1、古今词义的异同,主讲人：马梅玉 2013,1.古今词义异同的类型 2.古今词义发展的方式 3.古今词义文化意义的差异 4.古今词义感情色彩的差异 5.辨析古今词义应注意的问题,一、古汉语词汇的纵向观照,古用今废的历史词,左司马 左尹 鲰生 瞋目 参乘 彘肩 竖子 啖 跽,古今通用的传承词,古今 义同,珍宝 壮士 鱼肉 怒 志 驰 告 兄,古今 义异,亡去不义 再拜 约为婚姻 谢项王 持剑盾步走,阅读古文的拦路虎,沟通古今的桥梁,阅读古书的三岔口,返回本章目录,1、古今词义基本未变 2、古今词义完全不同 3、古今词义微殊,二、古今词义异同的类型,1 、古今词义基本未变,有些表示客观事物或存在的词
2、语，古今词义基本相同，古时的意义今天仍在使用。但这部分词语很少。,牛,羊,犬,豕,马,鸟,鸡,它,龟,龙,凤,鹿,鹰,燕,兔,鱼,猴,蛛,象,虎,日,月,星,云,雨,山,水,川,石,沙,丘,火,土,人,大,小,2、古今词义完全不同,古义完全消失，使用新义。由于社会发展等原因，古汉语中一些词的词义今天已经消失。这样的词虽然还在使用，但是古今词义却迥然不同。,a.很,史记项羽本纪：（宋义）因下令日：“猛如虎，很如羊，贪如狼，强不可使者，皆斩之。”,庄子渔父：“见过不更，闻谏愈甚谓很。,古义： 不听从,今义： 非常， 程度副词,b.偷,商君书农战：善为国者，仓廪虽满，不偷于农。,楚辞卜居：“将泛泛若
3、水中之凫，与波上下，偷以全吾躯乎？”,古义： 苟且、 懒散、懈怠,今义： 偷窃,c.交通,晁错论贵粟疏 ：因其富厚，交通王侯，力过吏势，以利相倾。,陶渊明桃花源记：阡陌交通，鸡犬相闻。,古义： 勾结、 与交际； 交错贯通,今义： 运输事业 的总称,d.替,尚书大诰：“不敢替亡帝命。”,古义： 废也,今义： 代替,e.行李,左传僖公三十年：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”,古义： 外交使节,今义： 旅行时随身 携带的东西,古汉语中有些词的两三个词义都是经常使用的，但是今天只继承了其中的一个义项，其他的义项都消失了，对于这些词要注意已消亡了的词义，不要用今天的一个含义去解释
4、古时的几个意思。,f.爱,战国策赵策丈夫亦爱怜其少子乎？ 左传隐公元年爱共叔段，欲立之。,孟子梁惠王上百姓皆以王为爱也。 宋史岳飞传文臣不爱钱，武臣不爱死。,古义： 1.疼爱、喜爱 2.吝啬,今义： 疼爱、喜爱,g.池,左传僖公四年：楚国方城以为城，汉水以为池。 礼记礼运：城郭沟池以为固，礼义以为纪。,诗经大雅：“池之竭矣，不云自频。”,古义： 1.护城河 2.池塘、水池,今义： 池塘,3、古今词义微殊,有的词随着社会的发展衍生出新的词义。新词义产生之后，原有的词义并未消亡，而是在相当长的历史时期并行使用。 现代汉语继承的常常是后产生的新词义。这样，新旧词义在古今之间既有联系，又有区别，既有某
5、些相同之点，又有各种不同之处。,古今词义微殊狱,狱：在先秦，“狱”指诉讼案件。,左传庄公十年：小大之狱，虽不能察，必以情。 论语颜渊：“片言可以折狱者，其由也与？”,到了汉代，“狱，产生了监牢义。,史记邹阳列传恐死而负累，乃从狱中上书。,古今词义微殊劝,劝：说文解字：“劝，勉也。”意思是勉励、劝励，用在积极方面。,左传成公二年赦之，以劝事君者。” 成公十四年惩恶而劝善，非圣人，谁能修之？,汉代开始有 “规劝” 意思，用在消极方面的劝阻。,史记商君列传：“劝秦王显岩穴之士。”,三、古今词义发展的方式,古今词义的差异，从逻辑方面考察，在外延上，有三种情况： 今义大于古义词义扩大 今义小于古义词义缩
6、小 古今义不属于一个范围词义转移。,词义在演变的过程中，从古义过渡到今义，是在同一类属关系中演进的。词义的范围由小到大，由部分到整体，因而古义成了新义外延里的一部分。,1.词义扩大,词义的扩大响,古义： 回 声,后起意义：声 音,返回本章目录,常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。水经注江水,天下云集而响应，嬴粮而景从。 贾谊过秦论,响，玉篇“应声也。”,词义的扩大购,古义： 悬赏征求,后起意义：泛指买东西,夫今樊将军，秦 王购之金千斤，邑万 户。 史记刺客列传,信乃令军中毋杀 广武君，有能生得者 购千金。史记淮阴侯列传,返回本章目录,词义的扩大钱,农具名 说文： “钱，铫也，古者田器。
7、,命我众人，庤乃钱鎛。 诗经,古义： 农具,后起义：货币,上古曾以农具作为交换的媒介物，后来仿照钱形铸币，渐渐成为货币的通称。,词义的扩大齿,古义： 门牙,后起义： 泛指牙齿,辅车相依，唇亡齿寒。 （宫之奇谏假道）齿牙完坚。 （后汉书华佗传）,现代没有牙齿的分别，如牙科，齿科，拔牙，镶牙,词义的扩大色,返回本章目录,后起意义：颜 色,古义： 脸 色,叩头且破，额血流地，色如死灰。 史记滑稽列传,词义的扩大江、河,古义： 长江,古义： 黄河,后起意义： 泛指一般的江,后起意义： 泛指一般的河,江汉朝宗于海。尚书禹贡,以河为境。韩非子有度,返回本章目录,词义的扩大脸,上古中古 指颧骨 部分,今义：
8、面部,韵会：脸，目下颊上也。,明镜照新妆，鬓轻双脸长。温庭筠菩萨蛮,笑从双脸生。 晏殊破阵子,古 词,今 义,脸,颧骨部分,面,脸,返回本章目录,词义的扩大皮,今义：一切动植物的表层组织,古义： 兽皮,皮之不存，毛将安傅？左传僖公十四年,兽皮,皮带毛的,革去毛的,人皮,肤,返回本章目录,词义的扩大举例,好,睡,菜,归,坐着打瞌睡,所有的睡眠形式,蔬 菜,主食以外的食品，包括鱼肉蛋等,女子出嫁,返 回,女子貌美,泛指优点多的或使人满意的事物,词,古 义,后 起 意 义,粮,旅行用的干粮,泛指所有的粮食,返回本章目录,词义在演变过程中，由大到小，由整体到部分，由一般到个别，今义成为古义外延的一部分
9、。,2.词义缩小,词义的缩小金,返回本章目录,古 义：金 属,后起意义：黄 金,锲而不舍，金石可镂。 荀子劝学,古代的冶炼技术低下，金属很少，单用金指称所有金属。银，白金，铜，黄金，铁，黑金。后来出现了黄金，就用“金”专指“黄金”。,词义的缩小宫,古 义： 室、房屋,父母闻之，清宫除道。 战国策秦策,返回本章目录,后起意义：宫 殿,秦始皇之后，只有帝王的殿堂、居室才能叫作“宫”如“阿房宫”、“长乐宫”，现代专指一些文化娱乐场所的名称，如“文化宫”等，词义缩小了。,词义的缩小丈夫,返回本章目录,后起意义： 女子的配偶,上古义： 对男子的尊称,太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？ ” 战国策赵策,周制以
10、八寸为尺，十尺为丈，人长八尺故曰丈夫。古代男子成年要著冠簪发，即“夫”字的字义。礼记：“夫礼始于冠，本于婚”“冠而字之。”因此“冠”之后可以为人夫，为人父。,词义缩小丈人,古义： 老人,后起义： 六朝时指妻父,子路从而后，遇丈人。 论语,古代一般对妻父不称丈人，而称舅姑。古代实行世代交换婚，所以岳父母、公婆与晚辈之间是是甥舅关系。 尔雅、释亲：“妇称夫之父曰舅，妇称夫之母曰姑。”,洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。朱庆馀闺意献张水部三日入厨下，洗手作羹汤，未谙姑食性，先遣小姑尝。 （唐 王建 新嫁娘词）,词义的缩小臭,同心之言，其臭如兰。易经系辞上,其味甘，其臭香。礼记月令,上古义：各种气味，读
11、xi,后起意义：坏的气味，读chu,如恶恶臭。礼记大学,返回本章目录,词义的缩小亲戚,古义： 亲属，包括 父母子女,后起意义： 亲 属,亲戚为戮，不可以莫之报也。左传昭公二十年,返回本章目录,词义的缩小池,古义：护城河,今义：池塘,楚国方城以为城，汉水以为池。左传僖公四年,数罟（cg）不入洿（w）池。孟子梁惠王上,返回本章目录,词义的缩小瓦,瓦锅,黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。楚辞卜居,盛酒 器皿,有瓦卮而有当（底）。韩非子外储说右上,今义:瓦 片,会大雷风，屋瓦皆飞。后汉书武帝纪,陶器 纺锤,乃生女子 载弄之瓦。 诗经斯干毛传：瓦，纺砖。,返回本章目录,词义在演变过程中，由某一事类（范围）转移到另一事
12、类，这是今义与古义就某一点相关或相似而产生的词义变化。,3.词义转移,词义的转移汤,古义： 热水,后起意义： 菜汤、 米汤,冬日则饮汤，夏日则饮水。孟子告子上,返回本章目录,词义的转移涕,返回本章目录,后起意义：鼻 涕,古义： 眼 泪,臧叔入，哭甚哀，多涕。左传襄公二十三年,词义的转移贼、盗,贼二人得我。童区寄传,古义： 强 盗,后起意义： 小偷 偷窃,古义： 小偷偷窃,后起意义：强 盗,窃人之财，犹谓之盗。左传僖公二十四年,返回本章目录,词义的转移牺牲,牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。左传庄公十年,古义： 为祭祀宰杀 的牲畜,今义： 为正义而 舍弃生命；放 弃或损害一 方的利益,返回本章目录,词
13、义的转移羹,肉谓之羹。尔雅释器 肉有汁曰羹。太平御览,上古义： 带汁的 肉食,中古以后： 羹汤,三日入厨下， 洗手作羹汤。王建新嫁娘词,返回本章目录,词义的转移庙、寺、观,庙,寺,观,上古义,后 起 意 义,宗庙,官署,台观,一般庙宇，奉祀“神”,佛教的寺庙，奉祀“佛”,道教的道观，奉祀“仙”,观，gun，台观，上古指宗庙或宫廷门外两旁的高建筑物。宫廷中高大华丽的楼台。,返回本章目录,词义的转移怨、恨,穆公之怨此三人入于骨髓。史记秦本纪,侯自我得之，自我捐之，无所恨。史记魏其武安侯列传,古义 今义怨 恨恨 憾,古：怨恨 今：怨恨,返回本章目录,词义转移谅,古义：诚实 （先秦）,后起义：原谅,唯
14、此党人之不谅兮。 屈原离骚 友直，友谅，友多闻。 论语,未必谅此心也。 欧阳修与刁景纯学士书 可见 “原谅”这个意义在宋代已经有了。,词义的转移举例,走：跑行走 狱：案件监狱 府：仓库官府 脚：小腿足,诛：责备 杀戮 去：离开前往 访：询问拜访、察访 百姓：百官平民,返回本章目录,四、词义感情色彩的变化,词有感情色彩，或褒或贬，或轻或重。词义在演变过程中，发生了感情色彩的变化，从而形成了古今词义的差异。1、词义褒贬的变化2、词义轻重的变化,感情色彩变化 爪牙,古义： 得力助手 指武臣 （褒义词）,后起意义： 比喻坏人 的帮凶 （贬义词）,然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。国语越语 将军者，国之
15、爪牙也。 汉书李广传,返回本章目录,感情色彩变化复辟,古义： 帝王恢 复王位 （褒义词）,后起意义： 被推翻的统治者 恢复原有的地位 或被消灭的 制度复活 （贬义词）,乃复辟而后，犹追念不已。明史英宗传,返回本章目录,感情色彩变化下流,下流多谤议。 报任安书 下流之人，众毁所归。 报孙会宗书,古义： 地位或处境 低下的人 （中性词）,今义： 品质卑鄙 （贬义词）,返回本章目录,感情色彩变化锻炼,锻炼之吏，持心近薄。 后汉书韦彪传,古 义：玩弄法律，诬陷别人（贬义词）,后起意义： 从不断实践 中增强体质 或提高思想 （褒义词）,返回本章目录,感情色彩变化谤,能谤讥于市朝，闻寡人耳者，受下赏。战国
16、策齐策,上古义： 背后议论 或批评别 人的短处 （中性词）,今义： 毁谤 （贬义词）,返回本章目录,感情色彩变化赂,货赂将甚厚。荀子富国 争割地赂秦。 史记陈涉世家,上古： 财物; 赠送财物 （中性词）,后起意义： 贿赂 （贬义词）,上古用 词,词 义,赂,财物；赠送财物,赇（qi）,贿赂,吏坐受赇枉法。汉书刑法志,返回本章目录,感情色彩意义尔，乃，汝,“寺人披请见，公使让之，且辞焉，曰：蒲城之役，君命一宿，女即至。其后余从狄君田渭滨，女为惠公来求杀余，命女三宿，女中宿至。虽有君命，何其速也！夫袂犹在，女其行乎！”左传僖公二十四年）,尔”是通称形式,我无尔诈，尔无我虞左传宣公十五年两国订立盟约
17、,个人之间的交谈，提到对方的祖先或功绩时用“乃” “乃祖”“乃勋”,汝是蔑称形式， 轻蔑的情感意义,乃”是尊称形式， 尊重的情感意义,词义感情色彩变化恨,恨 上古，“恨”只表示感到不满足,是“遗憾”。,现代汉语中的“恨”是“怨恨”的意思。词义加重了。,孟子梁惠王：“寡人恨不用公孙座之言也！ 三国志蜀志诸葛亮传“未尝不叹息痛恨于桓灵也。”,词义感情色彩变化撼,上古“憾”是怨恨的意思,现代汉语的“憾”是遗憾的意思，古今词义由重转轻,论语公冶长：“子路日：愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。” 孟子梁惠王上“养生丧死无憾，王道之始也”,五、文化意义差异,文化意义是反映民族价值取向、审美取向、 时代观
18、念等文化心理和时代文化特点的一种 意义。,文化意义女,古代汉语 柔弱 卑下,不是女人的本 质属性，而是 古代对女人的文化评价意义,诗经豳风七月：“猗彼女桑。”唐孔颖达疏：“女是人之弱者，故知女桑柔桑。”按：“女桑柔桑”意思是女桑 即是柔桑。,文化意义一、二,一：奇零 二： 不专一 背叛,这种意义的产生与古人数的文化观念有关。古人在很长时间里存在偶数崇拜观念。,晋武帝始登阼，探策得一。王者世数，系此多少。帝既不说，群臣失色，莫能有言者。” （世说新语言语） “女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。” （诗经） “吾固事之也，不敢贰也。” （左传成公十八年）,文化意义颜色词1,正色 赤、黄、 青
19、、白、黑 正色受到尊重,间色 红、紫、绿 间色受到贬低,文化评价,君子不以绀（gn）緅zu饰，红紫不以为亵服 （论语乡党） 绀，深青透红的颜色。緅，深青透红而比绀更深的颜色。亵服，平常家居时穿的衣服。,文化意义颜色词2,左传哀公十七年：“良夫乘衷甸两牡，紫衣狐 裘，至，袒裘，不释剑而食。大子使牵以退，数之以 三罪而杀之。”杜预注：“三罪，紫衣、袒裘、带剑。,文化意义颜色词3,古时，紫属杂色，不如大红正统。孔子在论语中说“恶紫之夺朱也”。可见，紫色曾经不被看重。春秋时的齐桓公喜欢穿紫色服装，甚至因自己喜欢而禁止百姓穿紫服。自此，上行下效，紫色渐由不被重视的杂色变成高贵之色了，“紫”开始胜过“红”
20、了。 汉唐时，紫色又进一步攀升，生活中高贵的东西常冠以“紫”字，如紫檀、紫晶、紫貂等。 唐朝规定一、二品高官穿紫色衣服，较低些的官员才穿红色。这时若本穿红衣的低品官员换了紫服，红到发紫即升上了顶级官位了。,现代语词中的古义1,揭竿而起 举世无双 并行不悖 口诛笔伐 若即若离 呼天抢地 家给人足 日薄西山,痛哭流涕 感激涕零 以身作则 赴汤蹈火 避重就轻 不速之客 闭门谢客 洒扫庭除,举,全,违反,责备,接近，走近,碰,丰足，富裕,迫近,眼泪,眼泪，落,准则，榜样,开水,接近，走进,招致,辞,台阶,现代语词中的古义2,坚壁清野 怨天尤人 枪声大作 狐假虎威 移风易俗 登峰造极 顾影自怜 功败垂成
21、,理屈词穷 四体不勤 短兵相接 克勤克俭 形影相吊 尔虞我诈 高风亮节 休戚相关,营垒,归罪,兴起,借,改变,至、到,怜惜,将要，接近,尽,劳动,兵器,能够,慰问，同情,诈骗,坚贞,欢乐，悲哀,现代语词中的古义3,十年树木 种植,培育 求全责备 要求 完璧归赵 完整 见微知著 显明 苟且偷生 苟且 党同伐异 偏袒 去国离乡 离开 相知恨晚 遗憾,文过饰非 wn,掩饰 门当户对 相当,相称 大书特书 写 乳臭未干 xi,气味 责无旁贷 推卸 忠贞不渝 y，改变 掉以轻心 摆弄 运斤成风 斧子,现代语词中的古义4,百发百中 射箭 怙恶不悛 h,坚持; qun，悔改 突如其来 空空如也 形容词后缀，
22、同“然”, 的样子,金城汤池 城墙； 热水；护城河 城门失火，殃及池鱼 城墙； 护城河 贻笑大方 大方之家，指懂得大道理的人 款待 诚恳,六、辨析古今词义应注意的问题,、辨析古今词义难的不在迥别，而在微殊 、要注意词义异同的系列性问题 、注意词和概念的对应关系的古今差异 、要注意成语和语素中保留的古义 、注意社会的发展对词义变化的形响。,辨析古今词义羹,现代汉语用肉菜作成的汤，有肉羹，橘子羹,先秦指烹煮好的肉或菜,左传郑伯克段于鄢“公赐之食，食舍肉公问之故对曰：小人有母，皆尝小人之食，未尝君之羹。”,史记项羽本纪项羽要烹刘帮的父亲，刘邦说，我的父亲就是你的父亲如果你要烹你的父亲，请分给我一杯羹
23、。这里一杯羹就是指一盘肉羹如果和肉对举就是指肉汁。这和现代汉语义就很相近了唐代诗歌说“三日入厨下，洗手作羹汤”，这里的羹用的就是现代义了。,辨析古今词义粪,现代汉语人畜的粪便。,在先秦它可 用为动词， 指扫除,左传“粪除家祧”指把家庙打扫干净. 荀子富国“多粪肥田”是指多除草多培土增加土地的肥力如果用现代汉语义去理解为多粪便能肥田，也似乎讲得通，但却不符合作者的原意这就是容易发生棍淆的地方。,2、要注意词义异同的系列性问题,对某些词，我们个别的考察和辨析是不够的，我们必须把某些相关的词放在一起进行比较而辨析，从而看出古今词义的细微差异这里讲的系列性问题主要指同义词，反义词的搭配问题古今词义的同
24、义，反义搭配是不同的，正是这种不同才体现了古今义的差异。,词义异同的系列性穷”和“富,现代汉语“富”与“贫”是一对反义词，用来指钱财等物的缺乏或富足。,古代 “富”与“贫” 组成反义词,论语学而“贫而乐，富而好礼”,词义异同的系列性穷”和“达”,“穷” 困窘，不得志，没有出路，不指“贫穷” “达”指显贵得志,古代 “穷”只和“达”构成一对反义词,穷则独善其身，达则兼济天下,词义异同的系列性快和慢,先秦 “快”指高兴，指速度是较晚的事情北朝,先秦，慢 指不放在心上，怠慢 也指“慢走” 。,王素慢，无礼，今拜大将如呼小儿耳。 史记淮阴侯列传,叔马慢忌。诗经郑风,左传快读 山东快书 大快人心,快马须
25、健儿 北朝民歌,词义异同的系列性高和下,古汉语 高和下 反义词,现代汉语 高和低 反义词,古汉语 低和昂 反义词,高下相倾（老子） 水之行，遇高而趋下（孙子兵法）,谚语说：“人往高处走，水往低处流,“奋袖低昂”。（报孙会宋书）,、注意词和概念的对应关系,某个概念可以用一个词来表示也可以用一个词组来表示。古今在这方面也存在差异,今 上肢,古臂,肘关节以上的部分,今 上臂,古 肱,上肢和臂的古今差异,今 脖子,古 领 颈 项,脖子,引领而望,脖子的前部,自杀又叫“刎颈,脖子的后部,“项背相望”,脖子之古今差异,、要注意成语和语素中保留的古义,现代汉语是我们所热悉的如果能用我们熟悉的知识去了解相对较
26、陌生的知识是最简便的学习方法。有些词的古义虽然今天已经不用了，但是作为语素它的古义仍然保留在现代汉语的一些词语里，掌握了这些词语，就会了解这些词语的语索义也就是这个字的古义,目：说文解字：人眼也这个意义在现代汉语里已不单独作为词用了。 但在“目睹、目光、目击、目前、目送、目眩”等词语中，“目”作为语素仍保留着古义。 谢：说文解字“辞去也”。“辞去、拒绝义”的谢今天已不再单独使用，但是作为语素仍保留在现代汉语中。如“谢绝、谢客、谢病”等。“谢”的另一个常用义是道歉，今天虽已不单独用了。但在“谢罪、谢过”等词语中仍保留了这个古义。象这类保留语素的古义在现代汉语里比比皆是、因此要充分利用。,成语中保
27、留的古义,固若金汤,金泛指金属，汤指热水。,口诛笔伐,谴责,羞伐其德,伐夸耀,、注意社会的发展对词义变化的形响,语言是一种社会现象。词义的变化是在一定的历史条件下产生的。,百姓,春秋前是用来指贵族,战国时代 百姓就用来指平民,到了汉代用百姓来指百官贵族已经不为一般人所了解，所以汉代郑玄在注诗经时对“群黎百姓”给了注释“百姓，百官族姓也。”注释古籍的标准是不易懂的词语才注释。而这里为“百姓”加注说明汉代百姓没有“百官”义。汉代词义发生了变化，不注释容易发生误解。,棉花是七世纪从印度引进的。有了棉花以后，便有了棉布。布的词义也发生了变化，由指麻布变成指棉布。麻布是平民穿的、因此布衣又成为了平民的别称。,在秦汉 指麻布,布,
