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人教版必修四第十课第二框+创新是民族进步的灵魂(共55张ppt).ppt

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资源描述

1、唯物辩证法,唯物辩证法的基本观点,唯物辩证法的根本观点:矛盾的观点,唯物辩证法的实质与核心:对立统一规律,我们认识问题的根本方法:矛盾分析法,唯物辩证法的三大规律,联系的观点发展的观点,对立统一规律(根本规律)质量互变规律(基本规律)否定之否定规律(基本规律),知识回顾,总特征,把梳子卖给和尚,这是某公司招聘人才时出的一道考题,在数千人的应聘者中只有四人留下答题,请你就“把梳子卖给和尚”这事谈感想.,一、树立创新意识是唯物辩证法的要求,第十课 创新意识与社会进步,辩证否定观与创新意识,辩证法的革命批判精神与创新意识,一、树立创新意识是唯物辩证法的要求,(一)辩证否定观与创新意识,(二)辩证法的

2、革命批判精神与创新意识,辩证否定的内涵、特点、实质、要求,辩证法的革命批判精神的理论依据及其与创新意识的关系、要求,学习目标:,从1876年贝尔发明电话以来,经历了长达一个多世纪的发展,电话通讯服务已走进了千家万户,成为国家经济建设、社会生活和人们交流信息所不可缺少的重要工具。,走进生活,摩托罗拉3200俗称“板砖”,80年代末移动通讯开始进入中国市场的第一代手机新贵,在中国人称“大哥大”,亦可作防身之用,最高售价曾达到3-4万元。,走进生活,(2)从哲学上讲,如何实现创新呢?,走进生活,(1)怎样创造出更受人们欢迎的手机?,人类在未来使用的超轻薄“指触”手机,现场手机设计大赛,中国手机发展经

3、历模拟时代、GSM时代、2.5G和3G、4G 时代。最早进入中国市场的摩托罗拉,曾以绝对的优势垄断了中国的手机市场,俗称 “大哥大”的摩托罗拉也一度成为中国手机的代名词。但因其功能仅局限于通话,且款式单一,缺乏变化,随着第一款数字手机爱立信GH337(抢线快、接收信号好,款式灵巧、可编铃声)的问世,曾风光无限的“大哥大”不得不退出历史舞台。到了GSM时代,各大手机厂家均看好机会,争相拓展在市场的份额,摩托罗拉不肯舍弃已有的地盘抱死了模拟网络,以至没能及时调整市场战略,其霸主地位迅速下滑。随着夏普V604SH、索爱K530c、三星等新型款式的问世,手机发展逐渐跳进了2.5G和3G时代,手机也由单

4、一的语音通话向数据、图像综合方向演变,融合了MP3、PDA、GPS、移动视频、上网等诸多功能。,1、比较“大哥大”和 “爱立信GH337”分析手机是怎样实现更新换代的?手机的每次更新换代是否都意味着将前一次推倒重来?2、为什么“大哥大”曾风光无限后来又退出历史舞台?摩托罗拉霸主地位的下滑给我们什么哲学启示?告诉了我们什么哲学道理?你有什么办法让摩托罗拉重振雄风?,(1)“大哥大”有哪些作用?(试列举几个方面。),如:沟通更加随时、便捷和快速;通信进入移动时代;应用无线电技术等,(2)为什么“大哥大”后来被淘汰?(试列举不足之处),如:体积大、重量重、携带不便、功能少等,(4)“大哥大”被淘汰是

5、否意味着对它全盘否定?为什么?,否定,肯定,透过生活看哲理,(3)”大哥大”被淘汰的根本原因是什么?,是因为旧一代手机自身存在的缺陷以及新一代手机的出现和发展,,是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己,透过生活看哲理,新一代手机淘汰旧一代手机 即有对旧一代手机中过时的消极的内容的否定,又有对旧一代手机中的积极合理的因素的肯定,新一代手机对旧一代手机中过时的消极的内容的否定实现新事物产生,促使旧事物灭亡,说明:辩证的否定:是发展的环节。,新一代手机对旧一代手机中的积极合理的因素的肯定新事物产生于旧事物,吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础,说明:辩证的否定:是联系的

6、环节。,既肯定又否定,既克服又保留,辨证的否定,一、辩证否定观和创新意识,辨证的否定是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己。 辨证的否定不是外力作用的结果,而是事物内部矛盾运动的结果。,1、辨证否定观的内涵,理解含义:,日常生活中讲的“肯定”和“否定”,哲学讲的“肯定”和“否定”,日常生活中讲的“肯定”是指赞成、同意、承认、一定等意思;而“否定”是指反对、不同意等意思。都是人们主观上对某一事物所采取的态度、立场。是从外部对事物的”肯定“或”否定“。 哲学上讲的“肯定”和“否定”指的是事物自身的存在和灭亡。事物的存在是事物内部的“肯定”的因素占据主导地位决定的。事物的灭亡是事物内部“否定

7、”因素占据主导地位决定的。,2、辨证否定观的特点,(1)辨证的否定是发展的环节。辨证的否定是实现新事物产生和促进旧事物灭亡的根本途径。(2)辨证的否定是联系的环节。辨证的否定不是新旧事物的一刀两断,而是新事物产生于旧事物,是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。 辨证的否定既把新旧事物区别开来,又把它们联系起来。,一、辩证否定观和创新意识,扬弃,3、辩证否定的实质是“扬弃”,否定、克服,肯定、保留,旧事物中过时的消极的内容,旧事物中积极合理的因素,扬弃既肯定又否定,既克服又保留,一、辩证否定观和创新意识,A、辩证否定是发展的环节,鸡蛋孵化为小鸡新民主主义革命时期,党领导人

8、民推翻三座大山,建立中华人民共和国市场经济否定计划经济罪犯洗心革面,重新做人,理解辩证否定的特点,是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。,B、辩证否定是联系的环节 新事物产生于旧事物,它总是吸取、保留和改造旧事物中的积极因素作为自己存在和发展的基础。,社会主义社会否定资本主义社会,抛弃了私有制、生产关系、腐朽的上层建筑,保留了先进的生产力、科技、生产经验、管理方法鸡蛋孵化为小鸡,抛弃了外壳,保留了胚胎。,两个常用的例子: 1、对待文化遗产的问题上,辩证的否定原理告诉我们要“古为今用,推陈出新”,要去其糟粕,取其精华.要扬弃传统文化,反对复古主义和虚无主义。2、对待向国外学习的问题上,告诉

9、我们要“洋为中用”批判地吸收外国文化。既要反对全盘照搬,又要反对盲目排外。,把否定理解为外力作用的结果,理解为抛弃一切是一种什么否定观?,形而上学否定观,辨证否定观,既不是简单地肯定一切,也不是简单地否定一切。,基本特征:要么肯定一切,要么否定一切,4.辩证否定观与形而上学否定观的对立,吾爱吾师,吾更爱真理。 亚里士多德,尽信书不如无书。 孟子,亚里士多德(右)与其师柏拉图,4.辩证否定观的方法论),深一度思考: “不唯书,不唯上”是否意味着创新应该抛弃权威和书本知识、经验呢?,(1)做到不唯上,不唯书,只唯实。,上级精神、权威观点,书本上的知识,前人、他人的经验,变化着的客观实际、客观事物,

10、要求我们树立创新意识,一、辩证否定观和创新意识,(3)对一切事物都应采取科学分析的态度,既不能肯定一切,也不能否定一切。,(一)、辨证的否定观及其方法论要求,(1)含义,辨证的否定是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己。(事物内部矛盾引起的自我否定,事物内部矛盾是事物变化发展的根本动力和源泉),(2)特点(或叫作用),A、辩证的否定是发展的环节。,是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。,B、辩证的否定是联系的环节。,新事物产生于旧事物,它总是吸取保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。,(3)实质:是“扬弃”。既肯定又否定,既克服又保留,克服的是旧事物中过时的消极的

11、内容,保留的是旧事物中积极合理的因素。,、辩证的否定观的内容,、辩证否定观的方法论要求,必须树立创新意识,不唯上,不唯书,只唯实。,对一切事物都应采取科学分析的态度,既不能肯定一切,也不能否定一切。,要尊重书本,尊重权威,又不能迷信书本和权威,要立足实践,解放思想、实事求是、与时俱进,不断实现理论和实践的创新与发展。,探究与共享:,手机每一次的变革是否合理?为什么? 现有的手机款式和功能具有永恒的生命力吗? 新款手机如何产生?,每一次改革都是?,事物存在的合理性都是相对于一定的时代和条件来说的。,现有的手机款式和功能不具有永恒的生命力,世界永远处在运动、变化和发展过程中,随着时间的推移和条件的

12、变化,原来存在的理由就会丧失。,新款手机的产生,经过辩证的否定,增添原来没有的新内容,二、唯物辩证法的革命批判精神与创新意识,1、辩证法的革命批判精神的原因, 世界是物质的,物质是运动、变化和发展的,因此,任何事物对它发生的 那个时代和条件说来,都有它存在的理由;(肯定方面),但是随着它自己内部逐渐发展起来的的新的、更高的条件来说,它就变成过时的没有存在的理由了;(否定方面),它不得不让位于更高的阶段,而这个更高的阶段也要走向衰落和灭亡。(否定方面),对于现存的事物,辩证法在肯定的同时存在着否定;即对现存事物的必然灭亡的理解;(即否定方面) 辩证法对现存事物的肯定是从它暂时性方面去理解的; (

13、即肯定方面) 辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说它是批判的革命的和创新的。,2、辩证法的革命批判精神与创新意识的内涵,二、唯物辩证法的革命批判精神与创新意识,3、辨证法的革命批判精神和创新意识紧密联系,创新是对既有理论和实践的突破,二、唯物辩证法的革命批判精神与创新意识,要创新就要有批判和发展,4、辩证法的革命精神和批判性思维要求,(2)注重研究新情况,善于提出新问题,敢于寻找新思路,确立新观念,开拓新境界(“五新”)。,(1)密切关注变化发展着的实际,敢于突破与实际不相符合的成规陈说,敢于破除落后观念;,你有什么办法让摩托罗拉重振雄风?,树立创新意识,辩证的否定观,辩证法的革命批判精神,是自

14、身的否定,做到不唯上、不唯书,只唯实,辩证法是批判的革命的和创新的,革命批判精神和创新紧密联系,培养批判性思维,要求,要求,知识总结,是发展的环节,是联系的环节,实质是扬弃,一、树立创新意识是唯物辩证法的要求,树立创新意识是唯物辩证法的要求,辩证否定观与创新意识P75-76,辩证法的革命批判精神与创新意识 P76-77,辩证否定观,含义是发展的环节是联系的环节辩证否定的实质,要求我们树立,创新意识,不唯上不唯书,只唯实,尊重书本,尊重权威立足实践,解放思想实现理论和实践的不断创新,辩证法的本质是批判的革命的和创新的,要求我们,树立创新意识,关注变化的实际,突破成规陈说,辩证法的革命批判精神与创

15、新意识是紧密联系在一起的,第一框,1、辨证否定观的内涵,辨证的否定是事物 的否定,即自己 自己,自己 自己.,2、辨证否定观的特点,辩证否定是事物 ,是 的环节,是 的环节.,3、辨证否定观的实质是 。,4、辨证否定观的方法论要求,必须树立 意识,做到 、 、 。,5、辩证法的本质,辩证法不崇拜任何东西,本质是 、 和 。,6、辩证法的革命批判精神和创新意识(创新精神),(1)密切关注变化发展着的 ,敢于突破与 的成规陈说,敢于破除 ;(2)注重研究 ,善于提出 ,敢于寻找 ,确立 ,开拓 。,小结,第十课创新意识与社会进步10.2创新是民族进步的灵魂,1、辨证否定观的内涵,辨证的否定是事物

16、的否定,即自己 自己,自己 自己.,2、辨证否定观的特点,辩证否定是事物 ,是 的环节,是 的环节.,3、辨证否定观的实质是 。,4、辨证否定观的方法论要求,必须树立 意识,做到 、 、 。我们不仅仅要尊重 , ,还要 ,实现 的不断创新。,5、辩证法的本质,辩证法不崇拜任何东西,本质是 、 和 。,6、辩证法的革命批判精神和批判性思维要求,(1)密切关注变化发展着的 ,敢于突破与 的成规陈说,敢于破除 ;(2)注重研究 ,善于提出 ,敢于寻找 ,确立 ,开拓 。,考考自己,没有创新就没有新城的崛起,深圳: 昨天 今天 明天,同样的中国,同样的改革开放,同样的政策,不一样的发展速度。而深圳的成

17、就最为关键的是能不能想的到,敢不敢去闯试。整个深圳的发展过程,用两个字来概括它,一个是“闯”,一个是“创”。这两个字比较集中地体现了深圳发展的特色和历程。所谓“闯” ,就是以敢为天下先的精神,杀开一条血路,闯出市场经济的新路。所谓“创” ,对深圳来讲,就是创业、创新。 年来,深圳从一个小镇发展到现在的现代化大都市,创造了举世瞩目的深圳速度。是改革开放的政策带来了开放发展的机会,同时在经济的持续发展中,科技起了至关重要的作用。总结中国改革开放30年的经验,其中一条就是注重理论创新对改革开放的指导作用。改革开放以来,党的历次重大理论创新与深圳有着密切联系。,1、深圳在30年间从一个小渔村,成长为一

18、个现代化大都市,靠的是什么?它有什么作用?2、为什么说“在经济的持续发展中,科技起了至关重要的作用”?3、材料中“注重理论创新”对改革开放有哪些指导作用?实践的创新对于思维方式的转变有什么影响?,二、创新是民族进步的灵魂,1、创新推动社会生产力的发展,2、创新推动生产关系和社会制度的变革,3、创新推动人类思维和文化的发展,经济角度,政治角度,文化角度,、创新推动社会生产力的发展,科学技术的发展,推动,社会生产力的发展,科学的本质就是创新!,实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。,通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新。,2、创新推动生产关系和社会制度的变革,理论

19、创新是先导,生产关系社会制度,制度创新是保障,改变,创 新,理论创 新,制度创 新,科技创 新,观念创 新,理论创新是指导,制度创新是保障,科技创新是动力,文化创新是智力支持。它们相互促进、密不可分。,(1)创新推动着人类思维的变革,思维方式的变化,归根到底是由人的实践方式决定的,、创新推动人类思维和文化的发展,实践基础上的理论创新和理论指导下的实践创新,使得人类思维的性质和水平不断更新和提高。,(2)创新推动了人类文化的发展,文化的发展是通过创新实现的当代中国先进先进文化是创新实现的,4、创新是社会发展的动力,任何社会的进步与发展都与创新密切相关。创新是对真理的发展,没有创新,我们就失去了追

20、寻真理的可能; 创新是对实践的推进,没有创新,我们就不能在变化的世界里找到自己的位置。创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴亡发达的不竭动力,也是一个政党永葆生机的源泉。创新是时代的引擎,是社会发展的动力。,二、创新是民族进步的灵魂,(1)科学的本质就是创新,1、创新推动社会生产力的发展,(2)科学技术推动了人类社会的各个方面,(1)实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。,2、创新推动生产关系和社会制度的变革,(2)理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新等各方面的创新。,(1)创新推动了人类思维方式的变化,3、创新推动人类思维和文化的发展,(2)创新推动了人类文化的发展,经济角度,政治

21、角度,文化角度,小结:,创新,包括理论创新、制度创新、科技创新、文化创新等。,理论创新是指导,制度创新是保障,科技创新是动力,文化创新是智力支持。它们相互促进,密不可分。,关系:,内容:,补充,1、创新的内容及其相互关系,理论创新 实践创新科技创新 管理创新制度创新 体制创新文化创新 机制创新观念创新 思维创新,创新的内容有哪些?,唯物论:,物质决定意识,一切从实际出发。而客观实际是变化发展的,所以必须从变化的实际出发,解放思想,实事求是。主观能动性与客观规律性关系要求。,2、创新的哲学依据,辩证法:,一切事物是变化发展的。因此,我们要用发展的观点看问题发展。创新就是要反对因循守旧,思想僵化,

22、坚持发展的观点看问题。辩证的否定观要求我们必须树立创新意识,做到不唯上,不唯书,只唯实。辩证法的革命批判精神要求我们思想观念要随着事物的不断变化而变化,不断创新,与时俱进。,认识论:,认识具有反复性、无限性和上升性,要求我们坚持与时俱进、开拓创新,在实践中认识和发展真理,在实践中检验和发展真理。,D,1.从人类历史发展的规律看,新制度必然代替旧制度,新的社会形态必然代替旧的社会形态,从哲学上说,新社会对旧社会的否定是 社会性质的根本变化,是一个质变的过程 彻底砸烂旧社会的一切 “扬弃” 社会发展的中断性和连续性的统一A、 B、C、 D、,2、图2漫画给我们的哲学启示是( )A.把握事物的联系,

23、利用客观规律B.坚持实践的观点,重视直接经验C.发挥主观能动性,探究事物本质D.坚持辩证否定观,树立创新意识,A,3.(2009天津卷6)人民公园是天津市仅存的清代私家园林。该公园改造方案曾计划拆除砖砌围墙,引起社会各界热议,市民纷纷建言献策,网友踊跃发帖讨论。有关部门认真听取意见,汲取合理建议,决定遵循中式园林习制,不拆围墙,本着修旧如旧的原则,重塑昔日江南园林景观。人民公园改造方案的制定过程是 A.肯定与否定的统一 B.两点论与重点论的统一C.量变与质变的统一 D.普遍性与特殊性的统一,【解析】本题以当前构建和谐社会,“关注民生”的过程中,各地政府如何贯彻落实科学发展观为背景。考查的是对辩

24、证法几个主干方法论的理解。旨在考查学生分析和运用知识的能力。从题干看,人民公园改造方案的制定过程中,天津市相关部门一方面认真听取市民意见,汲取其合理建议,另一方面又遵循中式园林习制。体现了既肯定、又否定的“扬弃”的辩证法思想。,【答案】 A,A,4.庄子刻意中说:“吹啕呼吸,吐故纳新。”成语“吐故纳新”由此形成。这一成语包含的哲学原理的A、新事物在曲折中前进的原理 B、辩证否定的原理 C、对立统一原理 D、量变质变的关系原理,答案:B,5.人类在发明创造活动中,对某一事物的“习惯性”思维往往制约着人们的发明眼界。而对这种“思维定式”的有意识破除,则可使人们产生出许多新的发明和创造。这就要求我们 解放思想,破除一切传统观念; 在思维过程中,要进行合理想象,大胆创新; 在科学理论指导下,面对实际,敢于提出新问题,解决新问题; 要敢于打破常规,进行逆向思维。A、 B、 C、 D、,答案:D,6.追求创新是中华民族的传统美德。大学里记载着这样的话:“苟日新,日日新,又日新。”易传说:“日新之谓盛德”。上述材料体现的观点是( )要坚持创新,勇于创新只有创新,我们才能促进社会进步创新推动人类文化的发展要坚持制度创新A、 B、 C、 D、 ,A,

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