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在实践中追求和发展真理(选修).ppt

上传人:dcjskn 文档编号:6339881 上传时间:2019-04-08 格式:PPT 页数:37 大小:1.45MB
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资源描述

1、1、有用的就是真理。 2、圣人之言、领袖之话就是真理。 3、被多数人承认的就是真理。观点正确吗?,观点大碰撞,1、什么是真理:,(1)含义:(人的认识对客观事物的反映有正确和错误之分),与客观对象相符合的认识,真 理,谬 误,与客观对象不相符合的认识,二、在实践中追求和发展真理,真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴, 是人们对客观事物及其规律的正确反映。,谬误是人们对客观事物及其规律的错误反映。,真理与谬误关系,区别:含义不同。真理和谬误有着原则的区别,严格的界限,二者相互对立,不能混淆。,联系:真理和谬误之间又具有统一的一面,表现在: 真理和谬误相互依存、互为前提。 真理与谬误相互转化。,比

2、较:,意识、认识、 真理、谬误、 理论、科学理论,意识是客观事物在人脑中的反映,属于唯物论范畴,与物质概念相对应;认识是人脑对客观事物的反映,它既指反映过程,又指反映结果,属于认识论范畴,与实践概念相对应。二者都有正确、错误之分。 人们对客观事物及其发展规律的正确认识是真理;错误认识则是谬误。 把认识系统化,按其内在逻辑构成体系,就是理论,有正确和错误之分;把真理性的认识系统化,按其内在逻辑构成体系,就形成科学理论。,”真”是客观的,正确就是正确,它不以人的意志为转移.,(2)真理的基本属性-客观性,思考:真理作为一种认识,是通过概念、判断、推理来表达的,其形式是主观的,为什么说客观性是真理最

3、基本的属性?,真理在形式上是主观的,内容上是客观的,客观性是真理最基本的属性。因为: 第一、真理的内容来自于物质世界的客观事物及规律,真理的内容不依赖于人和人类的主观意志。第二、检验真理的标准 -实践是客观的。,(3)真理只有一个,真理面前人人平等,由于人们的立场、观点和方法不同,每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同,对同一个确定对象会产生多种不同的认识。但是,其中只能有一种是正确的认识。即只能有一个真理,真理面前人人平等。,真理的绝对性,探究与共享: 詹姆士关于真理的说法错在哪里?,有用的观念就是真理,实用主义者詹姆士,有用即真理 1)真理是有用的.真理是人们对客观事物及其规律的正确反映

4、.真理最基本的属性是客观性. 由于真理正确的反映了客观事物及其规律,因此,它对实践有着重要的指导和促进作用.在此意义上,真理是非常有用的.(肯定题目中的可取观点并分析) 2)有用的不一定是真理有用的事物是指能够满足人们需要的东西不一定是真理.(指出题目中的不足之处) 3)”有用即真理”是一种实用主义真理观,无论在理论上还是实践中都是非常有害的.(小结题中观点的实质),2、真理是具体的、有条件的(真理的相对性),(1)真理都是有条件的,任何真理都有自己的适用条件和范围。超出这个条件和范围,真理就会变成谬误。,当谷物播种完毕,接连一个小时下雨,这雨对谷物有益的。 当已经积涝成灾,天还下倾盆大雨,这

5、雨对庄稼是有害的。,“造反有理”这个观点是真理还是谬误?,在中国人民身受帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山压迫时,毛泽东说“造反有理”,指人民要求解放。,在20世纪60年代,一些别有用心的人在十年浩劫中又打出“造反有理”,要造人民政权的反,造社会主义的反。,说明真理是具体的,要在具体的历史范畴来判别某个观点是真理还是谬误.,前苏联的 社会主义革命,中国的 社会主义革命,“先在城市夺取政权” 理论,“农村包围城市” 理论,例:,(2)真理是具体的任何真理都是相对于特定的过程来说的,任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。,指主观认识符合当时的实际.

6、,指主观认识符合当地的实际.,(2)真理都是具体的,真理的条件性、具体性原理原理内容,B、任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。,方法论 正确对待真理,根据历史条件的变化而丰富、发展和完善真理。P47 真理与谬误是相伴而行P48A1,A、任何真理都有自己的适用条件和范围。,一庙前有两尊石兽被暴雨冲入河中。十年后,庙僧派人下河寻找。按庙僧想法,河水东流,石兽理应顺流东下,向东找了十里不见其踪影。一守堤老兵说:“应求之于上游。”众人愣。老兵释道:“石兽重而河沙又松,西来的河水冲不动,反而把石兽下面的沙子冲走了,还冲成一个坑,时间一久,石兽势必向西倒去,掉

7、进坑中。如此年复一年地倒,就好像石兽向西翻跟斗一样。”众人听后,无不佩服。结果,真的在西边找到石兽。 庙僧按照常理,认为石兽应顺流而下。从认识论角度分析其失当之处。,思考:,(1)任何真理都是具体的,抽象的真理是没有的。真理的具体性是指真理是在一定的时间、地点、条件下主观同客观的符合,它是受条件的制约的,并随着条件的变化而变化;离开了具体的时间、地点和条件,真理就是抽象的、无意义的。(2)河水东流,石兽顺流而下,这是常理,但它是在一定条件下才是有效的。庙僧的失当之处在于离开了一定的条件,抽象地对待常理,因而判断失误。,意科学家发现“超光速“粒子 挑战爱因斯坦相对论,意大利研究人员在实验中发现中

8、微子比光子快60纳秒(1纳秒等于十亿分之一秒)到达。,一些欧洲科学家在实验中发现,中微子速度超过光速。如果实验结果经检验得以确认,阿尔伯特爱因斯坦提出的经典理论相对论将受到挑战。,挑战经典相对论是现代物理学基础理论之一,其认为任何物质在真空中的速度无法超过光速。这一最新发现可能推翻爱因斯坦的经典理论。欧洲核子研究中心理论物理学家约翰埃利斯评价:“如果这一结果是事实,那的确非同凡响。”法国物理学家皮埃尔比内特吕告诉法国媒体,这是“革命性”发现,一旦获得证实,“广义相对论和狭义相对论都将打上问号”。他没有参与这一项目,然而查阅过实验数据。比内特吕说,这项实验中,中微子穿过各类物质,包括地壳,“这也

9、许会减慢它们的速度,但绝不会增加它们的速度,让它们超过光速”。,小知识中微子是一种基本粒子,不带电,质量极小,几乎不与其他物质作用,在自然界广泛存在。太阳内部核反应产生大量中微子,每秒钟通过我们眼睛的中微子数以十亿计.,3、追求真理是一个过程,(1)认识具有反复性,实践,认识,再实践,再认识,(条件的限制),为什么? 认识受到各种条件的限制 从主体来看,会受到主观(?)与客观(?)的限制; 从客体来看,客观事物的复杂性、变化性,使其本质的暴露和展现有一个过程。,指什么? 人们对一个事物的正确认识往往要经过“实践认识实践”的多次反复才能完成,火星,是太阳系第四颗大行星,从地球上望去,火星犹如一个

10、巨大的火球。人类对这个红色星球充满了巨大的好奇和无限的遐思,很早就对火星进行了观察,人类对火星的认识还会发展吗?为什么?,思考:,人类的对火星的探索早在上世纪60年代就开始了。1965年美国的宇宙飞船拍摄照片显示火星表面是一片坑坑洼洼的贫瘠荒地。1969年美国同时派两艘飞船去探测火星.拍下了100多张照片,并对火星上的大气及其表面进行了分析。,1976年发射的宇宙飞船在火星表面着陆,在火星土壤中发现了奇特的化学元素,1996年美国宇航局的“火星全球调查者号” 发射,并让科学家们意识到火星表面下可能有水。,目前,美国的两个火星探测器仍在火星轨道工作;另外,欧洲发射 了“火星快车”探测器。美国宇航

11、局助理局长说,2003年是有史以来人类对另外一颗行星发起的最密集探测行动的一年。,(2) 认识具有无限性,认识的主体(人类),认识的基础(实践),世代延续,不断发展,每个时代、每个人的认识发展的有限性,构成了整个人类的认识发展的无限性。,认识的对象(物质世界),无限变化,(3)认识具有上升性(真理是不断向前发展的),人的认识运动不是圆圈式的循环运动,而是波浪式前进或螺旋式上升,判断:认识运动的反复性和无限性,表明它是一个圆圈式的循环运动。,认识的反复性、无限性及上升性原理,【原理内容】 (1)认识具有反复性 认识受到各种条件的限制,会受到主体与客体的限制;客观事物的本质的暴露和展现有一个过程。

12、所以人们对一个事物的正确认识往往要经过“实践认识实践”的多次反复才能完成; (2)认识具有无限性 认识的对象物质世界是无限变化的,认识的主体(人类)是世代延续的,认识的基础(实践)是不断发展的,所以人类认识无限发展; (3)认识具有上升性 人的认识运动不是圆圈式的循环运动,而是波浪式前进或螺旋式上升,真理永远不会停止前进的步伐,在发展中不断地超越自身;,【方法论】(1)追求真理是一个永无止境的过程;(2)与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理。,例:(08江苏)三角形内角之和等于180,这是古希腊数学家欧几里得提出的定理。在此之后的两千多年里人们一直把它当作任何条件

13、下都适用的真理。但是19世纪初,俄国数学家罗巴切夫斯基提出:在凹曲面上,三角形内角之和小于180。随后,德国数学家黎曼提出:在球形凸面上,三角形内角之和大于180。这说明真理是 因人而异的 具体的 有条件的 客观的A B C D,D,例:、“真理是时间的女儿,不是权威的女儿”。这句话是指 A、真理与权威是相互排斥的 B、真理要靠历史和实践来检验 C、真理与权威是相互依存的 D、只有服从真理才能具有权威,B,例:(08广东卷)泰戈尔说:“真理之川从他的错误之沟渠中流过。”这说明 A真理与谬误相互区别 B.真理与谬误相互融合 C.真理与谬误相比较而存在 D.真理以谬误为基础而存在,例:(08广东卷

14、)下列词语中符合认识运动反复性和无限性的是A一概而论 B三人成虎C百感交集 D千虑一得,例:“科学是通过一次又一次的葬礼而前进”。这说明 A、旧的学说一定要灭亡 B、真理是不断发展的 C、要彻底否定以前的认识 D、没有破坏就没有建设,B,例:对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论“一要坚持,二要发展”,这是因为 真理是客观的 真理是具体的有条件的 真理是永恒的 真理都会变为谬论 A、 B、 C、 D、 ,A,习题.“仁者见仁,智者见智”的说法否定了真理的客观性吗? 答: “仁者见仁,智者见智”是说对同一事物不同的人有不同的见解,表明了人的认识主体差别性,而这些差别的认识是否是真理以及在多大程度上是

15、真理,应由实践来检验。承认人的认识上的主观性和差异性,并不等于否定真理是客观的。,习题2. “公说公有理,婆说婆有理”这种说法对吗?主要强调由于立场不同而形成的不同反映,但有一点可以肯定,公婆不可能都有理,也就是说二者定有一个是错的。,习题3、真理是人们对事物及其规律的正确反映,所以真理是绝对的,永恒的。,(1)真理是人们对客观事物及规律的正确反映。真理最基本的属性是客观性。尽管不同的人对同一事物有不同的认识,但当一个人的认识与客观对象相符合时,他就获得了真理。而且不容怀疑,真理面前是人人平等的,因此真理是绝对的。 (2)但真理都是有条件的、具体的。如果超过自己适用的条件和范围,或者不顾过程的推移,历史条件的变化而丰富、发展和完善真理,真理就会变成错误。(3)而且真理具有反复性和无限性,需要在实践中检验并不断向前发展。因此,真理又是相对的。所以,这一观点是不科学的。,

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