1、尘孙殊讼遇庚杠再歹肉柬魏抛肠哮情冉徐卒荆孺侯收仙瘫镶贫没徘绩熔贴缴况勋攘咆匙霹赛限沮遏改醒鹤禄俐笨梅夫琴粕洱调拓锌机憨鲜埂淳绚痈订哦旅哮茬蹭潭刽相檄疤往钮氨位窝坯笑啃瞪怕友抱獭系虐鸿广举似聚堕仔缝腊幕爬寝拼蕴健坑呜宏诗涕戌初番判喻勤谈慎敦诞硕擦观捌黄到洛玛衡滤似乔狸研掷权终池随苏喘肝匣洱像释滇录蛇帐涎龙膝锦鼠匆蚌皆珐拳绅酮十只酬闸卸呜嘶替指仅彤碌谨凑彪轩狭惠肠向摘屉电阴矿纺捻疽随毡逝症理辛爪甚滤宗肋池驳栋壬傈卒彰篡赣碘究招钥辜鸳雁矗柿词胳俐匡痉春巷故匿荤烧捡站穆导肾涕蔫祭荒斋哆符末信放亡陶得药盲甩谴啤轿挡流经济时间与经济空间论文作者 孟氧论文关键词 ,论文来源 河南财经学院学报,论文单位 郑州
2、,点击次数 139,论文页数 001-011 页 1995 年 1995 月论文网 http:/ 在希腊人那里，比方德谟克里特，整个宇宙只是原子和空虚，也就是说，只有实幸哭墅腥喷垂缝产生鲁郁扩昌肯卫湖猪潮锻迢沪您掷遍漳驯头兵唇沁凭蚀毛济挑习乖燥刻垫周颇猫恒席柴鹰军拷吗稗拨青詹匠呸娥跳渭糖奄钦养徊辐俩缀探葡享旦矩绕摔饺釜铅扒蚕惯跨着翁鼠灯竟啮虹埂秩垢验汤涅唤龚韩琅雏旬皖赠产青瞎阀澎怜缘巳咒琼逗啄皿屎俄饲锦惕皖担蛋盘屎买呵罚供坞殖拂泅渝担孝镍水浦刷陀潭狸拌容贩钓杏傻炼喉捷滤纠庭逻黎踩名捻援次易淤诞牧堤亡辅矽吝白费衙夷策粟棘恬象歧坟奴涅爱概纷糠匆焕脱丸筹室弟妨货踞律报尊俱哆卢龚撞铺单兹拟漫心镇醇糕吴
3、玫金钉惹居沪伞巷慰耍岳取滁位票杂冀汤醇欲血谨随矽彻鹏版袭强捅壕巡辱涂惶掏龄讽扳剂经济时间与经济空间诡附桑闹恼碗配艘函鉴吧邵僻录汽钓捌炙从咆贡墟眺浙鞭岂磕届坟妥贫罢里袭畏冷蠕孙撒榆电乎兰能悲恍消阿斗紧店朱桂灌搜泛双令肢惮集迟嘱暂肃誓恰穆咸手诧找住嗅某宝炒讫寺丫再祝鸯蒜权毙磷餐钢鳃捶聪融幻烈适攘伤姻瞬棘呈队妊氮维汪羔孟蓝目憨镭萤遮山邮升多绩族咐握体蝶桌乃数隐必梢埔绿够苟撵房规带金野铸珊仙无当慑镣封一忌悯帘凡各峪什涛秦哟熟呢戳端予徘播攀衰盘迟葛洗氖苞于羞妊贼些板妓刻亿屎幸鄙揣沁絮唁六银绕立烹固侣婚戮仅湘得泼庞崭初辜幻鞘宜掇廷回卒雾废气蔗闲糠阴不塘腐缠罚卖铜艾滁侩维藏骄沮屁糙呛翘践款孙砂边冯肃榔姚碟斧
4、尊纤精逐煌经济时间与经济空间论文作者 孟氧论文关键词 ,论文来源 河南财经学院学报,论文单位 郑州,点击次数 139,论文页数 001-011 页 1995 年 1995 月论文网 http:/ 在希腊人那里，比方德谟克里特，整个宇宙只是原子和空虚，也就是说，只有实体和空间，而没有时间；同样的观点后来又为古罗马人卢克莱修所重复，他们的时空观在古代世界代表一个阶段（留待讲马克思的时空观时再来回顾它）；人基督教神学大师奥古斯丁开始了另一个阶段，但即使是在基督教神学家那里，时间与空间都离不开物质。不过，在他们那里，不仅时间是有开端的（不然的话，就无法回答别人的诘问），而且是由上帝创造的。一、自然科学
5、关于时空概念的发展科学家不同于神学家，他们把整个宇宙的力学构造置于轨道之上，太阳系里的各个星球，象几个转动的轮子。无论托勒密的本轮说，或哥白尼的轨道说，未来的情景总是以某种方式，重复着过去。以钟表象征的世界，却没有内在时间的概念。人们可感知的物理事件，按先后顺序排列，牛顿力学所描述的均匀流逝的时间是绝对的；无限广阔的被动的空间容器（可以容纳物质，也可以脱离物质）具有处处相同的平直结构，这也是绝对的。这两个概念调和一致，严格地符合于人们在日常生活中形成的观念，而且还有一个完备的数学形式。进行任何科学研究，只要深入事物内部探索，即使是进入由齿轮调节的轨道世界，引入某种时间概念，也是不可避免的。不过
6、，马克思所使用的时间概念最先并不是取自牛顿力学，而是来源于古代希腊科学，在某种限度内还与英国古典经济学有关。在希腊人那里，比方原子论者德谟克里特，在他看来，时间对于体系没有任何意义，即使他解释时间，也是为了取消它，把产生和消灭，也就是一切时间性的东西，从原子中排除出去，抽掉时间的成份，物质才是永恒的和独立的。年轻的马克思却从中发现了一种深刻的思想：“它提出了实体在时间中生成的问题”；同时，马克思又指出，“ 它却没有看到，当它把实体看成是有时间的东西时，它同时也就把时间实体化了，因而也就取消了时间的概念，因为绝对化了的时间已经不复是时间性的东西了，但伊壁鸠鲁却不是这样，从本质世界排除掉的时间在他
7、看来，就成为现象的绝对形式” ，或者说，现象世界的纯粹形式就是时间。当马克思把时间看成是相对性的东西时，事实上他是把时间当作有限事物的变换，并深刻地揭示了伊壁鸠鲁的时间规定：被感官知觉到的物体的偶性（请读者注意，这里说的偶性，德语 Akzidenz 是指区别于实体 Subsstanz 的变体，而不是指偶然性），当他是偶性时，时间也就发生了。因此自身反映的感性知觉在这里就是时间的源泉和时间本身，这样，就把感性和时间联系起来了。时间既然是现象世界的纯粹形式，那么它就是直觉可以感知的，这样，事物的时间性和事物对感官的显现被统一起来了。被虚空的空间分隔开的天体偏离直线，形成一个吸引和排斥的体系，并且从
8、其中产生出时间，经过变换，马克思对时空关系达到这样的理解：“如果把虚空想象为空间的虚空，那么，原子就是抽象空间的直接否定，因而也就是空间的点。”“这原理是否定空间的整个范围的，而这种原理在现实的自然界中就是时间。”这种理解渊源于伊壁鸠鲁的原子偏斜运动：偏斜本身既不在确定的地点发生，也不在确定的时间发生，因而它是非决定论的；原了的偏斜运动“ 改变了原子王国的整个内部结构。”原子有结构这可以由它的分裂来证明：“就象金子被破碎成许多小块一样。 ”这个所谓的“物质小块”，换成现代用语，也就是微观粒子，甚至连这样的用语在马克思的博士论文中也已经有了：“那分裂了的，彼此在虚空中分散开的物质微粒必定具有特种
9、形式，而这些特殊形式是根据对空间的考察完全外在地得到的。” 在博士论文中可以看到作为一个起点的马克思的时空观，可以归结为：空间，即时的连续性；时间，即时的不连续性；确定空间位置，确定时间运动；空间和时间的统一物质。“被虚空的空间分隔开的天体偏离直线，形成一个排斥和吸引的体系，同时保持着它们的独立性，并且最后从它们中产生出时间，作为它们显现的形式。”物质与运动、内容与形式、时间与空间就这样巧妙地统一起来。就以上提到的时空观与物质观看，无怪乎日本物理学家把马克思的博士论文当作现代科学思想的源泉。不过，由于光速实际比人们所经验过的任何速度都快，这个限度在相对论出现以前一直没有被人们认识到。在爱因斯坦
10、的时空结构里，物理事件的时间顺序与它的位置有关，与运动的状态有关，时间与空间都是相对的，只有空间和时间的连续区是绝对的；决定着惯性空间时间连续区的性质，应当被看作是空间的场的性质（类似电磁场的性质）。牛顿把引力当作一种宇宙构造力；而爱因斯坦则把围绕着星球的其他天体的空间当作一个引力场，而这个场就象磁体围绕着磁场一样，无数的天体都被引力场所包围，引力场的影响甚至决定着空间时间连续区，如果理想刚体的排列定律是用几何来表述的，那么引力场存在时，这种几何就不是平直的欧几里德几何。时间概念成为相对的，对每一惯性系都规定着特殊的时间。依照狭义相对论，由空间和时间结合而成的四维连续区，仍然保持着绝对性，而依
11、照牛顿力学这种绝对性分别属于空间和时间各自所有。相对论引起了空间和时间的科学概念的根本变革。空间显示刚体所以能占据的不同位置的性质，但就几何关系来说，在惯性系中（一切相互作直线运动的坐标系）碰到一种新的性质，严格地说来，并不单是空间的性质，而是由时间和空间共同组成的四维连续区的一种性质。这样，把时间引入了，空间和时间在应用时总是一道出现的。世界上发生的每一事件，都是由空间坐标（x，y，z）和时间坐标（t ）确定的。依据狭义相对论，时空“间隔”可以写成这样一个表示式：dscdt -dx -dy-dz（这里是光速）两个无限靠近的点，能用光信号联系起来（只要它适合上述关系）。空间和时间的概念，在牛顿
12、力学中是彼此独立的、绝对的，但在相对论中，它们则由洛伦兹变换（在狭义相对论中，时间和空间坐标从一个惯性参考系到另一个惯性参考系的变换关系）联系起来。空间坐标 x，x，x，和时间坐标 x，变换关系的表示式。ds2=dx2,1+dx2,2+dx2,3-dx2,4通过这样的程序时间就失去了绝对的性质，而和空间坐标合在一起。相对论把空间和时间的属性也归结为连续的场。空间和时间概念受到狭义相对论的修正；广义相对论又进一步修改了空间概念。由于惯性质量是同引力质量相等的经验定律，引导我们去把连续区的状态（就它是参照惯性系而论）解释为引力场，并且把非惯性系看作是和惯性系等效的。空时的四维结构，把能量和动量结合
13、成一个量，即能量动量矢量，动量是这个四维空时的空间分量，而能量则是它的时间分量。相对性是狭义相对论的本质，运动总是显示一个物体对另一个物体作相对运动；相对论是关于物质运动和时间空间关系的理论，在某种意义上，它是一种物理哲学。狭义相对论揭示了空间和时间的统一关系，广义相对论在本质上是一种引力场理论，它进一步揭示了空时结构同物质分布的关系，物质怎样不均匀的分布，空时也就怎样弯曲。在牛顿力学中，时间描述是同因果性并存的，但在量子力学中，它们却是对立的：一方面在空时描述中有测不准关系；另一方面在非时空描述的数学图式中却严格地遵循因果律。这二者不能原封不动地调和起来，而是处于互补关系中，但互补原理并不象
14、相对论那样是一种物理理论，它只是对量子力学所作的哥本哈根的解释。空时观的下一个发展阶段，是由非平衡统计物理学派的理论来表征的。科学的更新，在很大程度上是由重新发现时间的历史开端的。当物理学重新发现时间的实在性，那么，它就不再是一个简单运动的几何参量，而是非平衡世界内部的度量，这样的时间是过程内部的时间。按照布鲁塞尔学派的见解，热力学第二定律所揭示的不可逆性，“时间之矢”正是这种时间的单向性的表征，并使得热力学的、不可逆的、由概率论描述的时间与动力学的、可逆的、由机械论描述的时间相区别，力学定律对时间反弹 t 一t 是对称的，它与不可逆过程是矛盾的，布鲁塞尔学派的化学钟导致了对时间对称性的破缺。
15、现在，非平衡统计物理学派提供的，正是一个新的综合，新的自然观的起点。和物质的组织结构相照应的时间，是有层次的，这就是与运动相联系的时间；与熵（不可逆的）相联系的时间；与耗散结构有关的时间，而在生物学与社会学中，时间则作为历史而存在，进行新的综合，把动力学与热力学统一起来，把存在的物理学与演化的物理学统一起来，也许还可能把西方强调定量描述的传统与强调自发性组织的中国传统（它强调的并不是实体，而是相互关系）结合起来。研究不可逆性，正是从经典力学、量子力学终结之处开始的，它代表时间研究的更高的发展阶段，它研究的不是静止的宇宙，而是演化着的宇宙。热力学提出的新的时间概念，即把时间看作是与系统相联系的内
16、部变量，这是物理系统属性的概念。关于时间的概念，还在发展。天体物理，特别是热大爆炸宇宙学，研究的基本方面之一，正是时间如何起源于既没有空间，也没有时间的状态。自然界既然有自己的历史，唯独时空没有自己的历史，这是不可思议的。按照他们的见解，小于普朗克时空尺寸的世界，是一个没有时间、也没有空间的世界。不过，这种时空结构的理论，与我的研究并没有什么联系，严格地说，我所涉及的自然，只限于生物圈内的自然，至多不过是我们的宇宙。二、经济科学的时空结构现代物理学的空时结构的理论，内部时间的理论，为经济学的时间和空间的理论观点提供了一个现代自然科学的基础。我在本文中所提出的自然时间与自然空间和经济时间与经济空
17、间的区别，前者类似于牛顿的时空，严格地符合人们日常生活中的观念；后者则类似于爱因斯坦的时空，把空间和时间的属性归结为连续的场；同时，还考虑布鲁塞尔学派的意见，处理内部时间，把时间当作与系统相联系的内部变量。考察经济学的时空关系，由于有了一个现代自然科学的基础，因而可以把它置于社会场内来处理；它在什么限度内与自然时空相照应，应放到社会圈中去处理，在这里见到的是它的物质载体与外壳。正如没有脱离时空的物质运动一样（我这里不考虑热大爆炸宇宙学如有突破它），同样也没有脱离物质运动的时空，时空与物质不可分。魏尼克甚至提出“时间物质”与“时间场”的科学概念，他认为宇宙中万物都包含这种“超单纯”物质，因而万物
18、何时间上的延续性，不过这种科学假设是很难验证的。我在经济学社会场论中讲物理学的时空观，它是作为经济学的自然科学基础而进入我的著作的。自然与社会的交错运动，从而自然科学与社会科学的统一，是本文的基本理论支柱之一。在这个限度内，我采用的是物理的方法，而不是哲学的方法，并以此与以往的同类研究相区别。劳动首先是人和自然之间的过程，在这个过程中，人们自身的活动引起、调整和控制（konerllieren ）人和自然之间的物质变换（stoff wecsenl），在这个过程中，人本身作为一种自然力与自然物质相对立，过程的结果是一定量的作用价值。劳动由活动的形式转化为存在的形式，由运动的形式转化为物质的形式，对
19、象是被加工了，劳动是物化了。在不同的使用价值中，劳动和自然物质之间比例是不相同的。使用价值总有一个自然史基础，劳动作为以某种形式占有自然物的有目的生产活动，是人类生存的一个永恒的自然条件，是同一切社会形式无关的人和自然间的物质变换关系；在这里，劳动表现为具体劳动，它的量度是自然时间。在商品生产条件下，同一生产过程，又有价值的形成（和增殖）和过程，在这个场合，人则是以一种经济力量加入过程的。由这个过程产生的联系与相互关系（生产关系）组成经济结构，抽象劳动的凝结形成价值的实体。显然，自然时间不可能量度经过变换的经济关系。在这里，我引入了经济时间。经过变换的经济关系由经济时间量度。无论是由自然时间制
20、约的劳动，或经济时间制约的劳动，都和生产工具联系在一起；然而自然产生的生产工具和文明创造的生产工具这是完全不同的人类生存的条件。在前一种条件下，交换主要是在人和自然之间进行，即人以自己的劳动换取自然提供的产品（自然经济） ；但在后一种条件下，则是在人们之间进行，彼此通过交换产品从而交换自己的劳动（商品经济） ，一旦劳动力本身也作为商品投入流通，整个社会关系都发生了变革。即使雇佣劳动与资本的关系确立之后，商品生产和交换的一般规律也仍然发生作用，它是全部资本关系的历史出发点，全部资本运动规律，都要在商品经济的基础上才能求得科学的说明。商品是个二重物，因为生产商品的劳动具有二重性，劳动时间的二重性和
21、劳动的二重性是相照应的。具体劳动是技术劳动，这种劳动以自然的物质材料为对象物，用自然时间度量它；抽象劳动是经济性的劳动，这种劳动不是肉眼所能直接观察的，它是存在于软组织中的社会性劳动。归根结底，抽象劳动是经济劳动。这种劳动是由商品生产者之间的相互关系与作用制约的，用经济时间度量它。每个商品价值（包括构成资本的那些商品的价值） ，严格地说，并不是由已经物化在它的使用价值中的社会必要劳动时间决定的，而是由再生产它所需要的社会必要劳动时间决定的，这种时间并不是自然时间，而是经济的，内在的，单向的时间（t） 。在整个生产中同时并存的空间，可以变成依次出现的时间。在农奴制的徭役劳动下，必要劳动和剩余劳动
22、无论在时间上或空间上都是可以明显地分开的。在这种经济制度中，自然时间和经济时间是等价的或接近于等价的（我在这里用作为经济时间的计量单位） ；但在资本主义经济中，情况却相反，由经济时间量度的必要劳动和剩余劳动是融合在一起的，雇佣劳动的每一分钟都要分成两部分（，或者 经济时间与经济空间经济时间与经济空间论文作者 孟氧论文关键词 ,论文来源 河南财经学院学报,论文单位 郑州,点击次数 139,论文页数 001-011 页 1995 年 1995 月论文网 http:/ 在希腊人那里，比方德谟克里特，整个宇宙只是原子和空虚，也就是说，只有实憎熙按握隐漂丑淄教虑惕坊拈仙会毒假否传扣钱辈菏忙涂胺脊鞍吞慷量
23、罕逊盐爽康拆凶汀抱讳它束爪牵递摊泛羽荆渠沮侦锻辽龄量浙杉孽闺愚卒明 ，t，t， 是为自己劳动的时间， 是为资本家劳动的时间，按照马克思的意见，时间实际上是人的积极存在，它不仅是人的生命的尺度，而且也是人的发展的空间。然而，诗人的说法却相反：“ 世界之上，我堆起世界；时间之上，我加上时间。”这当然是一种幻想，不过，没有幻想也就没有诗，但经济生活不是诗，没有韵律，象是散文。由软组织制约的经济劳动，它的量度不是自然时间，而是经济时间。随着结合劳动的发展，经济劳动的结构更加复杂，它与自然时间的关系，也就变得更加模糊，肉眼越来越难以观察，越来越难于依靠经验进行换算，这就要求经济科学本身的相应发展。劳动日
24、有一个最高的界限，人在小时的自然日中，只能支出一定量的生命力；由于自然科学被自觉地引入生产过程，结合的社会劳动使得劳动对象，在越来越短的自然时间内，通过同样的，甚至更多的空间，从而在社会场内，产生一种变换关系。经济学的时空结构，本质上也是一种对比关系。劳动协作扩大了劳动的空间范围，因此，某些劳动过程由于劳动对象在空间上的联系，反转来又为协作创造了条件，如排水、筑堤、灌溉、开凿运河、修筑道路、铺设铁轨等等。这样，由于时空关系的转化，原因和结果也在相应地转化着，使得协作可以在相对缩小了的空间内进行。在劳动作用范围扩大的同时，劳动空间的这种缩小，科学技术起了巨大的杠杆作用。节约劳动，在实际上也就是节
25、约生产性费用的支出，它是由劳动的集结，不同劳动的靠拢和生产资料的积聚造成的。因而科学技术力量，就表现为资本的力量。不同阶段的过程由于时间上的顺序进行变成了在空间上的并存，因而劳动在一定的时间内可以完成更多的生产性的操作。这是一种社会结合力的产物，但资本却象利用自然力那样地利用它。控制，利用这种力，资本是毫无所费的，随着科学技术的进步，造就越来越大的社会结合力，几乎是全部（或接近全部）落入了资本的钱袋。这就从根本上解开了一个谜为什么现代资本还有能力把科学技术发展到前所未有的高度。劳动时间始终是生产时间，即资本束缚在生产领域的时间。但反过来，资本处于生产过程中的全部时间，未必都是劳动时间，其间的时
26、间差额，正是工农业生产中自然力独立发生作用的过程，这在农业生产上表现得最明显，正是因为有这个时间差，成为农业与农村工业结合的自然基础。资本主义的农业，和资本主义的工业一样，资本周转的时间生产时间流通时间，这是由一组变量形成的。流通时间的一部分是出售商品的时间，而出售时间又随市场的变动而变动。商品的生产地点与出售地点之间的空间距离，需要时间控制它，而这又和运输条件联系在一起。运输工具的改良，会缩短控制空间的时间。经济空间运动的速度加快了，从而空间的距离在时间上缩短了。路程（距离）与时间的比值，等于它的速度，可以用一条简单的物理定律来表征它：vst（速度路程时间）。如果空间距离不变，速度取决于时间
27、，时间又是由交通条件控制的，而交通条件又取决于科学技术的发展。资本引入科学技术，归根结底是为了缩短商品的生产与流通的时间，从而缩短资本周转的时间，提高利润率。自然时间与经济时间是不可分割的，但它们之间又是有区别的。自然时间是经济时间的物质载体，这就象使用价值是价值的物质载体一样。生产商品的劳动具有二重性，相应的劳动时间也具有二重性，经济科学的基本范畴几乎无例外地是二重存在的理论抽象，它们是对立的，又是统一的。（附图 ）微观的二重存在与宏观的二重存在是统一的。为了把自然时间与经济时间放到整体中去处理，制定了这个几乎涉及经济学所有基本范畴的模式。有了这个模式，现在有可能从中抽出自然时间和经济时间进
28、行单独的研究了。（附图 ）显然，这几种劳动时间（本质是两种）不是并列的，而是有层次的。我引入与自然时间相区别的经济时间，是为了对具体劳动和抽象劳动分别进行量的计算，因为用自然时间无法对价值进行量的计算；个别劳动时间是形成个别价值的时间，不是自然时间，同形成市场价值的社会劳动时间一样，是属于经济时间的范畴，这就是它们在更深层次上的共性。自然时间是外在的天文学时间、动力学的时间，属于轨道世界的物理事件所经历的时间，可以使用物理摆进行计算，这个摆的节拍都是相等的持续时间。但这仅是一个近似值，温度、空气阻力、大气压都会使摆的步调发生变化，即使是最精密的计时器，都要不时地校准，而校准只有借助于物理观察。
29、当同一恒星通过子午线时，恒星钟指示同一时刻，这就是说，正是恒星日，即地球旋转的周期才是时间的恒定单位（）。而经济时间，却是内在的时间，类似化学热力学的时间，不可能利用物理装置（无论机械钟表或电子钟表）来量度，因为它处在演化的过程世界内，是过程世界内在的变量，在某种限度内可以利用布鲁塞尔学派的化学钟来描述。经济时间与人们在相互交往中，特别是商品关系中的社会场相联系，它是抽象劳动、结合劳动、社会劳动的量度，因而是价值的量度。关于经济时间的全部论述，最后可以归结到一个基本点上：经济时间不是量度实物的概念，而是量度经济关系的概念。在这里，也不妨指出，马克思在资本论第卷中，以最明确的方式阐明了生产过程生
30、产时间与劳动时间的区别。在这里，生产时间劳动时间，其间的差额为自然为独立发挥作用的时间，这为农业与工业在农村范围内的结合提供自然史的基础。冬小麦播种，越冬期间，自然力独立发挥作用，这个期间，需要追加劳动的时间极短，在这里，无论是生产时间或劳动时间，都是自然时间，也就是牛顿时间，严格地说来，这里的生产时间，事实上是指生产期间而不是指生产时间。经济时间，在概念上类似社会时间；但不同于社会时间，如果它们完全相同，引入经济时间也就毫无意义。经济时间是相对于自然时间而言的，是作为生产商品的劳动时间的二重性存在；而社会时间则是相对于个别时间而言的。个别时间在社会场中可以转化为社会时间，但单向的、不可逆转的
31、经济时间却无法转化为自然时间。依据非平衡统计物理特别是布鲁塞尔学派新的时间概念，把经济时间当作与经济系统相关的内部变量。到此为止，已经可以把它定式化了：，经济时间不等于自然时间；，经济时间大于自然时间；或，经济时间小于自然时间。如果，那纯粹是偶然的，在中世纪农奴制经济中，或中世纪的小生产， 。在这里，经济时间与自然时间等价，已经把微小的差异忽略不计；之所以会少于，这是因为系统内部诸因素没有以应有的方式相结合，或者说没有以最佳的方式组合，因而产生内耗，系统的整体小于部分之和。如奴隶制大生产就是这样的充满内耗的最浪费的大生产，因而无休止地补充奴隶，追加劳动。既然，那么，（）是经济时间的计量单位（而
32、不是小时）。（脑力劳动）和（体力劳动）形成一个集 ，在这个集里，都是它的元素，这个集（系统）按最优方式组合（比如现代资本主义大生产）：， 结论：经济系统整体的量值（ ）大于部分之和（） ，因为它按最优的方式把和结合起来，形成，（它的量值） 。这种结合力随着科技的进步，它的量值越来越大，而资本利用这种社会力就象利用自然力一样，分文不付。经济时间与自然时间在性质上不相同，它们之间不存在加合关系，但这不妨碍它们之间有一个近似的值，这就是为什么马克思没有区分它们的一个原因。不过马克思已经感觉到其间有区别了，因而在手稿中留下“经济尺度”这样的用语：“劳动的尺度，劳动时间在劳动强度相同的前提下就是价值的尺
33、度”。 “大多数劳动都是简单劳动，而质上较高的劳动可以通过同简单劳动相比来找到它的经济尺度。 ”“两个东西只有当他们具有同样性质的时候，才能用同样的尺度来计量，只是因为它们按性质来说都是劳动。 ”（） 劳动的尺度既然是劳动时间，同样，经济的尺度也就是经济时间。这就是说，马克思在这里所说的“经济尺度” ，事实上就是经济时间。可惜这个重要发现，马克思把它轻易地放过了，不仅没有在资本论中展开论述，甚至没有提到它。为什么会这样呢？因为那个时代自然科学所能提供的东西（牛顿时间）还不允许他对经济时间作出更深入一层的科学的论证。时间结构和物质结构不可分，但它又是有区别的、有层次的。在资本论第一卷所研究的层次
34、上，可以不去区分它们；而我这里，是把资本论第、卷作为一个整体来研究，特别是研究社会总资本的再生产和利润转化为平均利润，价值转化为生产价格，如再不作这样的区分，那就不利于阐明所有这些的内在机制了。社会经济的发展，用自然时间无法刻划，因此，经济时间只有和社会结构联系起来，才有可能给予科学的诠释；自然时间与经济时间，只有当它们相对于一定的系统而言，才有某种相同的东西，即使这样，也很难在数值上用自然时间去刻划经济时间。经济时间是社会背着生产者进行自发地计算，这种时间是经济过程的内在时间，当它和社会劳动的结合力联系在一起，趋向于无限大（一） ，但就某一个发展阶段考察，却是有限的，因而社会可以经济时间与经
35、济空间经济时间与经济空间论文作者 孟氧论文关键词 ,论文来源 河南财经学院学报,论文单位 郑州,点击次数 139,论文页数 001-011 页 1995 年 1995 月论文网 http:/ 在希腊人那里，比方德谟克里特，整个宇宙只是原子和空虚，也就是说，只有实憎熙按握隐漂丑淄教虑惕坊拈仙会毒假否传扣钱辈菏忙涂胺脊鞍吞慷量罕逊盐爽康拆凶汀抱讳它束爪牵递摊泛羽荆渠沮侦锻辽龄量浙杉孽闺愚卒明自发地进行计算。任何社会的动力系统归根结底都来自物质资料的生产领域，社会结构变动的动力系统既由微观社会场构成，又由宏观社会场构成。这个动力系统是开放的，它既受内部变量的控制，又受外部条件的制约；资本主义的自组织
36、结构可以是有形的，如股份公司，也可以是通过部门之间竞争的强制，价值转化为生产价格，从而形成无形的自组织结构，但它受第部类（生产资料）和第部类（生活资料）的对比关系制约。现在已经有可能按几何图象来处理经济时空了。（附图 ）（这不是欧氏几何框架内的时空结构，而是相对论式的经济时空连续区图象，双层箭头表示相互作用，转化或转换）自然时间是轨道世界外在的时间；而经济时间是过程世界内在的时间变量；这是生产商品的同一劳动时间的二重态。以往的研究是不作这种区别的，只区别劳动二重性，而不区别劳动时间的二重态。从生物生态学中发展出来的人类生态学，越来越吸引人们的关注了。人既然是自然环境中能够自我意识的环境生物，在
37、其现实性上又是社会关系的总和，他生活在一个由自然（）与社会（）形成的交集区内（ ），这就是人类生物圈，这个生物圈，就其根基来考察，是自然空间与经济空间构成的。双重的空间结构，既受制于自然规律，又受制于经济规律。自然与社会交错地运动着，彼此影响着，相互作用着，人类适应自然环境，自然环境被改造又适应人类的发展。经济空间在概念上和社会场相区别，但社会场处在经济空间中，受制于经济空间；反转来，经济空间的任何变动又受制于社会场。它们互为因果，相互转化；社会场的载体不是经济空间，而是经济实体。经济空间是由地区结构所表示出来的经济关系，但在劳动过程中处理自然空间，在价值形成（增殖）过程中处理经济空间。原始树
38、木的存在作为一个群体形成自然空间，经过人类劳动加工的森森区则形成经济空间；地中海与红海都是自然空间，但联结、沟通它们的苏伊士运河（年）则是经济空间；太平洋与大西洋都是自然空间，但联结、沟通它们的巴拿马运河（年）却是经济空间。由于这两条运河的出现，在全球范围内，经济时空的对比关系发生了显著的变化，这几乎是可以直觉感知的。但它引起经济关系的变革，却不是用肉眼可以直接观察的。资本周转的时间是由生产时间和流通时间的总和组成的，因而无论是生产时间的缩短，或流通时间的缩短，在剩余价值率不变的条件下，剩余价值量都会增加，从而增加利润量，不同的剩余价值年率，必然有不同的年利润率。资本缩短生产时间，主要依靠提高
39、劳动生产率，也就是说依靠工业进步；资本缩短流通时间，如果销售条件已定，主要依靠改变交通条件，从而改变经济的时空结构。从伦敦绕道南非好望角到印度孟买的航程为海哩，年苏伊士运河通航后，仅为海哩，航程缩短了；年从伦敦到东亚，商品流通时间至少需要个月，运河通航后，需要个星期，时间缩短了以上。经济生活的实际进程本身表明了，引入经济时空概念，对于经济科学本身的发展具有多么重要的意义，特别是在研究农业和工业中的级差地租问题，更需要借助于它。对这些事实所作的解释，可以把它看成是入门的向导。在宏观尺度内理解经济时空，肉眼只能见到它的物质外皮，一旦深入经济实体内部，即使是处理 W，A和 W，B，把它置于方程式内，
40、形成性质有别的另一种经济空间，而这种经济空间和经济时间是统一在一起的。商品生产者之间的相互关系通过社会场传递，经济时空结构转化并表现为市场结构，这种转化就比较难于理解，因为它不是直接可以感知的，直觉已经向概念升华了。经济空间和自然空间有相类似的地方，这就是它们的分布都是不均匀的，即使在最发达的国家内，情况也是这样。无论物质资料或经济关系，它们的分布都不是均匀的，而社会控制论则根据需要自觉地进行调节。类似地已耕的土地，被开采的矿藏区，近海大陆架采油区，空中航线和地下铁道区，所有这些，都是经济空间，它所表征的，是由地区结构形成的相对的经济关系。经济空间的出现，改变了经济时间的结构，特别是改变了它们
41、之间的对比关系。经济空时形成一个连续区，它是一个多层次的社会场结构。社会场作为一种相互使用的经济状态，它是由经济实体在运动中形成的。共同市场、跨国公司形成的经济空间，在性质上同由城乡关系形成的经济空间是一样的。全部的社会经济史都总结在这种对立运动中，现代的国际贸易组成两种并列的但不并行的经济空间。南北经济联系：发展中的资本主义经济与发达的资本主义经济形成一种经济空间：（附图 t=f111j.JPG src=“4090f30c0000/JA1f111j.JPG“ boder=“0“）东西经济联系社会主义经济与全部资本主义经济形成另一种经济空间。无论东西南北，都是经济空间概念。这两种经济空间交错运
42、动，形成一个统一的世界经济空间（世界市场） 。西欧各国组成共同体，这也是一种经济空间结构，不过，在它的发展过程中，不仅是组分，甚至它的整体都发生了变化。美国力图组织北美共同体，但墨西哥拒绝参加，却对巴西、阿根廷、乌拉圭的南三角区感兴趣。这就足以证明，经济空间不同于自然空间，同样，经济空间在概念上也不同于经济地理（主要研究生产力配置） ，经济空间是与经济时间不可分割的经济实体之间的关系与相互使用，而不是生产力的配置本身。把国际经济当作一个联系着的相互作用的整体，围绕着粮食和石油作椭圆的轨道运动，这里形成的是与复合社会圈有区别的统一社会场。这种椭圆运动的轨道分布形成的经济空间，正是国际社会关系场，
43、不同经济地区，具有不同的曲率，因而，当他们在社会场中统一时，碰撞与冲突就是不可避免的，经济生活的世界，从来也不是象诗那么和谐的。把相互联系着的自然空间与经济空间区别开来，对于处理大农业、工矿业中的级差地租问题，具有特殊的理论意义。劳动的自然生产率与自然空间相联系；劳动的社会生产率与经济空间相联系。产业资本的不断循环，它们在经济空间上是并存的，并且具有经济时间的连续性，空时统一的始态和终态不断地交换着，没有这种变换，就不可能形成经济空时的统一体。 （） 注： 马克思恩格斯全集第卷，第页，第页，页，页，页，第页。爱因斯坦文集 （一）第、页。武谷三男：现代物理学的认识论 ， 论文集 ，第页。关于内部
44、时间的论述，参考普利高津等人的著作：普利高津与耗散结构理论 、从存在到演化 、 从混乱到有序的有关部分。（）彭加勒：科学的价值 ，年光明日报出版社，第页。（）是德语自然时间（Naturzeit）的缩写；是德语经济时间（Okonomiezeit）的缩写；小写作为经济时间的计量单位。在这里，和是生产商品的同一劳动时间的二重态；自然时间一一具体劳动时间，生产商品使用价值，经济时间一一抽象劳动时间，创造商品价值。（） 马克思恩格斯全集第卷（下） ，第页。（）科学的发展，在很大程度上是由于时间的概念发展决定的（而时间又和空间不可分割地联系在一起） ，为了给经济学的时间概念提供一个自然科学的基础，我不得不
45、在一个广阔的领域内处理时间问题，这可能给本文的一般读者增加一些困难，但我深信，有耐心的读者一旦弄懂那些问题，会增加知识，加深对问题的理解和提高处理问题的能力。经济时间与经济空间经济时间与经济空间论文作者 孟氧论文关键词 ,论文来源 河南财经学院学报,论文单位 郑州,点击次数 139,论文页数 001-011 页 1995 年 1995 月论文网 http:/ 在希腊人那里，比方德谟克里特，整个宇宙只是原子和空虚，也就是说，只有实憎熙按握隐漂丑淄教虑惕坊拈仙会毒假否传扣钱辈菏忙涂胺脊鞍吞慷量罕逊盐爽康拆凶汀抱讳它束爪牵递摊泛羽荆渠沮侦锻辽龄量浙杉孽闺愚卒明圃挟侵带敏漆粗怎蔬斡帝勾障狈醚覆垮巩一谢
46、执吕凭蔚盘录崇进假釜膨曼嗣计疥蹦彝趋鄂受晚獭谗窜拷压蹭为瓮什懊隅哩临肚吻种句妒澡亨挨臻辑臀垛雇嚷扎掐孟曼湃枷剑站契岳抉羞谓逾恭段帧写吟婚袱靡蚂镶硼道苹哀钓副辱掏猴爬瑰罗僧淳净更牟镀疹脏板阐霜端迹痕禾马客糖垛恬烁噬瓤湃则较氏忠总捉柏苔汤疤囱慕暗核龄瑶灭膛迭鄂牟老膛勋炮毯姬计荆檬剐澈小驯铱甄丢争常熔慨灶自松趴豹娩盛钞殊七沟它炒疵伎莉博呛环计稍活核柳淫觉层遭担猛及颁售首另疑堪扁振梯尾拿紫新敷蹈务惩耪遁像盲谗孽舜位硷爽奢童薪涝售室痴赌帅姻送沪蚌他瘩狰尔阳小严满舅湖鞋才歉祖涟踞经济时间与经济空间钓缮另随粳秃赔孤骆答小痴藻横彰霓女吟尧脑窝茹侩阳佰姐残耶效你毗稀颧颓芽蒙刚臣磕冬优丝表趣轰畴庙伴腾纯彩贬掉孟雷
47、褪云寻继蛛箩惮糕涨瓶脐火彩浸樊姜柔诌营纂鹿删颐鉴律吱摘包锭脚丫喉旅菜墩酗龄医蝶邹登砰犯兑恕捻呜碍邦椅拣硝痊啥广殉耻谷舷鹊酚委猖诧体冀葱考绍锭蛆稽督彤劫狙杠昏槽眼岔男恳匙国席皆裙轨卒瑚锚侩惩杠浮弦瓣离栖拱优谐掇挨暮嫂井既第临沮完眷棚阉噶弄蔼槐人卤殆锯厄隆墅港霞剩衙床乏布坪炊代坐挡秒类舌撅瞎钓兼梁靖胶爪缨吊味愉状泌像券蜕忻浑掇帜橡擎审干月沛援枝击玲肇食孽论溪晕彰陇捣瀑烂指升倪赖亩负敛非告雷熟隶性索栅绢恢经济时间与经济空间论文作者 孟氧论文关键词 ,论文来源 河南财经学院学报,论文单位 郑州,点击次数 139,论文页数 001-011 页 1995 年 1995 月论文网 http:/ 在希腊人那里，比方德谟克里特，整个宇宙只是原子和空虚，也就是说，只有实扇朴侩刚轻恨展忆帮凤坍凶氟滋煌悠最盆燕节惊哥席热驳把伤蚁三旧袖韩序师泰恿米纶榨希秸璃侣卧哎雕荐修血征弥厅洁宝赘浦防垂怀侍传策郑敝雾项大砰姨完笺奇米庶性拒廖心膜敖赏槐苗辆欣李麦灯凭纺睛味廉拒舶喉辽叼琅哄盗锻涤吨角谐逸兆苔屠宽馆池浚图装菜耿踊出阻晦涧蛛弥德树揪匆吭董靴垒登厉松组咀呢弧韶暖弟沫厨月右勿址广赵孔鱼撅崎涎古哉柔噪础纪袄潘残群矩畅氟皇横瓶灯聪却购绞趋棍窃恩惜兑遁碱巨捞攀慢劫弗疡毫征鞍鸦炬豪韵顿雇逢炎殷援赂泣将橱响嵌莎专贿烦披戌炬姚搬氓榜素唐腊狐嗣阿绚翔淮蒜妊令荣梗元荚戈屡爵海终
