1、广西人文精神的历史演进与形成过程(一)一、广西精神形成的自然环境特征与人文环境特质广西是我国少数民族人口最多的民族自治区，世居着壮族、瑶族、苗族、侗族、仫佬族、毛南族、彝族、仡佬族、京族、回族、水族和汉族，在历史发展的长河里创造出璀灿的民族文化，形成具有地域特征的广西精神。1广西精神形成的自然环境特征广西位于中国的南疆，介于北纬 20542623，东经 1042911203之间。陆地面积 236660 平方公里，占中国国土总面积的 2.47%，其中 70.8%为丘陵和山地，23.4%为平原，2% 为河流水面。南临南海北部湾，东南隔海遥望海南省，东连广东省，东北接湖南省，西、西北靠贵州省，西南邻
2、云南省。南与越南相界，陆上疆界 1020 公里。（1）广西自然环境概貌广西属云贵高原向东南沿海的过渡地带。境内土山、石山较多，为“八山一水一分田”。整个地势四周较高，中间较低，略呈盆地型。山系多呈弧形，自北向南大致分为 5 列。山地以海拔 800 米以上的中山为主，占总面积 23.5%；海拔 400800 米以下的低山次之，占广西总面积的 15.9%。东北西南走向的架桥岭、大瑶山与西北 东南走向的都阳山、大明山在镇龙山汇合，构成完整的弧形，内缘形成以柳州为中心的桂中盆地，外围形成百色盆地、南宁盆地和郁江平原、浔江平原。广西河流众多，分属珠江、长江和独流入海 3 大水系。珠江水系是最大水系，以红
3、水河、柳江、黔江、郁江、浔江等为主，流域面积占陆地总面积的 86%；属长江水系的主要河流有湘江、资水，为洞庭湖水系湘江、资江上游；属独流入海水系的为桂南沿海诸河，流域面积占陆地总面积的 10%。各河流总长度约 3.4 万公里水域面积约 4700 平方公里。积雨面积 50 平方公里以上的河流 937 条。主要河流具有山地型多、水流急、落差大、河岸高、多弯曲、多峡谷险滩、含沙量少的特点。此外，喀斯特地区地下河众多，有 433 条，超过10 公里的有 248 条。广西南临北部湾，海岸线长 1595 公里，迂回曲折，多弱谷、港湾、岛屿。沿海岛屿697 个。浅海滩涂面积 1005 平方公里，浅海面积 6
4、000 平方公里，栖息有海洋生物 150 多种。初步探明有渔类 600 种，动物资源约 70 万吨。广西地处低纬度地区，北回归线横贯中部，南濒热带海洋，北接云贵高原和南岭山地，全年受海洋暖湿气流和北方干冷气团的交替影响，属亚热带湿润季风气候，热量丰富，雨量充沛，夏湿冬干，雨热同季。年平均气温 1722。7 月最热，月平均气温 28以上；1 月最冷，月平均气温 614。年日照时数 16001800 小时。冬季桂北山区、湘桂走廊多有霜雪，桂南边缘及沿海地带基本无霜。年平均降雨量 16002700 毫米以上。（2）人文视野下的自然环境类分常言道：一方水土养一方人。每个民族文化的产生和发展，与该民族所
5、处的自然环境是分不开的。广西世居民族的居住环境影响其文化的产生与发展。A壮族文化产生和发展的自然环境广西是壮族最大聚居区，人口 15,288,933 人(1998 年人口普查) ，占广西总人口的 33.08%。主要聚居在南宁、百色、来宾、河池、南宁、柳州，贵港、玉林、钦州、崇左也有分布。桂西壮区石山、土山较多，属云贵高原向东南沿海地区的过渡地带。这里蜿蜒、耸立着九万大山、高楼岭、岑王老山、都阳山、大明山、大瑶山、四方岭、十万大山等山脉；群山之间奔流着龙江、融江、柳江，南盘江、北盘江、红水河、黔江，右江、左江、邕江等珠江西江上游的正源和支源诸河流；这些山脉与河流之间，组成了桂中岩溶丘陵与平原区、
6、桂西山地与丘陵区、右江河谷区、桂西南岩溶低山与丘陵区 4 大地貌区。前 3 区属壮语北部方言区，后 1 区属壮语南部方言区。B瑶族文化产生和发展的自然环境广西瑶族人口为 1,412,585 人（1998 年人口普查） ，占广西总人口的 3.06%。广西是瑶族最大聚居区，多居住在桂东北、桂北、桂西北、桂西、桂中、桂南的山里。广西主要河流多源于瑶山或流经瑶区。桂中金秀大瑶山是周围 7 县的水源林地。桂西瑶区多石山，严重缺水。瑶山动植物资源十分丰富。植物有 213 科 870 属 2335 种，占广西中草药类种20以上；还是一座大昆虫园，有印马种、东方广布种和本地种 800 多种，隶属 24 个目，
7、176 个科，其中药用昆虫达 80 多种。C苗族文化产生和发展的自然环境广西苗族人口为 443,126 人（1998 年人口普查） ，占广西总人口的 0.96%，分布在与贵州、湖南毗邻的桂北融水苗族自治县、隆林各族自治县、龙胜各族自治县、三江侗族自治县和南丹县，以及环江毛南族自治县、罗城仫佬族自治县、田林、西林、乐业、资源等县境。广西苗族多居山区，有越城岭、九万大山、元宝山、金钟山等名山，有浔江、融江、贝江、南盘江等河流。这里温暖湿润，降雨量大，四季分明，呈现气温垂直变化大、区域气候差别也大的亚热带季风山区气候的特点。D侗族文化产生和发展的自然环境广西侗族人口为 311,828 人（1998
8、年人口普查） ，占广西总人口的 0.67%，分布于桂北三江侗族自治县，及毗邻的龙胜、融水、融安、罗城 4 县部分乡、村。北有越城岭余脉与湖南交界，阻挡北方冷空气，也为长江、珠江两大水系的分水岭。气候温和，雨量充沛。侗乡为土层较厚的宜林邱陵山区，森林资源丰厚。侗乡山高谷深，溪涧密布，河流纵横交错，似张开的水网。龙胜主流桑江流入三江县境，称浔江。三江主流溶江（由黔东南侗乡流来）和浔江都是西江一级水系支流，会合后称融江，流往融安、融水、柳州。E仫佬族文化产生和发展的自然环境广西仫佬族人口为 163,597 人（1998 年人口普查） ，占广西总人口的 0.35%，聚居于桂北罗城仫佬族自治县，散居于桂
9、西宜州市、忻城、都安、大化、东兰、巴马、凤山、河池，桂北环江、南丹、融水、融安、桂中柳城、柳江等县市。罗城地处广西、贵州毗邻九万大山余脉，东部有大罗山等；东北部有燕子山等；南部有鹩哥山等；西部有九鹅山、腾凤岭等；西北部有老龙岭等；北部有月亮山、飞水岭等；中部有犀牛山、铜锣山等。层峦叠嶂，河流纵横，天河、怀群一带，似小型桂林山水。从宜州市的小龙到罗城县的龙岸，以东门、四把、桥头为中心，东至小长安、黄金，西至天河、下里，形成百里长廊，是仫佬山乡经济、政治、文化、交通中心。广西境内人口较少的少数民族大都分布在各县边远山区,唯仫佬族分布在罗城境内腹心带这条绿色长廊，343 个以仫佬族为主的村屯。仫佬族
10、聚居区属北温带，气候温和，雨量充沛。百里长廊内，丘陵地带、小平坝星罗棋布，土质肥沃。F毛难族文化产生和发展的自然环境广西毛难族人口为 71,451 人（1998 年人口普查） ，占广西总人口的 0.15%，分布在桂北环江毛南族自治县上南、下南两乡以及县境各乡，河池、南丹、都安、东兰、巴马等邻近市县（自治县） 。毛南山乡紧接云贵高原东麓，东北有九万大山，西北有凤凰山，西临打狗河，中间屹立着茅滩山。境内石山绵延，溶岩遍布，奇峰耸立，典型的“喀斯特地貌”。东北部为半石山区，有盆地式的小平原，称“田垌”，有小溪；西南部为石山区,分布着蜂窝似的块块旱地,称“垌场” 。民谣云“ 毛南毛南，十年九旱，三天不
11、下雨，山裂地皮翻。 ” 环江和贵州荔波毗邻林区，为世界上现存面积最大的“喀斯特(石灰岩) 林区”。G回族文化产生和发展的自然环境广西回族人口为 28,184 人（1998 年人口普查） ，占广西总人口的 0.06%，以桂林市和柳州市为多，南宁、梧州、百色等市，临桂、永福、灵川、鹿寨等县也有。在城镇，多集中于几条街道居住；在农村，在较近城镇的地方自成村落；所聚居的街道与村落，一般建有清真寺。回族多住在城市、集镇和平原、河谷乡村，自然生态良好。H京族文化产生和发展的自然环境广西京族人口为 16,038 人（1998 年人口普查） ，占广西总人口的 0.03%，主要聚居在桂南东兴市江平镇 氵 万尾、
12、巫头、山心 3 个半岛，俗称“京族三岛”,及其邻近的潭吉、红坎、竹山、江龙等海边村镇，濒临南海北部湾。属亚热带湿热季风区，夏长无冬，秋春相连，年平均气温摄氏 21.8 至 22.4 度，夏季为 7 个月，其他季节为 5 个月，雨量年平均 2822 毫米，3 至 11 月上旬为雨季,常受台风袭击。京族与汉族共居的“京族三岛”是海水冲积而成的沙岛，今筑长堤接连大陆成为半岛。I水族文化产生和发展的自然环境广西水族人口为 12,590 人（1998 年人口普查） ，占广西总人口的 0.03%。水族散居于桂北之南丹、环江、融水，桂南邕宁、南宁，桂西南大新，桂西河池、宜州、百色，桂中来宾等县市。其中南丹（
13、六寨等乡镇） 、融水（杆洞、滚贝等乡）是水族人口较多的县乡，有形成一定规模的水族村庄。这两个县都是山区县，南丹多为喀斯特地貌石山地区，融水为土山地区。J彝族文化产生和发展的自然环境广西彝族人口为 6,936 人（1998 年人口普查） ，占广西总人口的 0.02%。彝族居住在桂西北隆林、西林、田林，桂西南那坡，桂北之南丹等县，其中隆林（德峨、者浪、克长、岩茶等乡） 、那坡（城厢、下华、百都等乡镇）为彝族人口较多的县乡。彝族人口较多的隆林县德峨乡地处云贵高原边缘，全乡海拔 1300 至 1400 公尺，十之七八是石山，十分之一是半石山，十分之一是山洼泥地。无川河流过，用山泉作小型灌溉。夏凉冬寒。
14、雨量充沛，多集中夏秋两季。那坡县也处云贵高原余脉，彝族村屯海拔 800 至 1200 公尺，常年有雨，集中在夏秋，夏季风大。K仡佬族文化产生和发展的自然环境广西仡佬族人口为 2,823 人（1998 年人口普查） ，占广西总人口的 0.006%，居住在桂西北隆林各族自治县德峨、克长、者浪、岩茶、蛇场等乡，以及田林、西林县，和壮、汉、苗、彝等民族杂居。这里地处云贵高原东南边缘，仡佬族村寨在海拔 700 至 1400 公尺的山间，所居为石山区、半石山区和山洼泥地，年雨量 1000 多毫米，6 至 9 月雨量较多。L汉族文化产生和发展的自然环境广西汉族人口为 25,736,855 人,占广西全区人口
15、 60.92（1998 年统计)。主要分布于梧州、贺州、玉林、贵港、桂林、柳州、北海、钦州、防城港、南宁、河池、百色，汉族在广西西部壮族聚居区，大都居城镇和沿河，也有住在河池、百色艰苦山区的“高山汉”。广西东部汉族聚居区北有越城岭、都庞岭、萌渚岭阻挡北方冬季冷空气南下,中有大瑶山,南有六万大山、十万大山涵养水源；江河有漓江桂江、贺江、郁江、浔江、西江、北流江（以上西江水系） ，钦江，南流江（以上单独流入北部湾） 。地势较平坦，属亚热带湿润季风气候区域，气温高，热量足，雨水充沛，农业条件较为优越。2广西精神形成的人文环境特质广西历史悠久。距今 70 万年以前就有原始人类在这片土地上生息繁衍，创造
16、出远古岭南文明。（1）人类文明的摇篮广西目前已经发现的人类化石，出处地点明确的有 17 处：柳江人，1958 年在柳江县新兴农场通天岩发现。是距今约五六万年前的广西古人类；麒鳞山人，1956 年考古工作者在来宾县桥巩乡麒鳞山盖头洞发现，属旧石器时代晚期；灵山人，1960 年在灵山县城郊马鞍山的东胜岩和卜地岩、石背山的洪窟洞等 3 个地点的洞中发现。属旧石器时代晚期；荔浦人，1961 年冬在荔浦县两江乡苏村水岩东洞发现，属旧石器时代晚期；干淹人，1972 年在都安瑶族自治县加贵乡加图村干淹岩发现，属旧石器时代晚期；都乐人，1975 年在梆州市东南 12 公里的都乐岩蘑菇洞的堆积中发现，属旧石器时
17、代晚期；九头山人，1975 年在柳州市东南约 6 公里的九头山一个溶洞中发现，属旧石器时代晚期；九楞山人，1977 年 11月在都安瑶族自治县地苏乡东风村九楞山的一个溶洞发现，属旧石器时代晚期；宝积岩人，1979 年 5 月在桂林市宝积岩黄色堆积中发现，属旧石器时代晚期稍早阶段；定模洞人，1979 年在田东县祥周乡模范村定模山的一个溶洞中发现，属旧石器时代晚期；德峨人，1979 年 6 月在隆林各族自治县德峨乡附近的洞穴中发现属旧石器时代晚期；甘前人，1980年 5 月发现于拂扛县土博乡四案村甘前洞，属旧石器时代晚期；白莲洞人，1980 年柳州市博物馆在该市西南约重 2 公里的白面山山腰白莲洞
18、中发现，属旧石器时代晚期；古蓬人，1981 年在忻城县古蓬镇西的牛岩中发现，属旧石器时代晚期；祥播人，1984 年 7 月发现于隆林各族自治县祥播乡那来山的红岩洞，属旧石器时代晚期；宾山人，1985 年 4 月发现于靖西县新靖镇东北的宾山溶洞内，属晚期智人；龙洞人，1988 年 8 月发现于隆林各族自治县者保乡岜内村龙磨广屯境内的龙洞中，属旧石器时代晚期。从上述目前广西发现的人类化石情况来看，在地理分布上，北自湘桂走廊南端的桂林，南到六万大山的灵山，西到云贵高原东麓的隆林县，几乎凡是石灰岩岩溶地貌发育较好的地区都有远古人类居住。广西地区旧石器时代晚期的石制生产工具除了与人类化石伴出外，还有单独
19、发现的如柳江县木罗山的思多岩、陈家岩，祟左县绿青山的矮洞，桂林市穿山月牙东岩洞，宜州市小龙船山的岩背洞，河池金城江附近的一个溶洞等。这些洞穴出土的石器都是用砾器制成的。器形中有砍砸器、刮削器、尖状器、石锤等。另外，在山坡遗址中也发现不少旧石器时代的石器。1957 年在广西十万大山(今东兴市) 的江平圩尾河岸上，采集到 1 件椭圆形手斧。1963 年在梧州地区的文物普查中，在梧州市西部和西南部以及沿西江的挂榜山、金鸡蛋山、蜈蚣山、上旺村背山等处，发现一连串打制石器的地点。这些石器都裸露在山坡地表，未见其他共存物。70 年代以后，在右江河谷地带的阶地上发现同类的打制石器。特别是 1982 年在百色
20、地区的文物普查中，在百色、田阳、田东、平果等县，发现这类石器的散布地点 80 多处，采集各种类型石器 1100 多件。随后 10 多年来，又不断有新的发现，到目前为止，已知这类石器地点 100 处，采集到石器标本 1000 多件。百色盆地发现的石器都是形体硕大、加工原始的砾石石器。石器原料都是从附近阶地砾石层中采集的石英、石英岩和砂岩砾石，加工方法主要是锤击法，少数用碰砧法，以单向打击为主，只有小部分用交互打击，经第二步加工的很少，成品保留原石面大。从类型来说，以大型的砍砸器占多数，次为尖状器，和旧石器晚期的洞穴遗址出土的打制石器相比，在原料选择、加工方法和主要器形等方面，有许多相同之处；不同
21、的地方在于，百色石器比洞穴遗址的石器个体更大，制作更粗糙，因而也就更原始，时代也更早。有关专家从构造、地貌、古环境和年代测定等方面分析，认为亚洲南部晚新生代那次强烈的砖红壤化事件比较大的可能发生在距今 70 万年前至 40 万年前期间，含百色旧石器的砖红壤化阶地的堆积时代应发生在这个事件之前。从同层中发现的玻璃质陨石测定，其年代是距今 73 万年。上述发现，足以印证广西约在 70 多万年前已有人类活动。由此可见，广西土著文明的诞生是非常早的，广西这片美丽的红土地是人类文明的摇篮。（2）和谐的社会文化广西世居少数民族的本土文化，在历史发展长河中，一方面不断地在内部进行民族间的自我文化的融合、重组
22、与再生，如广西三江侗族自治县草苗民歌是侗歌，环江毛难族自治县毛难族民歌是壮歌；另一方面又不断的与外来民族汉族进行文化的融合、重组与再生，产生出既有本土文化元素，又具备时代气息的现代民族文化，最明显的是 11 个广西世居少数民族都把汉族的春节当成了一年之中最大的节日，而自己本民族的年节慢慢弱化，如广西苗族的苗年。此外，以民歌为例，广西 11 个世居少数民族里汉语西南官话民歌都成为其山歌文化重要组成。可以这么说，广西文化的发展伴随着广西民族文化的内部与外部不断地融合、重组与再生，这一文化的动态发展使得广西 12 个世居民族之间文化和谐、民族关系和谐，广西本土文化与外来文化有机交融，和谐发展。如前所
23、述，广西是人类文明的摇篮，早在石器时代，广西这块红土地上就燃起人类文明的火种，产生自己的本土文化。但是，随后的社会环境变迁使得岭南土著文化的发展并没有沿着通常的自我发展道路发展，而是改变自身固有的文化发展轨道，岭南土著文化基因发生外来文化基因推动的裂变，使得岭南地区早在春秋时代就形成民族文化融合、重组与再生的发展格局。根本的历史原因在于先秦时期的 3 次移民大浪潮改变了岭南地区原生态的社会结构，使岭南地区的人口（土著与外来人员）实现融和与重组，其结果是岭南地区人口的文化基因结构产生根本性的改变。岭南地区古代第一次大移民浪潮是春秋时代越（国）楚（国）争霸，越国战败解体，一部分“越王子孙避入” 岭
24、南，他们很快就融入了岭南社会，成为岭南民族大家庭中的一员。岭南地区古代第二次大移民浪潮是战国时代秦国兼并楚国，部分楚人避徙岭南。他们也很快为岭南社会融化，成为岭南民族大家庭中的一员。岭南地区古代第三次大移民浪潮是秦始皇统一中原之后派出 50 万大军“略南越地”，修灵渠，沟通湘漓水道。50 万人马在当时是一个多么庞大的数字。战事结束，有十数万人马戌边岭南。 “这股庞大的人流对岭南社会的冲击是空前的，其影响亦是深远的，它极大的改变了岭南地区的人口、经济与文化生态结构，打破了原有的平衡，使得岭南土著文化产生巨大的变化。 ” 正是因为有了 3 次大的移民浪潮（特别是第 3 次以戎边为目的的移民） ，岭
25、南地区在秦代便实现了各民族的大融和与民族文化的和谐发展。于是，当中原移民赵陀建立南越国，他便采取“和辑百越” 的政策措施，让越人参与国政、尊重越人风习、予以越人适度的自治、鼓励越汉通婚。南越国时代，越汉通婚相当普遍，这就使得岭南土著民族溶入了中原汉族的精血，实现人口结构的杂交优化，土著遗传基因获得飞跃性的改良，从而走上了民族再生发展之路。正是由于岭南土著民族在秦代以及之前的春秋战国时代，便与吴越楚特别是中原汉族进行最大程度上的血亲交融，使岭南社会人口遗传基因结构发生重大变化，中原汉族的遗传基因融入岭南土著民族体内，因此，才会有岭南土著民族长期以来与中原汉族有一种不同寻常的情感，他们乐意与汉族交
26、往、接受汉族文化，甚至许多土著民族将自己的祖先明确来自中原，如壮族地区普遍存在的祖先发祥地在山东白马寺等家谱记叙。这是广西各世居少数民族能够与中原汉族和睦相处、共同建构岭南和谐社会以及与中央保持高度一致的根本原因。在文化心理上，岭南地区土著民族不排斥外来文化，因为他们认同与中原汉族有着渊源关系的说法。早在南越国时代，习汉文、学汉语、尚汉俗成为一种社会风尚，这就是岭南地区少数民族是我国少数民族大家庭中汉文化程度最高的成员之历史文化原因。 “对于一个历史上一直是足不出户、长期栖居岭南而地域上接近封闭状态的民族来说，不能不说是文化史上的一大奇迹。 ” 岭南土著民族乐意接受外来文化，还有其社会经济因素
27、。外来文化特别是先进的中原汉族文化所具有的巨大经济价值是岭南地区民族文化融合、重组与再生的经济推动力。先进的文化能够给岭南地区社会经济的发展，给岭南地区土著民族带来实惠。南越国时代，赵氏王朝出于自身利益，将发展农业经济作为立国兴邦之策，用发展经济来达到巩固政权的目的。而当时岭南地区的经济十分落后，土著民族地区仍然是“刀耕火种”的原始农耕生产方式，极大地制约南越国社会经济的整体发展。于是，赵氏王朝大力推广中原汉族地区先进的农耕技术，并积极引进中原先进的生产工具和优良家禽、作物品种，在极大地推动了岭南地区的社会经济与文化发展的同时促使岭南地区土著民族习汉文、学汉语、尚汉俗的社会风尚形成。“一个民族
28、迁入另外一个民族或另外一个民族居住的地区，必然形成两种或两种以上民族文化的亲密接触。这种文化接触并不是简单地把一个民族的文化元素移入另一个民族的文化之中，而是不同的文化群产生连续互动。这种互动，既包含新文化元素的采借，有包含旧文化元素的保持；既包含新文化元素的抗拒，又包含旧文化元素的抛弃。互动的抉择，不决定于迁入民族或本来居住民族的主观愿望，而是决定于双方文化的发展水平及其在新条件下产生的力量。 ”外来文化的力量是巨大的，中原农耕文化的引入，先进的科学观与生产技术以及“金铁、田器、马、牛、羊”等对本土的“刀耕火种” 大换血，极大地提高了岭南土著民族的农耕生产水平，缩短了岭南与中原农耕技术上的差距。此效应是直接的、巨大的。 “尝到中原汉族经济文化 甜头 的越人毫不迟疑地走上汉越文化融和、重构与再生之路。 ”历史因素决定了广西文化的发展取向，也决定了广西各个世居民族的文化和谐、社会安定，同时还决定了广西地方与中央的水乳交融关系。这在我国少数民族中是少有的。
