1、鲍鹏山之百家讲坛鲍鹏山(10 张)洋洋万千言的水浒传虽然没有红楼梦的那“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，但在 水浒 梁山水泊一贯的豪气冲天、气贯长虹的背后，却有着众多英雄人生际遇的苦涩和命运的无奈。在表面的生死豪情和杀声震天之下，千百年来，读者似乎忽略了当年作者在水浒传字里行间中所隐藏着的那一种苍凉与慨叹。通过鲍鹏山讲的鲍鹏山新说水浒林冲系列，我们了解了一个真实而现实的林冲，发人深思。那么，今天的我们究竟还可以从中找到怎样的背后隐秘？给我们以发现的愉悦？还可以从中品味到怎样的人生滋味？给我们以借鉴的警醒？20082009 年，他先后在百家讲坛主讲新说水浒之林冲、武松系列，去年 6 月 22 日 7
2、月 12 日，他又一次重登百家讲坛主讲李逵和鲁智深系列。2010 年 2 月 14 日，他讲携新作 孔子是怎样炼成的重登百家讲坛。2010 年 4 月 2 日起，又播出新说水浒大结局宋江。评说水浒人气直逼易中天鲍鹏山作为四大名著压轴之作的新说水浒在去年底登上百家讲坛，节目播出后，观众反响强烈。主讲人鲍鹏山以其独特的讲解魅力，使得他的人气直逼易中天。与以往从历史角度出发讲解名著不同，此次鲍鹏山解读水浒，试图突破传统思路，从文学角度，从现代视角出发，讲究新观点、新角度、新讲法。突破对故事情节的简单复述，读出藏于故事背后复杂无比的人性内涵。鲍鹏山讲武松的时候，说：“在封建社会只存在两种人，顺民和暴民
3、。但我们今天需要的是公民，所以要加入现代的观念和意识，这也正是 新 之所在，我们要理性地分析，不能太多感性。”作者从这部经典中精选读者熟悉的林冲、武松、鲁智深、李逵、宋江等代表人物，从人性角度对他们的人生悲剧或喜剧进行评析。百家讲坛重磅推出鲍鹏山新说水浒后，创下自 2008 年 10 月以来百家讲坛的最高收视率，并已超越易中天主讲的诸子百家，获得了空前一致的好评。究其原因，鲍鹏山坦言：“我讲述的原则是两少两多：少讲情节，多讲细节。细节中才有真相，有物、有事、有情、有味。鲍鹏山鲍鹏山经常在细节处停下来做详细的分析和解读。少说是什么，多讲为什么。林冲是水浒中最招女性读者喜欢的人，他很谨慎，不莽撞，
4、长得也好。很多人读水浒容易非常欣赏以至于崇拜英雄，有很强烈的感性印象，可能会影响终身。所以鲍鹏山把林冲讲得不是大英雄，而是被逼成英雄，不太符合人们心目中的英雄形象。鲍鹏山对他形象弱点的分析是有理有据的。举个例子，比如林冲听说娘子被骗到陆家遭到调戏，他三步并作两步跑去，到了门口，听到两人说话，他敲门而入。为什么他敲门而不是踹门？这个动作我们仔细分析一下，他不想和高衙内发生正面冲突，因为他不敢。我统计过，他的“不敢”、“怎敢”出现过很多次。他有一个口头禅就是“不敢”。其实他身上有我们所有人的影子。喜欢水浒胜过喜欢三国鲍鹏山说，他个人喜欢水浒胜过喜欢三国。不仅仅是因为水浒中的英雄，不同于三国中的王侯
5、将相，是我们身边的老百姓。更重要的，水浒说的是正义，是是非，是对错；三国津津乐道的是权谋，是机巧，是奸诈。“ 天堂一定是由水浒里这些简简单单的人物组成的，三国中的人只能组成地狱。”他认为，一个健康的社会，一个幸福的人生，更多的需要的是正义，而不是权谋与机巧。讲座目录鲍鹏山谈诸子系列（13 集）老子，永远的东方智慧孔子，大成至圣的先师墨子，挑战帝国的剑侠孟子，指画天下的先知庄子，守望月亮的孤树商鞅，作法自毙的枭雄20082009 年百家讲坛主讲新说水浒之林冲系列（15 集）泼皮太尉灾星当头瞒天过海冲冠不怒磨刀霍霍命悬一线流血之途心腹大人绝处逢生妒火焚心钱可使鬼委曲求全快意恩仇逼上梁山笑傲江湖武松
6、系列（13 集）怒虎神人赖汉娇娘骨肉为仇谋杀亲夫太岁归来复仇之刀再得兄嫂施恩图报黑帮老大重霸江湖英雄大意逃出生天虎头狗尾李逵系列（拍摄了 7 集，央视播了 6 集）初见宋江天生闯祸王真假李逵杀人如麻的李逵行侠仗义的李逵缺题目，据第五集结尾，应该是和戴宗请公孙胜的内容李逵之死鲁智深系列（15 集）鲍鹏山新说水浒之鲁智深（一）路见不平一声吼鲍鹏山新说水浒之鲁智深（二）仗义执言巧出手鲍鹏山新说水浒之鲁智深（三）鲁达拳打镇关西鲍鹏山新说水浒之鲁智深（四）另类和尚鲁智深鲍鹏山新说水浒之鲁智深（五）鲁智深一闹五台山鲍鹏山新说水浒之鲁智深（六）鲁智深再闹五台山鲍鹏山新说水浒之鲁智深（七）鲁智深命犯桃花鲍鹏山
7、新说水浒之鲁智深（八）鲁智深大闹桃花村鲍鹏山新说水浒之鲁智深（九）鲁智深怒闯瓦罐寺鲍鹏山新说水浒之鲁智深（十）相国寺争官记鲍鹏山新说水浒之鲁智深（十一）鲁智深倒拔垂杨柳鲍鹏山新说水浒之鲁智深（十二）鲁智深千里护林冲鲍鹏山新说水浒之鲁智深（十三）独身闯虎穴鲍鹏山新说水浒之鲁智深（十四）鲁智深行刺贺太守鲍鹏山新说水浒之鲁智深（十五）鲁智深之死2010 年 2 月 14 日孔子是怎样炼成的系列（18 集）孔子是怎样炼成的（一）圣人的成长 鲍鹏山孔子是怎样炼成的（二）孔子的大学 鲍鹏山孔子是怎样炼成的（三）三十而立 鲍鹏山孔子是怎样炼成的（四）问学老子 鲍鹏山孔子是怎样炼成的（五）流亡齐国 鲍鹏山孔子
8、是怎样炼成的（六）四十不惑 鲍鹏山孔子是怎样炼成的（七）快乐达人 鲍鹏山孔子是怎样炼成的（八）天命之年 鲍鹏山孔子是怎样炼成的（九）天下无贼 鲍鹏山孔子是怎样炼成的（十）鲁国外交家 鲍鹏山孔子是怎样炼成的（十一）千古绯闻 鲍鹏山孔子是怎样炼成的（十二）谁是丧家狗 鲍鹏山孔子是怎样炼成的（十三）圣人的境界 鲍鹏山孔子是怎样炼成的（十四）爱恨两重天 鲍鹏山孔子是怎样炼成的（十五）穷途末路时 鲍鹏山孔子是怎样炼成的（十六）孔子回国 鲍鹏山孔子是怎样炼成的（十七）好学生坏学生 鲍鹏山孔子是怎样炼成的（十八）圣人千古 鲍鹏山2010 年 4 月 2 日起百家讲坛主讲新说水浒之宋江系列 （14 集）“狭”
9、义江湖（一）祸起红颜（二）谁识法度（三）笼络英雄（四）枭雄本色（五）江湖串联（六）潜伏爪牙（七）反上梁山（八）谁是领袖（九）做大梁山（十）遗言危机（十一）牢笼英雄（十二）老大归位（十三）梁山大结局（十四）讲评心得奇文水浒 安能不读其实，乐土往往不在王道所在的地方，恰恰在那王道不及的遥远的水浒！鲍鹏山2、天下最凶险之地，乃是官场。体制之内，几乎是死门；而生门所在，恰是体制之外的江湖。水浒的字里行间布满了作者的情思：在苦难中，有浪漫；在泪光中，有笑容；在现实中，有理想。水浒不仅写了英雄的可怜，更写了英雄的可敬；不仅写出了人世的寒凉，也写出了这寒凉中的一丝暖意。一百零八人，其社会身份，不过是强盗。其
10、可贵者，其为人所首肯、心仪者，正是他们洒向人间的那一丝温暖。水浒告诉我们，这世界虽然被封建统治者霸占着，但仍有出路，供无路可走之人奔逸，这就是水泊梁山。而梁山，就是这样一个平等理想的世界。王法没了，清官没了，但是，只要兄弟还在，就还有活路！“兄弟 ”一词，在 水浒传里熠熠生辉！这个词的分量，从没有像在水浒中那么重，那么引人唏嘘。这个社会正常的合法的生活，他们已经无法分享；这个社会的正常体制，他们已无法进入；这个社会的体面的餐桌边，已经没有了他们的位子和餐具，他们都是被抛弃的人、被迫害的人，但是最终他们没有自暴自弃，自甘堕落，他们没有被逼成侏儒，没有被逼成奴才，没有被逼成废物，恰恰相反，他们被逼成了英雄。官府不能保障的，只好靠民间；公权不能维护的，只好靠私力。水浒中的侠客义士，不是从天而降的，他们原来就是细民，就是芸芸众生，就是被人欺压而无处诉说的苦人。他们在黑暗势力的压迫欺凌下，一忍再忍，一退再退，最后无处可退，五路可走，于是上演绝地反击，由任人宰割的细民，变成横行江湖的英雄。他们不但掌握了自己的命运，还能在相当程度上影响他人的命运，甚至国家的命运。水浒中那些真英雄们，体现了我们民族的阳刚气质，体现了我们民族的英雄精神。他们的行为和性格，展现了我们民族的血性与生气。说他们，也就是说时代，说文化，说社会，说人生。从他们那里，我们看到的，不仅是他们，也是我们。
