1、高台一中 2016 年春学期高三年级第四次模拟考试语文试卷注意事项：本试卷分第卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分。满分 150 分，考试时间 150 分钟。第卷 阅读题甲 必考题一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 13 题。论述 20 世纪最初三十年中国小说转型中传统文学的创造性转化所起的作用，面临的第一个难题就是，研究对象不只很少提供可资直接引用的论据，反而冒出许多反面的证词。也就是说，新小说家不大论及他们接受西洋小说的影响，而强调其与传统中国小说的联系；反之， “五四”作家则大都否认他们的创作与传统小说有直接的联系，而突出域外小说的影响。关键不在于对吴趼人、林纾或
2、者鲁迅、叶圣陶的说法加以辩证，而是必须说明，为何那么多真诚而且精明的作家，会同时产生这么一种显而易见的“错觉” 。 除了策略的考虑，作家们之所以不大谈论传统的创造性转化，主要原因在于，这种“转化” ，是在作家不自觉的状态下完成的。 对于“ 五四”作家来说，幼年时代熟读经史、背诵诗词，以及明里暗里翻看三国 水浒 ，只是一种必要的人文修养，或无功利的娱乐，并没想到从中学习什么写作技巧。而青年时代如痴如醉地啃读域外小说，却颇具学习借鉴之心。这就难怪他们创作小说时，理直气壮地以域外小说为榜样。偶尔也会师法“传统” ，但有意无意间将其西洋化进而合理化。一方是无意中接受，一方却是有意去模仿。尽管后世的研究
3、者可能对那无意中接受的观念如何歪曲模仿的对象、限制模仿的效果更感兴趣， “五四”作家则大多只意识到后者而忽略了前者。还不只是前者“得来全不费工夫” ，故视而不见，后者“踏破铁鞋无觅处” ，故弥足珍贵；更因为传统文学更多地作为一种修养、一种趣味、一种眼光，化在作家的整个文学活动中，而不是落实在某一具体表现手法的运用上。无疑，具体而可 视的“手法” ，比起抽象而隐晦的“趣味” ，更容易为作家和读者所感知。 新小说家的情况恰好相反。梁启超、吴趼人、刘鹗等人的实际创作，已经突破了旧的格局，可仍喜欢使用传统的批评术语。大家似乎都有“以中化西”的愿望，只不过不像林纾表达得那么直白而已。在借鉴域外小说技巧的
4、同时，尽量在传统文学中寻找对应物；一旦证明古已有之，用起来自然更得心应手。接受外来文化，本来就有重新选择、解释传统的权利， “以中化西”也无可厚非，只要不过于离谱。可这么一来，很容易造成一种错觉，似乎并没接受什么新东西，只不过是“出土文物” 。殊不知“文物”之所以“出土” ，也必须借助新的眼光。不理解这一点，单从言论及术语判断，新小说可能显得很旧。 也许更重要的是，新小说家和“五四”作家接受的不仅仅是中国古典小说，而是整个中国文学传统的影响。单从小说的承传，确实无法说清从儒林外史到狂人日记的嬗变。只有将其置于 20 世纪初整个文化变迁的大背景下，才能纠正上述并不轻微的“错觉” 。在东西方文化碰
5、撞与交汇中演进的中国小说，既不可能完全固守传统，又不可能被西方小说所同化，而是在诸多个平行四边形的合力作用下蹒跚前进。（选自陈平原中国散文小说史 ）1下列各项中，不属于“不大谈论传统的创造性转化”的原因的一项是（ ）（3 分）A作家们之所以对传统的创造性转化谈论得少：从自身层面讲，有出于策略的考虑；从受传统影响层面讲，主要是这种“转化”是在其不自觉的状态下完成的。B对于“五四”作家来说，他们对待传统小说与域外小说的态度截然不同：一个是无功利性的娱乐，无意中接受；一个是带有功利性的借鉴，有意去模仿。C作家们通过不断地熟读、背诵、翻看等方式将传统文学变成了自身的一种人文修养、趣味、眼光，并将其化在
6、整个文学活动中，变成了下意识的行为。D相对于域外小说在“手法”上的具体且可视而言，传统文学则显得过于抽象而隐晦，这使得作家和读者不容易感知，而作为后世的研究者也未能幸免。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3 分）A在对待传统小说与西洋小说的问题上，新小说家与“五四”作家的表现恰恰相反，前者强调其与传统中国小说的联系，而后者则突出域外小说对其影响。B梁启超等人的实际创作虽已突破了旧的格局，但仍喜欢使用传统的批评术语，这种表现是他们“以中化西”的愿望的体现，其中林纾表达得最为直白。C新小说家在借鉴域外小说的技巧时，是有所选择的，般选择那些在传统文学中存在对应物的技巧，而在证明其古已有
7、之后，用起来也更得心应手。D在接受外来文化时，新小说家有重新选择、解释传统的权利，但不可过于离谱地“以中化西”，即便这样其作品也容易给人造成“出土文物”样的错觉。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3 分）A研究对象不只很少提供可资直接引用的论据，反而冒出不少的反面证词，这些是在论述 20 世纪初中国小说转型中传统文学的创造性转化所起的作用时面临的第一个难题。B对新小说家和“五四”作家产生重要影响的不仅仅有像三国水浒这样的中国古典小说，还有包括经史、诗词等在内的整个中国文学传统。C虽然单从小说的传承，无法说清从儒林外史到狂人日记的嬗变，但只要将这个嬗变置于 20 世纪初整个文化
8、变迁的大背景下，就能将其说清楚。D在 20 世纪初东西方文碰撞与交汇中，中国小说的演进，既离不开传统小说，也离不开西方小说，准确地说，是以两者为代表的合力作用促成的。二、古代诗文阅读（36 分）(一）文言文阅读（19 分）阅读下面的文言文，完成 47 题。柳敏，字白泽，河东解县人。父懿，魏车骑大将军、仪同三司、汾州刺史。敏九岁而孤，事母以孝闻。性好学，涉猎经史，阴阳卜筮之术，靡不习焉。年未弱冠，起家员外散骑侍郎。累迁河东郡丞。朝议以敏之本邑，故有此授。敏虽统御乡里，而处物平允，甚得时誉。及文帝克复河东见而器异之乃谓之曰今日不喜得河东喜得卿也既拜丞相府参军事俄转户曹参军兼记室每有四方宾客恒令接之
9、，爰及吉凶礼仪，亦令监综。又与苏绰等修撰新制，为朝廷政典。迁礼部郎中，封武城县子，加帅都督，领本乡 兵。俄进大都督。遭母忧，居丧旬日之间，鬓发半白。寻起为吏部郎中。毁瘠过礼，杖而后起。文帝见而叹异之，特加廪赐。及尉迟迥伐蜀，以敏为行军司马。军中筹略，并以委之。益州平，进骠骑大将军、开府仪同三司，加侍中，迁尚书，赐姓宇文氏。六官建，拜礼部中大夫。孝闵帝践阼，进爵为公，又除河东郡守，寻复征拜礼部。出为郢州刺史，甚得物情。及将还朝，夷夏士人感其惠政，并赍酒肴及土产候之于路。敏乃从他道而还。复拜礼部。后改礼部为司宗，仍以敏为之。敏操履方正，性又恭勤，每日将朝，必夙兴待旦。又久处台阁，明练故事，近仪或乖
10、先典者，皆按据旧章，刊正取中。迁小宗伯，监修国史。转小司马，又监修律令。进位大将军，出鄜州刺史，以疾不之部。武帝平齐，进爵武德郡公。敏自建德以后，寝疾积年，武帝及宣帝并亲幸其第问疾焉。开皇元年，卒。临终诫其子等，丧事所须，务从简约。其子等并涕泣奉行。 （选自周书 柳敏传，有删改）4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3 分）A及文帝克/复河东见而器异之/乃谓之曰/今日不喜得/河东喜得卿也/既拜丞相府参军事/俄转户曹参军/兼记室/每有四方宾客/恒令接之 B及文帝克复河东/见而器异之/乃谓之曰/今日不喜得河东/喜得卿也/既拜丞相府参军事/俄转户曹参军/兼记室/每有四方宾客/恒令接之
11、C及文帝克复河东/见而器异之/乃谓之曰/今日不喜得/河东喜得卿也/既拜丞相府参军事/俄转户曹参军/兼记室/每有四方宾客/恒令接之 D及文帝克/复河东见而器异之/乃谓之曰/今日不喜得河东/喜得卿也/既拜丞相府参军事/俄转户曹参军/兼记室/每有四方宾客/恒令接之 5下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）A. 卜筮，中国古代预测吉凶的两种办法，用龟甲称“卜” ，用蓍草称“筮” ，合称卜筮。 诗经卫风氓中“尔卜尔筮，体无咎言”一句，就反映了我国古代人民采用这两种具有迷信色彩的办法占卜吉凶祸福的现象。B郎中，本是官名，即帝王侍从官的通称。职位和职权在不同的朝代不尽相同，后又把
12、中医医生称为郎中。C居丧，又称守丧、值丧或丁忧，旧俗尊亲去世后，在服丧期满以前停止娱乐和交际，以表示哀悼。按照居丧制度，古代父母之丧，官员必须在家守孝二十七个月。D践祚，指古代帝王继位。古代庙堂前有两阶，主阶在东，称阼阶。天子祭祀升阼阶，履主阶行事。有时也指大臣升官。6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3 分）A柳敏出身名门，深受皇帝宠信。他的父亲做过高官，他也很受文帝的器重和信赖，先后担任一系列官职，并得到赐姓宇文氏的荣耀。B柳敏博学多闻，讲究孝道。他广泛涉猎经史，学习阴阳等道术；他孝敬母亲，曾因母亲去世而悲伤过度，十日之间一半鬓发变白。C柳敏做事中规中矩，尽职尽责。他长
13、期担任尚书一职，凡是 违背先朝典章的礼仪一律废止；他多年抱病工作，皇帝亲自去慰问他的病情。D柳敏为人低调，严于律己。他卸任郢州刺史后，为了躲避当地人送行，另选道路回家；他临终前告诫后人，丧事所需一定要简单节约。7把文中的句子翻译成现代汉语。（10 分）（1）敏虽统御乡里，而处物平允，甚得时誉。（5 分）（2）及将还朝，夷夏士人感其惠政，并赍酒肴及土产候之于路。（5 分） （二）古代诗歌阅读（11 分）阅读下面这首词，完成 89 题。上京 即事（元）萨都剌紫塞风高弓力强，王孙走马猎沙场。呼鹰腰箭归来晚，马上倒悬双白狼。代出自蓟北门行（节选）（南北朝）鲍照疾风冲塞起，沙砾自飘扬。马毛缩如蝟 ，角弓
14、不可张。时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇 。【注】上京即上都。元代定今北京为大都，以在今内蒙古正蓝旗的开平府为上都，每年夏天移驾上都。此诗写于萨都剌在元顺帝元年赴上都公干时。蝟：刺猬。国殇：为国捐躯的人，语出屈原九歌国殇 。8. 这两首诗所描绘的边塞场景有什么不同？分别展现了什么样的人物形象？（5 分）9. 请简要分析代出自蓟北门行最后四句用了哪些艺术手法？表达了什么样的感情？（6 分）（三）名篇名句 默写（6 分）10.按要求补写下列句子的空缺部分。（6 分） 来源:学科网(1)劝学中通过对见者远、闻者彰、致千里、决江河的原因分析得出的结论是:“ ， ” (2)苏轼念奴娇赤壁怀
15、古“ ， ”两句，将自然景观与怀古之情融为一体，具有承上启下的过渡作用。(3)“推己及人” 这种替别人着想的道德情怀不仅在中国，而且在全世界也有着广泛的影响。据说国际红十字会总部里，就悬挂着孔子“ ， ”的语录，体现了人类对美好人际关系的向往。乙 选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一题作答，注意：作答时必须用 2B 铅笔在答题卡上把所选大题题号后的方框涂黑。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。三、文学类文本阅读（25 分）11阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25 分）我叫田栀毓庄学夹河滩田村的田医生爹妈 给的名字叫田栀毓，写着复杂，叫着
16、也别扭，不够铿锵，不知是祖上哪一位有点墨水的祖爷爷给起的，改不了了。可是村里人都喜欢叫他田医生。有一年，在西藏当兵十几年的村民田崇义带回了一种怪病，浑身酸痛需要喝藏酒泡雪莲才能消除病症。可是内地哪有藏酒雪莲随时供他喝呢？就寻偏方，求到了本村田医生的名下。田医生与田崇义聊天过后，给他一瓶泡了切片茎块的酒。泡的是何物？田医生笑笑，小人参呗。田崇义严格按要求日酌二两，不出旬日，酸痛减轻并 消失了。田崇义请田医生吃了喝了，田医生才把话挑明，啥小人参？萝卜片，做幌子的。田医生凑近了小声说，主要是信石 ，大热剧毒，一点点而已！田崇义听了，酒杯颤颤巍巍半天送不到嘴里。后来，田医生凭着自己的大胆，出奇招，从阎
17、王爷那儿拽回来几个乡亲，名声大噪。就凭这，田医生泰然自若地领受着村人们的目光仰慕和话语问候。田医生富态，领袖样的背梳头，身材高高大大，走在村街上不疾不徐，自然是昂首挺胸，有时目光也平视了，对迎面走来的人很随意地回应：嗯，嗯，都吃过了？田医生好医，文革中参加过县里赤脚医生培训，也读过几本 开宝本草嘉祐补注本草本草纲目的，回到村里开办了大队的医务室。田医生看病有趣，前堂坐诊，问问患者病情，然后踱到一块床单遮掩后的卧室翻看医书，照本宣科，对症下药，在方子上增增减减，病症重的，剂量就略大些，从未出过医疗事故。日月如驹，大队医务室也从从容容地变成了“栀毓诊所”。那年仲夏，村民豆娃家的小儿子腹胀如鼓，送县
18、医院花钱若干也没查出病因，豆娃凄惶惶地把孩子抬回村里。有人建议叫田医生看看，豆娃有些不屑，讥诮地说，人家县医院都看不好，他田栀毓中球！说罢，豆娃稍一愣怔：田栀毓，天治愈？莫非真中？豆娃就把儿子送到了田医生处。田医生尽管 询问着病情，心里却打鼓，说还是到省城的大医院看看吧。豆娃手里是灯草没有，那还上得 起大医院？就“噗通”一声给田医生跪下了。田医生无奈，先给病人开了几副镇痛的药，然后品味自己拍孩子小山样的肚腹的感觉。田医生其实也昧默了，孩子的肚腹内如果有肿瘤状况，医院早就开刀取出了。不妨弄些泻药试试。医院都治不好，我就不能一试？田医生一时胆壮，随手在地里采摘了一些蘑菇做引子，将芒硝 一同熬了叫孩
19、子服下，不多久，那孩子疼得大汗淋漓呼爹叫娘满床打滚。田医生也汗流如注脸色苍白，说了声我回去取药，就慌慌张张跑回家中收拾了，脚如捣蒜般地往外乡躲。田医生衣衫不整地跑到洛河边上，坐下喘息。夏阳聒噪的阡陌上草木葳蕤，洛河水莹莹 灼灼，天色湛蓝，褐鸟翻飞成舞。好美的生命图像啊！田医生目光呆滞，脚步不曾再移动半步。回想自己一生，眼前晃来晃去的都是紧闭双眼惨死的恐怖面孔，自己的蛮憨大胆与谋财害命何异！田医生对着“哗哗”奔流的洛河叹息道：时来信石益人，运退芒硝夺命。远处村里一片喧嚣，豆娃带了几个人奔田医生而来。田医生身如筛糠般地抖个不停，嘴里讷讷不成句。豆娃又是一个“噗通”地跪下，连叩三个头，仰起脸时，尖尖
20、的额头上一片灰土印记中渗出了丝丝血迹。豆娃涕泗长呼：神医呀！神医！如此一声呼喊，田医生的脸色由苍到白，由白到润，由润到红，鼻子眼又都重新回到脸上，神态也自然起来。原来孩子痛后腹泻不止，生生地泻出了无数发硬发黑的血块。过后，孩子开始喊饿，没事了。就这么简单。第二天，村里人照常到“栀毓诊所”看病取药，却只见大门紧闭，门上一纸公告告诉村人，诊所从此停业。寻找田医生，家人说是到普陀山旅游了。家人还告诉来者，以后不要再叫“田医生”了，就叫“田栀毓”吧，田医生出门的时候交代过的，说，我叫田栀毓！（有删改）注：信石：中药名，原名砒石，大热剧毒，加工制品为砒霜；芒硝：中药 名，由矿物提炼而成，有通便消肿功效。
21、(1)下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（ ）（ ）（5 分）A小说叙事语言兼用白话与文言，同时大量引入地方方言，富有乡土气息。善用民间形象的譬喻，如“捣蒜般地往外乡躲”，活画出田栀毓急切、恐慌的情态。B田栀毓治病善于利用病人心理。给田崇义的药用“小人参”泡酒，给豆娃儿子开药用蘑菇作引，目的是使病人相信他医术的神奇，平常食材也能治得大病。C小说善于在细微处巧妙地表现人物心理。豆娃两次“噗通”一跪，意蕴却不完全相同：第一次展示的是无可奈何之下的赌命一博，后一次则表现的是对田栀毓高超医术的信服。D小说巧妙地通过景物描写来烘托人物心理。洛河边“阡陌上草木葳蕤，洛河水莹莹灼灼
22、”“褐鸟翻飞成舞”，意在通过描写美好的生命图景，烘托出逃难中的田栀毓迫切的求生欲望。E小说用生动而轻松的笔调详叙田栀毓两次奇招治病的故事，却也 蕴含着作者对当下医者的生命伦理与民间就医心态严肃深刻的反思，言近而旨远。（2）小说在塑造田栀毓这个形象时，重点突出了他哪些性格特点？请简要分析。（6 分） （3）田栀毓逃向外乡路上，用一句“时来信石益人，运退芒硝夺命”表达了自己行医半生的感慨，请结合全文理解分析这句话的含义。（6 分）来源:Zxxk.Com（4）小说为什么以田栀毓停业、“正名”结尾？请结合全文，谈谈你的看法。（8 分）四、实用类文本阅读（25 分）12. 阅读下面的文字，完成（1）（4
23、）题。（25 分）人站在传统上，内心才会深刻(节选)广州日报：在都市忙碌浮躁的生存状态下，你怎么能写出那么清新淡雅的文字?林清玄：其实，这是从我个人的需求出发的。我小时候生活在农村，家里很穷，跟一般年轻人一样，一心想要成功，想要追求更好的生活。在当时看来，所谓成功就是成为有钱、有权、有影响力的人。后来，我在报馆工作，又做了报社主管；还在电视台主持节目；文章也受到很多人的欢迎，书很畅销。按照世俗的眼光来看，我应该是蛮成功的。但当时我并不快乐也不满足。于是，我开始思考成功的意义何在。慢慢地，我发现，如果成功却失去快乐，这种成功还不如不要。在都市中努力拼搏的人们一心只顾着赚钱，一味追求物质和现实的享
24、受，其实内心充满迷惘。所以只能说是我个人需求正好迎合了当时人们的需求。广州日报：你一直处于非商业性的写作状态，但作品一直热卖，对此，你自己有什么看法? 林清玄：作品能受到什么样的理解或欢迎，是没办法预期的。我举个例子，去年下半年，深圳一所小学的校长写信邀请我前去演讲，因为小学课本里选了我三篇文章。当时我很感动，20 多年前写那三篇文章时根本不会想到它会入选小学课文，也不会想到小学生们希望我前去演讲。在创作时，你可以掌握的，只是自己作品的方向。广州日报：你的作品常常涉及茶道和佛教智慧，这跟周作人的作品似乎有相似之处?林清玄：某些部分有相似，但实际上很不同。我读过周作人的全集，也很喜欢他的文章，但
25、我没有受到他的影响。他太喜欢掉书袋，自己的意见只有一点点；另外，他的文字也没有伸缩性，一般都只有短短的 几百字。我呢，不喜欢掉书袋，自己不感动的东西不会去写。 广州日报：那么，哪些作家对你的影响比较大?林清玄：在中国作家里，苏东坡对我影响最大，还有辛弃疾、杜牧、李白等，他们都是些潇洒自在的人。苏东坡的作品里有很多生活的元素，而且，不管处在什么状态下都能写出好文辛。另外，在外国作家里，泰戈尔、纪伯伦、惠特曼等对我影响也比较大。我喜欢的作家和作品有三个特点：一是比较生活化；二是有点自由派；三是有些哲学和思想，而不是纯粹好看而已。当然，我并不是刻意去学习他们，而是他们慢慢对我形成了影响 写生活的、自
26、由的、浅显的东西。我觉得文章应该很浅白，在浅白中有感动、向往等美好的东西。广州日报：近些年，国学热逐渐升温，一些地方还会给学生举行开笔礼啊之类的传统仪式，你怎么看?林清玄：我觉得这些都是好事啊，人应该站在传统上，内心才会深刻，才会有信心。如果完全放弃传统，我们就无法理解到生活中深刻的部分，就会缺乏自信。不过，一个教授在中央台讲论语竞然可以引起那么大的轰动，我开始觉得不可理解。这可能是传统文化在承续的过程中曾经有过一段断层，是压抑太久之后的爆发。广州日报：记者生涯对你的创作有什么帮助?林清玄：10 年的新闻工作经历对我的写作帮助很大。一般的作家写了 300 字可能你还不知道他到底要写什么，但我写
27、文章时会马上进入主题、进入重点，这是新闻从业经历对我的启发，因为突出重点是新闻写作的本质所在。还有，记者常常是把深奥的东西用浅显的方式表达出来，让大家都能了解，我写文章时不会故弄玄虚，而是尽量使文字浅显易懂。很显然，一篇文章 10 个人看了之后鼓掌与 100 个人都能读懂，这两者之间，后者的意义更大。广州日报：可以说，你的作品中体现了一种慢生活的生活方式，但快节奏的都市中，生活似乎慢不下来？林清玄：慢生活常常会被曲解为不积极的、消极的生活。其实，慢生活重要的不是时间的进程，而是做这件事情时，你的内心是否从容。我以前在电视台讲慢生活，有人就骂我说慢生活让年轻人没有斗志。其实，你泰然自若也可以很有
28、斗志，你很紧张也不见得你有斗志。比如，你看奥运会上的那些最了不起的选手，他们内心都很从容，他很轻松却完成了很困难的事情，反而那些功夫不好的选手很紧张。所谓从容，就是有定力，有定见，有对人生的长久规划。广州日报：对于现在出版界的商业炒作，你怎么看？林清玄：我对此比较宽容。其实，很快做成的东西也会很快消失，以前的作家是把脚印刻在石头上，而商业炒作一本书，就像在沙滩踩脚印，潮水一来，脚印就消失了。时间会筛选作家和作品，对于各种炒作现象，其实不必太在意。（1）下列对访谈有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（ ）（ ）（5 分）A林清玄通过自己的成长经历，认识到成功的意义在于快乐，这给予人们深深的思索：
29、怎样才算是一个成功的人。B周作人喜欢掉书袋，他的作品中只有一点点自己的思想，所以林清玄喜欢却不认同他的作品，周作人也没有对林清玄的文学创作产生影响。来源:学科网 ZXXKC林清玄觉得人应该站在传统上，这样内心才会深刻，才会有信心；而一旦放弃传统，那么，我们就无法理解生活中深刻的部分，就会没有自信。D林清玄认为慢生活其实指的是内心的从容，也就是有定力，有定见，有对人生的长久规划。 “慢生活”并不是不积极的、消极的生活，它同样可以让人充满斗志。E对于如今出版界的各种商业炒作现象，林清玄持宽容的态度，觉得不必太在意它，他认为时间是“裁决家” 。（2）这篇访谈包括四个方面的内容，请简要概括。 （6 分）（3）从访谈的内容看，哪些因素对林清玄的文学创作产生了较大的影响？（6 分）（4）在平常茶非常道这本禅茶文化散文中，林清玄说：“我每天的生活就像一杯茶，大部分人的茶叶和茶 具都很相近，然而善泡者泡出来更清香的滋味，善饮者饮到更细腻的消息。人生需要准备的，不是昂贵的茶，而是喝茶的心情。 ”其中， “人生需要准备的，不是昂贵的茶，而是喝茶的心情” ，你认同这种观点吗？请结合文 本，联系生活，谈谈你的看法。 （8 分）
