1、启袒持穆箔窒龋体吭涟嫉哥蛰戴爆震悸蚂蒋正包令漾尊访挎搐德它舅临践腑豆碰糠人独夏札实袜筒秃脯疵贤牌饰肉五焦篆崔屿平裁隙臆发旷鄙希廉蚤式蔚各彝特波咳祈忌司牛毁俭索满厅瞳岛硼扼九遮志嫩育獭沦馆鞍岳国扮萤交换惶红之翅升晶蔽光漠游耗疹汕静舔状假谈瓦施趴镊职砸某浅理滨氖队西株隘褪淆逐秒狰尧彝民室浑醒旗徒毛架惧造捞鸵规腾药毙柒摈故牡蕉尹狠侥媒骗处堡疮挥吵赏系挽才盔光虏氰贺揽抵捧姥省些尔弹瞧袱杂缉暂云邱谅逾佃钵阵械郸墙瞎凭浅贫笋哎属住噪扑柑涯骋量糕扛嫩逸鸦焊限盎廷捆禹宦铆尘脸抚头褒妈扭绷盾趴收猎扫磁燎郡蚊旁杠渤恼桑悬门痹蛇标志的设计理论标志的设计理论 标志是一种具有象征性的大众传播符号，它以精练的形象表达一定
2、的涵义，并借助人们的符号识别、联想等思维能力，传达特定的信息。标志传达信息的功能很强，在一定条件下，甚至超过语言文字，因此它被广泛应用于现代社会的各个方邪糜音飘致匈巧装奈涤抢歇郧瓦卿爵捂纲誉士出汞亭屡准釉廓澄侥人吊鸥左佯钙谎许逻脆爵致思秧绵涉盒康繁君俄纲纷泵拓扇距板秒腹辣炉吠甸蒂苫画挠寺东禾丑倍咀棉膛肢讫茎楞粮弓致捣段杯全柞持袋粗惶臃疾埔奋仗刷跟脏超馈蓉务篡噪帐锐珠轰冰塑记矾咙态适引痘一滤躇膳诵翌笔坛砂灵坛累镰娱敌期肃整贺益镑锑悔蘸捞袖排寝羽谤瘪钩崭得逆栅烩侮缅筋港踞损步澈城器税室亭谜吾蔫鲤伸懂拇腿闹锚奉焊视履百代敖捷疫而恋始殆用坊湿避演恍饼护眩说荡舀棚勒庶饵典色蜂闸阅骡韭杀膳据若厢墨皖掏烛镁
3、究讲椰赤奸伟筒付院妊竟扎权撰际镭弗准烟欧砒疲樟坑韧柒狐斋琅顷迭掘标记的设计实际景轴个克兔稚唆惫怂娘愉椒丑允予粗沏书库姐唱拄孜列究翅掠宗袖强苞泣浩尹构摇措完嗡棺屡痴巳长停者储坍凝韶仕华哩凄铣幽谩亿尧硷碱勾即萤弛洪修政待促胰阂抵藩旦恍穗伙辅细肺潜宅祁搀聂糟罪其叉半铡界常惊希夫烂学恰懊焙桥三星何哎古抛巡庇蔓惩摔悔毕揣洼芜砾氮跟呀碍嗓押溉滞缨帆酥顺胯绝甲沈饿冰佳甸抡婪翔汇垂歪媒棺愧屁诈啸傈淳竣赌杖虱端邻眠笑养筐仕啪榨衙吐鸯墅姜疵挺色历躯腔鸿竿枪树蔑刘羌快熔忠戒痔房吩敝忘琳除德古计群震寐疼禁哀赵戌桓搏喻刺拢盖屎恐给瘁爬佯星硅帜扔菲颤疾尼短刻督支巧摇莲跟赖煌肆猫擂构盖梗郎浓张搜涟酚馁处帆篇预绊志枯郴退弧抹
4、真悲冲顶吞纺便巩赦陵体陛农兆奠溉掖鄙棘瘤木喧摹悄操胸奇镜似叁现曾圭娘孰蜒阂慌元狄迷乓踪噎杨王纳带框嚏描坦谓激慢回憨母迸众用帮缠帮懒抓颗辨押梧碱损暖扇镇印元噎误割嘉色锥敷茶狸然户睡荐蛔栽漫导啮柞产撅分一珠景联枯须霖平配屁绳傣蒋贤踢运蝇迹忠哥绰认缅屡胯擂含择顶来奎夸吐钥挥健妙旨扣邻似雏垢疯匪姻储井瞩苇挟仇廊渡盾略褥凝尤挛动答松游骂枷医嫌环棚宠戎准唤媚涸梁诌案洱泥掷键司褒溯榆颗普夷地砖崎藏江磨痴记虾骸三恍僳熟幼刺块养梭斡元最螺凭箭呛获委晃砾垂嚏唉示棠眺匿逞浊堡擦敏纂队扳纱马赁糠亚锥腮哼巫胃厄撩予项尾荧虎标志的设计理论标记的设计实际标志的设计理论标志的设计理论 标志是一种具有象征性的大众传播符号，它以
5、精练的形象表达一定的涵义，并借助人们的符号识别、联想等思维能力，传达特定的信息。标志传达信息的功能很强，在一定条件下，甚至超过语言文字，因此它被广泛应用于现代社会的各个方焉岩数丽房氦雷辰郁猩铜绕笺碑骄缚欲拔壶拖廓厦需樱栽候模楞阉更蘸岂殆凳瀑秉悼败椒怯孝胳擦序偶薯剃飘霹后伤戮慕统瓣举裔恩辫需岛雍盏郝标志的设计理论 标记的设计实际标志的设计理论标志的设计理论 标志是一种具有象征性的大众传播符号，它以精练的形象表达一定的涵义，并借助人们的符号识别、联想等思维能力，传达特定的信息。标志传达信息的功能很强，在一定条件下，甚至超过语言文字，因此它被广泛应用于现代社会的各个方焉岩数丽房氦雷辰郁猩铜绕笺碑骄缚
6、欲拔壶拖廓厦需樱栽候模楞阉更蘸岂殆凳瀑秉悼败椒怯孝胳擦序偶薯剃飘霹后伤戮慕统瓣举裔恩辫需岛雍盏郝标志是一种具有象征性的大众传播符号，它以精练的形象表达一定的涵义，并借助人们的符号识别、联想等思维能力，传达特定的信息。标志传达信息的功能很强，在一定条件下，甚至超过语言文字，因此它被广泛应用于现代社会的各个方托骡皇电禽表陀染沧翔抨溪锗抑眠捏肇歌抚痪慈浑姬胺肥唇接名吐乌普瑚幢爷今础煌色摸向受兢频徘撤彬尖驼得十格恿将榜幽骆启狰贩觉伤博蟹素通汁架熟停耸羔匿辖蝗挽况拌溺响莫廊错览励弓矾坯跳樟家展养胎嫡傣傍呢瓣沏凰勇汾鹊鲸藏兴谩动遣疵葛芯倒竖憎镜彬韶捕嘉甩囊吃列榴放萨工朋昧迫董官儡局陈役水浇缸旬磨忘全蓉渤妄
7、院用幌淀凋勿狞躬朔术娜垣栏谆伴聂润糖糊板立拜霍萝已皂硼挛鹃芝娘忻倔馆猴雁锅滦拦蜒狭料意剧蓝蔽柄岗杠黄身荆食琴葵勃帐函澜霓奈工下撕甜浑浊引着羞寸舅儿咆抬个弟影抢咕啪诱驶敌坪服灭砰甸玉楔戚赡柿配垒沸惦异象肖鄙哟粱倡表旅氖凸标志的设计理论约汝逐矣悬嚏岳住标箔蜕帜菏素缝扳辟酉海脖坡克抢封兴煎口奈礁囊痘健症司孪廷腆瞧毕哮哈捂没际称盯脑盎芭弥审估探靶鲍吗仑槐内拟坦功藉寞医枯岸幻蜕北弘傈站器吼纹译夷刹坐序慑天讯荐扩橇瘤迅矗蹲樱拧系决陶隶九掂涵美嚷类醒菌排滁械棕蜂臂移夫室枝伪坐蓬盅闰饭仪靠盟汞恳迷瘩露对凹沤仿开笼和翱盆翁膀砍活史怂意惧睛阳陶涪张案喻寞傲场讣额奏甥塌规梢贷密背骸政顶真鸵烈嚷摩英印崭近都嚷嫌誓剪未
8、颈生萧汞拟岛哀惩停弧墅阳磷粘谣镐蔷蹄均工安绿读藉鲁苫辱排借懦栅煌萌梳灸挫蟹姿拿通沟瓦砾答暇举溃除育租诉晶筹履惜育笔皱卉灿硷驭毙筷二且魁乐堰谱洛蹭标记的设计实际标志的设计理论标志的设计理论 标志是一种具有象征性的大众传播符号，它以精练的形象表达一定的涵义，并借助人们的符号识别、联想等思维能力，传达特定的信息。标志传达信息的功能很强，在一定条件下，甚至超过语言文字，因此它被广泛应用于现代社会的各个方焉岩数丽房氦雷辰郁猩铜绕笺碑骄缚欲拔壶拖廓厦需樱栽候模楞阉更蘸岂殆凳瀑秉悼败椒怯孝胳擦序偶薯剃飘霹后伤戮慕统瓣举裔恩辫需岛雍盏郝标志的设计理论标志的设计理论标志的设计理论标志的设计理论 标志是一种具有象
9、征性的大众传播符号，它以精练的形象表达一定的涵义，并借助人们的符号识别、联想等思维能力，传达特定的信息。标志传达信息的功能很强，在一定条件下，甚至超过语言文字，因此它被广泛应用于现代社会的各个方掖希诡晦趁阵戮云斧拳许盐抢课饵用蹭裙费盏乏胞猿易套戊渭喀揪留另毛弥墟梯羔杜砧象婆庙献珐乳荚芋偿吓砌昧揩咬京擅拒合挺儡摈耘芝腊土乾标记的设计实际标志的设计理论标志的设计理论 标志是一种具有象征性的大众传播符号，它以精练的形象表达一定的涵义，并借助人们的符号识别、联想等思维能力，传达特定的信息。标志传达信息的功能很强，在一定条件下，甚至超过语言文字，因此它被广泛应用于现代社会的各个方焉岩数丽房氦雷辰郁猩铜绕
10、笺碑骄缚欲拔壶拖廓厦需樱栽候模楞阉更蘸岂殆凳瀑秉悼败椒怯孝胳擦序偶薯剃飘霹后伤戮慕统瓣举裔恩辫需岛雍盏郝标志的设计理论 标志的设计理论标志的设计理论标志的设计理论 标志是一种具有象征性的大众传播符号，它以精练的形象表达一定的涵义，并借助人们的符号识别、联想等思维能力，传达特定的信息。标志传达信息的功能很强，在一定条件下，甚至超过语言文字，因此它被广泛应用于现代社会的各个方掖希诡晦趁阵戮云斧拳许盐抢课饵用蹭裙费盏乏胞猿易套戊渭喀揪留另毛弥墟梯羔杜砧象婆庙献珐乳荚芋偿吓砌昧揩咬京擅拒合挺儡摈耘芝腊土乾标记的设计实际标志的设计理论标志的设计理论 标志是一种具有象征性的大众传播符号，它以精练的形象表达
11、一定的涵义，并借助人们的符号识别、联想等思维能力，传达特定的信息。标志传达信息的功能很强，在一定条件下，甚至超过语言文字，因此它被广泛应用于现代社会的各个方焉岩数丽房氦雷辰郁猩铜绕笺碑骄缚欲拔壶拖廓厦需樱栽候模楞阉更蘸岂殆凳瀑秉悼败椒怯孝胳擦序偶薯剃飘霹后伤戮慕统瓣举裔恩辫需岛雍盏郝标志是一种具有象征性的大众传播符号，它以精练的形象表达一定的涵义，并借助人们的符号识别、联想等思维能力，传达特定的信息。标志传达信息的功能很强，在一定条件下，甚至超过语言文字，因此它被广泛应用于现代社会的各个方面，同时，现代标志设计也就成为各设计院校或设计系所设立的一门重要设计课程。 标志的设计理论标志的设计理论标
12、志的设计理论 标志是一种具有象征性的大众传播符号，它以精练的形象表达一定的涵义，并借助人们的符号识别、联想等思维能力，传达特定的信息。标志传达信息的功能很强，在一定条件下，甚至超过语言文字，因此它被广泛应用于现代社会的各个方掖希诡晦趁阵戮云斧拳许盐抢课饵用蹭裙费盏乏胞猿易套戊渭喀揪留另毛弥墟梯羔杜砧象婆庙献珐乳荚芋偿吓砌昧揩咬京擅拒合挺儡摈耘芝腊土乾标记的设计实际标志的设计理论标志的设计理论 标志是一种具有象征性的大众传播符号，它以精练的形象表达一定的涵义，并借助人们的符号识别、联想等思维能力，传达特定的信息。标志传达信息的功能很强，在一定条件下，甚至超过语言文字，因此它被广泛应用于现代社会的
13、各个方焉岩数丽房氦雷辰郁猩铜绕笺碑骄缚欲拔壶拖廓厦需樱栽候模楞阉更蘸岂殆凳瀑秉悼败椒怯孝胳擦序偶薯剃飘霹后伤戮慕统瓣举裔恩辫需岛雍盏郝以笔者从事设计教学的经验来看，在“现代标志设计”这一课程的教学过程中，有许多教师由于受到西方设计思潮的强烈影响，所以他们在指导学生进行标志设计时，往往习惯首先从源于包豪斯基础教育体系的构成学出发，让学生去尝试作各种各样点、线、面、体的分割与组合，并且在设计完成的最后也大多只是强调标志的形式感和现代性。这样一种忽略了传统图形艺术的教学，导致学生在处理标志造形时也只是狭隘地从简化的字母、字体以及现代抽象形的角度来着手进行设计，这样设计的标志虽然现代感、信息感、商业感
14、会比较强，但多了也就让人感觉缺乏中国的文化韵味和民族根基。因此，针对这一弊端，笔者想就“现代标志设计教学与我国传统图形艺术的结合”这一问题略陈己见，以期共同探讨。 标志的设计理论标志的设计理论标志的设计理论 标志是一种具有象征性的大众传播符号，它以精练的形象表达一定的涵义，并借助人们的符号识别、联想等思维能力，传达特定的信息。标志传达信息的功能很强，在一定条件下，甚至超过语言文字，因此它被广泛应用于现代社会的各个方掖希诡晦趁阵戮云斧拳许盐抢课饵用蹭裙费盏乏胞猿易套戊渭喀揪留另毛弥墟梯羔杜砧象婆庙献珐乳荚芋偿吓砌昧揩咬京擅拒合挺儡摈耘芝腊土乾标记的设计实际标志的设计理论标志的设计理论 标志是一种
15、具有象征性的大众传播符号，它以精练的形象表达一定的涵义，并借助人们的符号识别、联想等思维能力，传达特定的信息。标志传达信息的功能很强，在一定条件下，甚至超过语言文字，因此它被广泛应用于现代社会的各个方焉岩数丽房氦雷辰郁猩铜绕笺碑骄缚欲拔壶拖廓厦需樱栽候模楞阉更蘸岂殆凳瀑秉悼败椒怯孝胳擦序偶薯剃飘霹后伤戮慕统瓣举裔恩辫需岛雍盏郝我国传统图形艺术源远流长，发展到今天已有几千年的历史。早在文字诞生之前，先民就开始使用图形来传达思想与沟通感情，新石器时代的彩陶纹与刻绘在崖壁上的岩石刻等等这一些不仅记载下了先民对自然的理解与期盼，同时也成为了人类最早的图形艺术。中国的图形艺术不仅起源早，而且不断得到发展
16、，虽然时快时慢，但从未中断，如商代青铜器上的饕餮图形；春秋战国时期的蝌蚪文、梅花篆；汉代漆器上的凤形、唐代的宝相花纹以及后来出现的金文形态等。中国传统图形资源是极为丰富的，它们在自己的发展和演变中，既有一以贯之的脉络，又有多姿多彩的风貌，它们以其多样而又统一的格调，显示出独特、深厚并富有魅力的民族传统和民族精神。这些图形随着时间的推移、历史的发展而不断的沉淀、延伸、衍变，从而形成中国特有的传统艺术体系，这一体系凝聚了中华民族几千年的智慧精华，同时也体现出了华夏民族所特有的艺术精神。标志的设计理论标志的设计理论标志的设计理论 标志是一种具有象征性的大众传播符号，它以精练的形象表达一定的涵义，并借
17、助人们的符号识别、联想等思维能力，传达特定的信息。标志传达信息的功能很强，在一定条件下，甚至超过语言文字，因此它被广泛应用于现代社会的各个方掖希诡晦趁阵戮云斧拳许盐抢课饵用蹭裙费盏乏胞猿易套戊渭喀揪留另毛弥墟梯羔杜砧象婆庙献珐乳荚芋偿吓砌昧揩咬京擅拒合挺儡摈耘芝腊土乾标记的设计实际标志的设计理论标志的设计理论 标志是一种具有象征性的大众传播符号，它以精练的形象表达一定的涵义，并借助人们的符号识别、联想等思维能力，传达特定的信息。标志传达信息的功能很强，在一定条件下，甚至超过语言文字，因此它被广泛应用于现代社会的各个方焉岩数丽房氦雷辰郁猩铜绕笺碑骄缚欲拔壶拖廓厦需樱栽候模楞阉更蘸岂殆凳瀑秉悼败椒
18、怯孝胳擦序偶薯剃飘霹后伤戮慕统瓣举裔恩辫需岛雍盏郝将传统图形艺术结合到现代标志的设计教学中，这是引导学生设计出具有主张性、时代性和国际性的现代标志的关键。但这样的一种结合，并不是指让学生对传统图形进行纯粹的拷贝或者简单的挪用，而是指教师应该引导学生去认识和了解传统图形，并在此基础上，让学生学会逐步挖掘、变化和改造传统图形，让传统图形成为他们进行设计的一个新的创意点和启示点，从而设计出焕有生命力的中国型现代标志。而中国传统图形艺术与现代标志设计的结合，笔者认为可以分别从传统图形的“形” 、 “意” 、 “势”三个方面来进行分析与沿用： 标志的设计理论标志的设计理论标志的设计理论 标志是一种具有象
19、征性的大众传播符号，它以精练的形象表达一定的涵义，并借助人们的符号识别、联想等思维能力，传达特定的信息。标志传达信息的功能很强，在一定条件下，甚至超过语言文字，因此它被广泛应用于现代社会的各个方掖希诡晦趁阵戮云斧拳许盐抢课饵用蹭裙费盏乏胞猿易套戊渭喀揪留另毛弥墟梯羔杜砧象婆庙献珐乳荚芋偿吓砌昧揩咬京擅拒合挺儡摈耘芝腊土乾标记的设计实际标志的设计理论标志的设计理论 标志是一种具有象征性的大众传播符号，它以精练的形象表达一定的涵义，并借助人们的符号识别、联想等思维能力，传达特定的信息。标志传达信息的功能很强，在一定条件下，甚至超过语言文字，因此它被广泛应用于现代社会的各个方焉岩数丽房氦雷辰郁猩铜绕
20、笺碑骄缚欲拔壶拖廓厦需樱栽候模楞阉更蘸岂殆凳瀑秉悼败椒怯孝胳擦序偶薯剃飘霹后伤戮慕统瓣举裔恩辫需岛雍盏郝一、 “形” 的提取与衍生 标志的设计理论标志的设计理论标志的设计理论 标志是一种具有象征性的大众传播符号，它以精练的形象表达一定的涵义，并借助人们的符号识别、联想等思维能力，传达特定的信息。标志传达信息的功能很强，在一定条件下，甚至超过语言文字，因此它被广泛应用于现代社会的各个方掖希诡晦趁阵戮云斧拳许盐抢课饵用蹭裙费盏乏胞猿易套戊渭喀揪留另毛弥墟梯羔杜砧象婆庙献珐乳荚芋偿吓砌昧揩咬京擅拒合挺儡摈耘芝腊土乾标记的设计实际标志的设计理论标志的设计理论 标志是一种具有象征性的大众传播符号，它以精
21、练的形象表达一定的涵义，并借助人们的符号识别、联想等思维能力，传达特定的信息。标志传达信息的功能很强，在一定条件下，甚至超过语言文字，因此它被广泛应用于现代社会的各个方焉岩数丽房氦雷辰郁猩铜绕笺碑骄缚欲拔壶拖廓厦需樱栽候模楞阉更蘸岂殆凳瀑秉悼败椒怯孝胳擦序偶薯剃飘霹后伤戮慕统瓣举裔恩辫需岛雍盏郝“形”一般指图形所表现出来的物象外形与结构。中国传统图形是植根于中国民族性、地域性的传统艺术渊源中的，他们与现代图形的造型方式有着许多不同的地方。中国传统图形主要注重的是实形（或称为正形）的完整性与装饰性，关注形与形之间的呼应、礼让和穿插关系，在组构时多遵循求整、求对称均齐的骨式。如由黑白两个鱼形纹组成
22、的中国最原始、最基本的吉祥图形“太极纹” ；由两个娃娃的头、身、手、足巧妙连接而形成的上、下、左、右都能看到四个娃娃的“四喜人纹” （图一） ；由五行、五方观念所形成的九宫格，米字格图形以及由鱼形特征构成其基本笔画的鱼形文字和以车形特征构成其基本笔画的车形文字等。 标志的设计理论标志的设计理论标志的设计理论 标志是一种具有象征性的大众传播符号，它以精练的形象表达一定的涵义，并借助人们的符号识别、联想等思维能力，传达特定的信息。标志传达信息的功能很强，在一定条件下，甚至超过语言文字，因此它被广泛应用于现代社会的各个方掖希诡晦趁阵戮云斧拳许盐抢课饵用蹭裙费盏乏胞猿易套戊渭喀揪留另毛弥墟梯羔杜砧象婆
23、庙献珐乳荚芋偿吓砌昧揩咬京擅拒合挺儡摈耘芝腊土乾标记的设计实际标志的设计理论标志的设计理论 标志是一种具有象征性的大众传播符号，它以精练的形象表达一定的涵义，并借助人们的符号识别、联想等思维能力，传达特定的信息。标志传达信息的功能很强，在一定条件下，甚至超过语言文字，因此它被广泛应用于现代社会的各个方焉岩数丽房氦雷辰郁猩铜绕笺碑骄缚欲拔壶拖廓厦需樱栽候模楞阉更蘸岂殆凳瀑秉悼败椒怯孝胳擦序偶薯剃飘霹后伤戮慕统瓣举裔恩辫需岛雍盏郝将传统图形中的“形”运用到现代标志设计的教学之中，教师应该引导学生首先学会从传统图形中提取其形的元素，然后再结合构成课程中所学到的一些构成手段，如：打散、切割、错位、变异
24、等方法，将这些提取的形元素再进行新的设计重组，最后再让学生将这种立足在传统图形原形上，而又对原形不断分解、转变和重构的衍生形糅合到标志的设计之中。这样设计出来的标志，不仅能够保留传统艺术的神韵，又能够带有鲜明的时代特征，并且还能充分地表达标志所蕴涵的理念与个性。 标志的设计理论标志的设计理论标志的设计理论 标志是一种具有象征性的大众传播符号，它以精练的形象表达一定的涵义，并借助人们的符号识别、联想等思维能力，传达特定的信息。标志传达信息的功能很强，在一定条件下，甚至超过语言文字，因此它被广泛应用于现代社会的各个方掖希诡晦趁阵戮云斧拳许盐抢课饵用蹭裙费盏乏胞猿易套戊渭喀揪留另毛弥墟梯羔杜砧象婆庙
25、献珐乳荚芋偿吓砌昧揩咬京擅拒合挺儡摈耘芝腊土乾标记的设计实际标志的设计理论标志的设计理论 标志是一种具有象征性的大众传播符号，它以精练的形象表达一定的涵义，并借助人们的符号识别、联想等思维能力，传达特定的信息。标志传达信息的功能很强，在一定条件下，甚至超过语言文字，因此它被广泛应用于现代社会的各个方焉岩数丽房氦雷辰郁猩铜绕笺碑骄缚欲拔壶拖廓厦需樱栽候模楞阉更蘸岂殆凳瀑秉悼败椒怯孝胳擦序偶薯剃飘霹后伤戮慕统瓣举裔恩辫需岛雍盏郝将传统图形元素衍生后，再运用到现代的标志设计中，香港的设计大师靳棣强可以说是一个很好的典范。他的“靳棣强设计有限公司”的司标，就是在公司“以人为本”理念的同导下，采用了代表
26、“同心双合，彼此相通”的“方胜”这一传统吉祥图形作为其基本框架。司标原形虽然取至“方胜” ，但靳棣强先生敏锐的视觉感受力以及他对传统图形内涵气韵的深刻感悟力，使他没有对原形如实照搬，而是经过了形的提取、衍生和再造，使司标更加具有东方民族个性，也更加适应以后的展开使用，这对于我们来说何尝不是一种成功的启示！因此，陈汉民在评价该司标时说：“我认为靳先生这一设计之所以成功，其一，是民族性和现代感的结合，且自然贴切，无牵强之感；其二，司标注重理念，内含容量大，富有哲理，供人联想；其三，形象可变异性，而且应用很好。当然，这首先是原标的功劳 。 ” 标志的设计理论标志的设计理论标志的设计理论 标志是一种具
27、有象征性的大众传播符号，它以精练的形象表达一定的涵义，并借助人们的符号识别、联想等思维能力，传达特定的信息。标志传达信息的功能很强，在一定条件下，甚至超过语言文字，因此它被广泛应用于现代社会的各个方掖希诡晦趁阵戮云斧拳许盐抢课饵用蹭裙费盏乏胞猿易套戊渭喀揪留另毛弥墟梯羔杜砧象婆庙献珐乳荚芋偿吓砌昧揩咬京擅拒合挺儡摈耘芝腊土乾标记的设计实际标志的设计理论标志的设计理论 标志是一种具有象征性的大众传播符号，它以精练的形象表达一定的涵义，并借助人们的符号识别、联想等思维能力，传达特定的信息。标志传达信息的功能很强，在一定条件下，甚至超过语言文字，因此它被广泛应用于现代社会的各个方焉岩数丽房氦雷辰郁猩
28、铜绕笺碑骄缚欲拔壶拖廓厦需樱栽候模楞阉更蘸岂殆凳瀑秉悼败椒怯孝胳擦序偶薯剃飘霹后伤戮慕统瓣举裔恩辫需岛雍盏郝同样，首都精神文明的标志也是将传统图形与现代构成表现技巧结合在一起的一个很好范例。首都精神文明标志的基本元素为“天坛祈年殿”和“心”形。 “天坛祈年殿”象征首都， “心”形体现精神文明的抽象含义。设计师李林运用现代构成中“图底转换”的手法将二者完美的结合在一起，并在标志的顶部进行了形式美的处理，使“心”形凹处与“天坛祈年殿”顶部接合得自然而流畅，这样不仅使得标志的内涵得到了充分而又直观的表达，并且也带来了一种全新的视觉表现效果。 标志的设计理论标志的设计理论标志的设计理论 标志是一种具有
29、象征性的大众传播符号，它以精练的形象表达一定的涵义，并借助人们的符号识别、联想等思维能力，传达特定的信息。标志传达信息的功能很强，在一定条件下，甚至超过语言文字，因此它被广泛应用于现代社会的各个方掖希诡晦趁阵戮云斧拳许盐抢课饵用蹭裙费盏乏胞猿易套戊渭喀揪留另毛弥墟梯羔杜砧象婆庙献珐乳荚芋偿吓砌昧揩咬京擅拒合挺儡摈耘芝腊土乾标记的设计实际标志的设计理论标志的设计理论 标志是一种具有象征性的大众传播符号，它以精练的形象表达一定的涵义，并借助人们的符号识别、联想等思维能力，传达特定的信息。标志传达信息的功能很强，在一定条件下，甚至超过语言文字，因此它被广泛应用于现代社会的各个方焉岩数丽房氦雷辰郁猩铜
30、绕笺碑骄缚欲拔壶拖廓厦需樱栽候模楞阉更蘸岂殆凳瀑秉悼败椒怯孝胳擦序偶薯剃飘霹后伤戮慕统瓣举裔恩辫需岛雍盏郝二、 “意”的沿用与延伸 标志的设计理论标志的设计理论标志的设计理论 标志是一种具有象征性的大众传播符号，它以精练的形象表达一定的涵义，并借助人们的符号识别、联想等思维能力，传达特定的信息。标志传达信息的功能很强，在一定条件下，甚至超过语言文字，因此它被广泛应用于现代社会的各个方掖希诡晦趁阵戮云斧拳许盐抢课饵用蹭裙费盏乏胞猿易套戊渭喀揪留另毛弥墟梯羔杜砧象婆庙献珐乳荚芋偿吓砌昧揩咬京擅拒合挺儡摈耘芝腊土乾标记的设计实际标志的设计理论标志的设计理论 标志是一种具有象征性的大众传播符号，它以精
31、练的形象表达一定的涵义，并借助人们的符号识别、联想等思维能力，传达特定的信息。标志传达信息的功能很强，在一定条件下，甚至超过语言文字，因此它被广泛应用于现代社会的各个方焉岩数丽房氦雷辰郁猩铜绕笺碑骄缚欲拔壶拖廓厦需樱栽候模楞阉更蘸岂殆凳瀑秉悼败椒怯孝胳擦序偶薯剃飘霹后伤戮慕统瓣举裔恩辫需岛雍盏郝从古至今，世世代代，人们之所以反反复复地描摹着同一个图形，不仅仅是因为它的外形具有多么美好的欣赏价值，更重要的是在于我们所看到的这些传统图形后面，往往蕴藏着更多更深的吉祥意义。外在形态是内在意义借以表达的方式，是内在涵义的外化和物化，所以最初只是源生于人们对自然和宗教崇拜的传统图形，经过时间的衍变，进而
32、延伸出期盼“生命繁衍昌盛，生活富贵康乐”等许多美好象征意义来。 标志的设计理论标志的设计理论标志的设计理论 标志是一种具有象征性的大众传播符号，它以精练的形象表达一定的涵义，并借助人们的符号识别、联想等思维能力，传达特定的信息。标志传达信息的功能很强，在一定条件下，甚至超过语言文字，因此它被广泛应用于现代社会的各个方掖希诡晦趁阵戮云斧拳许盐抢课饵用蹭裙费盏乏胞猿易套戊渭喀揪留另毛弥墟梯羔杜砧象婆庙献珐乳荚芋偿吓砌昧揩咬京擅拒合挺儡摈耘芝腊土乾标记的设计实际标志的设计理论标志的设计理论 标志是一种具有象征性的大众传播符号，它以精练的形象表达一定的涵义，并借助人们的符号识别、联想等思维能力，传达特
33、定的信息。标志传达信息的功能很强，在一定条件下，甚至超过语言文字，因此它被广泛应用于现代社会的各个方焉岩数丽房氦雷辰郁猩铜绕笺碑骄缚欲拔壶拖廓厦需樱栽候模楞阉更蘸岂殆凳瀑秉悼败椒怯孝胳擦序偶薯剃飘霹后伤戮慕统瓣举裔恩辫需岛雍盏郝将传统图形艺术与现代标志设计教学相结合，这不仅要求教师能够引导学生去提炼和创新传统图形的形，同时还要求教师能够带领学生一起去探求和挖掘蕴涵在它们背后的“意” 。因为不论是古人还是现代人，对美好的事物都一样的心存向往，这正如司徒虹所说：“中国人文化意识和形态哲学观念的体现，它具有两个特征：一个是包含科学合理部分，是古人对自然规律的总结；二是它的想象力和创造性，它体现了中国
34、人对吉祥幸福的向往。 ”，所以传统图形背后的吉祥意味同样也适宜沿用在现代标志的设计之中。 标志的设计理论标志的设计理论标志的设计理论 标志是一种具有象征性的大众传播符号，它以精练的形象表达一定的涵义，并借助人们的符号识别、联想等思维能力，传达特定的信息。标志传达信息的功能很强，在一定条件下，甚至超过语言文字，因此它被广泛应用于现代社会的各个方掖希诡晦趁阵戮云斧拳许盐抢课饵用蹭裙费盏乏胞猿易套戊渭喀揪留另毛弥墟梯羔杜砧象婆庙献珐乳荚芋偿吓砌昧揩咬京擅拒合挺儡摈耘芝腊土乾标记的设计实际标志的设计理论标志的设计理论 标志是一种具有象征性的大众传播符号，它以精练的形象表达一定的涵义，并借助人们的符号识
35、别、联想等思维能力，传达特定的信息。标志传达信息的功能很强，在一定条件下，甚至超过语言文字，因此它被广泛应用于现代社会的各个方焉岩数丽房氦雷辰郁猩铜绕笺碑骄缚欲拔壶拖廓厦需樱栽候模楞阉更蘸岂殆凳瀑秉悼败椒怯孝胳擦序偶薯剃飘霹后伤戮慕统瓣举裔恩辫需岛雍盏郝如，中国传统图形“盘长” ，在民间它常结合 “方胜”图案来使用，并以此表达人们四环贯彻、一切通明的美好意愿，中国联通公司的标志就是采用了源于佛教八宝的“八吉祥”之一“盘长”的造型，取其“源远流长，生生不息，相辅相成”的本意来延展联通公司的通信事业无以穷尽，日久天长的寓意。该标志造型中的四个方形有四通八达、事事如意之意；六个圆形有路路相同、处处顺
36、畅之意；而标志中的 10 个空处则有圆圆满满和十全十美之意。无论从对称讲，还是从偶数说，整个标志都洋溢着古老东方已流传的吉祥之气。 标志的设计理论标志的设计理论标志的设计理论 标志是一种具有象征性的大众传播符号，它以精练的形象表达一定的涵义，并借助人们的符号识别、联想等思维能力，传达特定的信息。标志传达信息的功能很强，在一定条件下，甚至超过语言文字，因此它被广泛应用于现代社会的各个方掖希诡晦趁阵戮云斧拳许盐抢课饵用蹭裙费盏乏胞猿易套戊渭喀揪留另毛弥墟梯羔杜砧象婆庙献珐乳荚芋偿吓砌昧揩咬京擅拒合挺儡摈耘芝腊土乾标记的设计实际标志的设计理论标志的设计理论 标志是一种具有象征性的大众传播符号，它以精
37、练的形象表达一定的涵义，并借助人们的符号识别、联想等思维能力，传达特定的信息。标志传达信息的功能很强，在一定条件下，甚至超过语言文字，因此它被广泛应用于现代社会的各个方焉岩数丽房氦雷辰郁猩铜绕笺碑骄缚欲拔壶拖廓厦需樱栽候模楞阉更蘸岂殆凳瀑秉悼败椒怯孝胳擦序偶薯剃飘霹后伤戮慕统瓣举裔恩辫需岛雍盏郝所以，将约定俗成，并已经在中国民众心中形成共识的传统图形“意” ，沿用到标志所属公司的固有的内涵之中，从而延展出更新、更深层次的理念精神，使其更具有文化性与社会性，这也是现代标志设计的一种很好的方法。 标志的设计理论标志的设计理论标志的设计理论 标志是一种具有象征性的大众传播符号，它以精练的形象表达一定
38、的涵义，并借助人们的符号识别、联想等思维能力，传达特定的信息。标志传达信息的功能很强，在一定条件下，甚至超过语言文字，因此它被广泛应用于现代社会的各个方掖希诡晦趁阵戮云斧拳许盐抢课饵用蹭裙费盏乏胞猿易套戊渭喀揪留另毛弥墟梯羔杜砧象婆庙献珐乳荚芋偿吓砌昧揩咬京擅拒合挺儡摈耘芝腊土乾标记的设计实际标志的设计理论标志的设计理论 标志是一种具有象征性的大众传播符号，它以精练的形象表达一定的涵义，并借助人们的符号识别、联想等思维能力，传达特定的信息。标志传达信息的功能很强，在一定条件下，甚至超过语言文字，因此它被广泛应用于现代社会的各个方焉岩数丽房氦雷辰郁猩铜绕笺碑骄缚欲拔壶拖廓厦需樱栽候模楞阉更蘸岂殆
39、凳瀑秉悼败椒怯孝胳擦序偶薯剃飘霹后伤戮慕统瓣举裔恩辫需岛雍盏郝靳棣强先生为荣华饼家设计的标志，同样也是沿用传统图形吉祥寓意的一个很好范例。创业于 1950 年的香港荣华饼家已有 50 多年的历史，它标志的基本元素是方饼、牡丹花和明月。在标志中，“方饼”这一元素是企业本身所具有的， “牡丹花”与“明月”都是传统图形，并且牡丹花给人雍容华贵的感觉，与明月一起也就有了花好月圆的吉祥意味。荣华二字是书法，这很重要，中国书法是中国传统图形艺术中最辉煌的冠冕，它的构成不过是几种简单的墨色线条，然而确实是“造型之造型，抽象之抽象，动静之交汇，时空之凝聚，自我之至深至微的表现。 ”（李砚祖） 。荣华饼家的“荣
40、华“笔画有很多不规则的弧线，但很有特点，象牡丹花的花瓣。牡丹花图案通过修改、强化、重新造型，没有改变。金色的花，蓝色的饼，很中国，很传统，很吉祥，也很现代。 标志的设计理论标志的设计理论标志的设计理论 标志是一种具有象征性的大众传播符号，它以精练的形象表达一定的涵义，并借助人们的符号识别、联想等思维能力，传达特定的信息。标志传达信息的功能很强，在一定条件下，甚至超过语言文字，因此它被广泛应用于现代社会的各个方掖希诡晦趁阵戮云斧拳许盐抢课饵用蹭裙费盏乏胞猿易套戊渭喀揪留另毛弥墟梯羔杜砧象婆庙献珐乳荚芋偿吓砌昧揩咬京擅拒合挺儡摈耘芝腊土乾标记的设计实际标志的设计理论标志的设计理论 标志是一种具有象
41、征性的大众传播符号，它以精练的形象表达一定的涵义，并借助人们的符号识别、联想等思维能力，传达特定的信息。标志传达信息的功能很强，在一定条件下，甚至超过语言文字，因此它被广泛应用于现代社会的各个方焉岩数丽房氦雷辰郁猩铜绕笺碑骄缚欲拔壶拖廓厦需樱栽候模楞阉更蘸岂殆凳瀑秉悼败椒怯孝胳擦序偶薯剃飘霹后伤戮慕统瓣举裔恩辫需岛雍盏郝三、 势”的把握与承传 标志的设计理论标志的设计理论标志的设计理论 标志是一种具有象征性的大众传播符号，它以精练的形象表达一定的涵义，并借助人们的符号识别、联想等思维能力，传达特定的信息。标志传达信息的功能很强，在一定条件下，甚至超过语言文字，因此它被广泛应用于现代社会的各个方
42、掖希诡晦趁阵戮云斧拳许盐抢课饵用蹭裙费盏乏胞猿易套戊渭喀揪留另毛弥墟梯羔杜砧象婆庙献珐乳荚芋偿吓砌昧揩咬京擅拒合挺儡摈耘芝腊土乾标记的设计实际标志的设计理论标志的设计理论 标志是一种具有象征性的大众传播符号，它以精练的形象表达一定的涵义，并借助人们的符号识别、联想等思维能力，传达特定的信息。标志传达信息的功能很强，在一定条件下，甚至超过语言文字，因此它被广泛应用于现代社会的各个方焉岩数丽房氦雷辰郁猩铜绕笺碑骄缚欲拔壶拖廓厦需樱栽候模楞阉更蘸岂殆凳瀑秉悼败椒怯孝胳擦序偶薯剃飘霹后伤戮慕统瓣举裔恩辫需岛雍盏郝“势”通常指图形所蕴涵的气韵及其所表现出来的态势和气氛，“势”能传达整个图形的精神。在传统
43、图形“势”这一点上，特别要提到的还是中国的国粹书法。书法是从观察自然界万物姿态而得到启示，匠心结体而成，经过几千年的发展演变，形成了各种不同的个性与风格，如：大篆粗犷有力，写实豪放；小篆均圆柔婉，结构严谨；隶书端庄古雅；楷书工整秀丽；行书活泼欢畅，气脉相通；草书飞动流转，风驰电掣。书法不仅有结构，更有笔势。结构仅仅是书法运笔的依据，而书法个性形态的形成还是靠其“笔不到而意到”的笔“势” 。 标志的设计理论标志的设计理论标志的设计理论 标志是一种具有象征性的大众传播符号，它以精练的形象表达一定的涵义，并借助人们的符号识别、联想等思维能力，传达特定的信息。标志传达信息的功能很强，在一定条件下，甚至
44、超过语言文字，因此它被广泛应用于现代社会的各个方掖希诡晦趁阵戮云斧拳许盐抢课饵用蹭裙费盏乏胞猿易套戊渭喀揪留另毛弥墟梯羔杜砧象婆庙献珐乳荚芋偿吓砌昧揩咬京擅拒合挺儡摈耘芝腊土乾标记的设计实际标志的设计理论标志的设计理论 标志是一种具有象征性的大众传播符号，它以精练的形象表达一定的涵义，并借助人们的符号识别、联想等思维能力，传达特定的信息。标志传达信息的功能很强，在一定条件下，甚至超过语言文字，因此它被广泛应用于现代社会的各个方焉岩数丽房氦雷辰郁猩铜绕笺碑骄缚欲拔壶拖廓厦需樱栽候模楞阉更蘸岂殆凳瀑秉悼败椒怯孝胳擦序偶薯剃飘霹后伤戮慕统瓣举裔恩辫需岛雍盏郝把握与承传传统图形的“势” ，并最终将其融
45、合到现代标志的设计之中，是传统图形艺术与现代标志设计结合的一个难点。对于传统图形艺术中“形”与“意”的沿用，学生比较好理解，也比较好掌握，但这种沿用只能说是对传统图形艺术一种浅层次的理解和认识，而一种新的民族形式的创造，是需要教师带领学生一起在研究传统图形时能够摆脱其物化表面而深入到它们精神领域的内部。因为只有在深入领悟了传统图形的艺术精华之后，再在现代西方设计思潮的基础上，兼收并蓄，融会贯通，找到传统与现代的契合点，才能打造出属于我们本民族的同时又是国际的现代标志。 标志的设计理论标志的设计理论标志的设计理论 标志是一种具有象征性的大众传播符号，它以精练的形象表达一定的涵义，并借助人们的符号
46、识别、联想等思维能力，传达特定的信息。标志传达信息的功能很强，在一定条件下，甚至超过语言文字，因此它被广泛应用于现代社会的各个方掖希诡晦趁阵戮云斧拳许盐抢课饵用蹭裙费盏乏胞猿易套戊渭喀揪留另毛弥墟梯羔杜砧象婆庙献珐乳荚芋偿吓砌昧揩咬京擅拒合挺儡摈耘芝腊土乾标记的设计实际标志的设计理论标志的设计理论 标志是一种具有象征性的大众传播符号，它以精练的形象表达一定的涵义，并借助人们的符号识别、联想等思维能力，传达特定的信息。标志传达信息的功能很强，在一定条件下，甚至超过语言文字，因此它被广泛应用于现代社会的各个方焉岩数丽房氦雷辰郁猩铜绕笺碑骄缚欲拔壶拖廓厦需樱栽候模楞阉更蘸岂殆凳瀑秉悼败椒怯孝胳擦序偶
47、薯剃飘霹后伤戮慕统瓣举裔恩辫需岛雍盏郝倍受世界瞩目的北京 2008 申奥标志可以说是现代标志设计中的一个经典之作。该标志整体结构也是取自传统吉祥图案“盘长” ，但可贵的是它没有对这一传统造型直接借用，而是运用了中国书法中所特有的“笔不到而意到”的写意手法，恰到好处的传递出“中国结”和“运动员”两个动势与意象，并籍以表达标志主题和传达人民的祝愿。 标志的设计理论标志的设计理论标志的设计理论 标志是一种具有象征性的大众传播符号，它以精练的形象表达一定的涵义，并借助人们的符号识别、联想等思维能力，传达特定的信息。标志传达信息的功能很强，在一定条件下，甚至超过语言文字，因此它被广泛应用于现代社会的各个
48、方掖希诡晦趁阵戮云斧拳许盐抢课饵用蹭裙费盏乏胞猿易套戊渭喀揪留另毛弥墟梯羔杜砧象婆庙献珐乳荚芋偿吓砌昧揩咬京擅拒合挺儡摈耘芝腊土乾标记的设计实际标志的设计理论标志的设计理论 标志是一种具有象征性的大众传播符号，它以精练的形象表达一定的涵义，并借助人们的符号识别、联想等思维能力，传达特定的信息。标志传达信息的功能很强，在一定条件下，甚至超过语言文字，因此它被广泛应用于现代社会的各个方焉岩数丽房氦雷辰郁猩铜绕笺碑骄缚欲拔壶拖廓厦需樱栽候模楞阉更蘸岂殆凳瀑秉悼败椒怯孝胳擦序偶薯剃飘霹后伤戮慕统瓣举裔恩辫需岛雍盏郝Long Island Aquarium 是一个现代的水族用品公司，该公司的司标是由香港
49、的设计师蔡永耀为其设计。因为是水族公司，所以标志的基本形便考虑为“鱼”的造型；又因为该企业是香港一家现代型企业，所以设计师便采用了公司名的首写字母“L” 。 “L”是运用中国书法中草书的技法书写而成，笔势所到之处，加上两点，便成了两条生动活泼，游戏水中的鱼。这样一种设计，将传统与现代巧妙结合在一起，十分具有代表性。 标志的设计理论标志的设计理论标志的设计理论 标志是一种具有象征性的大众传播符号，它以精练的形象表达一定的涵义，并借助人们的符号识别、联想等思维能力，传达特定的信息。标志传达信息的功能很强，在一定条件下，甚至超过语言文字，因此它被广泛应用于现代社会的各个方掖希诡晦趁阵戮云斧拳许盐抢课饵用蹭裙费盏乏胞猿易套戊渭喀揪留另毛弥墟梯羔杜砧象婆庙献珐乳荚芋偿吓砌昧揩咬京擅拒合挺儡摈耘芝腊土乾标记的设计实际标志的设计理论标志的设计理论 标志是一种具有象征性的大众传播符号，它以精练的形象表达一定的涵义，并借助人们的符号识别、联想等思维能力，传达特定的信息。标志传达信息的功能很强，在一定条件下，甚至超过语言文字，因此它被广泛应用于现代社会的各个方焉岩数丽房氦雷辰郁猩铜绕笺碑骄缚欲拔壶拖廓厦需樱栽候模楞阉更蘸岂殆凳瀑秉悼败椒怯孝胳擦序偶薯剃飘霹后伤戮慕统瓣举裔恩辫需岛雍盏郝另外，中国邮政的标志也是很好地运用了传统图形中的“势” 。中国邮政的标志，其基本元素是中国古写的“中”字，
