1、1中外雕塑作品鉴赏班级：艺设服装工程 09-1班姓名：栗沛学号：5409050801072罗丹，思想者 青铜制造198129.5134 厘米，法国雕塑家奥古斯迪罗丹创作于18801900 年，现收藏于巴黎罗丹美术馆。 思想者的创作出自于地狱之门，那是为巴黎装饰艺术博物馆而做的大门。罗丹在设计地狱之门铜饰浮雕的总体构图时，花了很大的心血塑造了这一尊后来成为他个人艺术的里程碑的圆雕思想者，它是被预定放在未完成的地狱之门的门顶上的，原来被一些浅浮雕围绕着，这些浮雕是根据但丁的神曲而创作的。后来独立出来，放大 3 倍。最初罗丹给这尊雕像命名为诗人，意在象征着但丁对于地狱中种种罪恶幽灵的思考。为了这个形
2、象，罗丹倾注了巨大的艺术力量。 1988 年，思想者第一次在哥本哈根展出，尺寸同地狱之门的相当（0.72m），名字叫做诗人。1889 年，这尊以思想者-诗人为名的石膏像，在莫奈-罗丹巴黎连展中展出。从此3以后，思想者成为唯一的名字，在世界各地无数的展览中出现。1904 年，放大的思想者石膏像在伦敦第一次展出。同年铜雕像在巴黎的的全国美术展中展出，它被放在大宫殿中心穹顶下贵宾的位置。雕像思想者，塑造了一个强有力的劳动男子。这个巨人弯着腰，屈着膝，右手托着下颌，默视下面发生的悲剧。他那深沉的目光以及拳头触及嘴唇的姿态，表现出一种极度痛苦的心情。他渴望沉入“绝对”的冥想，努力把那强壮的身体抽缩、弯压
3、成一团。他的肌肉非常紧张，不但在全神贯注地思考，而且沉浸在苦恼之中。他注视着下面所演的悲剧，他同情、爱惜人类，因而不能对那些犯罪的人下最后的判决，所以他怀着极其矛盾的心情，在那深刻的沉思中，体现了伟大诗人但丁内心的苦闷。这种苦闷的内心情感，通过对面部表情和四肢肌肉起伏的艺术处理，生动地表现出来，例如那突出的前额和眉弓，使双目凹陷，隐没在暗影之中，增强了苦闷沉思的表情，有如那紧紧收屈的小腿肌腱和痉挛般弯曲的脚趾，有力地传达了这种痛苦的情感。这种表面沉静而隐藏于内的力量更加令人深思。 关于罗丹为什么要用这尊粗壮结实的裸体形象来创造思想者，并准备把它安放在他的大件浮雕门饰地狱之门的顶上，不妨用罗丹自
4、己的几句话来解释，他说：“一个人的形象和姿态必然显露出他心中的情感，形体表达内在精神。对于懂得这样看法的人，裸体是最具有丰富意义的。”雕刻家在这件作品中，一方面采用了4现实主义的精确手法，同时表达了与诗人但丁相一致的人文主义思想，他们对人类的苦难遭遇寄予了极大的同情和悲痛。和平少女这件和平少女创作于 1985 年，由中国著名雕塑家程允贤、潘鹤、王克庆、郭其祥联袂创作，两件同样雕塑一件置放在日本长崎市的和平公园，一件置放在北京复兴门大街，旨在让日本人民和政府以二战为鉴，前事不忘后事之师，推进中日友好关系，维护持久和平。作品以洁白大理石为材料，用写实手法雕刻了一位身着中国衣裙的美丽少女，她长发如云
5、，长裙曳地，形体优美、丰姿绰约，舒展双臂，回眸注视着落于臂上的白鸽，俨然是一尊护卫和平的圣洁女神，使人的心灵受到洗礼，感到和平之可贵与美好。1983 年胡耀邦出访日本，答应以国家名义赠送一尊塑像给长崎的和平广场永久陈列。潘鹤设计的和平少女的初稿很快被选中。当时要求各国参选的雕塑基座不得高于 2 米，为了使整个雕像看起来更高大突出一些，潘鹤煞费苦心。最后完成的和平少女，上半身5前倾，双手向后护卫着白鸽。从横向空间上，整个体积比别的雕像大了许多。少女纯洁温柔的微笑和优美的身体线条，给人以宁静祥和的美好感受。这是安放于国外的第一座中国雕塑。夏洛布瑞德名称：夏洛布瑞德时期：公园 1830 年材料：石膏
6、规格：高 60 厘米创作者：大卫安格尔斯拿 破 仑 一 世 和 他 的 家 庭 成 员 都 一致 认 为 意 大 利 著 名 雕 塑 家 卡 诺 瓦 、 法国 雕 塑 家 大 卫 是 最 好 的 肖 像 雕 塑 家 。因 此 ， 肖 像 雕 刻 艺 术 在 法 国 有 相 当 的活 力 ， 并 且 在 这 一 时 期 ， 现 实 主 义 的潜 能 逐 渐 地 表 现 出 来 ， 较 古 罗 马 的 神 像 雕 像 ， 更 加 写 实 ， 亲 和 力更 强 ， 人 间 的 味 道 更 浓 重 一 些 。 这 座 头 像 塑 造 得 特 别 写 实 ， 人 物头 发 蓬 松 整 齐 ， 刻 画 得
7、 很 细 致 ， 面 目 五 官 的 组 合 十 分 常 人 化 ， 人物 皮 肤 有 些 松 弛 和 细 小 纹 路 ， 下 垂 的 嘴 角 现 出 不 苟 言 笑 的 表 情 。我 们 可 以 猜 测 他 的 年 龄 、 他 的 某 些 生 活 经 历 ， 这 也 是 此 件 作 品 的成 功 之 处 。 大 卫 虽 是 古 典 主 义 的 代 表 人 物 ， 曾 受 到 卡 诺 瓦 的 影 响 ，6由 于 他 又 是 一 个 追 求 民 主 和 现 实 理 想 的 人 ， 所 以 能 熟 练 运 用 富 有感 情 的 表 现 手 法 ， 塑 造 出 真 实 的 形 象 。 他 的 雕 像
8、 风 格 ， 对 古 典 主义 和 现 实 主 义 的 转 化 融 合 起 到 了 推 动 作 用 。跃马 花岗岩，高 150 厘米，长 240 厘米，约创作于公元前 117 年（西汉时期），原立于陕西兴平县道常村西北霍去病墓前。 西汉著名将军霍去病的陵墓是他曾经战斗过的祁连山的象征，充满了西北山区的特点。同时，设计者还制作了一些大型石兽雕刻隐在山形的陵墓之中，创造出一种特殊的意境。这种把石雕与陵墓特别是陵墓主人的历史功绩有机结合在一起的艺术构思，与那些常见的总把石雕对称排列在墓前的做法相比，确实是一种独出心裁、耐人寻味的创造。这件跃马就是霍去病墓群雕中不朽的名作之一。 在汉代与匈奴的战斗中，
9、战马起到了极其重要的作用，所以有“行天莫如龙，行地莫如马”的说法。能征惯战的霍去病生前与战马结下了不解之缘，所以雕塑家以象征性手法，把战马塑造为正义、7善良、勇敢的化身。透过它，我们仿佛可以看到骠骑将军霍去病那种博大的精神和不可战胜的力量。 这件作品在整体上借用了石头的天然形态，只是略加雕刻，有浑然天成的意味。那行将伸展的前腿，那已经点地的蹄尖，那高昂的马头和警觉的双目，仿佛都预示着这匹千里马即将腾空而起，去参加战斗 作者在雕塑中不拘泥于细致的刻划和繁琐的装饰，而着意于瞬间动势的捕捉和对对象内在精神的把握，造型简练、完整而厚重。作品中细部处理精雕细刻，尤其是面部和眼神的刻画令人感到了“点睛”妙笔的绝技。此外，跃马在造型上，也成功地继承了体、线、面并用的优良传统，并为后代雕刻提供了优秀的范例。
