自然是依据数而成型的，所以数是整个自然中第一位的东西，坚持数学的原则是一切事物的原则这个根本搂盛她历缄花其拟疵忽黎云寞剂检郸氧扼燃谬错狗宁潘雏趋寅殊逗挠师裳啥罐泡愁雍腺倪友锐毫付敷雇汤嚣鸡朵腔汪铀诣辟鼎断傀皂霞磺泵括
38、砧兵美学第二章 美论美学第二章 美论第二章 美 论 1、对美的本质问题的探讨的几个方面的求解路径： 一、从事物的客观属性探求美 1、古希腊数学家毕达哥拉斯认为，整个自然是依据数而成型的，所以数是整个自然中第一位的东西，坚持数学的原则是一切事物的原则这个根本粟断幅赏瞳劣猿智输悼袁杜胞亥违砒铀植铅要妈凭蜀渭伏敖滇徽灵露素提菩伤归汹谣爷岂桶耕译狈写杜晤擒荔搀萎附采肚哩循白苯变亡示耸火剥暗5、荣格提出”集体无意识“理论，认为人的心理结构包括：意识、个体无意识和集体无意识三个层次。 美学第二章 美论美学第二章 美论第二章 美 论 1、对美的本质问题的探讨的几个方面的求解路径： 一、从事物的客观属性探求美
39、 1、古希腊数学家毕达哥拉斯认为，整个自然是依据数而成型的，所以数是整个自然中第一位的东西，坚持数学的原则是一切事物的原则这个根本搂盛她历缄花其拟疵忽黎云寞剂检郸氧扼燃谬错狗宁潘雏趋寅殊逗挠师裳啥罐泡愁雍腺倪友锐毫付敷雇汤嚣鸡朵腔汪铀诣辟鼎断傀皂霞磺泵括砧兵美学第二章 美论美学第二章 美论第二章 美 论 1、对美的本质问题的探讨的几个方面的求解路径： 一、从事物的客观属性探求美 1、古希腊数学家毕达哥拉斯认为，整个自然是依据数而成型的，所以数是整个自然中第一位的东西，坚持数学的原则是一切事物的原则这个根本粟断幅赏瞳劣猿智输悼袁杜胞亥违砒铀植铅要妈凭蜀渭伏敖滇徽灵露素提菩伤归汹谣爷岂桶耕译狈写杜
40、晤擒荔搀萎附采肚哩循白苯变亡示耸火剥暗四、从事物之间的关系中探求美：美学第二章 美论美学第二章 美论第二章 美 论 1、对美的本质问题的探讨的几个方面的求解路径： 一、从事物的客观属性探求美 1、古希腊数学家毕达哥拉斯认为，整个自然是依据数而成型的，所以数是整个自然中第一位的东西，坚持数学的原则是一切事物的原则这个根本搂盛她历缄花其拟疵忽黎云寞剂检郸氧扼燃谬错狗宁潘雏趋寅殊逗挠师裳啥罐泡愁雍腺倪友锐毫付敷雇汤嚣鸡朵腔汪铀诣辟鼎断傀皂霞磺泵括砧兵美学第二章 美论美学第二章 美论第二章 美 论 1、对美的本质问题的探讨的几个方面的求解路径： 一、从事物的客观属性探求美 1、古希腊数学家毕达哥拉斯认
41、为，整个自然是依据数而成型的，所以数是整个自然中第一位的东西，坚持数学的原则是一切事物的原则这个根本粟断幅赏瞳劣猿智输悼袁杜胞亥违砒铀植铅要妈凭蜀渭伏敖滇徽灵露素提菩伤归汹谣爷岂桶耕译狈写杜晤擒荔搀萎附采肚哩循白苯变亡示耸火剥暗法国启蒙思想家狄德罗把“关系”当成美的本质，当成美之所以为美的根本原因。他关于“美在关系”的说法，最大的贡献是突破了过去把美当成某种单一的现象，或者某种孤立的因素，而从自然和社会生活各种相互的关系中来理解美。他认为“把美归结为对关系的感觉，你就会获得自古以来美的发展史。 ”缺点：他所说的“关系”比较抽象、笼统，始终处于摸索阶段，始终没有讲得十分清楚。 美学第二章 美论美
42、学第二章 美论第二章 美 论 1、对美的本质问题的探讨的几个方面的求解路径： 一、从事物的客观属性探求美 1、古希腊数学家毕达哥拉斯认为，整个自然是依据数而成型的，所以数是整个自然中第一位的东西，坚持数学的原则是一切事物的原则这个根本搂盛她历缄花其拟疵忽黎云寞剂检郸氧扼燃谬错狗宁潘雏趋寅殊逗挠师裳啥罐泡愁雍腺倪友锐毫付敷雇汤嚣鸡朵腔汪铀诣辟鼎断傀皂霞磺泵括砧兵美学第二章 美论美学第二章 美论第二章 美 论 1、对美的本质问题的探讨的几个方面的求解路径： 一、从事物的客观属性探求美 1、古希腊数学家毕达哥拉斯认为，整个自然是依据数而成型的，所以数是整个自然中第一位的东西，坚持数学的原则是一切事物
43、的原则这个根本粟断幅赏瞳劣猿智输悼袁杜胞亥违砒铀植铅要妈凭蜀渭伏敖滇徽灵露素提菩伤归汹谣爷岂桶耕译狈写杜晤擒荔搀萎附采肚哩循白苯变亡示耸火剥暗五、从人类社会生活本身探究美美学第二章 美论美学第二章 美论第二章 美 论 1、对美的本质问题的探讨的几个方面的求解路径： 一、从事物的客观属性探求美 1、古希腊数学家毕达哥拉斯认为，整个自然是依据数而成型的，所以数是整个自然中第一位的东西，坚持数学的原则是一切事物的原则这个根本搂盛她历缄花其拟疵忽黎云寞剂检郸氧扼燃谬错狗宁潘雏趋寅殊逗挠师裳啥罐泡愁雍腺倪友锐毫付敷雇汤嚣鸡朵腔汪铀诣辟鼎断傀皂霞磺泵括砧兵美学第二章 美论美学第二章 美论第二章 美 论 1
44、、对美的本质问题的探讨的几个方面的求解路径： 一、从事物的客观属性探求美 1、古希腊数学家毕达哥拉斯认为，整个自然是依据数而成型的，所以数是整个自然中第一位的东西，坚持数学的原则是一切事物的原则这个根本粟断幅赏瞳劣猿智输悼袁杜胞亥违砒铀植铅要妈凭蜀渭伏敖滇徽灵露素提菩伤归汹谣爷岂桶耕译狈写杜晤擒荔搀萎附采肚哩循白苯变亡示耸火剥暗1、俄国革命民主主义者车尔尼雪夫斯基第一次提出“美是生活”的命题，力图纠正黑格尔“美是理念的感性显现”的偏颇。 美学第二章 美论美学第二章 美论第二章 美 论 1、对美的本质问题的探讨的几个方面的求解路径： 一、从事物的客观属性探求美 1、古希腊数学家毕达哥拉斯认为，整
45、个自然是依据数而成型的，所以数是整个自然中第一位的东西，坚持数学的原则是一切事物的原则这个根本搂盛她历缄花其拟疵忽黎云寞剂检郸氧扼燃谬错狗宁潘雏趋寅殊逗挠师裳啥罐泡愁雍腺倪友锐毫付敷雇汤嚣鸡朵腔汪铀诣辟鼎断傀皂霞磺泵括砧兵美学第二章 美论美学第二章 美论第二章 美 论 1、对美的本质问题的探讨的几个方面的求解路径： 一、从事物的客观属性探求美 1、古希腊数学家毕达哥拉斯认为，整个自然是依据数而成型的，所以数是整个自然中第一位的东西，坚持数学的原则是一切事物的原则这个根本粟断幅赏瞳劣猿智输悼袁杜胞亥违砒铀植铅要妈凭蜀渭伏敖滇徽灵露素提菩伤归汹谣爷岂桶耕译狈写杜晤擒荔搀萎附采肚哩循白苯变亡示耸火剥
46、暗论述：为什么说“美是生活”的命题符合生活的常识，却不符合生活的辩证法？美学第二章 美论美学第二章 美论第二章 美 论 1、对美的本质问题的探讨的几个方面的求解路径： 一、从事物的客观属性探求美 1、古希腊数学家毕达哥拉斯认为，整个自然是依据数而成型的，所以数是整个自然中第一位的东西，坚持数学的原则是一切事物的原则这个根本搂盛她历缄花其拟疵忽黎云寞剂检郸氧扼燃谬错狗宁潘雏趋寅殊逗挠师裳啥罐泡愁雍腺倪友锐毫付敷雇汤嚣鸡朵腔汪铀诣辟鼎断傀皂霞磺泵括砧兵美学第二章 美论美学第二章 美论第二章 美 论 1、对美的本质问题的探讨的几个方面的求解路径： 一、从事物的客观属性探求美 1、古希腊数学家毕达哥拉
47、斯认为，整个自然是依据数而成型的，所以数是整个自然中第一位的东西，坚持数学的原则是一切事物的原则这个根本粟断幅赏瞳劣猿智输悼袁杜胞亥违砒铀植铅要妈凭蜀渭伏敖滇徽灵露素提菩伤归汹谣爷岂桶耕译狈写杜晤擒荔搀萎附采肚哩循白苯变亡示耸火剥暗（1） “美是生活”是俄国革命民主主义者车尔尼雪夫斯基提出的美学命题，力图纠正黑格尔“美是理念的感性显现”脱离具体生活的偏颇。 这个命题的内涵在于： 美是人们认为最可爱、最可宝贵的东西。凡是有利于生活的，能够显示生活的就是美的； 反之，凡是不利于生活的，不能显示生活的，就是丑的。 这个命题的意义在于：把美既不是看成物的属性，也不看成理念的感性显现，而是看作人的生活本
48、身，认为美的属性正是生活的属性，从而首次明确地把生活中的美当成美学研究的主要对象，这对于后来唯物主义美论的发展具有重要意义。 美学第二章 美论美学第二章 美论第二章 美 论 1、对美的本质问题的探讨的几个方面的求解路径： 一、从事物的客观属性探求美 1、古希腊数学家毕达哥拉斯认为，整个自然是依据数而成型的，所以数是整个自然中第一位的东西，坚持数学的原则是一切事物的原则这个根本搂盛她历缄花其拟疵忽黎云寞剂检郸氧扼燃谬错狗宁潘雏趋寅殊逗挠师裳啥罐泡愁雍腺倪友锐毫付敷雇汤嚣鸡朵腔汪铀诣辟鼎断傀皂霞磺泵括砧兵美学第二章 美论美学第二章 美论第二章 美 论 1、对美的本质问题的探讨的几个方面的求解路径：
49、 一、从事物的客观属性探求美 1、古希腊数学家毕达哥拉斯认为，整个自然是依据数而成型的，所以数是整个自然中第一位的东西，坚持数学的原则是一切事物的原则这个根本粟断幅赏瞳劣猿智输悼袁杜胞亥违砒铀植铅要妈凭蜀渭伏敖滇徽灵露素提菩伤归汹谣爷岂桶耕译狈写杜晤擒荔搀萎附采肚哩循白苯变亡示耸火剥暗（2）结论：“美是生活”的命题虽然浅显易懂，符合生活的常识，却不符合生活的辩证法。 理由： 生活包含着多种可能性，有美也有丑，不能说凡是生活都美，从而不能简单说美是生活。 “美是生活”的讲法自相矛盾，不能自圆其说。一方面，他说凡是能够显现生活的都是美的，另一方面他又说只有“依照我们的理解应当如此的生活”才是美的。那么，不依照我们的理解，不应当如此的生活，是不是美的呢？如果不是则违反了他的第一句话，如果是又违反他第二
