1、2017 年云南省昭通市高考语文二模试卷一、现代文阅读（35 分）1（9 分）论述类文本阅读，阅读下面的文字，完成下列各题。有人说，当今社会，有一样东西几乎让所有人都无可逃避，那就是浮躁的风气。这话虽有些偏激，却道出了许多人欲言难言的自我困惑。杂乱吵闹是喧嚣的外在表现，喧嚣的本质则是浮躁，是人们内心的急躁、失衡、不沉稳。浮躁，是丧失定力，随波逐流；是心急如火，投机取巧；是虚浮夸张，一片泡沫；是不要过程，只要结果。人生在世，谁都有各种各样的追求和欲望，古今中外，概莫能外，这本无可非议。问题在于，面对浮华世界，人们的欲望变得更大、更多、更急切，由此衍生出浮躁的社会风气。浮躁之风盛行，会导致这样的现
2、象：为官者盼望一步登天，为学者盼望一步到位，为商者盼望一夜暴富，为艺者盼望一举成名。也容易出现这样的结果：社会被浮躁之风笼罩，清静的人生、专心的工作、精良的产品，变得稀罕起来；因为求快而忽视了细节和质量，导致一些地方事故多发、反复折腾、劳民伤财。那些整日忙碌赶场子的人，那些“眼观六路耳听八方”的人，那些跟风起哄盲目不安的人，看似日理万机，好像勤奋忙碌，到头来往往难成大事，原因就在于他们“心躁”而无法“心一”。对于浮躁，古人总结出了“欲速则不达，见小利则大事不成”的道理。今天的社会日新月异，节奏加速，变化更快、更多、更大，人们对变化的感受极为敏感；但同时也不要忘记，变动不居之中也有恒定不变的规律
3、结果需要过程，成功必得付出。即便是插上了新技术的翅膀，站到了创新的风口，如果没有扎实稳固的知识和技能储备，成功终究是短暂而不稳固的。舒服与辛苦，安逸与劳顿，亦有着互相转换的辩证法。道德经里讲，“ 重为轻根，静为躁君；轻则失根，躁则失君”。人活一辈子，要想给社会给后人留下点东西，要想实现自我价值，就必须避开社会的喧嚣，拒绝外来的诱惑，祛除内心的焦躁，静下心定下神，扎扎实实、聚精会神地做事，而不要被外界的喧嚣浮躁所裹挟。“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”陶渊明所揭示的，乃是喧嚣之中的宁静心态。内心的宁静，是一种穿越世俗、撇开浮躁的力量。有了它，便可以每临大事有静气，便听不到外界的
4、吵闹嘈杂，便能忍得孤寂、受得清苦、看穿陷阱、看淡诱惑。淡泊明志，宁静致远，有了静的底色，才有达的境界、定的气质、和的格调，才能让人生剧本脱俗雅致。能够保持内心的宁静，是“大家 ”风范，亦属常人能力所及。内心的宁静，是最为深厚的修行。让宁静成为心灵的常态，我们不必超脱凡尘，也一定可以专心致志、成就非凡。（选自 2016 年 4 月人民日报，有删改）（1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 A浮躁是当今社会上的一种风气，这种风气几乎让所有人都不可避免，这也是许多人欲言难言的一种困惑。B浮躁是喧嚣的本质，它会让人们内心失衡、不沉稳，失去定力，只重视结果而不重视过程。C一些地方的工程出现事故多发、
5、反复折腾又劳民伤财的现象，是因为工程负责方一心求快而忽视了施工的细节和质量。D如果社会上浮躁风气盛行，那么这就会使社会中多个行业的人们变得急于求成，最终结果却往往是大事难成。（2）下列理解和分析，不符合原文内容的一项是 A面对浮华世界，无论是古今还是中外，人们都会有各种各样的无可非议的追求和欲望，而且这种追求和欲望也会变得更大、更多、更急切。B尽管今天的社会节奏加速，变化更快、更多、更大，但人们不应忘掉的是“结果需要过程，成功必得付出” 这一恒定不变的规律。C作者引用道德经“静为躁君”、“躁则失君”，是为了证明静与躁有着一种相互转换的辩证关系。D陶渊明的“ 心远地自偏 ”，是一种能穿越世俗、撇
6、开浮躁，进而能忍得孤寂、受得清苦的宁静心态。（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A文章开篇具有辩证的色彩，作者引用了社会上的某种说法，认为“这话虽有些偏激”，既表明了对这种说法的态度，也自然地引出了话题。B文中多处使用引用论证，如段“ 眼观六路耳听八方”就形象地讽刺了表面勤奋忙碌的人，新颖生动，简洁凝练，具有感染力。C文中多处使用排比，如段“ 即便是插上了新技术的翅膀，站到了创新的风口”就运用了比喻、排比等手法，增强了语言的生动性和说服力。D文章结尾的一句话深化了中心论点，得出“ 让宁静成为心灵的常态”这一结论，号召人们应在喧嚣之中保持内心的宁静。2（14 分）文学类文本阅读，阅读下面
7、的文字，完成下列各题。莲池老人贾大山庙后街，是县城里最清静、最美丽的地方。那里有一座寺院，山门殿宇早坍塌了，留得几处石碑，几棵松树，树顶上蟠着几枝墨绿，气象苍古。寺院西南两面是个池塘，清清的水面上，有鸭，有鹅，有荷；池塘南岸的一块石头上，常有一位老人抱膝而坐，也像是这里的一个景物。寺院虽破，里面却有一座钟楼。那是唐代遗物，青瓦重檐，两层楼阁，楼上吊着一只巨大的铜钟。据说，唐代钟楼，全国只有四个半了，可谓吉光片羽，弥足珍贵。只是年代久了，墙皮酥裂，瓦垄里生满枯草。若有人走近它，老人就会隔着池塘喝喊：“喂不要上去，危险”老人很有一些年纪了，头顶秃亮，眉毛胡子雪白，嗓音却很雄壮。文物保管所的所长告诉
8、我，他是看钟楼的，姓杨，名莲池，1956 年春天，文保所成立不久，就雇了他，每月四元钱的补助，一直看到现在。我喜欢文物，时常到那寺院里散心。有一天，我顺着池塘的坡岸走过去。“老人家，辛苦了。 ”“不辛苦，天天歇着。”“今年高寿了？ ”“谁晓得，活糊涂了，记不清楚了。”聊了一会儿，我们就熟了，谈得很投机。老人单身独居，老伴儿早故去了。他的生活很简单，一日三餐，有米、面吃就行。两个儿子都是菜农，可他又在自己的院里，种了一畦白菜，一畦萝卜，栽了一沟大葱。除了收拾菜畦子，天天坐在池边的石头上，看天上的鸽子，看水中的荷叶，有时也拿着工具到寺里去，负责清除里面的杂草、狗粪。这项劳动也在那四元钱当中。他不爱
9、说话，可一开口，便有自己的道理，很有趣味。中秋节前的一天晚上，我和所长去看他，见他一人坐在院里，很是寂寞。我说：“老人家，买台电视看吧。”“不买。 ”他说，“那是玩具。钱凑手呢，买一台看看，那是我玩它；要是为了买它，借债还债，那就是它玩我了。”我和所长都笑了，他也笑了。那天晚上，月色很好，他的精神也很好，不住地说话。他记得那座寺院里当年有几尊罗汉、几尊菩萨，现在有几块石碑、几棵树木，甚至记得钟楼上面住着几窝鸽子。秋夜天凉，我让他去披件衣服。他刚走到屋门口，突然站住了，屏息一听，走到门外去，朝着钟楼，放声喊起来：“喂下来，那里玩不得呀! 踩坏我一片瓦，饶不了你” 喊声未落，见一物腾空一跃，逃走了
10、。我好奇怪，月色虽好，但究竟隔一个池塘呀，他怎么知道那野物上钟楼呢？他说他的眼睛好使，耳朵也好使，他有“功夫”。可是有一天，我忽然发现他死了。那天上午，我到城外给父亲上坟，看到一棵小树下，添了一个新坟头。坟头很小，坟前立了一块砖，上写“杨莲池之墓”。字很端正，像用白灰写的。我感到太突然了。想着他生前的一些好处，就从送给父亲的冥钱里，匀了一点儿，给他烧化了当天下午，我怀着沉痛的心情，想再看看他的院落。一进院门，吃了一惊，屋里传出了欢笑声。推门一看，几位老人，有的坐在炕上，有的蹲在地下，正听他讲养生的道理。我傻了似的看着他说：“你不是死了吗？”老人们怔住了，他也怔住了。“我在你的坟上，已烧过纸钱了
11、!”“哎呀，白让你破费了!”他笑了，笑得十分快活。他说去年冬天，到城外拾柴火，见那里僻静，树木也多，一朝合了眼，就想“住” 到那里去。见那里的坟头越来越多，怕没了自己的地方，就先堆了一个。老人们听了，“扑哧” 笑了，一齐批判他：好啊，抢占宅基地!天暖了，他又在池边抱膝而坐，看天上的鸽子，水中的小荷有人走近钟楼，他就隔着池塘喝喊：“喂不要上去，危险”清明节，我给父亲扫墓，发现他的“坟头” 没有了，当天就去问他：“你的坟头呢？”“平了。 ”“怎么又平了？ ”“那也是个挂碍。 ”他说，心里挂碍多了，就把“功夫” 破了，工作就做不好了。（摘自中国短篇小说百年精华，有删改）（1）下列对小说有关内容的分析
12、和概括，最恰当的一项是 A作者写莲池老人不愿买电视这件事，不仅体现了老人的节约，更突出了老人生活的清贫，而最后“ 先占坟头后又平” 一事又含蓄地写出了老人内心深处自私的一面，从而使这个人物形象更加真实饱满。B小说采用多种描写手法相结合的方式来塑造“ 莲池老人”这一形象，既有语言描写、肖像描写，还有细节描写、心理描写，充分表现了莲池老人的精神风貌和高尚品质。C本文写了一个普通的老人，练出了不寻常的本领：眼睛好使，耳朵也好使，隔着一个池塘，竟能听得出“野物上了钟楼” 。他就像一尊雕像，默默地守卫着那唐代遗物钟楼，不为金钱，不为私欲。D这篇小说语言精练质朴、情节曲折，视角独特，主题深远。作者借“莲池
13、老人”之语“心里挂碍多了，就把功夫破了，工作就做不好了 ”来讽刺现代社会人心的浮躁和精神生活的匮乏。（2）“莲池老人” 有哪些性格特点？请简要分析。（3）有人认为，这篇小说叙述的是平常人的寻常事；有人认为，这是一篇意蕴丰富的精致小说。请谈谈你的观点和具体理由。3（12 分）实用类文本阅读，阅读下面的文字，完成下列各题。曾国藩从“ 中人”到“完人”的追求（节选）湘乡流传一个故事，说一个小偷在房梁上等着曾国藩熄灯睡觉好下来偷东西。曾国藩在背一篇文章，怎么也背不下来，小偷都等急了，跳下房梁说，你真笨，我都背下来了，你还背不下来，然后拂袖而去。此笑话显然是后人杜撰，但故事透露出曾国藩的脑袋可能确实不是
14、很灵光。这个资质平庸、出身普通、成长于偏远深山之中的小孩，最后怎会出将入相成为儒学大家呢？曾国藩曾在家书里说：“唯天下之至拙能胜天下之至巧。”这句话体现了他“尚拙”的人生哲学。在日常生活上，他“ 笨拙” 地坚持他的日课十二条：敬，静坐，早起，读书不二，读史，谨言，养气，保身，日知所亡，月无忘所能，作字，夜不出门。比如他要求自己每天读廿三史二十页，天天如此，从不间断。还有他从三十岁开始写日记，一直到他 61 岁去世，也不间断。在战争上，他不像孔明一样有很多锦囊妙计，用的也是笨拙的计策。他以“扎硬寨，打硬仗”而著称。湘军主动攻城时，如同巨蟒缠人一样，用一道一道的壕沟把这座城市活活困死。他们攻城的时
15、间，不是一天、两天，而往往是一年、两年，每天的主要任务就是不停地挖壕沟。安庆、九江、天京，都是这样打下来的。他曾用两个词来形容自己的战争生涯：一是“ 屡败屡战” ，一是“艰苦卓绝” 。曾国藩做事靠的是自己执著坚韧的意志和百折不回的信念。那曾国藩树立的是什么样的信念？遇到困难时又如何勉励自己去实现目标呢？曾国藩有一联自箴，耐人寻味：天下断无易处之境遇，人间哪有空闲的光阴？这副对联说的是他勉励自己实现目标的方法吃苦和惜时。其实人世间任何事情都是这样实现的。立志、努力行动、历尽磨难、珍惜时间，这可能是所有成功人士的模式。但说到容易，做到就很难了。曾国藩用一个“悔”字来确保自己可以做到。“悔”，就是对
16、自己的言行进行反省，对自己的错误进行悔过自新。正是因为深刻的反思和追悔，曾国藩的思想发生了极大的变化，他先是一位为往圣继绝学，为万世开太平的儒家理学家。在戴孝办团练的初期他又采用法家思想，认为乱世必用重典。晚年时，父亲去世，曾国藩在思云馆中重读老庄，从而学会了以柔克刚、功成身退。晚年的曾国藩，接受耶鲁大学毕业生容闳的建议，和李鸿章一起上书建议朝廷送清国小留学生出国深造，师夷长技以自强，因此他又是西方新思想的启蒙者。曾国藩不仅自己在历史上取得了卓越的成就，而且还在仕途上成就了一批人，而这些人则成为晚清时期的中流砥柱。他知人善用，在他的人生中，他不仅成就了自己，也成就了一批落魄士子。耳熟能详的做高
17、官的有左宗棠、郭嵩焘、胡林翼、李鸿章等等。学者则有俞樾、李善兰、华蘅芳、徐寿。左宗棠本一介布衣，是他向皇上举荐，后来有平定新疆之功。他一生推荐过的下属有千人之多。在国家危难、民不聊生的时代里，曾国藩和他物色的人才为我们多灾多难的民族带来了执著的精神和希望的曙光。曾国藩不仅事业有成，而且治家有道，教子有方。他对子女的教育，在其家书中多有体现，给我印象最深的，是如下的两方面。首先，居安思危，勤俭持家。楼高易倒，树高易折。曾国藩曾说：“居富不过偶然之事，居家乃长久之计。能从勤俭耕读上效出好规模，虽一旦罢官，尚不失兴旺气象。”曾国藩在当官时，时时想着不当官时家人如何生存。“克勤克俭，宜耕宜读。”这样无
18、论当官还是为民都可聊以为生。其二，曾氏主张，不留钱财给子孙，但留诗书和家规。在富厚堂里最让人徜徉的地方，是 3 栋藏书楼，多的时候，藏书 30 万册。在这山清水秀的清净之所读书思考，坐拥万座书城，又有长者的谆谆教导，怎能没有出息。【相关链接】曾国藩对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。（摘自“百度百科”）曾国藩的政治家风度、个人的品格修养很少有人能够匹敌。他或许是十九世纪中国最受人敬仰、最伟大的学者型官员。（摘自徐中约中国近代
19、史）（1）下列对材料有关内容的分析和概括，正确的一项是 A立志、行动、遭遇挫折、珍惜时间，这既是曾国藩成功的法宝，也是所有成功人士的模式。B晚年的曾国藩和李鸿章一起接受容闳的建议，并上书建议朝廷送清国小留学生出国深造，师夷长技以自强。C文中多处引用曾国藩家书及原话，多角度展示了他的精神品质、思想变化、人生经验，使传文更加客观真实，提升了传记的阅读价值。D中国第一艘轮船的建造、第一所兵工学堂的建立等，都凝聚着曾国藩的心血，因此可以说曾国藩是中国现代化建设的开拓者。（2）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 A作者在文章开头讲了一个后人杜撰的笑话，是为了说明曾国藩的脑袋可能不是很灵光，这
20、个开头显得活泼有趣。B曾国藩知人善用，他一生推荐过的下属有千人之多。受到他的感召，这些人在国家危难之时，为我们带来了希望和曙光。C曾国藩拥有执著坚韧的意志和百折不回的信念，这是他在历史上取得卓越成就的直接原因和根本原因。D曾国藩虽然也读老庄，也曾学习西方新思想，但从立志、修身、待人、治家等方面来看，依然不失儒家士大夫之风。E曾国藩是中国近代推行西学第一人，因此有人说：“他或许是十九世纪中国最受人敬仰、最伟大的学者型官员。”（3）曾国藩“尚拙” 的人生哲学表现在哪些方面？请结合材料具体分析。二、古代诗文阅读（35 分）4（19 分）文言文阅读，阅读下面的文言文，完成下列各题。张珪字公端，弘范之子
21、也。少能挽强命中，尝从其父出林中，有虎，珪抽矢直前，虎人立，洞其喉，一军尽欢。至元十六年，珪年十六，摄管军万户；十七年，真拜昭勇大将军、管军万户，佩其父虎符，治所统军，镇建康。未几，弘范卒，丧毕，世祖召见，亲抚之。奏曰：“臣年幼，军事重，聂祯者，从臣父、祖，久历行阵，幸以副臣。”帝叹曰：“ 求老成自副，常儿不知出此。”厚赐而遣之，遍及其从者。十九年，宣、徽群盗起，行省檄珪讨之，士卒数为贼所败，卒有杀民家豕而并伤其主者，珪曰：“此军之所以败也。”斩其卒，悉平诸盗。二十九年，入朝，命为枢密副使。太傅月儿鲁那演言：“珪尚少，姑试以佥书，果可大用，请俟他日。” 帝曰：“ 不然，是家为国灭金、灭宋，尽死
22、力者三世矣，而可吝此耶！” 拜镇国上将军、江淮行枢密副使。大德三年，遣使巡行天下，珪使川、陕，问民疾苦，赈恤孤贫，罢冗官，黜贪吏。还，迁浙西肃政廉访使，劾罢郡长史以下三十余人，府吏胥徒数百，征赃巨万计。珪得盐司奸利事，将发之。事干行省，有内不自安者，欲以危法中珪，赂遗近臣，妄言珪有厌胜事，且沮盐法。帝遣官杂治之，得行省大小吏及盐官欺罔状，皆伏罪。劾大官不法者，不报；并及近侍之荧惑者，又不报。遂谢病归。泰定三年，上遣使召珪，珪至，帝曰：“ 卿来时，民间如何？” 对曰：“臣乡里也，民饥甚，朝廷虽赈以金帛，惠未及者十五六，惟陛下念之。”帝恻然，敕有司毕赈之。未几，起珪商议中书省事，四年十二月薨。（节
23、选自元史张珪传）（1）对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 A 将发之 发： 揭发B 欲以危法中珪 中：中伤C 且沮盐法 沮：阻碍D 大官不法者，不报 报：报告（2）下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是 A虎符，是中国古代金属制的虎形调兵凭证，其背面刻有铭文，分为两半，右半存于朝廷，左半发给统兵将帅或地方长官，调兵时需要两半合对铭文才能生效。B檄，中国古代官府往来文书的下行文种名称之一。原是文书载体名称，指比较长的竹木简，用于书写比较重要的文书。C中书省，负责执行国家的重要政令，隶属三省六部。隋唐时，三省同为最高政务机构。中书省下属有吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部六部。D薨，本义
24、是指古代诸侯之死，后世有封爵的大官之死也称薨；此外，君主时代称帝王死为崩，也称“驾崩” 。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A张珪勇猛过人，年少有为。他善于拉硬弓射猛箭，在树林中遇到老虎，毫不畏惧，一箭射中老虎咽喉；十六岁时就掌管军万户，并统领其父的军队，镇守建康。B张珪尽忠朝廷，受到恩宠。他父亲去世，皇帝召见并抚慰；太傅认为他年少，不宜马上重用，皇帝还是授予他重要职位。C张珪尽心国事，关注民生。他斩杀侵夺百姓财物、伤及百姓生命的士兵，平定了盗贼；把途中遇到百姓饥荒的情况如实奏报皇帝。D张珪为人正直，嫉恶如仇。担任浙西肃政廉访使时，他多次弹劾有不法行为的官员，遭到奸人怨恨甚
25、至诬陷；连位高权重的大臣和皇帝近臣他也敢弹劾。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。不然，是家为国灭金、灭宋，尽死力者三世矣，而可吝此耶！帝遣官杂治之，得行省大小吏及盐官欺罔状，皆伏罪。5（11 分）古代诗歌阅读，阅读下面这首宋词，完成下列各题。西江月 苏轼照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥 未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。【注释】此词为苏轼被贬黄州作。其春夜行蕲水边，过酒家，饮醉，乘月至一溪桥上，解鞍，枕臂醉卧少休。拂晓，见乱山攒拥，流水淙淙，宛如仙境，书此词于桥柱上。障泥：马鞯，垂于马两侧以挡泥土。（1）下列对本词的理解，不正确的两项是 A“障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草”，写词人濒临溪流，从马上下来，等不及卸下马鞯，即欲眠于芳草，表现了词人被贬黄州后抑郁不得志而借酒浇愁的惆怅之情。B“可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶”一句运用了借代的修辞手法。琼瑶，本是美
