1、高祖本纪,月夜 杜甫今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干？,【赏析】这首诗构思别致，感情真挚动人。本是自己怀念妻子，却偏从妻子、孩子的角度落笔，设想妻子如何对月思念自己，而三、四两句用孩子的“未解”来衬托妻子“独看”的情深，表面写儿女，实则仍是写妻子，也可看做是侧面描写。第五、六句是感人的细节描写：夜已深沉，妻子仍独自望月怀人，以致云鬟为香雾打湿、玉臂为清辉所寒而不知不觉，写得语丽而情悲。末两句仍用细节描写寄托诗人对家庭团聚的渴望。“双照”与“独看”照应，思路缜密。【思考】这首诗构思有何妙处？【提示】画线部分为思考答案。,高祖本纪,写作
2、素材积累,知能优化演练,基础自主学案,课堂互动探究,美文佳作欣赏,基础自主学案,责同债,繇同徭，服役,诎同屈，理亏,掠卤同掠掳，抢人抢物,憙同喜,解同懈,案堵同安堵，不迁动，不变更,内同纳,详同佯，假意,戏下同麾下，旗帜下,乡同向,动词，率领,动词，退，掉转,动词，引导，疏导,动词，延请,动词，拉,动词，看相,名词，容貌,名词，丞相，相国；共同，一起,形容词，互相,副词，于是,副词，趁机,动词，随着,介词，经由，通过,动词，依靠，凭借,副词，才,副词，就是，原来是,副词，竟然,代词，你的，你们的,向西行进,驻军,建都,做，从事,向北,在夜间,使做王,使活下来,使降服,使跟从,交好,轻视，看不起
3、,使奇,以为怪,以为苦,以为对,远大的抱负,规约,没有恃以谋生的手段，没有出息,品德高尚的人,六、文言句式高祖，沛丰邑中阳里人_使郦生、陆贾往说秦将，啖以利_又战其北，大破之_秦王子婴素车白马，系颈以组_怀王者，吾家项梁所立耳_项羽王诸将之有功者，而王独居南郑_,判断句,介宾后置,省略句,介宾后置,判断句,定语后置,七、名句名篇同样观看秦始皇出行，刘项二人所言同中有异，项羽说：“彼可取而代也。”而刘邦说：“_！”夫_，_，吾不如子房。_，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如_。连百万之军，_，_，吾不如韩信。,嗟乎，大丈夫当如此也,运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,镇国家,萧何,战必胜,攻必取,八、
4、文学常识1背景资料刘邦(前256前195)，字季，沛县丰邑中阳里(今江苏丰县)人。秦朝时曾担任泗水亭长，在秦末农民战争中起义，登高一呼，天下英雄云集于麾下，称“沛公”。公元前206年被义军盟主项羽封为汉王。公元前202年，战胜项羽，建国，定国号为“汉”。他对汉民族的统一、中国的统一强大、汉文化的保护和发扬有决定性的贡献。公元前202年至公元前195年在位，共8年。庙号为太祖，谥号高皇帝，因司马迁在史记中称其为汉高祖，后世多沿用此称。,2资料链接顺应历史潮流战国以来，从分裂走向统一，从战争走向和平，从松散的分封制走向高度统一的中央集权制，是政治发展的大势；而对天下一统、风俗齐同的太平盛世的向往和
5、追求，是意识形态和政治文化的主流。汉高祖刘邦顺应这一历史潮流，出台了一系列争取民心的政策和制度，在楚汉之争中，渐渐扭转了不利形势。垓下一役，他打败了项羽，于公元前202年建立了一个统一的王朝汉朝。汉朝不仅在全国实现了政治统一，也初步完成了文化整合，为民族融合作出了重要贡献。,课堂互动探究,文脉探究1司马迁说高祖“仁而爱人”。说说高祖的“仁爱”体现在哪些方面？【提示】体现在三方面：第一，入咸阳后，“封秦重宝财物府库”，以此表明他为人处世轻财物而重义气。第二，“父老苦秦苛法久矣”，表明他入关是为民除害，不是有所侵暴；除秦苛法，约法三章，是为了保障关中百姓的人身和财产安全。第三，婉言谢绝当地百姓的自
6、发慰问，减轻百姓负担，“仓粟多，非乏，不欲费人”，一语深得人心。,2学者刘咸炘曰：“ 与上人又益喜，唯恐沛公不为秦王文相对，此乃史公用意处。”(太史公知意)。将甲、乙两段文字合起来阅读，揣摩“史公用意处”何在。【提示】用意是想把项羽烧杀掠夺让百姓敢怒不敢言与刘邦的仁慈宽厚、体恤百姓、廉洁守信，自然受到关中百姓的欢迎进行鲜明、强烈的对比，揭示出二人成败乃民心向背的道理。,3同一件事，在前文中记述得简略，而在后文中记叙得详细。想一想，太史公为何要这样处理？他用这种笔法有何好处？【提示】高祖本纪凡属表现刘邦成功及其性格特征的材料，事无巨细悉入纪中；凡涉及“叙非汉”的地方，则用“互见法”，或删繁就简，
7、只叙事件轮廓，或略而不述，放在他人传中。这样既做到保持本篇文章自身的匀称，又不至于和有关系的其他篇章重复，同时又突出了刘邦这一中心人物。,进一步说，使用“互见法”的好处是多方面的，互见法详此略彼，叙述史事条理分明，避免重复；互见法正名实，迂回中不失历史真实；互见法是塑造人物形象的好方法；互见法两传存疑，广载异闻，以备参考。,4“刘邦性格很复杂，优点与缺点并存，具有两面性。请结合文本分析一下他具有怎样的“两面性”，体现在哪里？【提示】刘邦具有雄才大略，抱负非凡，“仁而爱人”，知人善任，从谏如流，随机应变，百折不挠的良好品行。同时又是一个“好酒及色”，“不事家人生产作业”，“绐为谒曰贺钱万”的市井
8、无赖，具有妒贤嫉能、诛杀功臣的阴冷本性。这种“两面性”，甚至相对立的两面性有：(1)一方面仁而爱人，另一方面又“好狎侮”人。如吕公宴中狎侮“诸大夫”。,(2)一方面广揽贤士，从谏如流，另一方面又嫉贤妒才，这种慕才又妒才的心理尤其体现在对韩信反项后的“驰人齐王壁，夺其军”。(3)一方面傲慢无礼，另一方面又能知错能改，礼贤下士。这一点在对郦食其前后态度的转变上最为明显，还有王陵的侧面介绍。,5品读大风歌，思考：高祖事业已定，衣锦还乡，处在人生的顶峰时期，吟唱大风歌时为何“慷慨伤怀，泣数行下”呢？【名师点拨】(1)沛县是刘邦的家乡，创业的起点，风风雨雨走过许多年，意味创业的艰难；虽已“威加海内”，但
9、守业更不易。回到故乡，触景生情，他怎能不悲喜交集，慷慨悲歌呢？,(2)虽然说现在政权强大、天子威势非凡，回故乡，又同父老乡亲欢聚一堂。可是，着眼未来，他已敏锐地感觉到政权背后存在着内外隐患和人才的缺乏，为大汉王朝守四方的“猛士”又在哪里？悲凉之感油然而生，回故乡的悲与喜交织在一起，怎不让人“泣数行下”。(第(3)点学生可联系到课外刘邦家内吕后与戚夫人之间围绕定太子而斗争的事来分析。),6在本文里，司马迁一开头就记载了刘邦出生时的神奇及异貌和醉卧后常有龙现之事。这些情节在今天看来是不可能出现的，而司马迁却如实记录，如何理解司马迁这些“实录”呢？【名师点拨】所谓这些神灵怪异，是刘邦为包装自己、制造
10、政权合理性的“政治神话”，在以后的朝代中都有。司马迁写这些，不是他迷信，而是受历史的局限。对于刘邦的这种骗人的伎俩，司马迁应该很清楚。,可是，当这种文字藏之于金匮石室，这种神话已播扬得四海皆知，作为后世一个小史官的司马迁，明知其捏造，又能怎么办？他不得不照着官方档案的原样写。但是他有意地把这些离奇的神话和刘邦其他的那些庸俗卑劣的行径和他那阴险丑恶的灵魂放在一起，于是就使人觉得刘邦这个人很滑稽，其效果就不是神化，而是把他漫画化了。貌似真实的神话描写，一下子变成了揶揄和嘲弄，九重天上的真龙天子原来就是这路货色！,细剖深析楼主我们如何评价太史公笔下的汉高祖刘邦？沙发有远见卓识。突出表现在他入关后的所
11、作所为。率先入关却“还军霸上，待诸侯至而定约束耳”，按楚怀王之约“先入关者王之”，刘邦应为关中王。他一度也“意欲留居之”，“樊哙、张良谏”后，便打消了这个念头，因而消除了秦地百姓的后顾之忧，也在各路诸侯中树立了威望，可以说他是从未从统一全国的角度处理眼前的问题的。入关后与民约法三章，实行一系列宽政爱民的措施，赢得了秦地人民的热烈拥护。,板凳智谋超人。他性格上所表现出来的宽厚、大度、狡诈甚至无赖，都可以说明他有谋有略，非同一般。如在军事策略方面采用顺应时代、笼络人心、分化敌人、团结内部等措施，如与秦军大战蓝田前后，采用游说秦将、以利诱敌、设疑兵旗等，计谋高人一筹。他脑瓜灵活，随机应变的能力达到了
12、出神入化的地步。,三楼善于使用和驾驭人。刘邦称帝后，置酒洛阳南宫，总结他统一全国的成功经验，谈到张良、萧何、韩信时说：“此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”的确，在刘邦所重用的将领中，不少原是项羽的部下，如韩信、陈平，他们投奔刘邦后，一个被举为大将，一个被提为护军中尉，可见刘邦的气魄非同寻常。刘邦还善于听取意见，立刻改错。如樊哙、张良劝他“止舍咸阳宫”一事，一个最高统帅如此善于听取意见，无疑是获得成功的重要因素。刘邦善于驾驭人的手段也是极为成功的，韩信评价说“陛下不善将兵，而善将将”就是这个意思。,写作素材积累,用个性化的语言表现人物司马迁能够准确地写出每个人的独特语言，使人听其声
13、而知其人。如，刘邦早年观看秦始皇时说：“嗟乎，大丈夫当如此也！”这是感叹、羡慕的口吻，符合刘邦当时处于一个平民的身份。写郦食其，见刘邦，长揖，曰：“足下必欲诛无道秦，不宜踞见长者。”活现一个狂放不羁而又胸有妙计的说客形象。随堂练笔请运用个性化的语言描写一位你最欣赏的老师的授课方式，100字左右。,1课内素材开发 以智取胜楚汉争霸时，刘邦战胜了“力拔山兮气盖世”骁勇善战的项羽，靠的不是自己的力气，而是自己的智谋。刘邦能屈能伸的大丈夫精神和冷静隐忍、待时而发的智慧，成为他最终夺取天下的重要因素。适用话题本材料可用于“隐忍”、“智慧与力量”、“成功的因素”等相关的话题作文中。,2鲜活素材速递 韩相烈
14、：朝鲜的“万人迷”2010年6月以来60岁的韩国牧师韩相烈成了朝鲜万人瞩目的人物。韩相烈到底是什么人？一个韩国牧师为什么会站出来替朝鲜“说话”？韩相烈1950年出生于韩国全罗北道，毕业于全州高中。他一生热衷政治，却屡遭挫折。1980年，他因反对独裁入狱。在狱中，他开始“反思”韩国的政治体制，并最终走上了“拥护民族统一的道路”。,1991年，他因涉嫌违反韩国国家保安法又被判处两年半徒刑，后被赦免。 两次入狱，加速了韩相烈的“反叛”。他开始积极反美，追求半岛统一。2008年，他带领韩国民众反对进口美国牛肉，发起了震动韩国的“烛光示威”，并最终酿成一场影响巨大的“牛肉风波”。多年来，他的谦逊、幽默、
15、风趣、智慧以及明朗的微笑，给南方同胞留下深刻印象”，成为朝鲜民众的“贴心人”、“万人迷”。适用话题这则材料可用于“大爱”、“边界”、“爱国”、“超越”、“挫折”、“勇气”等相关的话题作文中。,知能优化演练,美文佳作欣赏,丰富的安静 周国平世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。我喜欢过宁静的日子。当然，安静不是静止，不是封闭，如井中的死水。曾经有一个时代，广大的世界对于我们只是一个无法证实的传说，我们每一个人都被锁定在一个狭小的角落里，如同螺丝钉被拧在一个不变的位置上。那时候，我刚离开学校，被分配到一个边远山区，生活平静而又单调。日子仿佛停止了，不像是一条河，更像是一口井。,后来，时代突然改变
16、，人们的日子如同解冻的江河，又在阳光下的大地上纵横交错了。我也像一条积压了太多能量的河，生命的浪潮在我的河床里奔腾起伏，把我的成年岁月变成了一道动荡不宁的急流。而现在，我又重归于平静了。不过，这是跌宕之后的平静。在经历了许多冲撞和曲折之后，我的生命之河仿佛终于来到一处开阔的谷地，汇聚成了一片浩渺的湖泊。我曾经流连于阿尔卑斯山麓的湖畔，看雪山、白云和森林的倒影伸展在蔚蓝的神秘之中。我知道，湖中的水仍在流转，是湖的深邃才使得湖面寂静如镜。,我的日子真的很安静。每天，我在家里读书和写作，外面各种热闹的圈子和聚会都和我无关。我和妻子女儿一起品尝着普通的人间亲情，我对这样的日子很满意，因为我的心境也是安
17、静的。也许，每一个人在生命中的某个阶段是需要某种热闹的。那时候，饱胀的生命力需要向外奔突，去为自己寻找一条河道，确定一个流向。但是，一个人不能永远停留在这个阶段。随着年岁增长，人的生命会越来越精神化。,现在我觉得，人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。创造的成就，精神的富有，博大的爱心，而这一切都超越于俗世的争斗，处在永远和平之中。这种境界，正是丰富的安静之极致。,我并不完全排斥热闹。但是，热闹总归是外部活动的特征，而任何外部活动倘若没有一种精神追求为其动力，没有一种精神价值追求为目标，那么，不管表面多么轰轰烈烈，有声有色，本质
18、上必定是贫乏和空虚的。我对一切太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑，它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽：“充满了声音和狂热，里面空无一物。”,【赏评】安静，是一种高妙的人生境界。作者在文章里告诉大家，安静并不意味着封闭和单调，因为当人处在安静的境地时，人的内在精神世界才会完全绽放开，从而达到一种心灵的丰富。而且，作者获得的安静是经历了与世隔绝的安静和解冻后的动荡，重新回到安静的，“跌宕之后的平静”自然比最初的安静更多了几分成熟与丰润。,周国平总能将深刻的哲思寄寓在斐然的文采中，深得读者青睐。他是中国现在少有的同时具备了哲学家思维和诗人气质的作家，因此在他的作品中充满了智慧和超然。在他的哲学论著中，常常会闪烁着诗性的光华；而在他的文学作品中，则无处不渗透着哲学的智慧。,本部分内容讲解结束,点此进入课件目录,按ESC键退出全屏播放,谢谢使用,
