1、1古代文学复习资料文学院 061 班 崔建鹏一、填空（一）南宋文学1、李清照，自号 易安居士 ，是中国文学史上一位著名的女词人，有漱玉集传世。她的著名散文金石录后序在文艺性上比指南录后序更胜一筹，堪称两宋之交，甚至是南宋一带第一流文艺性散文。除此以外，她曾写过一篇论词的文章，后人题之为 李易安词论 ，简称词论 ，这是宋人最早的一篇论词的专门文章，也是现存宋人最早的较为完整的词学专论，影响很大，他提出了 “词别是一家 ”的著名观点。2、南宋初期的爱国词人还有 张元千 、 岳飞 、 张孝祥 等，他们分别有作品贺新郎 （送胡邦衡侍制赴新洲）、 满江红 、 六州歌头 （长淮望断）等。3、陈与义，号 简
2、斋居士 ，是江西诗派后期重要的作家。4、南宋中期出现的中兴四大诗人是指 陆游 、 范成大 、 尤袤 、杨万里，其中以陆游成就最高。5、 辛弃疾 和 陆游 由同是南宋中叶最伟大的文学家，陆游以诗名，辛弃疾以词名，共同发出了时代的最强音，代表了南宋爱国主义文学的最高水平。6、在词史上， 张孝祥 是上承苏东坡，下启辛弃疾的重要人物，有 于湖词 传世。7、 陆 游 ， 字 务 观 ， 号 放 翁 ， 一 生 著 作 丰 富 ， 有 剑 南 诗 稿 、 渭 南 文 集 等 数 十 个 文 集 存 世 ， 存诗 9300 多 首 ， 是 我 国 现 有 存 诗 最 多 的 诗 人 ， 他 继 承 杜 甫
3、的 现 实 主 义 创 作 精 神 ， 同 时 又 吸 取 屈 原 、李 白 浪 漫 主 义 表 现 艺 术 ， 故 其 诗 有 “诗 史 ”之 称 ， 又 有 “小 李 白 ”之 号 。 除 此 以 外 ， 他 还 著 有 笔记 作 品 老 学 庵 笔 记 和 游 记 文 学 入 蜀 记 。8、辛弃疾，字 幼安 ，号 稼轩 ，是宋代词人中创作最宏富的一家，著有稼轩长短句和稼轩词 。他在文学创作中受前人影响最深当数屈原和陶渊明，他存留的散文主要有 美芹十论 、 九议 等。9、辛派词人“一陈三刘”是指 陈亮 、 刘过 、 刘克庄 、 刘辰翁 。10、范成大，号 石湖居士 ，诗歌创作主要有民生诗、
4、爱国诗和田园诗，他出使全国时写下了 72 首绝句，是他爱国主义诗歌的精华；他的田园诗以 四时田园杂兴 六十首为代表。11、杨万里自号诚斋，著有 诚斋集 代表，严羽在 沧浪诗话 称他的文章为“杨诚斋体” ； 陆游 逊称“我不如诚斋，此评天下同” ； 刘克庄 称其“海外减推独步，江西横出一枝” ；总的来说他的创作道路主要经历了 尊奉江西 、 学习晚唐 、 辞谢诸人而法自然 三个过程。 12、朱熹是理学的集大成者，他的哲学核心为理学或曰道学，著有观书有感两首。13、 四灵诗派 、 江湖诗派 是南宋后期诗坛上出现的两个诗歌流派。其中“四灵诗派”又称 “永嘉四灵 ”，得名于 徐照（字灵晖） ， 徐玑（字
5、灵渊） 、 翁卷（字灵舒） 、 赵师秀（号灵秀） 四个诗人，他们的字或号中都有一“灵”字，故称“四灵诗派” 。14、姜夔，别号 白石道人 ，姜夔，是南宋末期骚雅词派的代表，是南宋后期词坛的领袖人物，其代表作是 扬州慢 ，其词的艺术特色是“ 清空 ”。15、刘辰翁有强烈的爱国思想，他仿效陶渊明，于宋亡后写词不著元代年号，有 须溪词 传世。16、蒋捷有 竹山词 传世。17、王元量以诗著称，他的诗也具有 纪实性 和 抒情性 相结合的特点，颇为全面地记载了南宋“ 一代之颠末 ”。他自己也以资诗为史的目的，因而继杜甫之后再次荣膺“诗史”的称号。18、文天祥的爱过诗篇大部分收集在指南录 、 指南后录和吟啸
6、集中， 过零丁洋 是他著名的诗篇。17、宋代小说以“话本”成就最高。 “话本”即是 说书艺人演出的底本 ，它的出现开辟了我国小说史上的新纪元，现存比较可靠的宋代小说话本包括 京本通俗小说 、 清平山堂话本 、 “三言 ”（喻世明言 、警世通言 、 醒世恒言 ）约四十篇左右。18、小说话本可为四类，即 爱情小说 、 社会问题小说 、 豪侠小说 、 神怪小说 。19、宋元话本的语言具有 通俗化 、 民间化 、 口语化 的特征。220、话本一般用诗词开头，或讲上一两个与正文内容相似或相反、略有关联的小故事，这称为“ 入话 。 ”21、说话技艺有四大家： 小说 、 讲经 、 讲史 、 合生 或 说诨话
7、 ，其中以小说和讲史两家最重要和影响最大，而“小说”话本以爱情、公案类作品最多、成就最高。（1）爱情类小说话本中成就最高的有 碾玉观音 ，主人公是 璩秀秀 和 崔宁 。其他有闹樊楼多情周胜仙中有人物 周胜仙 、 范二郎 。（2）公安类作品以 错斩崔宁 为代表，小说以十五贯戏言成巧祸“为基本情节。（3）现在比较重要的宋代讲史话本有五代史平话 、 大宋宣和遗事 、 梁公九谏 等，其中 大宋宣和遗事 中宋江等三十六人聚义梁山泊，是后来水浒传的雏形。22、诗话和词话的大量涌现，标志着诗词创作进入了更理论化的时期，这是宋代诗词文学的一大特征。诗话与词话是富于中国民族特色的诗词批评形式，是 批评文学 与
8、笔记文学 相结合的文学札记。（1）南宋末期 姜夔 的 白石诗说 和 严羽 的 沧浪诗话 代表了宋诗话的最高水平。（2） 沧浪诗话对后世影响甚深，尤其是“妙语说”的提出，直接引出了“押韵说” 、 “格调说” 、 “性灵说”等，对探讨的美学本质有首创之功。（ 3） 宋诗话中还有着若干总辑性质的，以 胡仔 的 苕 溪 渔 隐 丛 话 一 书 成 就 最 高 ， 是 诗 学 研 究 的 必 备读 物 。（4）最 早 一 部 具 有 词 话 性 质 的 专 著 是 北 宋 杨 绘 的 时 贤 本 事 曲 子 集 ， 北 宋 时 还 有 晁 无 咎 的 词话 ， 李 清 照 的 词 论 ； 南 宋 后 词
9、 话 著 作 逐 渐 增 多 ， 较 有 影 响 的 是 王 灼 的 碧 鸡 漫 志 、 沈 一 父 的 乐 府 指 迷 、 张 炎 的 词 源 等 。（5）张炎，又称为“张春水” 、 “张孤雁” ，是宋人词论水平较高者，著有词源三卷。这是一部论述词律和作法比较有系统的专书，其词论以 姜夔 为宗法，可视为集骚雅派理论之大成。 词源对后世词学影响很大，书中提出的“清空” 、 “骚雅”等概念，成为后世词学研究中的重要概念。23、笔 记 是 指 作 家 随 手 记 录 的 ， 不 受 结 构 体 制 约 束 的 ， 生 动 活 泼 而 富 有 知 识 性 与 可 读 性 的 杂 记 式 问 题 ，其
10、 主 要 特 征 是 “杂 ”， 大 体 可 分 为 故 事 、 史 料 、 专 索 三 大 类 。 宋 代 笔 记 的 代 表 作 有 欧 阳 修 的 归 田录 ， 苏 轼 的 志 林 、 仇 池 笔 记 ， 陆 游 的 老 学 庵 笔 记 ， 洪 迈 的 客 斋 随 笔 、 周 密 的 武 林旧 事 ， 以 及 沈 括 的 梦 溪 笔 谈 ， 其 中 以 梦 溪 笔 谈 和 客 斋 随 笔 成 就 最 高 。（二）金代、契丹文学1、最能代表金初既能吸收中原文字，又能保持民族本色的代表作家，是全国第四代吾主海陵王完颜亮。2、元好问，字裕之，号遗山，世称遗山先生，是我国金末元初最有成就的诗词作
11、家，也是杰出的诗论家和历史学家，文坛盟主，宋金对峙时期北方文学的主要代表，也是金元之际在文学上承前启后的桥梁，其代表作 游黄华山 。他编辑了金代诗歌总集中州集 ，对金代文学的保存作出了贡献；其诗论 论诗绝句三十首 相当全面地评论了自汉魏下迄宋季这一千多年间的重要诗人及诗派，并提出了四个诗学主张：（ 1）主张自然天成，反对雕琢化艳 ； （ 2）主张高雅，反对险怪 ； （ 3）主张刚健豪壮的风格，反对纤弱的诗风 ； （ 4）主张真诚，反对伪饰。 此外，他用现实主义的手法，创作了大量直接反应现实的诗篇，真实地反映了金元之际社会矛盾和人民的痛苦，这些诗被称为 “丧乱诗 ”。3、诸宫调最先产生于北宋，成
12、于金代，由 韵文 和 散文 两部分组成、采用 歌唱 与 说白 相间的方式演说故事，基本上属于 叙事体 。 董解元 的 西厢记诸宫调 是宋金时期留存下来唯一完整而又能代表当时诸宫调最高水平的作品，它始见于唐代 元稹 的传奇小说 莺莺传 。4、 耶律倍 堪称契丹族第一位学者、诗人兼艺术家。（三）元代文学1、 元代散文 和 元代杂剧 是元代两种文学形式，集中代表了元代的文学成就。2、元代戏曲，包括 北曲杂剧 和 南曲戏文 ，即 散曲 和 杂剧 合称为曲。世称的元曲，原是指元代的 杂剧 和 散曲 ，但有时候亦仅指元代杂剧。如果追溯中国古代的戏曲源头，当为上古时代的歌舞。宋杂剧和金院本是3中国最早的戏曲
13、，也是戏曲的雏形。3、杂剧亦称为乐府和传奇，是一种以北曲演唱的戏曲，剧中男主角称为 末 ，女主角称为 旦 ，一本戏曲一个主角主唱，故有“ 末本戏 ”、 “旦本戏 ”之分。这个名称早在唐代就已有之，所谓“杂剧丈夫” ，即指 搬演杂剧的男性艺人 。（1）元杂剧是把歌曲、宾白、舞台、表演等有机地结合起来，开始形成了具有独特民族风格的戏曲艺术形式，并且产生了韵文和散文结合的结构完整的文学剧本。它的基本体例是：在结构上，一般是 一本四折演一个完整的故事，只有个别的是一本五折、六折或者多折连演；剧本主要由 曲词 和 宾白 组成；角色主要有 末、旦、净、杂 。（2）元杂剧全剧四折通常由主演者（正旦或正末）一
14、人主唱到底，其他角色仅仅是以说台词的方式表演。剧本通常有有旦本、 末本 之分，由正旦独唱者为 旦本 ，正末主唱者为 末本 。（3）放在杂剧结尾处，往往用两句或八句的对句，概括全剧的内容以结束全剧，叫做 题目正名 。（4）科范也是元杂剧剧本构成中曲词的部分，主要规定主要 动作表情 和 舞台效果 。 4、 （1）元曲四大家是指 白朴 、 马致远 、 关汉卿 、 郑光祖 ， 关汉卿 是元杂剧的奠基人。（2）元剧四大悲剧是指 关汉卿的 窦娥冤 、 马致远的 汉宫秋 、白朴的 梧桐雨 、 纪君祥的 赵氏孤儿 。（3）元杂剧的“四大爱情剧”分别是 白朴的 墙头马上 、 关汉卿的 拜月亭 、 王实甫的 西厢
15、记 、 郑光祖的 倩女离魂 。5、关汉卿一生作剧 67 种，流传至今的仅有 17 种。根据题材内容，大致可分为 “公案剧 ”、 “爱情剧 ”和“历史剧 ”三类：公案剧以窦娥冤 、 鲁斋郎和蝴蝶梦为代表；以望江亭 、 救风尘 、 拜月亭为代表，其中喜剧救风尘最具有代表性；历史剧以单刀会为代表，刻画了关羽的形象。（1） 窦娥冤正名为 感天动地窦娥冤 ，在故事创作时，作者吸取了民间流传的古老的“ 东海孝妇 ”的故事，此故事最早见于汉刘向说苑.贞德 。剧本中，窦娥在刑场上所发三桩誓愿是 “血溅白练 、 六月飞雪 、 大旱三年。 ”（ 2） 拜 月 亭 也 称 王 瑞 兰 闺 怨 拜 月 亭 、 蒋 世
16、 隆 拜 月 亭 ， 主角是 谭记儿 ，主 要 写 书 生 蒋 世 隆与 王 瑞 兰 在 兵 荒 马 乱 时 候 的 离 合 故 事 。（3） 救风尘全称 赵盼儿风月救风尘 ，剧中主角 赵盼儿 是一个机智、老练，富有正义感的妇女形象。6、马致远是优秀的杂剧作家，也是最负盛名的散曲作家， 太和正音谱 将他列为“古今辞莫”之首。他的汉宫秋是元杂剧中优秀作品之一，主人公是 曲状元 ，写 昭君出塞 的故事，突出了昭君民族气节，批判了奸逆的误国，抒发了一种民主情绪。7、白朴的杂剧、散曲和词都取得了很大的成就，著有词集天籁集 ；杂剧中写爱情故事的作品有代表作 墙头马上 和 梧桐雨 。 墙头马上受白居易井底
17、引银瓶启发，巧妙地构思了 裴少俊 和 李千金 的爱情故事，李千金是一个渴望爱情和婚姻，无媒自聘，离家私奔，有胆有识、敢作敢为的贵族小姐形象，裴少俊是唐工部尚书 裴行俭 之子；梧桐雨写的是 李隆基 和 杨玉环 的爱情故事。8、 西厢记是中国古代戏曲的典范作品，被称为元杂剧的压卷之作。它是“ 董西厢 ”，即西厢记诸宫调的基础上创造而成的，故事最早见于 元稹 的 莺莺传 传奇。在西厢记中，王实甫提出了至情思想， “愿天下有情人终成眷属 ”。金圣叹对 西厢记 的评点，对后世影响很大，对 水浒传 的评点也具特色。9、元杂剧还有不少作品取材于历史和前人之作，例如纪君祥的赵氏孤儿 （原名冤报冤赵氏孤儿 ）取
18、材于 史记 *赵世家 ， 尚忠贤 的杂剧 柳毅传书 在唐人小说柳毅传基础上写成， 石君宝 的 秋胡戏妻 最早见于汉刘向的列女传 ，无名氏的 陈州 粜 米 塑造了平民 张撇古 和清官 包拯 的形象，是元杂剧中著名的包公戏。10、康进之和高文秀是有代表性的“ 水浒戏 ”作家，康进之地 李逵负荆 是现传元人水浒戏中最优秀的作品；高秀文有“ 小汉卿 ”之称，是一位作品数量仅次于关汉卿的著名元杂剧作家；他编的水浒戏最多，现仅存 双献功 一种。11、杨星之，与关汉卿同时，且为“莫逆之交” ，因其善于修改杂剧作品，被朋友戏称为“杨补丁” ，著有4临江驿潇湘夜秋雨 ，简称 潇湘夜雨 ，这是现存元杂剧中唯一一部
19、写男子负心的作品。12、后期杂剧作家中郑光祖的成就最高，他的 倩女离魂 取材于唐人 陈玄佑 的传奇小说 离魂记 ，直接影响明代牡丹亭的创作，是一个优秀的爱情剧。除此以外，他还有著有 王粲登楼 等。13、明人将 乔吉之 的 两世姻缘 、 郑光祖 的 梅香 、 王粲登楼 和 宫天挺 的 范张鸡黍 称为“四段锦” 。14、南戏又称为戏文、南曲戏文，是 南曲戏文 的简称，它最初流行于浙东沿海一带，称为温州杂剧或永嘉杂剧。它是在“温州杂剧” （或称为永嘉杂剧）的基础上发展形成的，起初有 张协状元 （时间最早） 、 小孙屠 、 宦门子弟错立身 等三种南戏，由于三剧被收入了永乐大典中，故又名 永乐大典戏文三
20、种 。元末高明的琵琶记是南戏的优秀作品，为这一古老剧中所取得的艺术成就的杰出标志。（1）元末明初流传广泛的四部南戏作品是 荆钗记 、 白兔记 、 拜月亭 、 杀狗记 ，简称“荆刘拜杀”，又称“四大传奇”或“四大南戏” 。 （2）高明，字则诚，号菜根道人，他的代表作琵琶记取材于宋代民间流传的南戏 赵贞女蔡伯喈 改编，被称为“南戏中兴始祖” 。（3）高明在琵琶记中对南宋时期民间广泛流传的 赵贞女蔡二郎 中蔡邕形象进行了改动，历史上的蔡邕是东汉辞赋家、散文家、书法家，字 伯喈 。15、散曲又称清曲，是配乐歌唱的曲子，是一种新的诗歌形式。元代散曲是继宋词之后兴盛以来的一种新的诗体。在结构上，它主要包括
21、 小令 和 套数 两中形式；另外，在小令和套数之间，有时还会出现 带过曲 。杂剧作家们的散去标志着前期散去的最高成就，主要有关汉卿的 不伏老 、马致远的 秋思 等。（1）小令，又名“ 叶儿 ”，是散曲体制的基本单位， 单片只曲 ， 调短字少 是其最基本的特征。（2）马致远的 天净沙 秋思 被周德清誉为“秋思之祖” （中原音韵 ） ，是元代散曲中最富盛名的作品。 （3）在元代散曲后期，有两个套数别开生面，是难得的佳作，一是 睢景臣 的 高祖还乡 ，一是 刘时中 的 上高监司 。（四）明代文学1、明代开国之初，诗文作家以 宋濂 、 刘基 、 高启 三家为代表，其中 宋濂 号称开国文臣之首，刘基与之
22、齐名。刘基的 郁离子 是一部语言体散文集， 卖柑者言揭露了封建官僚“ 金玉其外败絮其中 ”的虚伪和腐朽。2、吴中四杰是指 高启 、 杨基 、 张羽 、 徐 贲 。3、明朝时期诗坛有众多诗派，如以 刘基 代表的“越诗派” ，以林鸿为代表的“闽诗派” ，以 刘菘为代表的“ 江右诗派 ”，以 孙贲 为代表的“粤诗派” ，以 钟惺 、 谭元春 为代表的“ 竟陵派 ”等等。4、台阁体的主要代表作家是“三杨” ，即 杨士奇 、 杨荣 、 杨溥 。5、三杨之后，身居文阁而主文柄者，主要是 李梦阳 ，他和 何景明 是“前七子”的主要代表。（1） “前七子”是指弘治年间的 李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王
23、九思、王廷相 。（2） “后七子”也叫 嘉靖七子 ，是指正德年间的 李攀龙、王世贞、谢榛、吴国伦、宗臣、徐中行、梁有誉 。其中宗臣的 报刘一丈书 ，无心拟古却传诵不衰。6、 “茶陵派 ”处于从“台阁体”向“前后七子”过渡的阶段，其代表人物 李东阳 是一个从“台阁体”向“前后七子”的过渡性人物。7、 “公安派”以 袁宗道 、 袁宏道 、 袁中道 兄弟三人为代表，时称“三袁” 。8、 章回体小说 是我国古典小说的主要形式，由宋元 “讲史 ”话本 演化而来。9、明末四大奇书是 三国演义 、 水浒传 、 西游记 、 金瓶梅 。10、罗贯中在史书三国志以及裴松之为三国志所注的基础上吸取传说、话本和三国戏
24、的营养，写成长篇历史小说三国演义 ，这是我国出现最早、流行最广的一部长篇历史小说，是章回体小说的开山之作。书中表达了作者 “拥刘反曹 ”的思想倾向，全书共 120 回，以 蜀汉为主 的结构，作品人物形象 脸谱化 、 类型化 。毛宗岗读三国志法中以为三国有三绝，即 诸葛亮 “智绝 ”、 关云长 “义绝 ”、5曹操 “奸绝 ”。（1）元代全相三国志平话是迄今所能见到的关于三国故事的第一部定本。（2） 三国演义现存最早刊本是 明嘉靖本 ，书名为 三国志通俗演义 ，该刻本凡二十四卷，二百四十回。（3）至今流传最广，影响最大的是“ 毛本 ”，即毛纶、毛宗岗父子评改的三国演义 。11、 水浒传是一部正面表
25、现封建社会农民起义的伟大作品，是中国古代英雄传奇小说的典范。同时，它也是我国第一部全用 通俗口语 写成的长篇小说，它标志着古代通俗小说艺术的成熟。明末清初金圣叹改水浒传为 70 回本，这是清代以来最为流行的本子。12、 金瓶梅的作者是 兰陵笑笑生 ，是 我国第一部文人独立创作的长篇小说 ，是 第一部以家庭生活为题材的长篇小说 ，是 第一部世情小说 ，它的出现标志着整理加工式小说创作的终结。清朝人郭敦复据第一奇书金瓶梅删销其中污秽文字而成的 绘图真本金瓶梅 是金瓶梅的第一步洁本。14、 西游记 ，是中国文学史上成就最高的神魔小说，作者吴承恩。最早把西游故事神化化，并见于文字的是南宋大唐三藏法师取
26、经诗话 。富庄于谐的游戏之笔，是西游记这部小说的最鲜明的艺术个性和最突出的艺术成就。15、明代传奇演唱的声腔主要是 弋阳腔 和 昆腔 。16、昆腔即昆山腔，也称昆曲，始于元末。首先用 魏良辅 改革后的昆腔演唱的剧本是梁辰鱼的浣纱记 ，通过 西施 和 范蠡 的悲欢离合写吴越兴亡。17、 “明代三大传奇”是 梁辰鱼的 浣纱记 、 李开先的 宝剑记 和 无名氏的 鸣凤记 ，它们是昆曲出现的三部重要作品。（1）明代传奇创作方面的重要作家是李开先，作品 宝剑记 ，写 林冲 的故事，这是第一部将小说水浒传改编成戏剧的作品，全剧 52 出，写北宋禁军教头林冲如何被逼上梁山这一段。（2）梁辰鱼的浣纱记是第一部
27、运用 魏良辅 改革后的昆腔进行写作的传奇剧本，标志着明代传奇典雅化。（3）无名氏的 鸣凤记 是描写现实斗争的时事戏，描写了八个朝臣和 严嵩父子 的斗争，取材于现实斗争，是以当代重大政治斗争为题材的故事剧的开山之作。18、 “三言”指 冯梦龙 编撰的三部白话短篇小说集 喻世明言 、 警世通言 、 醒世恒言 的总称。每“言”各收拟话本四十篇，共 一百二十 篇。 “二拍”是 凌濛初 编写的两部短篇白话小说集 初刻拍案惊奇 、 二刻拍案惊奇 的总称，共收短篇小说七十八篇，它是拟话本小说在体制上定型的标志，是明代拟话本成就最高的代表作之一。后来， “姑苏抱翁老人”选编三言二拍，集成集子叫 今古奇观 。1
28、9、明中叶后传奇创作繁荣，主要以 沈璟的吴江派 和 汤显祖的临川派 为代表。 “沈康之争”是指 沈璟 与 汤显祖 争戏剧创作要不要讲究格律。（1）汤显祖字义仍，号海若，又号若士，晚号茧翁，有传奇戏剧 牡丹亭 ，它和 邯郸记 、 南柯记 、 紫钗记 合称为 “临川四梦 ”或 “玉茗堂四梦 ”。（2） 牡丹亭又名 还魂记 ，写的是 杜丽娘 和 柳梦梅 生死离合的爱情故事，其本事出于话本杜丽娘慕色还魂 。20、 “三灯丛话”是明代重要的传奇小说集，主要包括 剪灯新话 、 剪灯余话 （李昌祺）和 觅灯因话 （邵景詹） 。21、明中叶后期长篇历史小说有余邵鱼的 列国志传 ，冯梦龙在其基础上编著成 新列国
29、志 ，清代 蔡元又在冯梦龙的基础上润饰评点后改名为 东周列国志 ；英雄传奇小说有 熊大木 的 北宋志传 ，写 杨家将的故事；神魔小说有 许仲琳 编辑的 封神演义 ，以武王伐纣平话为基础，写武王伐纣的故事。22、明末小品文成就最高的是 张岱 ，小品文集 陶庵梦忆 最有名。23、 （1）明代散曲较好的作品有王磐的 王西楼乐府 ；与王磐齐名的是 陈铎 精通音律，有“乐王”之称；其他还有冯惟敏有散文集海浮山堂词稿四卷。（2）朱权的 太和正音谱 是中国戏曲史上的重要著作，是研究元明戏曲的要籍。6（3）吕天成的 曲品 是中国戏曲史上第一部体系完整的吸取批评专著。（4）陈铎的 滑稽余韵 细腻的描写了都是小人
30、物的生活，在中国韵文史上绝无仅有。23、徐渭的四声猿是四个短剧构成的一个名杂剧的代表，具有里程碑的意义，这四个短剧分别是 渔阳弄 、 雌木兰 、 女状元 、 翠乡梦 。24、茅珅在唐顺之文选基础上表选了 唐宋八大家文钞总叙 ， 这是最早评选的八大家。25、明代的少年爱国英雄 夏完淳 著有爱国杰作 狱中上母书 。26、归有光是明后期的重要作家之一，著有震川先山集 ，其中 项脊轩志 是他的名篇。27、 张溥 的 五人墓碑记 记 叙了苏州市民同阉党的斗争，颂扬为正义而献身的“五义士” 。 ，强调匹夫之死“有重于社稷” ，是一篇政治性很强烈的散文。（五）清代文学1、清初词坛三大家是陈 维崧 、 朱彝尊
31、 、 纳兰性德 。其中，纳兰性德，原名成德，大学士明珠长子，代表作 长相思 。2、 （1）在清初诗坛上，被王士禛称为“南施北宋”的是 施闰章 和 宋琬 。（2） 王士禛 、 朱彝尊并成为 “南朱北王” 。（3）侯方域，字朝宗，复社领袖，与 方以智 、 冒襄 、 陈贞慧 被称为“四公子” ；是与 魏禧 、 汪琬合 被称为“清初散文三大家” 。3、桐城派强调 义理 、 考据 、 辞章 三者合一，是在清代影响最大的散文派别，是在康熙年间由安徽桐城人方苞 开创，同乡 刘大櫆 、 姚鼐 等继承发展，他们三人被称为“桐城三大家” 。4、方苞的 狱中杂记 深刻揭露了当时社会的黑暗，他提出文章须重“ 义法 ”
32、，义是 指文章的中心内容 ， 法是指 文章的表达方式，即技巧 。5、中国古代的戏剧自成熟之后，有两次高潮，一是 元杂剧 ，二是 明清传奇 ，而 长生殿 是其中的代表作；它和康熙年间另一部演出很盛戏剧作品 桃花扇 并称，堪称传奇剧本中的双璧，代表了古典戏曲创作的两座高峰，成为我国古代戏剧史的压卷之作。6、 “南洪北孔”指的是南方浙江作家 洪昇 和北方山东的戏曲家 孔尚任 （字聘之，号云亭山人） ，他们的代表作品分别是 长生殿 、 桃花扇 ，这两部作品合称为清代“戏曲双壁” 。（1） 桃花扇是一部敷演“南朝新事”的历史剧，全剧“ 借离合之情，写兴亡之感 ”，剧本通过对复社文人 侯方域 与江南名妓
33、李香君 的爱情故事的描写，反映南明弘光小王朝的一代兴亡史和当时的社会现实。（2） 长生殿是一部大型的历史诗剧，全剧例分上下两卷，书中存在两个对立统一的基本方面： 一是李杨爱情 ， 一是安史之乱 ，它是爱情与历史的双重结合。7、清朝词的流派有：（1） 陈维崧为代表的 “阳羡派 ”、 （2） 朱彝尊为代表的 “浙西词派 ”、 （3） 张惠言为代表的 “常州词派 ”。8、清朝时 杨湖派 与桐城派并称，实为它的一个分支，创始人是 恽敬 、 张惠言 。张惠言为代表的“常州词派”主张回复 风骚传统，比兴寄托，崇尚北宋 。9、清朝中叶的诗歌流派有：（1） 沈德 “格调说 ”、 （2） 袁枚 “性灵派 ”、
34、（3） 翁方纲 “肌理说 ”、 （4） 王士祯的 “神韵说 ”。10、 “一人永占”指李玉在明亡以前的一笠庵四种曲 ，即 一捧雪 、 人兽关 、 永团圆 、 占花魁 四个剧本，他也因此被称为“笠庵诗人” ，是苏州派的代表人物。11、 清忠谱是 李玉 最著名的作品，全剧 二十五 出，是继明中叶 鸣凤记 之后又一部以传奇剧本，及时反映了当时苏州市民反抗魏忠贤，声援东林党人周顺昌的重大政治斗争，通过对这一历史事实的艺术加工，深刻反映了明末复杂的政治斗争和社会矛盾。12、清乾隆时期诗人 袁枚 、 蒋士铨 、 赵翼 齐名，世称“乾隆三大家” 。13、袁枚的新齐谐 （原名子不语 ）和纪昀的阅微草堂笔记都为
35、清朝著名的笔记小说。一种阅微草堂笔记是模仿魏志怪小说创作的。14、清代 蔡元 在冯梦龙新列国志的基础上润饰评点后改称的 东周列国志 ，是一部演义东周列国故事最完备的作品，是清代最具有代表性的历史演义。15、康熙年间， 钱彩 、金丰在前人之作基础上，创作的 说岳全传 二十卷八十回，称为说岳故事的集大7成之作。16、 红楼梦是我国古代四大名著（ 三国演义 、 水浒传 、 西游记 、 红楼梦 ）之一，是我国古代最伟大的长篇小说，属章回体长篇小说，成书于清代乾隆年间，原名 石头记 、 风月宝鉴 、 金陵十二钗等，作者 曹雪芹 。17、 吴敬梓 自称为“情淮寓客” ，他的 儒林外史 是我国讽刺小说的开篇
36、之作。18、蒲松林的 聊斋志异 代表了中国文言小说创作的最高成就。19、 （1）乾隆时代编辑的 四库全书 是中国历史上最大的一部丛书，分 经史子集 四部。（2）清代 汪中 的 哀盐船文 是清代骈文的代表作，时人称为“惊心动魄，一字千金。 ”（3） 歧路灯 是一部描写十八世纪中国封建社会生活的百科全书式作品。（4） 醒世姻缘传 是以金品梅后又一部以家庭生活为题材的长篇通俗小说，原名恶姻缘 。20、李渔，既是小说家，也是 戏曲家 ，同时还是 戏曲批评家 ，其 闲情偶寄 是中国古代戏曲理论集大成的著作，此书共有 八 部，主要分为 “词曲部 ”与 “演习部 ”两部。在书中，他提出了结构第一，具体论述了
37、“立主题” “密针线” “减头绪”等问题，形成了一整套系统的戏曲理论。除此以外，研究戏曲理论的著作还有焦循的 花部农谈 。21、清代“四大谴责小说”是李伯远的 官场现形记 、吴趼人的 二十年目睹之怪现状 、刘鹗的 老残游记 、曾朴的 孽海花 。21、首开近代文学风气之风的杰出作家是清代的 龚自珍 ，他著有咏史 、 已亥杂诗等，其中在 已亥杂诗 中发出了“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的呼声。22、顾炎武力倡“ 天下兴亡，匹夫有责 ”，主要著作有 日知录 等。23、被称为“诗界革命”的一面旗帜的是 黄遵宪 。24、王国维的红楼梦评论是红学史上第一部引用西方哲学理论，构成完整体系的红学著作。二、
38、名词解释1、诚斋体：杨万里自号诚斋，他善于继承前人，善于创新，有意矫正以学问为诗的方法，一反堆砌典故的江西诗派的风气，一改宋词瘦硬生涩的旧格，他的诗歌直接从自然景物吸收题材，以师法自然的白描手法为写诗；其作品富于幽默诙谐的风趣、丰富新颖的想象、运用自然活泼的语言，从而形成了他自己的独特风格，以诚斋集代表。严羽在沧浪诗话称这类文章为“杨诚斋体” 。 2、辛派词人：与辛弃疾同时代的陈亮、刘过、刘克庄等，在词的创作上有意模仿他，在他的影响下，用词来抒发爱国情感，文学史上称为辛派词人。他们的词作豪放慷慨，但题材不如辛词广，风格不如辛词多样；多以议论为词，以文为词，过于直率，不如辛词蕴藉。3、骚雅派：是
39、崛起于南宋中晚期的一个重要词派，其文学主张与创作实践，大都植根于离骚 ，崇尚雅丽、讲究音律为其基本宗旨；其创作活动大致可分为前后两期，前期以姜夔、吴文英为代表，后期的代表词人有张炎、蒋捷、周密等人；它的出现不仅推动与促进了“乐词的复兴” ，而且对于元曲的兴盛也起到了一定的作用。4、四灵诗派：由于徐照（字灵晖） ，徐玑（字灵渊） 、翁卷（字灵舒） 、赵师秀（号灵秀）四个诗人，他们的字或号中都有一“灵”字，故称“四灵诗派” 。又因为他们都是永嘉（今浙江温州）人，且都被叶适鼓吹而而闻名，所以又称“永嘉四灵”他们反对江西诗派“资书以为诗” 以学问为诗的生硬晦涩的诗风，推崇晚唐的贾岛、姚合的晚唐体，讲究
40、字句声律的作诗方法和野逸清瘦、清苦冷僻的诗风，常以白描手法作诗，以描写身边眼前的山林景物来表示自己的清高脱俗，矫宋人长篇论理之陋习，整体风格清新流丽；不过诗歌内容狭窄，在文学史上功过掺半。5、江湖诗派：江湖诗派是在四灵的影响下出现的一个诗派，此诗派多效四灵之体，也宗尚晚唐体的轻巧之思，多属意于苦吟，反对江西诗派的资书为诗，工于白描。南宋后期杭州书商陈起刻印当时 109 位诗人的作品，合称江湖集 ，后人就称这些诗人为江湖诗人或江湖派。 “江湖诗人”是区别于在朝的当权者而言的，在这些江湖诗人中，大多数是落第文人，他们由于功名上不得意，只得浪迹江湖，彼此以山人、名士相标榜。 “江湖诗派”并不是组织严
41、密、有明确创作宗旨的文学团体，它品节很杂，各人员之间的社会经历、思想情况和创作成就也都相差很大，主要大致可分为两类：一类是生活接触面比较狭窄，对政治不太关心，只希望能够在艺术上有所专长，能赢得别人的赏识的一类人，代表人物如姜夔；另一类与之相反，生活接触面较广，对当时的政治形势比较关心，关心现实，忧愤国事，好高谈阔论，以提取名声之人，8其中以戴复古、刘克庄的创作较为出色，江湖诗派的成就也主要体现在他们身上。6、丧乱诗：金代元好问用现实主义的手法，创作了大量直接反应现实的诗篇，真实地反映了金元之际社会矛盾和人民的痛苦，这些诗被后人称为“丧乱诗” 。这些诗歌广泛深刻的反映了国破家亡的现实，体现了作者
42、深刻的历史洞察力；其诗风雄浑开阔，作者对国家灭亡、人民遭难的现实不是一味的哀叹悲泣，而是把悲壮慷慨的感情表现于苍茫雄阔的意境之中，无论是从思想价值还是从艺术成就来说，这些诗都是上乘之作。7、诗话和词话：诗话与词话是富于中国民族特色的诗词批评形式，是批评文学与笔记文学相结合的文学札记。南宋末期姜夔的白石诗说和严羽的沧浪诗话代表了宋诗话的最高水平，张炎著有词源三卷，是宋人词论水平较高者，其词论以姜夔为宗法，可视为集骚雅派理论之大成。诗话和词话的大量涌现，标志着诗词创作进入了更理论化的时期，这是宋代诗词文学的一大特征。8、笔 记 ： 是指作家随手记录的，不受结构体制约束的，生动活泼而富有知识性与可读
43、性的杂记式问题，其主要特征是“杂” ，大体可分为故事、史料、专索三大类。宋代笔记的代表作有欧阳修的归田录 ，苏轼的志林 、 仇池笔记 ，陆游的老学庵笔记 ，洪迈的客斋随笔 、周密的武林旧事 ，以及沈括的梦溪笔谈 ，其中以梦溪笔谈和客斋随笔成就最高。9、元杂剧：把歌曲、宾白、舞台、表演等有机地结合起来，开始形成了具有独特民族风格的戏曲艺术形式，并且产生了韵文和散文结合的结构完整的文学剧本。在结构上，一般是一本四折演一个完整的故事，只有个别的是一本五折、六折或者多折连演；剧本主要由曲词和宾白组成；角色主要有末、旦、净、杂。10、话本：话本原是宋元年间说话人使用的底本，是随着民间“说话”技艺发展起来
44、的一种文学形式，在唐代已出现，到宋元时代才逐渐成熟。其中属于说话范围的有四大家：小说、讲经、讲史、合生或说诨话，以小说和讲史两家最重要和影响最大，而“小说”话本以爱情、公案类作品最多、成就最高；话本的出现开辟了我国小说史上的新纪元。11、散曲：是配乐歌唱的的曲子，是一种新的诗歌形式，主要包括小令、套数、带过曲三种。12、南戏：是南曲戏文的简称，它最初流行于浙东沿海一带，称为温州杂剧或永嘉杂剧，起初有张协状元 （时间最早） 、 小孙屠 、 宦门子弟错立身等三种南戏，由于三剧被收入了永乐大典中，故名永乐大典戏文三种 。元末明初以琵琶记 、 白兔记 、 拜亭记等为代表。13、诸宫调：是一种有说有唱而
45、以唱为主的文艺样式，因为它用多种宫调的曲子联套演唱，所以称为诸宫调。它最先产生于背诵，成就于金代，由韵文和散文两部分组成、采用歌唱与说白相间的方式演说故事，基本上属于叙事体。由于它的唱词中有接近代言的成分，其对戏剧艺术的发展有重要的影响。董解元的西厢记诸宫调是宋金时期留存下来唯一完整而又能代表当时诸宫调最高水平的作品。14、吴江派：明代戏剧流派之一，以吴江人沈璟为代表，吴江派讲究音律，崇尚场上之曲，反对案头之曲，注重舞台化，讲究音律，因此又称为“格律派” 。15、临川派：又称“玉茗堂派” ，以临川人汤显祖为代表，后起的吴炳、孟称舜、阮大铖都是这一派的中坚作家。他们反对沈璟的格律中心说，重内容、
46、重思想，而非形式格律，认为“按字措声，即有窒滞迸拽之苦” ，主张传奇创作不能拘泥于音韵格律，应该“以意趣神色为主，以剧本内容为主。 ”这一派作家的创作成就较高，汤显祖的牡丹亭代表了明代剧作的最高成就，他本也由此进入中国文学史上最杰出的作家行列。其他吴炳西园记 、 绿牡丹 ，孟称舜的红记 、 人面桃花 ，阮大铖的燕子笺 、 春灯秘等剧本，不仅关目生动，文词华美，而且有深度一定的思想深度，是中国戏曲史上很有影响的剧目。16、台阁体：主要流行于明永乐和天顺年间，这一文体在任职台省馆阁的上层官僚之间形成，其主要代表作家是：杨士奇、杨荣、杨溥，史称“三杨” 。所用文体以诗歌为主，兼及散文，其诗文多应制、
47、题赠、颂圣内容，貌似雍容典雅，实则空虚浮泛，在诗坛影响极坏。这一文风标志着明代文人的独立人格已彻底被统治者摧垮，他们甘心以摇尾乞怜的方式去换取自己的生命安全和社会地位。17、茶陵派：较台阁体稍后出现的诗歌流派，主要是以茶陵人李东阳为首的一个诗歌流派，其成员有谢铎、张泰、邵宝等人。他们作诗强调宗唐法杜，着眼于音调、法度，李东阳就十分推崇唐代诗人李白、杜甫，尤其强调宗法杜甫，对杜甫诗歌的学习又更多着眼于他的音调、用字等方面，他的诗论必然引导人们走上拟唐复古的道路。事实上，这是一种文学复古。但李东阳并没有彻底摆脱“台阁体”影响，他也有很多华丽典雅的“台阁体”诗文。但其注重诗歌的语言艺术，它迈出了冲破台阁体束缚的第一步。正因为此，我们说
