1、一、“时期“:全部圣经从创世记从亚当被造，到启示录 新天新地止共划分为七个长短不一的时代。神在每 一 个时代用特别的法子以对待人和他的罪恶负责任。例如亚当夏娃在无罪时代所负的责任，是保守自己 不吃分别善恶树果子。犹太人在律法时代所负责任是 遵守律法。五个时代现己过去，第七个时代尚未耒到。 我们现今所处的是第六个时代，每个时代都以神的审 判为终结。一、无罪时代: 亚当被造到被逐止1、人的地位: 荣 耀 创 1:26/292、人的责任: 修理、看守、遵守禁令 创 2:15/173、人的失败: 接受试探,怀疑上帝,爱食情欲创 3:1-64、神的审判: 赶出乐园,女人怀胎苦难,受丈夫管辖，男 人汗流满
2、面,才得糊口。地生荆棘和蒺黎。创 3:16/245、神的慈爱: 女人后裔要伤蛇魔鬼的头 创 3:156、罪的影响: 世人都被定罪 罗 5:18/19二、良心时代: 亚当被遂至洪水泛滥止1、人的地位: 与神相似,知道善恶 创 3:222、人的责任: 行得好，就蒙悦纳 创 4:73、人的失败: 数人多妻，婚姻混合 犯罪作恶，强暴败坏。 创 6:5/94、神的审判: 洪水泛滥,进方舟者得救 创 7:3三、人治时代: 洪水泛滥后至立巴别塔分散止 1、人的地位: 卖买公平,剩下的好种 创 7:12、人的责任: 生养众多，管理一切 创 9:73、人的失败: 塔顶通天，传扬己名 创 11:1/44、神的审判
3、: 变乱口音，分散全地 创 11:5/9四、应许时代列祖时代: 亚伯兰被召起至律法止 1、人的地位: 神赐福的百姓 创 12:1-32、人的责任: 顺 从 神 命 创 26:2/33、人的失败: 下 埃 及 创 46:26，47:14、神的审判: 作奴仆，作苦工 出 1:8/14五、律法时代: 自西乃山至各各他山止1、人的地位: 受神奇妙的恩典 出 19:1/42、人的责任: 听神话守神约 出 19:5/6，20:3/173、人的失败: 不遵神诫命和律例 王下:17:2,17,194、神的审判: 被掠分散到各地 王下:17:7/23，王下:25:1/11、路 21:20/245、教 训 : 靠
4、律法没有一人可得救 罗 3:20,加 3:10/13总之,神差他独生儿子降世为人,道成肉身,生在律法之下。主耶稣在积极方面遵守了全律法,消极方面主在十字架上忍受了律法的咒诅。主神这弃他子的十字架,免去了我们的罪,使我们因信得称为义,与神和好。罗 3:21/22,加 4:4/7六、恩典时代: 十字架至主第二次再来1、人的地位: 失 丧 犯 罪 路 19:10,罗 3:232、人的责任: 信主得永生 约 3:15-173、人的失败: 不信主,讥笑 路 18:8,19:12/14,太 24;37/394、神的审判: 被定罪灭亡 帖后 2;7/14,约 3:18七、回复时代国度时代: 基督从天降临,主
5、地上作王1、人的地位: 同 掌 王 权 启 20:4/6,赛 65:19/252、人的责任: 崇 拜 上 帝 亚 14:10/183、人的失败: 仍有人受迷惑 启 20:7-84、神的审判: 撒旦扔在火湖,白色大宝座审判罪人 ,世界被 火焚烧而溶化,新天新地从天而降启 20:1/5,彼后 3:12/13,启 21:1/5二、“约“ “约 “就是在人和人中间, 或人与神的中间所有的合同或条约。普通的约是有条件的 ,但在神和人中间的约有时并无条件的。神和人的约大半是由神主动的,约中往往有一个应许给践约的人。神和人巳经立了八个约,这八个约都是关于世界,每一个约是一个新时代。八个约中有六个约是给个人的
6、,每一个约有一定的时间。一、伊甸之约 创 1:28/30,2:15/17 节这个约是神在亚当夏娃未犯罪前,在伊甸园中所订的。立“伊甸约“ 的时间就是“无罪时代“的开始，它最大的条件是“顺服“ 。伊旬之约有七个条件 :1、“ 要生养众多,遍满地面 “。原始时期的人类己完全灭尽 ,地面 也变成空虚混沌。 创 1:28 节2、“ 要治理这地“ 。 使人能管理和利用光、热、力、电等,以供 人类需用。3、“ 要管理一切的动物“ 。不只管理家畜家禽 ,也管理一切野生的 禽兽。4、“ 要以蔬菜果实为食“ 。人未犯罪前不吃肉食 ,连动物也只吃植 物 创 1:30 节。5、“ 要修理看守园子“ 。 工作不是一件
7、重担,乃是一件乐事。因 为那时地尚未受咒诅,地上没开野藤 荆棘等类的芫草。创 3:17/19 节6、“ 不准吃分别善恶树果子“ 。人本象小孩子那样天真 ,无罪的, 根本不知何为罪,若是一直顺服神,不吃禁果，则他 的环境永远是那样不会改变的。可惜当他吃禁果的 一刹时,就是他毁约的时俣,同时他也知道什么是善 是恶了。7、“ 不顺服的刑罚就是身子死亡“ 。若是神那时不和他们另立一 个新约,他们就会立刻死亡。二、亚当之约 创 3:14-19 节这个约是神和始祖在未被逐出伊甸园时所立的。这个时期称为“良心时代“ 。本约是无条件的,只包括“ 咒诅 “和 “应许“。咒诅:1、蛇所受的咒诅: 蛇是撒旦的工具,
8、它本是美丽令人喜悦的, 它受了咒诅后,就被罚在地上腹行,以泥土为食了。2、女人所受的咒诅:(1)、“加增她怀胎的苦楚“。圣经没有告诉我们,亚当夏娃未犯 罪前有无孩子,该隐是被逐后所生的(创 4:1)。所谓加增怀 胎苦楚,意思要一胎 多生,因为只有这样,才能生养众多, 遍满地面。(2)、“多受苦楚“。若是人没有罪,生产孩子一定是绝无痛苦的, 而且子孙满堂确是一件乐事。(3)、“被丈夫管辖“。男女本是同等的,但因她先犯了罪,又连 q 累了她的丈夫,所以丈夫要管辖她。3、亚当所受的咒诅: 地为他受了咒诅,本来修理园子是一件 乐事,但现在却必汗流满面,终日劳苦,才得糊口。4、地所受的咒诅: 从那时起
9、,地要长出荆棘和蒺黎来。总之 耕种田地要有各种难处。应许: 这个应许是“女人的后裔(基督)要伤蛇的头,蛇的后代 (撒旦)要伤 他(基督)的脚跟。总而言之,基督要救赎世界从撒 旦权下出来,从而恢复伊甸园的景况。这个约一直到地被火焚 烧革新后才结束。三、挪亚之约 创 8:20-9:17 节人既在“良心时代 “宣告失败 ,神就用洪水把世界灭去 ,只留下挪亚一家。洪水退了以后,挪亚献祭与神,神悦纳挪亚的祭物,和他立了一个无条件的约,这个时期称为“人治时代“ 。其条款:1、“ 神再不用洪水毁坏地和其上所有的“ 。地还存留的时候 ,稼 穑、寒暑、冬夏、昼夜就永远不停息了。2、挪亚和他的后代“要生养众多 ,
10、遍满地面“ 。3、他们也要“管理动物、禽兽和水族等 “。4、他们可以吃“肉食“ 的东西 ,不过不准“吃血“。 创 9:3/4 节5、“ 凡流人血的必被流血“ 。这是律法上凶杀刑律的初稿。这个约的记号是“虹“ ，这个约要等到地被火革新的时候才结束。四、亚伯拉罕立约 创 12:1-3 节巴别塔事件是人类历史的大转机(创 11:19)。从始祖到那时,人类没有国藉的,乃是一个完全的集团。后来为着人类犯了拜偶像的罪,所以神要从闪的后代中拣选一个人,来成为一个分开的民族和国家。那个被选的人就是亚伯拉罕,当初他住在米所波大米,迦勒底的吾珥，神呼召他，他就顺从。神和他立了约,后来神又把这个约向他儿子以撒(创
11、26:1/5)，和孙子雅各(创 28:10/15)重新坚立。这个约包括七个应许:1、“ 我必叫你成为大国“ 。他的国有二种 :(1)、天然的代属:“好象海边的沙那么多“，这个苗代就是 以撒和以实玛利(创 17:19/20)。(2)、属灵的代属:“好象天上的星那么多“ (加 3:6,7,29)2、“ 我必赐福给你“ 。 在物质方面 ,亚伯拉罕的牛群 ,羊群是 常多的(创 13:14/18,15:18/21,24:34/35)。在属灵方面, 亚伯拉罕是个义人,他是信心入之父(创 15:6)。3、“ 你也要叫别人得福“ 。亚伯拉罕是古今中外全人类的“福 源“,因为基督是从他出来的(加 3:14)。4
12、、“ 你的名要为大“ 。圣经上有名的人除耶稣基督外,就是亚 伯拉罕了。5、“ 为你祝福的,我必赐福给他 “。6、“ 那咒诅你的,我必咒诅他 “。这二点已在善待犹太人和恶 待犹太人的国家中应验。那国善待蒙福,那国恶待他们受祸。7、“ 地上的万族都要因你得福“ 。这个应许,照灵意讲己应验 在基督身上。但将来在千禧年国时代中,外邦的各国要因以 色列人得福。那 时,这个应许是实在应验了(申 28:8/14,赛 60:3/5.11.16)。从亚伯拉罕奉献以撒的事上,可证明他的信心是最完美最可靠的。所以那时神再向他坚立这个巳立好的约(创 22:15/18)。这个约也可以说是“永远“的约(创 17:1/8)
13、，这个约的记号是“割礼“(创 17:9/14)。我们不要忘记,亚伯拉罕之约是神向犹大人所立的。虽然立了这约,而亚当之约和挪亚之约并不因此废去。亚伯拉罕之约是犹太人之约,而其余诸约是关乎全人类的,外邦人现今还是在“良心时代“ 和“人治时代“中。五、摩西之约 出 19:17/25 节摩西之约是以色列人出埃及之后,在西乃山上神和摩西所立的。这个时期称“律法时代,律法的最大条件是服从,律法的性质有三种:道德法(出 20:1/26): 这就是十条诫命公民法 (出 21:1/24:18):礼仪法 (出 25:1/40:38):论到会幕,祭司和其他祭事的规 则。这个约的记号是“安息日“(出 31:12/18
14、)。主后七十年,犹太人逃亡各国,本约就不再被重视。但一旦以色列归回本国的时候,他们又必遵行这个约。本约须直至地球被火革新时为止。六、大卫之约 撒下 7:4/17 节大卫之约是神藉先知拿单,在耶路撒冷和大卫所立的。这个时期就是“恩典时代“ ，凡不顺从这个约的人要被责罚,但是不致见弃。本约包括四个应许:1、大 卫 的家 大卫的后代永不断绝2、大卫的宝座 大卫的国必永远坚立,现在虽暂时中断,但将 来重新坚立。犹太人被掳之后,大卫的后代中 只有一个王加过冠的，就是基督。不过他的 冠 冕是以荆棘制成的(太27:29)以色列受罚期 满,基督必得国回来(路 1:30/33)3、大卫 的国 大卫的儿子要在地上
15、执着铁杖管理万国,“ 他 要执掌权柄,从这海直到那海,从大河直到地极“(诗 72:1/20)4、永远 坚立 “你的家和你的国必在我面前永远坚立“(撒 下 7:16)这个约的记号是“子“(路 1:30/33)，本约直到末日为止。七、帕勒斯坦之约 申 30:1-10 节这个约是神藉摩西向以色列人所立的,只要他们肯悔改,他们必得归回本国。他们归回本国的时候,这约就必生效,这个时期就是“千禧年国“ 。八、新 约 来 8:7-13 节这个约尚未订立，以色列归回本国之后,神要向以色列立这个约。这约曾在耶利米书 31:31/37 节应许过。约是无条件的,而且包括了千禧国和新天新地的时期。这个约所根据的就是基督已完成的工作(太 26:28)。这是第八个约，它对于教会和这时代是无关的，乃是论到复活和永远的一个完全的约
