1、1.语言有广义和狭义之分。狭义的语言、广义的语言各包含哪些内容？狭义的语言包括口头语言、书面语言和书面语的物质载体文字。最狭义的语言不包括文字，只包括口语和书面语，口语和书面语是人类社会用来进行交际和思维的最重要、最常用、最发达、最严密的符号体系。广义的语言不仅包括狭义语言，而且还包括准语言。准语言又称副语言、类语言，根据诉诸感官的不同，准语言又可分为听觉的（伴随声音、音乐语言、其他声响符号） 、视觉的（表情、体态等；图表、公式等；绘画语言；舞蹈语言；蒙太奇语言；符号、标识语言；其他视觉符号） 、触觉的（盲文等）三类。2.广义的文化可以分为哪些层次？请举例说明。文化是社会成员共同拥有的生活方式
2、和为满足这些方式而共同创造的事事物物，以及基于这些方式而形成的心理和行为。广义的文化可以分为物质文化、制度文化和心理文化三个层次。物质文化是一种可见的显性文化。制度文化和心理文化是不可见的隐性文化或曰潜在文化。物质文化是指人类创造的种种物质文明。诸如生产和交通工具，武器，日用器具，服饰，居住、饮食和其他人类行为所需要的物品等等。制度文化是指种种制度和理论体系。诸如饮食习惯、建筑工艺、卫生管理、娱乐方式等生活制度，婚姻形式、亲属关系、家庭财产分配等家庭制度，劳动管理、艺术生产、教育、道德、风俗、宗教、利益、法律、政治、警察、军队等社会制度，以及有关这些制度的各种理论体系。心理文化包括思维方式、审
3、美情趣、宗教信仰、价值观念等等，比之物质文化和制度文化，心理文化处于更深的层次上。3. 词语模词语模由模标（上面例子中的“迷、盲、热、星、工程、炒”）和模槽两部分构成，人们根据表意的需要，可以较自由地把语素“压入”模槽中构成新词语，并形成以模标为标记的一个词语族。4.方言的内涵。方言是在古代社会历史条件下产生的，当人们由于地理或社会原因被隔离时，就开始了方言分化，尤其表现在语音的区别上。汉语方言可以分为七大方言区，包括哪七大方言区？北方方言（官话方言） 、吴方言、湘方言、赣方言、客家方言、闽方言和粤方言。5.语言生活运用和应用语言文字的各种社会活动和个人活动，可概称为“语言生活”。6.共同语共
4、同语是一种超地区的交际手段，由于权利分配而获得合法的地位，并具有很高的威望，成为民族的一种凝聚力量。7.字母词字母词是由拉丁字母（包括汉语拼音字母） 、希腊字母等西文字母构成的或由它们与符号、数字或汉字混合构成的词。字母词既包括外来词，也包括国内社会利用西文字母创造的词。8.语文规范化语言规范化实际上就是按照汉语的发展规律，使之朝着应该发展的方向发展。如果违背语言的发展规律， “规范”就会失败。9.语文现代化所谓语文现代化就是语言生活的现代化。它的基本出发点就是要解决如何使我们的汉语文更好地为社会服务的问题。10.举例说明“语言是记录文化的符号系统” 。11.举例说明“语言和文化具有双向的影响
5、和制约关系。 ”1.语言是文化的一个重要组成部分，属于制度文化层次。其一，广义的文化是指人类的一切物质和精神的创造物，语言也只有人类社会才具有，是人类的“创造物”。其二，文化不是受控于基因遗传，而是后天获得的，语言也是后天获得的。其三，文化，特别是制度文化和心理文化，具有共享性，语言为全社会共有，也不是私人物品。其四，凡制度文化都具有符号性质和一定的象征意义，语言也是一种象征符号，且是文化中最重要的象征符号。2.语言是记录文化的符号系统。语言是一种特殊的文化现象。许多文化现象只反映该文化现象的本身，语言则不同，它不仅反映语言本身，而且其重要的职责是记录其他文化现象。语言记录的文化首先在言语作品
6、的内容上，如神话传说记录着史前文化，历史著作记录着人类文明的发展 。其实，语言系统本身也就是一个文化世界，就在记录着人类文化。语言记录文化，是古代文化的“活化石”，研究古代文化，应特别注意从语言的分析研究中获得启示和证明。3.语言和文化相互制约相互影响。 语言和文化之间的关系是双向的影响和制约关系，语言对文化有影响有制约，文化对语言也有影响有制约。语言和文化之所以相互影响制约，是由于语言的思维职能和交际职能决定的。思维的结果必用一定的物质形式存贮固定，语言便是固定存贮思维结果的最重要的物质形式。语言是传播文化的工具。文化的生命就在于传播。语言对文化的传播有着极大的制约作用，甚至是决定作用，语言
7、是文化得以生存的力量。文化在传播过程中也对语言发生着巨大影响。12.结合实际谈谈你对高等院校面向非中文专业学生开设中文类通选课程的看法。現代社會要求本科教育培養知識廣博、有創新和實踐能力的高素質人才,以便為高層次的專業學習奠定堅實的基礎,為個人今後的多向發展提供全面的准備,這與終身學習和職業流動的現代化潮流是相適應的.而我國現行本科教育的主要弊端是專業分割過細,知識結構單一,素質教育薄弱,基礎學養狹窄,這已嚴重影響到碩士、博士等高水平人才的培養,也不符合現代社會對知識面廣、適應力強、具有思辨和創新能力人才的需求.當代高等教育發展的潮流,已不再滿足于讓學生僅僅具備某種專業知識和技能,而主要是培養
8、他們具備可以不斷學習和創造知識的能力和素質.因此,我校借鑒世界一流大學的經驗,深化教學改革,貫徹“加強基礎、淡化專業、因材施教、分流培養“的教改方針,打破專業和學科壁壘 ,力求把單科化的專才教育轉變為整體化的通識教育,在本科教育中建立以素質教育為取向的跨學科通選課體系,在最基本的知識領域為學生提供多學科交叉綜合的精品課程,讓學生廣泛涉獵不同的學科領域,拓寬知識基礎。13.结合实际谈谈你对普通话和方言关系的认识。方言是普通话不断丰富的源泉。在实际语言生活中，普通话很少有与方言泾渭分明的时候，普通话和北方方言尤其是北京话形成了你中有我、我中有你的关系。普通话是超越各方言之上的汉民族共同语，但不可避
9、免地受到各地方言的影响。普通话必须植根于方言才有生命力，否则就会僵化。规范语言不但要以活的方言为基础，而且要和人民群众日常生活的口语相接近，只有和它接近才有可能把各方言中有价值的东西吸收进来。推广普通话并不是要消灭方言，而是要在会说方言的基础上，还需会说民族共同语。进入现代社会后，方言总是逐渐地向共同语集中趋同。对方言来说，共同语是一种高级形式，是各方言所环绕的中心，可以保证交际的顺利进行。作为低级形式的方言必须服从高级形式共同语。各地的方言在向普通话靠拢的时候，并不是直接向“普通话”的口语形式靠拢，而是向书面语靠拢，然后再从书面语进入口语。14.结合实际谈谈你对“方言是地域文化的外在标志和底
10、层蕴涵”的理解。方言是一种地域文化最外在的标记，同时又是这种文化最底层的蕴涵，它深刻地体现了某一地域群体的成员观察世界、表达情绪感受以及群体间进行交流的方式，沉淀着这一群体的文化传统、生活习俗、人情世故等人文因素，也敏感地折射着群体成员现时的社会心态、文化观点和生活方式的变化。现实生活中人们的语言是以多种多样的形式实现的，每个人都在某方言的基础上形成了自己特有的语言习惯和表达方式，与人们的思想感情交织在一起，成了个性的识别的主要标记。方言还是地方文化赖以存在的条件。戏曲文化使当地方言升华为艺术语言，从而大大推动了地域文化的发展。15.结合实际谈谈你对“方言是文学语言的源头和生命”的理解。文学作
11、品中方言土语的运用有助于展示人物形象和性格，还有助于真实地反映社会赋予作品的浓郁的地方色彩和乡土气息。人们在运用语言时很少事先去考虑规范，也不会处处刻意去适应标准，人们想得更多的是表情达意的需要和如何取得最佳的表达效果，首先要达意，然后才会考虑选择适当的表达形式。 作家都是通过运用方言来增强作品语言的表现能力，反过来又通过他们的作品把某些富有表现力的方言词语介绍进了民族共同语，丰富了汉语的词汇。16.结合实际谈谈你对方言文化勃兴现状的认识。在全球化、现代化进程加快的今天，多元的文化语境是方言得以勃兴的第一个重要因素。当代文化的一个大背景是从现代文化向后现代文化的转型和变迁。后现代文化的显著特征
12、就是边缘对中心的解构和颠覆，是对所谓崇高和深度的怀疑和疏离，继而创造出一种开放性的、多元化的文化态势，具体表现之一就是对传统权威文化的背离，民间文化和大众文化的回归。国的七大方言分别代表了各方言区风格迥异的地域文化。方言轻松幽默、生动通俗，是特定地区历史、文化和地域心理的深厚积淀，具有浓郁的地方特色和珍贵的民俗价值。同时也折射出相对于主流文化的地域亚文化不满自身现状、重新建构自我身份、提升自我文化地位的诉求。现今出现的各类方言文化现象无论是在内容还是在形式上都具备了大众文化成功传播的实力。它们借用现代电子传媒技术最大限度地拓展了文化传播的空间。将方言区居民的饮食起居、风土人情，运用方言这一增强
13、真实性的手段来展现，从而不仅使方言区的受众获得了文化上的认同感和亲近感，也使非方言区的受众因为接受信息的相异性而体会到了新奇和刺激的另类快感。有人认为，方言节目如果太过泛滥，将与国家推广普通话的政策相悖，不利于国家统一和民族凝聚力。还有人认为，在电视节目中运用方言会疏远一些外地观众。不过，也有人认为，文化多元是中国最重要的特征之一，应尊重不同地域的历史和现状，以及各地文化的多元性。中国政府推广普通话，并非要消灭方言。专家认为，“方言热”只是表象，它迎合了人们的精神追求和情感需求，也是现代传媒的一种发展趋势和竞争手段。文娱节目中的方言更多的是“市井化的调味品”，并不承载地域文化特色，实际上正表明
14、了方言的衰落。17.结合实际谈谈你对当前语言生活中存在的“Chinglish”（中国式英语）的看法。它是有中国特色的英语，是英语字典与中国语法相遇的结果，它存在甚至可以为外国人了解中国人的思维方式提供门户。英语在传播使用的过程中，受到本地方言、本国语言和本土文化的影响，发生改变是必然现象。但另一方面，对中国式英语的宽容也不能成为胡乱使用英文的借口，在正式的场合还是应该用规范的、符合国际惯例的英文。18.谈谈你对大众传媒与我国语言生活关系的认识。改革开放以前中国的传媒是十分有限的。从信息渠道的角度看，这不是一件好事。但从对语言生活的影响的角度来看却是一件“好事”。因为它使得全国在语言上保持了“一
15、律”。改革开放以来情况发生了变化。大众传媒的多元化和不同层次的大众传媒的大量出现，造成了对能适应该项工作的人员需求的矛盾。另一方面，在海外经济生活给我们带来影响的同时，海外的文化生活也向我们吹起了另一股风。互联网的出现，使得媒体上的语言传播者也从原来的有限群体几乎扩大到社会的各个方面。19.如何理解语文规范化和语文现代化的关系？在这一点上，语文规范化和语文现代化是完全一致的。二者的差异在于，前者着眼于过去，后者着眼于未来。就人的直觉而言，规范永远是滞后的、保守的；而现代化则永远是在开拓，永无止境。规范化和现代化的关系十分密切。没有规范化，语言使用上一盘散沙，很难说是现代化的标志。而另一方面，如果人们不追求语言生活的现代化，就会影响社会的正常交往。 20.结合语言生活中的某一具体现象，谈谈你对语言规划工作的认识语言生活应该多元化。规范也应该是多层次的。概言之，语言规划必须尊重并且符合语言发展的客观规律，符合社会发展的需要，符合广大群众的意愿。语言文字的规范化和语言生活的有序化总是相对的。规范需要一定的弹性和张力。在语言规划问题上，应该避免两种倾向：一种是人在语言文字面前是无能为力的，无所作为的，一种是过于夸大人的作用。
