1、2017 届江苏省盐城中学高三高考全真模拟考试（最后一卷）语文试题 解析版一、选择题1下列词语中，最能概括横线后面一段文字内容的一项是_，_。透过许多国外专家的观点，我们可以看出中国的努力和行动得到了外部的认可和赞誉。在新常态下，虽然也面临不少困难，但中国坚决不以邻为壑，而是采取负责任的大国态度，积极作为，断腕改革，以非凡的勇气正视自身发展中存在的问题；对待周边国家，以“亲诚惠容”之态度，持相互尊重、互利共赢之原则，寻找利益的最大公约数。新常态下，中国崛起的进程会继续，也会为世界和平与稳定、繁荣与发展注入越来越多的正能量。A. 脚踏实地 登高望远 B. 谦恭诚善 恒必有果C. 睦邻友好 与人为
2、善 D. 与朋友交 言而有信【答案】B【解析】试题分析：脚踏实地：脚踏在坚实的土地上,比喻做事踏实，认真。登高望远：登上高处，看得更远,也比喻思想境界高，目光远大。谦恭诚善:指待人谦敬有礼诚恳善意。恒必有果：持之以恒必有效果。睦邻友好：邻里之间友好相处。与人为善：原意指偕同别人一道做好事行善，现指善意帮助人。 与朋友交, 言而有信: 意思是同朋友交往时说话要讲诚信。本段话三层意思：一是当下中国新常态内政外交，得到了国际专家的高度肯定。二是中国将继续不遗余力的做好国内改革工作，同时还最大诚意、善意处理好与周边国家的关系。三是强调中国崛起的进程将对世界带来更多利益。所以，重点突出一个“坚持到底，才
3、能有更多收获”的道理，故选 B。点睛：本题以选词填空的形式考查正确使用成语的能力，其测试重点是：一感情色彩的误用，二望文生义，三适用对象弄错，四具有双重含义的成语，五语境或逻辑错误。辨析的基本原则是同中求异，具体方法：从色彩方面辨析，包括感情色彩和语体色彩两方面；从词的意义方面辨析，包括词义的范围大小、词义的侧重点、词义的轻重、词义的具体与概括等方面；从运用上辨析，包括习惯搭配、词性和句法功能、适用的对象等。本题中，A 强调“既要实干，又要有远见”不够具体，C 只是强调“善” ，D项只强调对外政策，故答案应为 B 项。2下面是某报记者采访杨绛先生时的对话。根据有关内容，提问最恰当的一项是记者：
4、您出生于 1911 年，1917 年即产生了新文学革命。但您的作品，不论是四十年代写的喜剧，还是后来写的洗澡 干校六记等，却没有一点通常意义上“现代文学”的气息。请问杨先生， 杨绛：新文学革命发生时，我年纪尚小；后来上学，使用的是政府统一颁定的文白参杂的课本，课外阅读进步的报章杂志作品，成长中很难不受新文学的影响。不过写作纯属个人行为，作品自然反映作者各自不同的个性、情趣和风格。我生性不喜趋时、追风，所写大都是心有所感的率性之作。我也从未刻意回避大家所熟悉的“现代气息” ，如果说我的作品中缺乏这种气息，很可能是因为我太崇尚古典的清明理性，上承传统，旁汲西洋，背负过去的包袱太重。A. 您觉得您的
5、作品这种遗憾产生的原因是什么？B. 您觉得您的作品和时代氛围的距离来自哪里？C. 您的经历和个性对您后来的写作有怎样的影响？D. 新文学革命对您的写作产生了哪些深远的影响？【答案】B【解析】试题分析：记者所问重点：杨绛先生的作品为什么与现代文学气息存在一定距离。 “但，不论，还是，却”等关联词可确定。A 项记者没有认为杨绛先生这种创作风格是遗憾。C 项记者提问的对象是杨绛先生的作品，而不是作家的经历和个性。D 杨绛先生回答问题时重在谈自己的作品和时代氛围存在“普通人眼里的差距”原因。3下列各句中，所引诗词符合语境的一项是试卷第 !Undefined Bookmark, 页，总 11 页 2A.
6、 “淑气催黄鸟，晴光转绿蘋” ，初夏时节，天气渐渐暖了起来，鸟儿们鸣叫得更欢快了，晴光照水，绿蘋流转，好一派盎然生机。B. “雾失楼台，月迷津渡” ，远处的建筑、河流全部隐没在月下白茫茫的雾气中，纯白缥缈，朦胧神秘，令人心旷神怡。C. “过春风十里，尽荠麦青青” ， 骀荡春风中携友人到郊外踏青，但见周遭十余里尽是如天堂地毯般铺向远方的绿油油荠麦，让人好不喜爱。D. “盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅” ，招待来客时，因家境清贫、所居僻远，盘中食物味道单一，所饮也只是隔年酿造的陈酒，对此他心中深感歉意。【答案】D【解析】试题分析：A 项不是初夏，是早春。诗见唐杜审言和晋陵陆丞早春游望 。B 项是凄
7、清迷茫之景，是作者秦观贬谪郴州后感伤低沉情绪的体现。词见秦观踏莎行 。C 项“过春风十里”指经过扬州先前繁华的街道， “尽荠麦青青”写的是扬州遭受兵乱后荒凉感伤之景。词见姜夔扬州慢 。D 项见唐杜甫客至 。4为下列对联撰写一条横批，最恰当的一项是A. 万山不隔中秋月，千年复见黄河清。 （左宗棠）横批：心旷神怡B. 秋风古道题诗瘦，落日平原纵马豪。 （刘可毅）横批：啸傲江湖C. 刊石惟余西汉文字，行歌当约高阳酒徒。 （吴昌硕）横批：书生意气D. 人品若山极崇峻，情怀与水同清幽。 （张大千）横批：纵情山水【答案】C【解析】试题分析：A 左宗棠写此联，心情特好，因为他此时仕途一帆风顺，黄河千年浑浊可
8、是今日在我的园中澄清了， “万山不隔中秋月” ，思家情怀，仍然存在，甚至更加强烈。所以心旷神怡不符。B 秋风古道：是满目凄凉，纵马驰骋诗人感到豪爽。这是漂泊之人的一种情感。不是侠客的江湖情怀。D 强调的是人的高尚品德与伟大情怀，值得他人学习，与横批内容不太符合。5对下面这则小故事的寓意概括不准确的一项是一个小女孩趴在窗台上，看窗外的人正埋葬她心爱的小狗，不禁泪流满面，悲恸不已。她的祖父见状，连忙引她到另一个窗口，让她欣赏他的玫瑰花园。果然，小女孩的心情渐渐明朗。老人托起外孙女的下巴说：“孩子，你开错了窗户。 ”A. 老人的智慧是孩子的宝贵财富。B. 换一个角度，也许你就看到了希望。C. 人生的
9、遭际往往能决定人的心情好坏。D. 对待身边的人和物，要心怀悲悯。【答案】D【解析】试题分析：D 选项只是摘取了故事的局部内容进行概括，未能整体把握。这则材料通过故事讲述道理。老人用自己的智慧使小女孩改变了心情，据此可知 A 项正确。老人的话一方面指出小女孩某方面的错误，另一方面更是传达一种道理， “从一个窗户到另一个窗户”实际所谈的就是视角的转换，即面对问题时的正确做法是应该转换看问题的角度，所以 B 项正确。小孩看到不同的景象心情不一样，据此可知 C 项正确。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列小题。石珤，字邦彦，藁城人。珤与兄玠同举成化末年进士，改庶吉士，数谢病居家。正德改元，擢南京侍
10、读学士。武宗始游宣府，珤上疏力谏，不报。廷臣谏南巡，祸将不测，珤疏救之。世宗立，代王琼为吏部尚书。自群小窃柄，铨政混浊。珤刚方，谢请托，诸犯清议者多见黜，时望大孚，而内阁杨廷和有所不悦。甫二月，复改掌詹事府，典诰敕。嘉靖元年遣祀阙里及东岳。事竣还家，屡乞致仕。言官以珤望重，交章请留，乃起赴官。三年五月诏以吏部尚书兼文渊阁大学士入参机务。帝欲以奉先殿侧别建一室祀献帝，珤抗疏言其非礼。及廷臣伏阙泣争，珤与毛纪助之。无何， “大礼”议定，纪去位。珤复谏，帝得奏不悦，戒勿复言。明年建世庙于太庙东，帝欲从何渊言，毁神宫监，伐林木，以通辇道。珤复抗章，极言不可，弗听。及世庙成，帝欲奉章圣皇太后谒见，张璁、
11、桂萼力主之。礼官刘龙等争不得，诸辅臣以为言，帝不报，趣具仪。珤乃上疏，奏入，帝大愠。珤为人清介端亮，孜孜奉国。数以力行王道，清心省事，辨忠邪，敦宽大，毋急近效为帝言。帝见为迂阔，弗善也。议“大礼”时，帝欲援以自助，而珤据礼争，持论坚确，失帝意。至明年春，奸人王邦奇讦杨廷和，诬珤及宏为奸党，两人遂乞归。帝许宏驰驿，而责珤归怨朝廷，失大臣谊，一切恩典皆不予。归装幞被车一辆而已。都人叹异，谓自来宰臣去国，无若珤者。自珤及杨廷和、蒋冕、毛纪以强谏罢政，迄嘉靖季，密勿大臣无进逆耳之言者矣。珤加官，自太子太保至少保。七年冬卒，谥文隐。隆庆初，改谥文介。6对下列加点词的解释，不正确的一项是A. 珤上疏力谏，
12、不报 报：回复 B. 复改掌詹事府，典诰敕 典：主管C. 趣具仪 趣：趋向 D. 迄嘉靖季 季：末年7下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 石珤正直敢言，不畏帝王，武宗南巡时石珤上书险些遭遇不测，世宗是想让他在“大礼”问题上与自己意见保持一致，但石珤据理力争，皇帝大失所望。B. 石珤以刚正不阿闻名朝野，他谢绝请托，维护朝纲。世宗时，小人当道，朝政混乱，石珤担任吏部尚书后，对于违法乱纪者坚决主张罢免。C. 石珤忠心为国，他多次力行王道，以淡泊之心境处理政事，明辨忠恶，敦厚大度，从不急功近利向皇上进言，被皇上认为迂阔，不以为好。D. 石珤弃官归养，身无长物。奸恶之人王邦奇攻击杨廷和，
13、诬陷石珤是奸党，石珤于是请求辞职归家，所带的行囊仅仅装了一车，京城百姓都觉得很诧异。8把文中画线的句子翻译成现汉语。（1）事竣还家，屡乞致仕。言官以珤望重，交章请留，乃起赴官。（2）帝许宏驰驿，而责珤归怨朝廷，失大臣谊，一切恩典皆不予。9根据文中石珤入仕嘉靖一朝的经历，概括当时嘉靖帝的特点。【答案】6 C7 A8 （ 1）事情结束后回家，多次乞请辞官。谏官因为石珤德高望重，纷纷上奏请求把他留下，于是朝廷起用任职。 （竣、致仕、以、乃）（2）皇帝允许费宏乘驿车归乡，却斥责石珤怨恨朝廷，违背大臣的道德（行为） ，任何恩赐都不给予。 （驰驿、归怨、谊、予）9 孝敬父母，误用佞臣（听信谗言、不辨忠奸、
14、亲小人） ，刚愎自用（一意孤行、固执己见、作风强硬、独断专横） ，心胸狭隘，刻薄寡恩（寡情薄意） ，不合礼法。【解析】6试题分析： C 项结合上下文可知， “趣具仪”意思是催促礼官安排准备晋见的仪式，由此可知， “趣”是通假字，同“促” ， “催促”的意思。点睛：本题考查文言实词字意。从历年高出题规律来看，实词的考查具体涉及一词多义、古今异义、通假、活用、偏义等语言现象。考生备考时要准确理解文言实词的词义，一是识记和累积，掌握文言实词的基础知识；二是学会推断。只有把知识的积累和方法的巧妙运用有机地结合在一起，才能形成较高的阅读能力。推断方法如下：试卷第 !Undefined Bookmark,
15、 页，总 11 页 4根据学过的课内实词来推断词义。使用组词法来推断词义。利用相似的语言结构推断词义。借助成语来推断词义。根据字形推断词义。语境分析推断。本题根据语境来分析，可知 C 项应为答案。7试题分析： A 项对应信息在原谅第一段，原文为“武宗始游宣府，珤上疏力谏，不报。廷臣谏南巡，祸将不测，珤疏救之” ，意思是武宗准备巡视北部边境要地宣府，石珤上疏极力谏阻，不批复。明武宗又欲南巡南京，朝廷诤臣极力谏阻，招致贬官之祸，石珤赶紧上疏求情。由此可知， “武宗南巡时石珤上书险些遭遇不测”错，险些遭遇不测的是廷臣。8试题分析： 本题考查翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的
16、整体意思，然后要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留” “删”“调” “换” “补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。本题中需要重点落实的关键词有：（1） “竣” ，结束；“致仕” ，请求辞官；“以” ，因为；“乃” ，于是；（2） “驰驿” ，乘驿车；“归怨” ，把怨恨归结给；“谊” ，道德、行为；“予” ，给予。9试题分析： 第二段嘉靖皇帝“以奉先殿侧别建一室祀献帝” ，可以看出嘉靖皇帝孝敬父母，但他不听劝谏，并处罚了毛纪，可以总结出嘉靖皇帝不合礼法；第三段“帝欲从何渊言，毁神宫监，伐林木，以通辇道” ，一意孤行，不听劝谏
17、，可以看出嘉靖皇帝刚愎自用；第四段“珤为人清介端亮，孜孜奉国”却因直言进谏被责难，可总结出嘉靖皇帝心胸狭隘，刻薄寡恩；听信“奸人王邦奇”的谗言，可总结出嘉靖皇帝不辨忠奸、亲小人。参考译文：石珤，字邦彦，藁城人。成化二十二年，石珤和哥哥石玠兄弟二人一并举进士，石珤改庶吉士，多次称病不去就职。正德改元，迁南京翰林院侍读学士。武宗准备巡视北部边境要地宣府（今河北宣化） ，石珤上疏极力谏阻，不批复。明武宗又欲南巡南京，朝廷诤臣极力谏阻，招致贬官之祸，石珤赶紧上疏求情。世宗即位，石珤替代王琼担任吏部尚书。时朝中小人窃权，吏治混乱。石珤刚正不阿，谢绝请托，违法乱纪者多有被罢黜，声望大振，引起内阁杨廷和不快
18、。仅仅两个月即卸任，重掌詹事府，掌管朝廷封官授爵的敕书。嘉靖元年（1522 年） ，奉旨祭祀阙里及泰山。事情结束后回家，多次乞请辞官。谏官因为石珤德高望重，纷纷上奏请求把他留下，于是起用任职。三年五月，任命为吏部尚书兼文渊阁大学士，入参机务。嘉靖皇帝准备在奉先殿旁边另外盖一座大殿祭祀恭献皇帝，石珤上书直言其不合礼法。等到廷臣拜伏于宫阙下抗争，石珤和毛纪参与相助，不久， “大礼”议定，毛纪去职。石珤又上书劝谏，嘉靖皇帝看见了石珤的奏章很是不悦，叫石珤不要再提这件事情了。次年，嘉靖皇帝想听从何渊的建议，决定在太庙东侧建世庙，要毁掉神宫监，砍伐林木，以通辇道。石珤又向皇帝上奏章，极言不可，皇帝不听。
19、等到世庙修建成了之后，皇帝准备侍奉章圣皇太后亲自前往拜谒，张璁、桂萼极力主张。礼官刘龙等人力争而无果，诸位内阁大臣也说了话，皇帝不答复，只是催促礼官安排准备晋见的仪式。石珤于是上疏，奏章到了嘉靖皇帝手里，嘉靖皇帝十分恼怒。石珤为人清正耿直，端正诚实，为国献身，勤勉不懈怠。多次力行王道，心境清静，政事杂物简省，辨别忠邪，敦厚大度，从不急功近利向皇上进言，被皇上认为迂阔，不以为好。争议“大礼”时，嘉靖皇帝本来想让石珤站在自己的这一边，可是石珤却按照礼法和皇帝争辩，立论坚定，嘉靖很失望。到第二年春天，奸恶之人王邦奇攻讦杨廷和，诬陷石珤与辅政大臣费宏“为奸党” ，二人被迫去职还乡。皇帝允许费宏乘驿车归
20、乡，却斥责石珤怨恨朝廷，违背大臣的道德，任何恩赐都不给予。石珤回归藁城故里，所有行装只有一辆车而已。京师父老无不惊叹，自古以来，宰相大臣离开京城，没有像石珤这样清廉的人。自从杨廷和、蒋冕、毛纪因为极力诤谏被免除职务，直到嘉靖末年，参与密议的大臣再也没有人像石珤等人那样敢于犯颜强谏了。后来加官太子太保至少保。嘉靖七年（1528 年）冬，病逝于家，谥文隐。隆庆初年改谥文介。三、诗歌鉴赏阅读下面这首诗歌，完成下列小题。点绛唇李祁楼下清歌，水流歌断春风暮。梦云烟树。依约江南路。碧水黄沙，梦到寻梅处。花无数。问花无语。明月随人去。10词的上阕运用了哪些表现手法？请简要分析。11词的下阕寄浅于深，委婉抒情
21、，包含多层意蕴。请简要分析。【答案】10 融情于景。 “水流”即“流水” ， “水流歌断”隐含知音离别之意； 虚实结合。“楼下清歌”是实写， “梦云烟树。依约江南路”是虚写，抒发了怀人念远之情。 （如答用典，照常赋分）11 “ 碧水黄沙” ，到处寻觅，水中陆上，无所不至，可见思念之深，寻找之苦；“梦到寻梅处” ，辗转寻找的结果，有了一丝喜悦；“花无数” ，无数的花朵，燃起希望；“问花无语” ，向花打听知音之所，却无语，怅然若失；“明月随人去” ，转身看见明月，也好像已随那人远去，加深了内心的思念之情。【解析】10试题分析：上片首句以一个“清”字为全词感情上定下了幽清的基调。 “水流歌断春风暮”
22、 ，这句是说那流水般的一曲清歌，春风吹拂的暮霭中结束了。 “春风暮” ，景语，一字一景，融情于景，借景抒情。词中以下诸景，皆缘此三字而来；这里也同时点出了这首词的特定节候，这正是一个怀人的季节，怀人的天气，怀人的时刻。 “水流” ，字面上自然是写“清歌”的缠绵婉转，由此，作者的笔触转入怀人。作者写怀人，非用泛泛之笔，而是借助于一个梦境，运用虚实结合的手法把怀人念远的思想情绪写得深刻入微。 “梦云烟树，依约江南路”以及下片的“碧水黄沙”云云，皆是梦境，用笔上又极见层次。 “梦云” “依约”两句是入梦之境。 “云” ，是“梦云” ， “树”是“树”是“烟树” ， “江南路”是“依约” ，由“云”而
23、“树”而“路” ，由飘忽而实，梦中寻找知音的足迹甚明。点睛：本题考查鉴赏诗歌表达技巧的能力。一般认为，诗词“表达技巧”分为四个理解层面由低到高（字词-句子-段落-篇章） ，分别是修辞手法（比喻、比拟夸张、借代等） 、表达方式（记叙、说明、描写、抒情、议论，诗歌中主要是描写和抒情） 、表现手法（对比、衬托、象征、比兴等） 、谋篇布局手法（开头、结尾、过渡、照应等） 。组织答案时要先总述后分析。本题先答出使用了融情于景和虚实结合的手法，然后结合诗句分别分析就可以了。11试题分析：下片写梦中寻觅和对月怀人。 “碧水黄沙 ”，紧承上片结句之意，进一步写对知音的寻觅。如果说上片“依约江南路”是朦胧中辨认
24、知音去路的话，那么，“碧水黄沙”所表现的则是到处寻觅，水中陆上，无所不至，大有“上穷碧落下黄泉”的工夫了，且四字属对工稳，色彩鲜明，为本词的唯一亮色，这正是作者用笔变幻处。“梦到寻梅处”是穷尽“碧水黄沙”辗转寻找的结果，笔法由面到点，然后由“寻梅处”引出“花无数” ，再由花而人，向花打听知音之所。这几句，用笔如剥茭，一步一层，层层转深，转愈深而情愈切，及至问花无语，寻觅无着，顿挫之下，不禁怅然若失，愁绪茫茫，不知所之，转见明月，也好像已随那人运去，而失去了它那固有的光辉。 “明月随人去”一句所展示的空间既大且空，读之令人如置身于一个广漠而暗淡的世界，进而想到作者于此所寄寓的感情必然是悲凉而空虚
25、的。全词简评：这首词明写春景，暗抒离情。上片写眼前景色。水流歌断，春风又暮，从而引起往事试卷第 !Undefined Bookmark, 页，总 11 页 6的怀念。下片写梦境。碧水黄沙，梅花无数，而月随人去，花自无语。全词抒情委婉，含蓄蕴藉，幽美清雅，饶有韵致。此为怀人念远之词。全词以行云流水般的空灵笔调，从闻歌入乎，转入梦境，又由梦中寻觅转入对月怀人。整首词回旋往复，句琢字炼，清空醇雅。作者是一位以清丽素雅著称的词人。他的作品，善写烟雨和月色，具有一种素淡、朦胧的美。本篇即鲜明地体现了这一艺术风格。作者简介：李祁(约公元 1114 年前后在世) 字萧远（一作肃远） ，生卒年不祥，约宋徽宗政
26、和中前后在世。雍丘（今河南杞县）人，少有诗名。宣和间，责监汉阳酒税。与王俊义首建正论。官至尚书郎。 乐府雅词卷下载其词十四首。四、默写12补写出下列各句名篇中的空缺部分。（1）廊腰缦回，_。 （杜牧阿房宫赋 ）（2）_，而神明自得，圣心备焉。 （劝学 ）（3）_，歌窈窕之章。 （苏轼赤壁赋 ）（4）问君能有几多愁，_。 （李煜虞美人 ）（5）春冬之时，则_，回清倒影。 （郦道元三峡 ）（6）此中有真意，_。 （陶渊明饮酒 ）（7）长风破浪会有时，_。 （李白行路难 ）（8）_，仁之端也。 （孟子 ）【答案】 檐牙高啄 积善成德 诵明月之诗 恰似一江春水向东流 素湍绿潭 欲辨已忘言 直挂云帆济沧
27、海 恻隐之心【解析】试题分析：本题考查名句名篇默写能力，采用的是上下句填空式默写的题型，解答时既要注意所给句子的出处及作者，还要注意题干中给出的上句或下句，仔细回忆自己背诵的相关内容，准确书写出答案。本题还要注意下列字的正确写法：檐、啄、德、诵、湍、潭、辨、济、沧、恻。五、现代文阅读阅读下面的文字，完成下列小题。湖底的书香白荣敏湖泊是造化的眉眼。那一汪清凌凌绿莹莹的湖水，使粗犷的大山增添一些柔媚。翠屏湖，让汉子一样的闽东山区县古田，有了诗性的润泽。翠屏湖是一个人工湖。我们造访的时节，还未进入汛期，发电用水使翠屏湖水位降低，露出了一溜溜黄色的土棱。新建的溪山书画院就在景区的入口处附近，看着崭新的
28、建筑，我体味到当地政府和有识之士的用心，因为我知道，真正的旧溪山书院已没在湖底的某一处。我的目光投向了烟波浩淼的湖面，那碧澄澄的深处还依稀闪现着朱子的身影。南宋庆元三年(1197 年)三月，年近古稀的朱熹遭受朝廷重臣韩侂胄及其奸党迫害，为避“伪学”和“党禁”之难，应古田门人林用中、余偶、余范邀请，从闽北建阳来到了古田。 宋宁宗庆元初年，南宋朝廷内部党同伐异的斗争不断升级。二年，韩侂胄发动了反对道学的斗争，称道学为“伪学” ，进而列“逆党”名单 59 人，朱熹名列第五。朝廷对与“伪学”有牵连者，一片打压之声。原来与朱熹交游的朋友和跟随朱熹的门人，贬的贬，逃的逃，叛的叛，这种风云骤变的逆境，给朱熹
29、带来沉重的打击。贫病交加、仇怨相攻的朱熹行走在古田的土地上，大难随时都可能降临。一般人到了这样的境地，也就走到了人生的尽头，孤凄、绝望，还能有什么作为!但穿透 817 年的时光，我们看到，当年，那个年迈的身影在今日翠屏湖的湖底却脚步从容，目光坚定。他在溪山书院讲学，为书院前的欣木亭题诗:真欢水菽外，一笑和乐孺。诗句表达的显然是陶然自乐的达观情怀。如果仅仅是为了躲避灾祸，就不是朱子了。这位宋代理学的集大成者、杰出的教育家，其一生为学“穷理及致其知，反躬以践其实” 。在古田期间，他以溪山书院和地处杉洋镇的蓝田书院为轴心，来往于古田境内的螺峰、谈书、魁龙等多个书院，巡视教务，设帐授徒，宣讲理学，培育
30、后秀。这是一个性格倔强的老头，我行我素，顶风作案；又是一位宅心仁厚的长者，心无旁骛，一心教学。他在随时有暴风雨降临的暗夜里，把自身当作火把，点燃同行者的希望。一段时间以来，我一直在揣摩朱熹在人生最后这几年里的心态，寻找一个人如何在困厄中坚持行走、在绝望里坚持理想的答案。今天，站在翠屏湖畔，望着这群山环抱中的浩瀚湖水，我似乎有所明白，内心的强大源自于站位的高蹈、学问的高深，而这湖水一样柔软的坚强，也正是孕育着支撑生命前行的力量。据说，溪山书院的前身是古田县东北的双溪亭。宋淳化年间，构亭山上，曰双溪亭。自朱熹遣高足林用中至此地讲学，亭宇始得开拓。不久，朱熹为亭题匾曰“溪山第一” 。溪山书院于明嘉靖
31、年间圮于水，崇祯年间按原貌重建。上世纪 50 年代，政府修建古田溪水库，书院被淹没湖底。没于湖底的，当然还有整个古田县城。我无意于臧否 56 年前建设古田溪水电站的这个“壮举” ，也许的确是当时条件下发展民生的需要；但我知道，对于古田人民，这溢满书香的湖底，依然是他们的精神家园。县城的建筑可以淹没，但是经过漫长时光培育起来的文化信仰、精神底蕴已和深深的湖水融为一体。古田安顿过朱熹晚年一段困厄的时光。朱熹在古田的门人，表现出了对理学的坚定信念和对朱熹的一片忠心，他们和朱熹患难与共，险夷不变其节，给朱熹带来了莫大的慰藉；而朱子的过化，为古田培育了浓浓书香，庆元党禁解除之后，古田的士人学子靠着正宗师
32、承，人才脱颖而出，单南宋时期就出了大约 100 名进士，从元、明至清，又出现了像张以宁、余正健、曾光斗这样的人物。时至今日，蓝田书院得以重修，朱熹的“蓝田书院”石刻被罩以玻璃进行保护，而且不时在书院内举办各类知识讲座和国学班；还有人动议从水库中的溪山书院旧址里抢救朱熹碑刻。从中我们看出，进入新世纪的古田，依然有人在缅怀朱子当年泽溉桑梓的功绩，思慕其高尚坚忍的品格，赓续这源远流长的文脉。这湖底的书香，已随着源源不断的电流，点亮了这片土地 。13文章开头第一段有什么作用？14分析文中画线句子的含义。15请根据文章内容，概括朱熹在哪些方面对后世产生影响？16结合全文内容，探究作者的情感倾向。【答案】
33、13 内容， （运用比喻、拟人的修辞手法）写出了翠屏湖的柔美与诗意，表达了作者对翠屏湖山水的喜爱赞美之情；结构，点明题意，引出下文将要写的朱熹以及溪山书院等内容；效果，增加文学美、诗意美，提高读者阅读兴趣。14朱熹在遭遇政治迫害的黑暗的日子里，坚持信念，宣讲理学；为他人指明方向，增添信心；表达作者对他人格的赞美。15 人格操守：虽遭受迫害，却从容坚定、讲学不辍的达观情怀，激发后人对理学的坚定信念与追求；教育经历：心无旁骛，一心教学，培育后秀，使古田一代又一代人才脱颖而出；文化影响：门人及士子对理学有坚定信念，缅怀朱子的功绩，使古田的文脉源远流长，从未中断。16 表达了对 56 年前因建水电站而
34、沉入湖底的溪山书院的惋惜； 表达以溪山书院为代表的读书精神，源源不断地提供能量，让古田这片土地充满了诗性智慧的慰藉；试卷第 !Undefined Bookmark, 页，总 11 页 8表达对在逆境中坚持理想的文化人格的赞美；表达对经过漫长时光培养起来的文化信仰、精神底蕴得以延续发扬的欣慰。【解析】13试题分析：“湖泊是造化的眉眼”运用了比喻的修辞手法， “眉眼” “粗犷的大山”则运用了拟人的修辞手法，这就使湖泊的形象生动地展现在读者面前。文中说湖水使大山“柔媚” ，使古田有了“诗性的润泽” ，写出了翠屏湖的柔美与诗意，也使文章增加了文采和诗意。文章标题是“湖底的书香” ，开篇写“湖” ，照应
35、了标题。所考查段落是文章首段，结构上有引起下文的作用。点睛：本题考查段落在文章中的作用，要从内容和结构两方面来答，内容就是段落大意，结构上主要看这一段在文章中的位置，如果在开头，可是引出下文，为下文作铺垫，为全文奠定一种感情基调，与下文作对比等；如果在中间，在结构上的作用都是过渡、承上启下；如果是在结尾，一般都是对文章的总结、深化、升华，是对全文主旨的概括。本题所考查段落是文章的开头段，结构上有引出下文和开篇点题的作用，内容上写出了翠屏湖的柔美特点，考生按内容和结构两方面总结即可。14试题分析：本题所考查句子是文章第 6 段结尾处，结合上文来看， “有暴风雨降临的暗夜”应是指朱熹遭受政治迫害的
36、时期， “把自身当作火把” “点燃同行者的希望” ，表明朱熹没有停止宣讲理学，他用自己的行动，用自己的宣讲给别人指明方向，为别人带来希望。作者把朱熹比作“火把”认为他燃烧了自己帮助了别人，表达出作者对朱熹的赞美之情。15试题分析：本题信息主要集中在原文五、六、九、十段。第五段写朱熹虽受打击，贫病交加、仇怨相攻，依然“脚步从容，目光坚定” ，拥有“陶然自乐的达观情怀” ；第六段写朱熹“宣讲理学，培育后秀” “心无旁骛，一心教学” ；第九段写“朱熹在古田的门人，表现出了对理学的坚定信念和对朱熹的一片忠心” “古田的士人学子靠着正宗师承，人才脱颖而出” ；第十段写“新世纪的古田，依然有人在缅怀朱子当
37、年泽溉桑梓的功绩，思慕其高尚坚忍的品格，赓续这源远流长的文脉” ，考生将这些信息分类整理就可以得到答案。16试题分析：本题考查对作者观点态度的探究能力。解答时可通读全文，找出能体现作者情感态度的句子或段落，归纳得出答案。文中第八段作者说“我无意于臧否 56年前建设古田溪水电站的这个壮举 ”， “壮举”用了引号，并且作者又说“对于古田人民，这溢满书香的湖底，依然是他们的精神家园” ，可见作者对 56 年前因建水电站而沉入湖底的溪山书院充满惋惜之情。接下来在第九段第十段，作者写了朱熹对后世的影响、对古田的影响，结尾说“这湖底的书香，已随着源源不断的电流，点亮了这片土地” ，表达出作者看到文化信仰、
38、精神底蕴得到延续后内心的慰藉之情。文中对朱熹的赞美则表达出作者对像朱熹一样坚持理想的文化人格的赞美。阅读下面的作品，完成下列小题。论文艺的空灵和充实（节选）宗白华周济(止庵)宋四家词选里论作词云：“初学词求空，空则灵气往来！既成格调，求实，实则精力弥满。 ”孟子曰：“充实之谓美” 。 从这两段话里可以建立一个文艺理论，试一述之。一切生活部门都有技术方面，想脱离苦海求出世间法的宗教家，当他修行正果的时候，也要有程序、步骤、技术，何况物质生活方面的事件？技术直接处理和活动的范围是物质界。它的成绩是物质文明，经济建筑在生产技术的上面，社会和政治又建筑在经济上面。然经济生产有待于社会的合作和组织，社会
39、的推动和指导有待于政治力量。政治支配着社会，调整着经济，能主动，不必尽为被动的。这因果作用是相互的。政与教又是并肩而行，领导着全体的物质生活和精神生活。古代政教合一，政治的领袖往往同时是大教主、大祭师。现代政治必须有主义做基础，主义是现代人的宇宙观和信仰。然而信仰已经是精神方面的事，从物质界、事务界伸进精神界了。人之异于禽兽者有理性、有智慧，他是知行并重的动物。知识研究的系统化，成科学。综合科学知识和人生智慧建立宇宙观、人生观，就是哲学。 哲学求真，道德或宗教求善，介乎二者之间表达我们情绪中的深境和实现人格的谐和的是“美” 。文学艺术是实现“美”的。文艺从它左邻“宗教”获得深厚热情的灌溉，文学
40、艺术和宗教携手了数千年，世界最伟大的建筑雕塑和音乐多是宗教的。第一流的文学作品也基于伟大的宗教热情。 神曲代表着中古的基督教。 浮士德代表着近代人生的信仰。 文艺从它的右邻“哲学”获得深隽的人生智慧、宇宙观念，使它能执行“人生批评”和“人生启示”的任务。艺术是一种技术，古代艺术家本就是技术家(手工艺的大匠)。现代及将来的艺术也应该特重技术。然而他们的技术不只是服役于人生而且表现着人生，流露着情感个性和人格。 生命的境界广大，包括着经济、政治、宗教、科学、哲学。这一切都能反映在文艺里。然而文艺不只是一面镜子，映现着世界，且是一个独立的自足的形相创造。它凭着韵律、节奏、形式的和谐、彩色的配合，成立
41、一个自己的有情有相的小宇宙；这宇宙是圆满的、自足的，而内部一切都是必然性的，因此是美的。 文艺站在道德和哲学旁边能并立而无愧。它的根基却深深地植在时代的技术阶段和社会政治的意识上面，它要有土腥气，要有时代的血肉，纵然它的头须伸进精神的光明的高超的天空，指示着生命的真谛，宇宙的奥境。文艺境界的广大，和人生同其广大；它的深邃，和人生同其深邃，这是多么丰富、充实！孟子曰：“充实之谓美。 ”这话当作如是观。然而它又需超凡入圣，独立于万象之表，凭它独创的形相，范铸一个世界，冰清玉洁，脱尽尘滓，这又是何等的空灵？空灵和充实是艺术精神的两元。17请结合文本简要概括哲学、宗教及文艺各自的特点，并说明文艺和前两
42、者的关系18请说明“文艺不只是一面镜子”的含意。19文艺的“充实”和“空灵”具体指什么？请加以概括。【答案】17 哲学综合科学知识和人生智慧建立宇宙观、人生观， 哲学求“真” ；宗教求出世间法渡大众于苦海，宗教求“善” ；文艺表达我们情绪中的深境和实现人格的谐和，文艺实现“美” 。宗教和哲学是文艺的左邻右舍（或：文艺站在道德和哲学旁边能并立而无愧） ，文艺从前者中获得深厚的情感，于后者获得深隽的人生智慧、宇宙观念。18文艺映现着世界（反映生活的方方面面） ；但文艺又不是简单的照搬生活，而讲究艺术的创造；并且文艺创造的世界真实自然 ，具有美感。这个比喻形象地表达了艺术作为技术不只是服役于人生而且
43、表现着人生，流露着情感个性和人格的观点19 文艺的 “充实”指：文艺扎根生活反映时代，有丰富的内容，有深刻的思想。文艺的“空灵”指：文艺高于生活，有创造，指示生命的真谛和宇宙的奥境。【解析】17试题分析：本题有两问，先要答出哲学、宗教及文艺各自的特点，然后再说明文艺和前两者的关系，从原文第三段来看，文章说“综合科学知识和人生智慧建立宇宙观、人生观，就是哲学。 哲学求真” ，据此可总结出哲学的特点；从原文第二段“想脱离苦海求出世间法的宗教家” ，第三段“道德或宗教求善” ，可总结出宗教的特点；从原文第三段“介乎二者之间表达我们情绪中的深境和实现人格的谐和的是美 ”，第四段“文学艺术是实现美的”
44、，可总结出文艺的特点。再结合原文第四段 “文艺从它左邻宗教获得深厚热情的灌溉” “文艺从它的右邻哲学获得深隽的人生智慧、宇宙观念” ，可总结出文艺与哲学与宗教的关系。点睛：本题考查对文中的重要信息进行筛选和整合的能力。解答这类题目首先要仔细阅读题干，找出关键词，明确题目要求，然后确定答题区间，仔细阅读相应文本，依据关键词筛选出相关信息，归纳整合得出答案。本题题干要求答出“哲学、宗教及文试卷第 !Undefined Bookmark, 页，总 11 页 10艺各自的特点” “说明文艺和前两者的关系” ，解答时可首先确定答题区间在文章的第三段和第四段，然后分别筛选出能体现哲学、宗教及文艺特点的内容
45、进行归纳，回答第一问；然后再比较文艺和哲学宗教的关系，分点列出即可。18试题分析： 本题所考查画线句子出现在第五自然段， “文艺不只是一面镜子”运用了比喻的修辞手法，本体为“文艺” ，喻体为“镜子” ，相似性为都能够“映现着世界” ，也就是能反映世界的方方面面。但文章说“不只是” ，也就是说文艺除了能反映客观世界之外，还有镜子所不具备的功能，从下文来看，文艺是“独立的自足的形相创造” ，文艺讲究“创造” ，并且是“圆满的、自足的” ， “必然性的” “美的” ，综合这些信息就可得出本题答案。19试题分析：本文标题为“论文艺的空灵和充实” ，总结性的语言在文章结尾四个段落，考生可仔细阅读这四个段
46、落，分别筛选出作者对“充实”和“空灵”进行诠释的语句，然后归纳总结。 “充实”方面，第六段“植在时代的技术阶段和社会政治的意识上面，它要有土腥气，要有时代的血肉”意思是说文艺要植根于生活，反映时代气息；第七段“它的深邃，和人生同其深邃，这是多么丰富”意思是说文艺要有丰富的内容，深邃的思想。 “空灵”方面，由第六段“它的头须伸进精神的光明的高超的天空，指示着生命的真谛，宇宙的奥境”可总结出文艺要指示生命的真谛和宇宙的奥境，由第八段“超凡入圣” “凭它独创的形相，范铸一个世界”可总结出文艺要高于生活，有创造。六、材料作文20根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于 800 字的文章；文体不限
47、,诗歌除外。萨特清醒而又痛苦地说“如果我说它（庸常的生活）既是不能忍受的,又与它相处得不错你会理解我的意思吗？”我们很容易向生活妥协。妥协还是坚持，关乎经验，能力，境界【答案】我理解了坚持携手像雨，能帮助你洗掉烦躁，留下清凉;携手像太阳，能帮助你驱除严寒，感受温暖;携手像风，能帮助你扬起风帆，走向成功。成功就意味着要坚持，坚持，顾名思义，就是遇到困难不放弃。坚持，说起来容易，做起来可就难了。凡事你能做到坚持，那成功便会属于你。以前，我是个懒惰的孩子，做事总是半途而废，很难善始善终。一些事情对于我仿佛是一座座大山，阻拦着我步入成功的殿堂。可自从那天，我终于明白了，坚持就是成功。上了初三后，体育老
48、师们加紧了跑步的练习。体育课时，大家都胸有成竹的站在起跑线上，这时，只听老师的一声哨响，大队人马以迅雷不及掩耳之势飞奔出去，立马拉开了距离。心不在焉的我理所应当被落在最后，离群之鸟般在后面“悠闲地踱步” 。我还想着如何华丽的扑倒并少跑几圈，唉，现在想想，我那时真是太聪明了!思来想去，只有硬冲了。我立马加快了速度，与前面的人开始了拉力赛。猛追，可毕竟还是累呀!二人僵持了几分钟，我又退回到了“安全距离”外。经过刚刚一通角逐，我四肢无力，大脑严重供血不足，更要命的是，我的腿有点抽筋了，汗如雨下。眼见一个个超我一圈的同学呼啸而过，对此时的我无疑是落井下石，顿时，我失去了信心，行尸走肉般颠了几步，便走了起来。我有了放弃的念头，体力透支与被人超圈的双重压力使我知难而退。突然，我看见同学们还在为我加油!霎时，泪水与汗水挥洒交织在一起，化为一股动能流入体内，也化为信心填补了心中的空虚。我加快了脚步，一口气超过了前方的两个人。几圈后，我几乎就要一下子瘫在地上，可我还在跑。喘不上气，我坚持了;四肢无力，我坚持了;就算再大的困难，我都坚持了!最终，我顺利的完成了 800 米，跪倒在地，留下心中的喜悦与眼中的泪
