1、12017 届福建省厦门双十中学高三考前热身考试语文试题 解析版一、选择题1下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（ ）三年前，该廉租房工程进行到一半时，就遭遇了资金短缺的困境，整个工程被搁置至今，功亏一篑，令人惋惜。局领导在动员大会上谈到，有的人年纪轻轻就在单位里无所用心，看似自在悠闲，实则虚掷时光，浪费生命，辜负了大家对他的期望。如果没有张经理当初煞费苦心的筹划，天润公司怎么会由一个十几个人的小公司发展成如今闻名一方的大企业。中国品牌彩电技压群芳，在 2016 年稳扎稳打，以 8360 万台的全球出货量超越对手韩国，跃居世界第一。杨绛先生对中国的责任，对国家和民族的爱，都非常纯粹，格调
2、非常之高，令知道她的人对她高山仰止。我国各级俱乐部，乃至国字号球队、中国足协，在如何对待留洋问题上，一直是首鼠两端，处于犹豫之中。A. B. C. D. 【答案】C【解析】试题分析：错误。煞费苦心，形容费尽心思。无所用心，形容对什么事情都不去用心，都不关心。功亏一篑，比喻事情只差最后一点力量而未能完成。技压群芳：比赛中技高一畴，超越众女子。此处搭配不当。高山仰止：比喻对有品位有气质有道德的人的敬仰之情。首鼠两端：拿不定主意，在两者之间犹豫不决，动摇不定。 ）2下列各句中没有语病的一句是（ ）A. 通过对十万个家庭的入户调查及互联网大数据分析，排在“2016 年度最具幸福感的城市”之首的拉萨市民
3、对家庭关系、婚姻或情感生活和健康状况都感到十分幸福。B. 明代航海指南顺风相送中的一段关于钓鱼岛的文字是目前能证明中国人最早发现、命名和利用该岛屿的文献资料，是有力的历史证据。C. 该省承诺，宁可不要旅游人数的大幅增长，也要提高旅游的品质，为此，将在本月出台史上最严的治理措施，力争从根本上用一年时间改变旅游乱象。D. 对作家和文章，我一向是怀着类似的景仰和认同，但近年来，所见最多的却是一些打着作家名头做幌子的势利主义者，把写作当作获取名利的工具。【答案】B【解析】试题分析：A 项，搭配不当， “拉萨”和“市民”间加“的” 。C 项，语序不当，应为“用一年时间从根本上” 。D 项，句式杂糅， “
4、打着做”错误。3依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是千百年后凝视王羲之的兰亭序 ， 。 光是那么一点，可以领略的内涵，用十年间去理解都不嫌多。碰到纸上的纤维，顺势微微回转单鞭蓄势，继续向左缓缓推出太极云手般向右下沉去，力道隐含未尽仍然可以感受王羲之笔尖每一个纤细的动作“永和九年岁在癸丑” ，那“永”字的一点如凌空而来的风声A. B. C. D. 【答案】C【解析】试题分析：语句衔接的题目是课标卷必考的题目，有时是排序，有时是填写衔接句，有时选用关联词语，排序的题目主要从陈述对象的转换、关联词语的呼应、指代性词语的指代意义、和上下文的顺序照应、和空格前后的衔接等角度分析。填写衔接
5、句主要从陈述对象的一致，虚词的运用，句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序和音韵的和谐的角度选取。选用关联词语注意分析前后语句之间的关系，此题首先要注意以哪个句子开头，然后注意句子之间的逻辑顺序。二、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。乐府诗在入唐以前已存在两个传统，一是上承“诗教”风刺一面的汉魏传统，二是以艳歌艳词为主的六朝传统。初唐乐府沿袭齐梁绮靡的路子，内容不出白氏所批评的“赞君美”或“悦君意” 。 “初唐四杰”的乐府虽体现闻一多先生所谓“由宫廷走到市井” “由台阁移到江山和塞漠”的倾向，但现实的针对性不强。盛唐以边塞为题材的乐府诗，更多地歌颂盛唐的武功气象。中唐以后，张籍、王建、元稹、白居
6、易和刘禹锡集中创作乐府，试图在理念的层次上直接继承诗经的“风刺”传统，甚至否定汉乐府的价值，但选择以“乐府”而非其他诗体干预政治，还是反映出他们对于汉乐府观风知俗观念的继承。不仅如此，中唐乐府诗人吸收了六朝的部分传统，展现出对于地方风土风俗的书写兴趣。中唐大量出现表现地方风土或风俗的乐府，与中唐观风观念的转变关系密切。初唐、盛唐之观风俗以政治治理为中心；另一方面，更是要通过礼乐教化来“移风易俗” 。但安史之乱后，中唐人不再视地方风俗为负面的无条件改造对象。高郢礼部试策五道指出“然为政之道，当因人所利而利之，故修其教不易其俗，齐其政不易其宜” 。欧阳詹鲁山令李胄三月三日宴僚吏序说得更加清楚：“一
7、方不同教化，恐他邑之欢乐此辰，不得似公之邑也。 ”同时， “采风”或“采诗”的理想被中唐诗人不断提出。但其“采诗”与汉人有异，所采并不是真正来自民间，而是从士大夫的创作中收集而得，与其说是“采诗” ，不如说是“献诗” 。白居易和刘禹锡是中唐乐府大家，白氏真正主张的是“采诗以补察时政” ，新乐府如上阳白发人 卖炭翁 道州民都已涉及唐世风俗的叙写。刘禹锡淮阴行 “以裨乐府”其实就是一种采诗的思硌，他在采菱行 插田歌中明确表示要赋之“以俟采诗者” 。这就进一步把与六朝乐府有亲缘关系的中唐乐府赋予汉乐府的政治意义，并在题材上进行了扩充。这种“采诗”的思路为中唐文人所共有：随着中唐文人纷纷到地方就职，送
8、行者常期待被送者因为在地方施政得当而能让当地民众作歌谣以颂之，这预设的正是“采诗”的可能。此外，有些作品本身就是在表达某州县长官的“政教得失” ，背后还是体现“采诗”的观念。这一类型的创作未见于初、盛唐，却为中唐文人所发掘，这都说明汉代“观风”或“采风”的传统在中唐复兴。各类文体中，乐府的起源本与“采诗”或“采风”的理想直接相关，当采风的传统被再次强调， “观风俗得失”不再依附于“察吏人善恶”或王朝礼乐的落实，而是更直接地与百姓生活的具体情况相关，这就让与“观风俗”最直接相关的乐府产生创作上的转变。中唐之所以出现大批书写风俗的乐府，背后正涉及唐人在观念上的转变。（摘编自吕家慧论中唐乐府中风俗题
9、材的兴起 ）4下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）A. 初唐乐府华丽浮艳，以歌颂、美化君王的德政为主，其中虽也有涉及市井生活之作，但现实针对性不强。B. 中唐乐府否定汉乐府价值，直接继承先秦诗歌的“风刺”传统，但又对汉乐府观风知俗的传统有所保留。C. 盛唐一些边塞题材的乐府，多反映了盛唐的武功气象；而中唐则以乐府来干预政治，并表现出对地方风土风俗的书写兴趣。D. 乐府“采诗”的传统主要来源于汉乐府，但中唐的“采诗”与汉乐府有别，大多是3从士大夫的创作中收集而来。5下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A. 与初唐、盛唐的“观风”观念不同，中唐人承认不同地域风土风俗的差异性和存在的
10、合理性，尊重各自的风俗习惯。B. 中唐一些士大夫乐于“献诗” ，所写乐府大多通过描绘地方风俗来反映社会现实，以达到“补察时政”的政治目的。C. 中唐乐府大家白居易和刘禹锡在“采诗”的创作实践中，不仅赋予了中唐乐府的政治内涵，而且还扩展了乐府诗的题材领域。D. “观风”传统在中唐的复兴，使得反映地方官员施政得失的乐府诗成为衡量官员政绩高低的标准，因而为文人所重视。6根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A. 中唐乐府是在六朝乐府传统与汉魏乐府传统的共同影响下，并适应新的社会现实和文化环境而逐步形成的产物。B. 中唐乐府继承六朝乐府反映民情风俗的传统，但更强调诗歌的政治性与实用性，文学性已非首
11、要追求。C. 促使中唐乐府产生质变的直接原因是中唐人在“观风”观念上的转变，而安史之乱正是产生这一变化的重要节点。D. 中唐乐府中有大量的书写风俗的作品，这不仅是社会生活变化的结果，也与士大夫们不再从负面的角度看待地方风俗有关。【答案】4 B5 D6 B【解析】4试题分析：“直接继承” 有误。5试题分析：强加因果。6试题分析：诗歌政治性与实用性的强化，并不意味着不追求诗歌的文学性。阅读下面的文字，完成下列小题。爱心如同韭菜余显斌娘打来电话，问他现在在哪儿。他轻声说：“在医院。 ”娘说：“知道，听你爹说的。 ”娘接着哽咽着说， “儿啊，你怎么能那样，怎么能捐献骨髓啊？”显然，娘不理解什么是骨髓，
12、说到这儿，明显地顿了一下。他忙说：“娘，没啥。 ”娘威胁说：“你不听娘的，娘就死去。 ”他急了，忙告诉娘，自己不是捐献骨髓，爹听错了，自己是想找人给自己捐献骨髓，自己有病。娘一听更急了，问清了他所在的医院，和爹当天就打了车，匆匆赶去，在医院看见了他。他坐在病床上，护士在给他量着血压。娘一见吓了一跳，问道：“儿呀，你怎么啦？”他说：“白血病。 ”娘不懂什么是白血病，望着他。他告诉娘，患白血病很难治的。看娘身子一颤，他忙说，不过，有骨髓配型成功的人愿捐骨髓，自己就有救了。娘忙说；“配啊，砸锅卖铁也配啊。 ”他叹口气，说：“哪有那么容易的？两万多人中才有一对配型成功的。 ”娘坐在那儿，眼睛直了。他忙
13、摇着手道，不过，自己很幸运，和一个女孩配型成功。娘眼睛一亮：“真的？”他再次垂下头，告诉娘，可是对方不愿捐献骨髓。娘一脸灰白，许久，点点头道：“是啊，身上的东西，哪一件不是跟眼睛鼻子一样，哪有多余的啊？多余的也不会长啊，谁又愿捐啊？”爹在旁边嘀咕一声：“听说，捐骨髓没事的啊！”他沮丧地摇摇头，告诉他们，那个女孩就是不愿捐。娘试探着问：“真没事吗？”他说：“可能是吧，不过，这得问问医生。 ”正说着，一个医生从旁边匆匆经过，娘忙一把拉住，如抓住救命稻草一般，可怜巴巴地问：“医生，捐献骨髓对捐献的人有伤害吗？”医生望望娘摇了摇头。看娘有些不懂，医生打比方说：“骨髓就像韭菜，捐了又会长出来的。 ”农村
14、里，韭菜不少，剪后生得更快更肥更多。娘懂了，娘脸上的灰白颜色没了，她想了想，仍拉着医生的手不放：娘有一个请求，希望医生能帮自己给那个女孩说说。医生一笑，点头答应了。四人去了另一间病房，见到了那个女孩。娘走过去，一把拉住女孩的手。娘说：“娃啊，大婶求你了。 ”娘指着他说：“我就这一个儿，请你救救他啊。 ”见女孩不说话，娘猛地想起什么似的，指着医生说：“医生说了，对你没损害。如果有损害，这个要求大婶也说不出口啊。 ”女孩雪白的脸上流下两行泪，望望她，仍没有说话。娘急了，说：“娃啊，大婶跪下了。 ”娘说着，准备跪下来。女孩忙一把拉住，流着泪说：“大婶，我才是病人，这位大哥是捐献者啊。 ”说着，女孩指
15、指他，对娘说， “求大婶了，救救我。 ”娘站在那儿，愣住了。不过，娘马上就明白了怎么回事。娘拉住女孩的手，打量着女孩毫无血色的脸，许久许久，眼眶红了，对他说：“去吧，娘不拦你。 ”娘说：“出来了，娘煮鸡蛋给你补补身子。 ”他“哎”了一声，笑着望了医生和女孩一眼，忙向手术室走去。他知道，他的方法成功了，善良的娘，一旦知道捐献骨髓是怎么回事，一定不会拦他的。他猜对了。六个小时后，他捐献了骨髓，走了出来。爹娘迎上来，仔细打量着他，见他没事，爹一笑，得意地道：“小子，你答应了爹的，我劝你娘来，你回去可得陪爹喝几盅的。 ”他一笑，手指一弹，嗒地一响。娘这才知道，自己被骗来，是他和老头子商量好的，回头瞪了
16、老伴一眼道：“啥出息？几盅酒，就让儿子收买了。 ”说完，拍着他的手笑笑，得意地道， “我儿捐了骨髓，救了一条人命，救了一个家，娘受一回骗，值啊！”他望着爹娘笑了。他想，有时，爱心也像韭菜，付出越多，播撒越快越广，不但能传及家人，甚至能传及世界，让每一个人心中都一片碧绿、一片阳光。（摘编自 2016 年 10 月 24 日石家庄日报 ）7下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是A. 虽只用较少的笔墨来写爹，但爹对情节的发展有重要的作用，爹支持儿子捐献骨髓，为了和儿子喝几盅，还与儿子一起隐瞒真相，骗了娘一回。B. 小说以医生的话“爱心如同韭菜”为题目，不仅形象贴切，通俗易懂，可以让娘
17、理5解“捐献骨髓是怎么回事” ，也彰显了本文播撒爱心的主题。C. 开头写他在医院，说明他是用装病来让母亲理解他的做法，也交代了故事发生的地点和事由，表明他已决定为患白血病的女孩捐献骨髓。D. 文章在写娘和女孩时都写到了脸色，写娘脸色由“灰白”到“灰白颜色没了”是为了表现娘由失望到希望的心理变化，写女孩脸色主要是表现白血病病症。8小说中的娘有哪些形象特征？请简要分析。9作为儿子的“他”为捐献骨髓对娘采用了欺骗的方式。对此你有怎样的看法？请结合全文，谈谈你的观点。【答案】7 D8 爱子情深。怕儿子捐骨髓影响身体；得知儿子“有病 ”当天打车到医院，砸锅卖铁也要救儿子；为救儿子准备下跪求女孩“捐骨髓”
18、 。善良淳朴。知道捐献骨髓没什么损害，才求女孩给儿子“捐骨髓” ；得知真相后，看到女孩脸上毫无血色，病情严重，同意儿子捐骨髓。明白事理（通情达理） 。知道捐献骨髓是怎么回事，就不阻拦儿子捐献；虽然自己被骗，也不怪丈夫和儿子。9观点一：作为儿子的“他 ”，不应该欺骗娘。欺骗说明儿子对母亲不真诚； 娘为人善良，可以把实情直接告知她，她会同意捐献的；欺骗会使母亲误解或因过于担心儿子而着急。观点二：作为儿子的“他” ，欺骗娘是有原因的。儿子考虑到母亲的情绪，才采用欺骗的方式；母亲态度坚决，用死来反对儿子捐献骨髓；母亲不懂捐献骨髓是怎么回事，不能明说。【解析】7 试题分析：本题主要考查对小说相关内容和艺
19、术特色的分析鉴赏。A 项“为了和儿子喝几盅，还与儿子一起隐瞒真相” ，理解浮于表面。 B 项“小说爱心如同韭菜 是以医生的话为题目”表述不当，医生的话是“骨髓就像韭菜，捐了又会长出来的” 。C 项一开始写他在医院并不是要装病，而是后来母亲以死相逼不让他捐骨髓，他才不得不装病来让母亲理解损献骨髓是怎么回事的 。8 试题分析：本题是变相的考查人物形象。解答此题，阅读全文，逐段逐句地筛选文章信息，并加以概括。爱子情深，善良淳朴，明白事理（通情达理） 。结合文本内容分析。点睛：从塑造人物形象都的方法即语言描写、动作描写、心理描写、细节描写等方法。从分析环境入手，探究人物的命运及思想性格之所以如此的社会
20、原因。从作者的议论和评价或作品中其他人物的的评价入手。9 试题分析：这是一道探究的题目，既涉及到文章的内容，又要拓展。首先立足文本，分析作为儿子的“他”为捐献骨髓对娘采用了欺骗的方式的理解，明确观点，结合文本情节发展、人物形象分析、主旨表达等方面分析。阅读下面的文字，完成小题。冯其庸的“大国学”1924 年，冯其庸出生在江苏无锡一个贫苦农民家庭。他常说，自己是“稻香世家” 。后来，他家的客厅里高挂着刘海粟先生题写的匾额瓜饭楼，那是冯先生的书斋名，为的是不忘早年“以瓜当饭”的艰难岁月。因为家贫，加上时局动荡，读书变得艰难，也变得奢侈。1937 年，日寇占领无锡，学校关闭，冯其庸失学了。后来他又曾
21、几度失学。就是上学期间，也是半农半读，无法专力读书。兵荒马乱中，最初唯一可读的书是一部因学校关闭没来得及还的毛宗岗批评本三国演义 。后来，他千方百计地借书看，书给冯其庸打开了另外一扇门，一个完全不同的世界在他眼前逐渐打开。他读论语 孟子 史记精华录 三藏法师传古文观止 聊斋志异等，都是在小学之后、初中之前。此时的中国正处在深重的灾难之中，冯其庸经济上虽然贫困，但在无锡这个小小的角落里，得益于地方传统文化的浓郁氛围，他的国学基础逐渐牢固。1946 年初，冯其庸进入无锡国学专修学校，开始接受系统、专业的国学教育。在当时西风劲吹的大环境下，无锡国专在中国传统学术的教育上，几乎是一枝独秀。无锡国专的国
22、学教育，最强调经典教育，通识课与经典课并重。比如国学概论 文学史中国文化史等都是通识课，而论语 孟子 史记 楚辞等都是选修课，此外还有各类专题学术讲座。在无锡国专，冯其庸亲承朱东润、龙榆生、钱仲联等名师的教诲，领略了大师们学术的深厚与精良，更重要的是感受到学术研究的意义和无穷乐趣。后来，冯其庸在总结无锡国专对自己的影响时，深情地写道：“生我者父母，长我者母校也。 ”1954 年，冯其庸从无锡女中调到中国人民大学工作。他在新中国成立后取得的所有成绩，都从这里起步；所有的磨难，都在这里发生。在历次运动冲击过后，冯其庸留下了累累硕果。他的学术研究，涉及红学、西域学、书画、戏曲等领域，用任何现代学科来
23、概括这些都很困难，或许，只有用“国学”这个词语来概括冯其庸的学术人生最为合适。2005 年，冯其庸出任中国人民大学国学院首任院长，他一生的国学积累，终于找到了安身之所。作为首任院长，冯其庸为人大国学院设计了最基本的规范：一是导师制，加强师生的联系；二是游学制，读万卷书行万里路，培养扎实学风；三是办国学论坛，领略大师风采，博采众家之长。冯先生当初倡导的三个规范，至今都在人大国学院施行，对于国学的未来，冯其庸充满信心。在他看来，一个人的学术成绩永远是有限的，教育的希望才是无限的。他认为，后生才是国学的希望，中国文化的希望。这是学者的情怀，也是教育家特有的情怀。（摘编自孟宪实冯其庸的“大国学” 、叶
24、君远冯其庸传等）相关链接冯其庸先生以文人意趣名世，通书画以涵养学术，兼文史而心性双修。其书法逸笔草草、气韵幽远；其画卷师法古人、洗尽铅华；其学术结集瓜饭楼丛稿三十五卷册，以红学、西域学独领风骚，亦因所涉浩瀚而令人钦叹；其平生书破万卷，路行万里，追随玄奘，十上天山。近年来冯其庸先生倡导国学，弘扬传统，身体力行，垂范后人。 （首届“吴玉章人文社会科学终身成就奖”颁奖词）有一些学者认为，传统的经史子集、乾嘉以来的经学学派等等才是国学；但是我觉得，经史子集之外，还有很多其他的学问。凡是我们民族的、自己的学问，都应该算国学。今天的国学要更新，更新不是排除里头什么东西，而是要吸纳更多的兄弟民族的历史、语言
25、、文化到我们的国学的范畴里来，使我们研究国学的人能够视野宽阔，不是仅仅拘泥于传统的乾嘉以来的经史子集。 （风雨平生冯其庸口述自传 ）10下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A. 无锡国专的国学教育，通识教育与经典教育并重，这种扎实的学风有助于保存传统文化，对当代教育也有重要的借鉴意义。B. 冯其庸获得“吴玉章人文社会科学终身成就奖” ，不仅因其涉猎广泛，学问渊博，成就斐然，还因其在国学教育中身体力行，率先垂范。C. 冯其庸的“大国学”理论，体现了继承传统、兼容并包、民族平等的基本理念，其科学性和独创性是毋庸置疑的。D. 冯其庸为人大国学院设计的基本规范，是对无锡国专教育理念的继承和发展
26、，体现了其作为教育家的眼光。11下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ） （ ）A. 冯其庸将书斋命名为“瓜饭楼” 、著作结集为瓜饭楼丛稿 ，与其说是纪念早年的7艰难岁月，不如说是文人的雅兴使然。B. 家境贫穷、时局动乱使冯其庸无法专力读书，但这也促使他最大限度地博览群书，客观上取得的效果远远超过了学校教育。C. 无锡国专的求学经历，使冯其庸的治学由零散、自发变为系统、专业，这是冯其庸一生学术辉煌的坚固基石。D. 冯其庸早年读书习惯的养成、无锡国专办学的成功，都说明地域文化对教育的发展具有决定性的影响。E. 冯其庸将个人的教育理念付诸现实，通过教育薪火相传，他的国学情怀，最终在人大
27、国学院找到了托付。12冯其庸的求学、治学之路给了我们怎样的人生启示？请结合材料简要概括出四点。【答案】10 C11 CE12 只有直面逆境和苦难，自强不息，勇于探索，才能成就大业。个人的成长，与家庭环境、学校教育关系极大，与文化抟承、文化氛围息息相关。一个人的命运，总是和民族荣辱、国家兴亡、时代风云密不可分的。只有胸怀国家， “以天下为己任”，才能最大限度地实现自己的人生价值。强烈的求知欲、宏阔的视野、百折不回的韧性，是成才的必备品格。 （意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分）【解析】10试题分析：“科学性和独创性毋庸置疑”不妥。11试题分析：A“不如说是文人的雅兴使然”错。B
28、“客观上取得的效果远远超过学校教育”于文无据。D“地域文化对教育的发展具有决定性的影响”欠妥。12试题分析：本题实质是把握传主的形象，概括传主的精神品质，需要通过阅读梳理出主要事件。从人物在事件中的表现来把握其形象。这类题目通常要注意筛选出文章的主要信息归纳出观点，并举出文中的具体例子加以分析论证。三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。邹浩，字志完，常州晋陵人。第进士，调扬州、颍昌府教授。吕公著、范纯仁为守，皆礼遇之。纯仁属撰乐语，浩辞。纯仁曰：“翰林学士亦为之。 ”浩曰：“翰林学士则可，祭酒、司业则不可。 ”纯仁敬谢。后哲宗亲擢为右正言。有请以王安石三经义发题试举人者，浩论其不可而止。陕
29、西奏边功，中外皆贺，浩言：“先帝之志而陛下成之，善矣。然兵家之事未战则以决胜为难既胜则以持胜为难惟其时而已苟为不然将弃前功而招后患愿申敕将帅毋狃屡胜图惟厥终。 ”京东大水，浩言：“频年水异继作，虽盈虚之数所不可逃，而消复之方尤宜致谨。不以为数之当然，此消复之实也。 ”章惇独相用事，威虐震赫，浩所言每触惇忌，仍上章露劾，数其不忠慢上之罪，未报。章惇诋其狂妄，乃削官，羁管新州。蔡卞、安惇、左肤继请治其祖送者王回等。徽宗立，亟召还，复为右正言，迁左司谏。改起居舍人，进中书舍人。言：“陛下善继神宗之志，善述神宗之事，孝德至矣。尚有五朝圣政盛德，愿稽考而继述之，以扬七庙之光，贻福万世。 ”迁兵、吏二部侍
30、郎。初，浩除谏官，恐贻亲忧，欲固辞。母张氏曰：“儿能报国，无愧于公论，吾顾何忧？”及浩两谪岭表，母不易初意。稍复直龙图阁。瘴疾作，危甚。杨时过常州，往省之。萧然仅存余息，犹眷眷以国事为问，语不及私。卒，年五十二。高宗即位，诏曰：“浩在元符间，任谏争，危言谠论，朝野推仰。 ”复其待制，又赠宝文阁直学士，赐谥忠。（节选自宋史邹浩传 ）13下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A. 然兵家之事未战则以决胜为难既胜则以持胜为难惟其时而已苟为不然将弃前功而招后患愿申敕将帅毋狃屡胜图惟厥终来源:学+科+网 Z+X+X+KB. 然兵家之事未战则以决胜为难既胜则以持胜为难惟其时而已苟为不然将弃前功而
31、招后患愿申敕将帅毋狃屡胜图惟厥终C. 然兵家之事未战则以决胜为难既胜则以持胜为难惟其时而已苟为不然将弃前功而招后患愿申敕将帅毋狃屡胜图惟厥终D. 然兵家之事未战则以决胜为难既胜则以持胜为难惟其时而已苟为不然将弃前功而招后患愿申敕将帅毋狃屡胜图惟厥终14下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A. “教授” ，文中指朝廷派遣到地方私学中的教员，与现代“教授”的含义不同。B. “七庙” ，古代帝王为维护宗法制度，用以供奉七代祖先的宗庙，后来也代指“国家”。C. “元符” ，宋哲宗的一个年号。年号是从汉武帝开始使用的，是封建王朝用来纪年的一种名号。D. “赠” ，有追赠之义，指给已死
32、的官吏或其父祖追封官爵、勋位。15下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A. 邹浩坚守职分，拒为越职之事。范纯仁待之以礼，嘱咐他撰写乐语，且以翰林学士也写乐语加以劝说，而邹浩以祭酒、司业不能写乐语为由推辞了。B. 邹浩正视灾情，重视消灾关键。面对京东的水灾，邹浩认为虽然不能逃脱自然的变化，但是要谨慎地施行消灾的方法，不能简单地归咎于天理所致。C. 邹浩心系国家，病中关切国事。杨时经过常州，邹浩抱病前去探望友人。邹浩身体已十分虚弱，但在谈话中，他仍关切询问国事，说话不涉及私事。D. 邹浩忠君尽责，死后获得荣耀。在元符年间，邹浩担任谏诤的职位，他为人正直敢言，被朝野推崇敬仰，死后被皇
33、帝赞赏，获得朝廷追封的荣耀。16把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）浩所言每触惇忌，仍上章露劾，数其不忠慢上之罪，未报。（2）及浩两谪岭表，母不易初意。稍复直龙图阁。【答案】13 B14 A15 C16 （ 1）邹浩所上奏的言论常常触及到章惇，但邹浩仍上章弹劾，罗列他对皇上不忠怠慢的罪过，没有回音。（2）等邹浩两次被贬到岭表，他母亲不改变初衷。不久（邹浩）又任职龙图阁。【解析】13试题分析：然而用兵之事，战前决胜负为难事，胜利后以保持胜利为难事，仅是时机不同罢了。假如不是这样，将会丢弃战功而招致后患。希望申告将帅，不要因为胜利而麻痹轻敌，应善始善终。点睛：这里可根据实词断句法。即在读懂全文
34、，了解所点断文章的大致内容的基础上，通过找名词与动词来组句，先断开能断的句子。如果是叙述性的文章，就要弄懂故事的基本情节；若有人物对话，就要弄清谁与谁对话，讲的什么话。如是说理性文章，则要弄明白谈了哪些问题，表明了怎样的观点。同现代汉语语法一样，古文中的主语、宾语一般是名词（代词） ，谓语多是动词，主语、谓语与宾语是句子的主干，而谓语是句子的核心。因此，抓住谓语动词，分析动词与它前后词语之间的关系，就能正确断句。14试题分析：“教授” ，官职名，指古时设置在地方官学中的学官。915试题分析：“杨时经过常州，邹浩抱病前去探望友人 ”有误，原文“杨时过常州，往省之。 ”，是杨时经过常州，前往探访生
35、病中的邹浩。16试题分析：（1）得分点：“露劾、数、报” 。 （2）得分点： “谪、易、直”参考译文：邹浩字志完，常州晋陵人。他考中进士，调任扬州、颍昌府教授。吕公著、范纯仁为守臣，都对他以礼相待。范纯仁嘱咐他撰写乐语，邹浩推辞了。范纯仁说：“翰林学士也写这个。 ”邹浩说：“翰林学士能写，祭酒、司业不能写。 ”范纯仁为此道歉。经过几年，宋哲宗亲自提升他为右正言。有人请求用王安石的三经义出题考试，邹浩论述不可而停止。陕西报告守边的功绩，朝廷内外都祝贺，邹浩说：“先帝的志愿由陛下成就了，是好事。然而用兵之事，战前决胜负为难事，胜利后以保持胜利为难事，仅是时机不同罢了。假如不是这样，将会丢弃战功而招
36、致后患。希望申告将帅，不要因为胜利而麻痹轻敌，应善始善终。 ”京东发大水，邹浩上奏：“连年水灾发作，虽然是自然的盈亏不能逃脱，但消灾的方法应当谨慎。不能认为是天理所致，这是消除灾异的关键。 ”章惇独揽大权，威势显赫，邹浩所上奏的言论常常触及到章惇，但邹浩仍上章弹劾，罗列他对皇上不忠怠慢的罪过，没有回音。章惇诋毁他狂妄，邹浩被削官，羁管新州，蔡卞、安惇、左肤接着请求惩治那些为邹浩饯行的王回等人。徽宗即位，很快把他召回，又为右正言，升任左司谏。改为起居舍人，进升中书舍人。他上奏说：“陛下很好地继承神宗的遗志，继承神宗的事业，孝德已经很高。尚且还有五朝的圣政盛德，希望陛下查考而继承，发扬七代的光彩，
37、造福万代。 ”升任兵部、吏部侍郎。当初，邹浩任谏官，怕给亲人带来忧虑，想坚决拒绝。母亲张氏说：“儿子能够报答国家，无愧于公论，我有何担忧！”等邹浩两次被贬到领表，他母亲不改变初衷。不久又任职龙图阁。瘴病发作，非常危险。杨时经过常州，前去探望。邹浩虚弱得仅仅留有一点气息，仍然关切地询问国事，说话不涉及私事。邹浩去世，年五十二岁。宋高宗即位，下诏说：“邹浩在元符年间，任谏诤之职，正言直论，朝野推崇敬仰。 ”追复为待制，又赠宝文阁直学士，赐谥号忠。四、诗歌鉴赏阅读下面这首唐诗，完成小题。筹笔驿李商隐猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥。徒令上将挥神笔，终见降王走传车。管乐有才原不忝，关张无命欲何如？他年锦
38、里经祠庙，梁父吟成恨有余。【注】筹笔驿：旧址在今四川省广元北。相传诸葛亮出兵攻魏，在这里筹划军事。大中十年（856 年）冬，李商隐罢梓州幕随柳仲郢回长安，途经筹笔驿,创作此诗。简书：指军令。储胥：指军用的篱栅。上将：指诸葛亮。降王：指后主刘禅。传车：古代驿站的专用车辆。锦里：在成都城南，有武侯祠。17下列对本诗的理解，不正确的两项是（ ） （ ）A. 首联把猿鸟、风云比作诸葛亮的敌人，说他们至今还畏惧诸葛亮治军的神明，以此衬托诸葛亮的军事才能，为下文内容作铺垫。B. 颔联采用对比手法，说明诸葛亮尽管有运筹帷幄之才，还是无法挽救蜀国的败亡，不争气的后主刘禅最终还是投降做了俘虏。C. 颈联分析蜀国
39、败亡原因尽管诸葛亮才比管仲和乐毅，但无奈大将关羽和张飞命短，只凭诸葛亮一人之力，也无法力挽狂澜。D. 尾联回忆作者往年经过锦里诸葛武侯庙时，触景生情，吟诵起诸葛亮的梁父吟 ，顿时觉得遗恨无穷。E. 该诗具有鲜明而独特的艺术特点，运用典故和象征等手法，意韵深微；语言风格上和锦瑟相似，具有雄浑豪迈的特点。18诗歌末句“恨有余”中的“恨”包含了作者哪些感情？除了 “恨” ，该诗还寄寓了作者怎样的感情？【答案】17 AE18 （ 1） 表达了对诸葛亮未能实现统一中国愿望的遗憾之情。寄托了自己怀才不遇（或抱负无法得到实现）的苦闷之情。 （2）表达了作者对诸葛亮的政治军事才能的崇敬（或赞赏） 。告诫当朝统
40、治者要汲取历史教训。【解析】17试题分析：A 项“把猿鸟、风云比作诸葛亮的敌人” 有误，应为“把猿鸟、风云人格化（比拟） ”；E 项“雄浑豪迈”有误，应为“慷慨悲凉”18试题分析：此题考查学生把握诗歌内容要点，评价诗歌思想态度的基本能力。解答此类题目需要学生准确细致理清诗歌的核心思想尤其是诗歌蕴含的核心内涵，这是解答本题的关键所在。 “恨有余”实际上表达出李商隐的一种思想态度，寄予一种人生哲理，突出精神情怀，表达没有实现统一的遗憾，也写出自身怀才不遇的愤懑。点睛：诗歌借助具体的语言描写，来表现诗人的感情，传达诗人的思想，这些感情和思想就是我们所说的“思想内容” 。无论是忧国忧民之情、国破家亡之
41、痛，还是游子逐客之悲、征夫思妇之怨，无不感人至深对于古典诗歌所表达的思想感情，如果稍微细致地加以归类，我们不难发现，有忧愁、寂寞、伤感、孤独、恬淡、闲适、热爱、赞美、仰慕、激愤，坚守节操、忧国忧民等各种类型。五、默写19补写出下列句子中的空缺部分。（1）李贺雁门太守行中从听觉、视觉角度写战争的激烈场面，铺写阴寒惨切的战地气氛的诗句是：“ ， ” 。（2）庄子的逍遥游中，连用两个问句对天空颜色的成因进行了探寻，这两句是： “ ？ ？”（3）李煜在虞美人中把抽象的情绪形象化处理的句子是“ ” 。【答案】 （1）角声满天秋色里 塞上燕脂凝夜紫（2）其正色邪 其远而无所至极邪（3）恰似一江春水向东流【
42、解析】试题分析：此类题目要注意重点字的写法，尤其是注意一些生僻字，近似字的写法，不能出现错别字或漏字、多字。如“燕”“邪”不要误写为 “胭”“ 也”。点睛：此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清” “三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩” “翻船” ，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，现在课标卷已经考核“理解性默写” ，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写” ，不要背下来但得不到分数。六、语言表达20在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 15 个字。声调是指发音时贯穿于整个音节的高低升降变化。不同的声调分别具有或升或降、或平或曲的变化特点，_。同一个人的不同的音高变化，
