1、龙 形 柔 身 术 - 1/55 - 后序 我自1998年在西安西北工业大学向王玮老师学习此功以来，已有十几年了，尽管只不过是断断续续地三天打渔两天晒网，依旧觉得这是一个很好的功法，时至今日，亦深感受惠于此功不浅。可惜当时由于时间关系，王老师只传授了其中最基本的合仪掌，所以一直想把后面的功法也学下来，然而，自觉不那么容易了，因为那时还没有这本资料。后来在东方气功（大约是1989年1991年）杂志上发现了它之后，真是如获至宝，遂将其邮购下来。但由于我1993年才邮购，时间也比较久，其中有一期是东方气功杂志编辑们花不少时间找寻而来，在此为他们对读者负责任的态度表示衷心的感谢。 当时我就一直有把这些
2、文章整理成册的想法，随着科技的发展，扫描仪的普及，终于使我梦想成真，于年初扫描并整理出来。 因为还要念书，学习紧，直到今天也只是粗略地校对了一下，大错也许没有，小错一定难免，敬请各位读者不吝指正为盼，也希望各位读者能从这套功法中获益。这是我的愿望，也一定是王老师当时出来传授这部功法的初衷吧！ 衷心感谢王老师和东方气功的编辑同志。 这本电子书本身没有版权，若要涉及这个问题，我觉得版权应该归王玮老师和东方气功吧。 小道寺院 谨识 2004年10月22日 龙 形 柔 身 术 - 2/55 - 龙形柔身术 陕西西安华山机器厂 王 玮 龙形柔身术，来源于道教昆仑派南极门健身术中龙形气化致柔内功术。根据南
3、极门师祖白云昆道人的炼丹采药、修心养性功法，综合业师全国优秀武术辅导员、原山东省国术馆馆长路文瑞的南极健身术，并融诸家气功、武术内功、健美等养生方法为一体。经长期实践而发展起来的一套较完整的十分有益于身心健康的科学功法。 全术通过意念、吐纳、形体修炼，结合辟谷服饵，及室内房中术来保气、养精、修真炼性，防身自卫。这功法属内功范吨主张以大养为主，从而达到强壮自身、延年益寿的目的。 功法主张以柔为主，柔能除疾通经，内气充沛，气血调畅，肢体灵便，充满生机与活力，刚柔并施，内刚外柔。在技击应用中，柔则气通力刚，肢体发放应用如鞭，内力在意的引导、神的作用下。相互转换，随心所欲，发放自如。 龙形柔身术功法由
4、基础功法： 一部功炼气活血，由通经达络站桩功；柔韧肢体、松展拉伸松身法，柔身法，强壮功合仪掌组成初级人门底功。 二部功以内养功、静功为主。由修心静坐法、睡仙功法、蹲功、跪功、行功、房中术、采树气法、采日月精华法、混合妇元自发动功所组成。 三部功为硬气功功法，以内气充盈的八大神龙掌和外炼筋、骨、皮的拍打功组成。 四部功由软气功套路龙形柔身拳和龙形柔身球24式所组成。 五部功由防身自卫功法推散手、点穴功组成。 六部功由内功医治法，气功测病法，气功治疾法，气功按摩法，气功诊洽初步，气功诱发特异功能，浅谈辟谷服饵，声导引，人体形色望诊断疾法，人体手的阴阳望学断疾法，气功手图遥感法等组成。 功法由浅到深
5、，理法并茂，动静相兼，武医结合，是一套减肥健美、防身自卫、养生强壮、内功疗疾和诱发人体特异功能的秘传高级功法。 功法要求修炼自身者，需明身了性，人生首要问题是生命的活力“精气神”三元素是否充足为衡量人体的健康水准。万物人为贵，人是万物之灵。要有一强健之体，必须修身养性，保命炼形，寡欲节食，知冷暖温饱，情损欲害之理。明人体内周期的变化，把握自身情绪与性欲的平衡，知五脏六腑之排列，经络走向，阴阳五行在人体生克制化的规律。本着科学的观点，面对现实，反对玄而不实、封建、迷信、无实践经验之举。明身了性，才能修心行法，治用强身，以保能量，少损耗，求舒适，方能自强，先强己，后利人，否则功不成而发放外气则伤身
6、害己。 龙形柔身术属本门秘不示众之法。修功宗旨云：“听的呼和吸，走的八卦劲，炼的大极圆”。以神灵听随呼吸，打开人体周身毛孔大气穴，体内外处处为圆，身体处在刚柔应变之中，修出灵猫之能，周身松活柔软，不亢不偏。行功中万变不离阴阳变化，动静相龙 形 柔 身 术 - 3/55 - 兼，刚柔互济，以两耳内外听息，两眼似视非视，呼吸自然，似吸非吸，似呼非呼，从而达到进入真胎息之境。行功中一切在是与非，有意无意之中求真意，周身处在曲而不曲，直而不直之中，圆活自然，混元一气。时辰修炼，据体需所定，一般以早晚为佳，炼功方位以适心之方向为最佳之向。 修炼功法中，周身毛孔天地感应，将自身比为微观宇宙，天地间为宏观宇
7、宙，洞察一切，用己身的微观宇宙，来感应天地间宏观宇宙和自身对应的微妙变化，加以感觉启悟。将自身比为八卦中太极鱼的阴鱼，我外之气比为太极鱼中之阳鱼，我外有我，天外有天，如灵猫之能，你将动，我周身毛孔已感知，产生神灵之法，使护卫常在身，形成天、地、人三才立意合一人。可修炼出人体异常现象；诱发出人体的潜能和特异功能，并可增强和开发人体智能。周身在突然情况下，呈高度的灵敏性。修炼中，用八卦之理，阳刚阴柔之法，使身体在蠕动、须动、摆动中起伏翻转气化，相互转换，使身体脱胎换骨，松软肢体韧带。气化致柔，则生机、活力无限，具有童子体之功。整个心身永驻春意，使形体经修炼后，恢复和还原本应有的自然的健与美。 功法
8、要求性命双修，收心止念，清心寡欲，内外兼修，动静结合，藏龙伏虎，使内功、外功、潜能、内景并进。含意导气，止淫保身，炼精产气，炼气化神，修神还虚自明。注重明三节、齐四梢、闭五行。体用并重，道法自然，立行坐卧，不离这个。君无欲，道自来找。“入真门、秉真心，渗透真玄真自在。来妙理、达妙境展开妙道妙神通。” 经长期修炼，可对骨骼、韧带、软组织，及内脏所引起的疾病，起到预防和治疗作用。使气血周期在运动中气化之加快，增强和提高人体的免疫功能，对外肢体活动柔韧拉伸，内里脏腑间产生相互按摩的作用，起到活血通经，气化通滞，促进脂肪消耗，可减肥健美，增长肌肉和内力。炼功中，以一念代万念，消除紧张情绪与七情六欲的干
9、扰。如太极图中的阴阳鱼，黑白分明，它们相互转换，相互制约，而自己应站在太极图之圆形中，无边无际。万物由内演变而成，站在第三者的立场，来看阴阳的演变，即“旁观者清”。看穿看透一切，这样才能处理分析问题，与天地宇宙融为一体，心宽体阔智广，无量有道。牢记“道高一尺，魔高一丈”之理，影响炼功的因素和损害寿命的病魔较多。“道”即阴阳相合的产物，而“盗”则是由“道”中相夺。万物有自己的阴阳道路、演变规律，但它们在自然演变中相互为盗，相互为补。天地相盗，天地在自然中盗人体精华者皆是，而自身的失衡则受内外七情六淫的干扰，无形中损耗能量，处处干扰，万不可“得意忘形”。病即比为鬼怪，以正气、正念威慑驱逐病魔。如古
10、典著作西游记中之唐僧，将唐僧比为人体中的精，（精神、精气、人体精）洞洞有妖怪，都要吃唐僧肉，干扰西天之路取得正果。孙悟空为心，心猿意马，神不安、心不静，意散神涣；沙僧为肝，肝火冲激则志谋失调；猪八戒为肠胃，意斜思多，贪吃食睡，伤脾损胃。不能合理的掌握七情六欲，将干扰和影响精气神的充沛，对炼功和损生的因素万万不能着。心不动神不乱为安，否则相反。使自己保持精力旺盛，正气向上，压到一切邪气，形成不衰无疾之体。修炼中，调动自身的能量和抗病能力，以自家“水”和体内之“药”，来医治和调理自身的不足之处，改变脏腑与筋骨之间的素质，抑制心火，滋补肾水，通百脉，壮三田。修炼本功，气感较强，可达到外气内收，内气外
11、放的作用，周身透空，具备为己和他人疗疾之本领。经气化训练后，出现诊病治疾之特异功能，并可改变自己的道德龙 形 柔 身 术 - 4/55 - 品质与情操，以修功健体为要，不图名利，默默无闻练功，以圣德容貌若愚为准强身健体为本。 修炼本功后，遇到突然情况，可防身自卫，以巧制胜，以柔克刚，后发先至，借力打力，四两拨千斤，动似闪电，意尽招绝，冷缩击暴，动如绵，发如钢。但主张以修身养性为主，技击应用为次。故能用心法即不露形，以意行势，身随意走，意随身行，形神并用相随，技击应用以吸、拿、吞、吐、缩、小、绵、巧、软、精、气、神。以灵活之身驱，心意之神力，暗蓄之暗劲和弹、抖、崩、震、明力等，浑身软如棉，硬似铁
12、，发放自卫。 全术经气化演练出的肢体造型，给人一种站地行云，含意导气，连绵不断，如游龙起伏翻转、流线美的感受。 经坚持修炼，可对早期肿瘤、胆结石、肥胖症、乳腺增生、骨质增生、关节炎、高低血压、消化系统、呼吸系统、内分泌系统和血液循环系统、骨骼，韧带、软组织方面的疾病，起到预防和治疗的作用。功法修炼时，一不可见异思迁，应炼一门，精一门，不可盲目引进加入，功多而不精，以误修心炼形之目的和年华。炼性磨性，必遵循道法自然之规；（一）以道法祛病健体为本。不论年事高低，身心强壮为准，功法再高。无强健之躯差矣，只是暂时的、病态的出功低矣。（二）延年益寿。经修炼体强神足，则炼丹保真元之气，益寿延年。（三）长生
13、久视。此三部为道家之三仙功法。 强壮功法 一、合仪掌 合仪掌是由一组简易的桩功组合而成，为龙形柔身术之入门基础底功。以通经达经，活气通血，平衡阴阳，真气运行，强身法病为主。该功法简单易学，老少修炼均宜、出功快，气感强，不发功，不出偏，治病效果好。修炼中，只注重意念，不配合呼吸，使自己与天、地、人三才立意合一，意念由内到外，将自身和天地融合相通，和合子自然，顺应自然之变化而生存，属外丹功修炼法。修炼合仪掌时，似吸非吸，似呼非呼，两眼似视非视，两耳似听非听，以本术宗旨（听的呼和吸，炼的八卦劲走的太极圆）为本，使神气相合，保精养气，无我无息，达忘我之境。合仪掌的组成是以阴阳、两仪相合的理论来指导调理
14、内身机能的相互阴阳平衡关系。合仪掌意念在外，是以后天之气补救先天不足和后天亏损之体，消除人体薄弱环节。 1无极预备式 松静自然，清心寡欲，排除杂念，两脚并拢，两手中指贴裤缝风市穴，呼吸自然，舌抵上腭，无为站立（图1）。修炼时，选一适心之地。面向以舒心为准，时辰据体需所定，早晚为佳。 意念；当进入功态后，将意念转入下丹田，意想从下丹田处开始，周身的细胞向全身蠕动，使内里正气向上，邪气向下，内动外不动；片刻，慢慢再将意念转入两脚心涌泉穴，吸气从涌泉穴沿人体后背阳而向上到百会穴。呼气从百会穴沿人体前面向下到两脚心涌泉穴。呼吸三次，疏通经络气道，走意念大周天路线。 龙 形 柔 身 术 - 5/55 -
15、 2三丹功 起式：接上式，身体慢慢向右转45度，两手从体侧左右缓缓上抬，同时以鼻吸气（图2）。两手过头顶后，身体慢慢转到正中，两手拢气贯百会穴，翻掌下按，同时呼气。两手按到膻中穴时、左脚向左分开一步（图3），两脚与肩同宽，脚尖略向内扣，两手下接到小腹前，转掌手心向里，两手劳宫穴对下丹田（图4）。意念：意想自身似龙醒后伸腰舒爪，将天气捧为己有，贯身通脉。 （1）下丹功（九球式） 接上式，意想命门穴处真阴、真阳之内气。通过下丹田，使两手下与小腹前形成一意球，两手随手下意想之气球的膨起而慢慢上抬，略于肩平时，两手扣球，两臂曲而不曲，直而不直，松紧程度恰到好处（图5）。片刻，两手将意球慢慢按入下丹贝（
16、图6）两手略距下丹田七寸处停住，形成九球式下丹功。 意念：以混元气引动混合气，使内气与外气相合，将外气收归己有，以补真元之气。九球为两手下有一气球，两腋下各有一气球，裆下有一气球两膝后各有一气球，两脚腕前各有一气球，并周身处在一大气球之中。内感骨骼筋血、五脏六腑，外感天地间和己身的微妙变化，以神和周身毛孔感应、洞察、悟知所以，融合到宇宙之中；达到“静、感、悟”。 要求：沉肩坠肘，含胸拔背松胯圆裆，头正直，百会穴对会阴穴，鼻尖对脐中，呼吸自然，舌抵上胯，松静自如。 作用；保精活血，通经达络。集精。 （2）中丹功（怀抱婴儿） 接上式，两手同时向上抬至中丹田膻中穴，中指相对，相距半尺远，两手心对中丹
17、田，形成中丹功怀抱婴儿式（图7）。 意念：歌诀日；“头顶蓝天，脚踏大地，怀抱婴儿，背靠泰山。”两手间似抱一大气柱，上通天端，下人地三尺。 要求：与下丹功相同。 作用；保气活心。天人合一，修炼气魄。 （3）上丹功（仙人照镜） 按上式两手上抬，略与肩平，同时两掌翻转向外两虎口撑圆，两手相距半尺，距天眼穴（印堂穴）前一尺二寸远，形成上丹功仙人照镜（图8）。 意念：意想两手间似一面圆镜，自身特别高大，用天眼穴通过两手间这面意想的圆龙 形 柔 身 术 - 6/55 - 镜，向外看，向里照。外透身外一切事物与己身的微妙变化（自身比为微观宇宙，将天地比为宏观宇宙感应相互间的微妙变化，透发出神感，即毛孔感应和
18、超常人的智能入返观内听，内视五脏六腑、能健骨骼，听心脏的跳动声、血液循环的流动声、肠胃的蠕动声。内感外找，打开天眼穴。 要求：同下丹功。处在有意无意之中，无神支配灵感出，无人心有道心。 作用：修神集思，诱发人体特异功能及潜能，并增强武术中之听劲和灵敏度。 3左顾右盼 接上式，两手随身体向左转，形成左三体式，两手鱼际穴相对，手心向里，鱼际穴对天突穴，形成左顾（图9）。片刻；身体转向正前，两膝相吉，成扣步状，两手略于肩宽，劳宫穴相对，两手开阖拉气三次，之后，左手不动，右手向左手旋转试气三次；右手不动，左手向右手旋转试气三次（图10）。片刻，身体再随同两手向右转，形成右三体式。两手仍然鱼际穴相对，右
19、手在外，对任脉天突穴，形成右盼（图11）。 意念：左顾时意想鱼际穴对天突穴；扣步时，意想两手间有一气球，开合挤压三次，旋转气时，自身体会气感、开劳宫穴，当两手气感相同时，为左右阴阳调节平衡。右盼仍然两手鱼际穴对天突穴。 要求：三体式站立时，重心在后腿。形成后七前三分劲，身体正直，沉肩坠肘，含胸拔背，三节相随，手与脚齐，肘与膝齐，肩与胯齐，内五行要静。 作用：开肺经，通任脉，搭鹊桥，助通十二重险搂强肾活血，炼气通经。 4，马步通天柱地式 接上右盼式，身体慢慢转向正前方，呈微马步状两手下落到胯前，左手手心向下，右手手心向上。两时距肋一拳距，手低于肘，小臂与肘平，两手略宽干肩（图12）。片刻，两手上
20、下同时试气各三次，形成阴阳掌。略停，转掌心相对，呈马步站桩式（图13）。片刻，翻右手心向下，左手心向上，再次形成以阳掌；略停，上下同时试气三次（图14）。试气二次后，再手转掌手心相对变马步站桩式（图15）。 意念：两手作阴阳掌时，意想两手间各有气柱，上试气时意到天端，下手试气时意想入地三尺。 要求：马步站立可据年龄而定，年青人可低些，脚尖不外八字略内扣，两手放松，两腋下虚空，肘不着肋，膝不过脚尖。 作用：天人合一可保肝明胆，健脾养胃，上下试气可打开入体百穴交会之处百会龙 形 柔 身 术 - 7/55 - 穴和阴穴的交点会阴穴，打开这两个大穴后可助通各穴和气在人体内经络空间中信息传递，打通病灶，
21、正气而入。 5拉弓扶按式 接上式，右脚向右前迈出一步，形成半马步状，两手仍然手心相对，面向右前，两手似撑开一张弓（图16).站桩片刻后右手不动，左手向右手旋转试气三次（图17），再对右手推拉三次，进行开合试气（图18），左手对右手竖圆划三圈试气（图19），之后站桩片刻，两手同时翻掌、手心向下，指尖向前，呈扶接式。两脚仍然不动，两手水平面前后推拉三次（图20），当第三次拉回时、右脚问两手收回变马步站桩式，仍然手心相对，马步站立，面向正前（图21）。略停，左脚向左迈出一步，右脚不动，两手仍手心相对，呈左拉弓式（图22）左手不动，右手向左手试气旋转、推拉、划圆各三次（图23、24、25），再翻掌手心
22、向下，前后推拉三次（图26），第三次后收左脚左手恢复马步站桩式（图27）。 意念：两手似拉开一张弓，掌心向下时，如放在一平静的水面上推波。 要求：半马步为四六步，前四后六分劲，重心在后腿，两臂变曲，不可用劲，身随手走而转向。 作用：训练气化发放能力，达外气内收，内气外放，使旋转穿透力发射增强，相互试气。理化左右阴阳平衡。 6、左右闪通臂 龙 形 柔 身 术 - 8/55 - 接上马步站桩式，右手向左手靠拢，距左手相约十公分开始气化左手里侧，经手、肘、肩、胸前，气化还原到右侧展臂（图28），左手再从右手里侧气化舒展还原到左（图29），两手分别气化了手三阴经和内侧静脉血管，展臂开胸后，两手左右平伸
23、。以右手先翻转，穿插起伏，两臂似漂浮流水般左右通臂互揉各三次（图30、31），头随手走，三次后，两掌心转向后（图32），片刻，转掌心向下（图33），再转掌心向前（图34），略停，再转掌心向上（图35），片刻，转腕使两掌手心向左右两侧（图36）。 意念：柔臂舒肩时，意想两手左右气化手三阴、手三阳经，并气化心血管；闪通臂时，似波浪流水，左右起伏翻转柔筋展骨。转掌向后时，意想两手与后边的天地交合处相通；向下转掌意想两手气人地三尺；手心向前时，意想两手与天地交合之处相连；手心向上时，意想两手与天端相通；两手心转向左右两边时，意想两手与左右两边天地交合处相接；用自身的微观宇宙融合到天地间的宏观宇宙，为五
24、大仙人掌。 作用：舒经理气，开络活血，对颈，肩、肘、手等关节，对韧带、增生等病变起到柔韧气化的作用。 龙 形 柔 身 术 - 9/55 - 7扣步按掌 接上式，两掌从左右两腋下环转掏出（图37），到胸前翻掌，手心向下，指相对。两手下按到小腹前，再上抬、下按，反复共九次（图38）。之后，两手上抬与肩平，两手心向前、前后推拉九次（图39）。之后，两手左右分开，左右柔力推拉九次（图40）。两腿仍与肩宽，腿微蹲。青年人可扣步。 意念：意想两手还转掏出时、将肝、脾病气掏出按入地下，为“神仙一把抓”。两手向下推按时，意想入地三尺，只想下按之意，不注气。两手向前意到天地交合之处；向左右两边时，意仍到天地交合
25、之处。 要求；两臂放松，据腿之情况可扣步或微马步均可。上下、前后、左右推拉时，只重意，不可配合呼吸或将两手之气推拉，以免损耗能量。 作用：扣步对膝关节之疾可得到消散，扣步时两血海穴相贴，或马步微蹲，促使血液向上挤压，血液循环运动周期加快，循环系统和内分泌等疾得到畅达调节，增强腰、腿力量，并加强了发放外气的穿透力。 8虚步托天按地式 接上式，两手左右合抱于胸前左手抱右手，阳抱阴，做太极交合手印（图41），抱拳站桩。片刻，身体向左转，吊左虚步，左手上抬，与肩平，手心向上，呈托天式；右手下按在右胯旁，手心向下）指尖向前，呈按地式（图42）。略停，右手不动，左手五指慢慢收拢，将合住时，慢慢分开，共三次
26、。之后左手上托不动，右手按地慢慢收拢，将合拢时再慢慢分开，共三次。三次后站桩片刻，身体转到正中，变扣步，两手相贴做阴阳经交合掌（图43）。略停，身体转向右前方，右手上抬与肩平，手心向上，呈托天状；左手在左胯旁呈按地状，仍为虚步（图44），两手先上后上再舒指三次。 龙 形 柔 身 术 - 10/55 - 意念：意想上手托天，下手按地。上手收拢时意想如龙抓天拨云见日，下手抓地如龙呼风唤雨。上手抓天或下手抓地时。一手抓另一手有动感，似与天地相连结之感，这式过去称为“天地通”。 要求：身体正直；目视前手，重心在后腿。 作用：强腰活腿，顺气活血。两手舒指使左右阴阳经络相通，增强异能、开发潜能，并开阔心胸
27、情操。 9。卸阳升阴 接上右虚步托天按地式，右手翻掌手心向下，左手上抬，手心向下。距右肩外侧一拳距，从肩到手气化，再从手里侧回环气化到腋下（图45）；身体转向左前方，左手气化完后向左伸出，右手上抬，沿左肩外侧气化到手，再顺里侧回环到腋下（图46），向右平展，左手再气化右臂，左右气化各三次。之后，两手交合于胸前；两掌根相接，两手十指左右分开，形成荷花掌（图47），片刻，两手左右分开，顺颈旁两侧向上气化到头上百会穴；两手重叠，右手在下，左手在上。两劳宫穴相对，两手始终距体一拳距，沿人体任脉方向气化到下丹田处，两手左右分开到两胯旁环跳穴，顺环跳穴沿腿外侧气化向下到两脚。身体随手下蹲，再从脚里侧气化回
28、环腿里侧向上到下丹田处交会，两掌重叠，顺任脉向上到项前交合呈荷花掌。再两手左右分开气化向上到百会穴、沿任脉向下气化周身三次。当第三次时，两手到下丹田处伸出，变马步站桩式（图48）。 意念：人体外侧为动脉血管，为阳经。里侧为静脉血管，为阴经。意想气化周身人体空间气循行路线一经络，并气化动脉血管疏出。静脉血管回环。 要求；缓慢放松，从上向下，从外向里，走人体正常生理路线，不可搞错，则阳升阴降为不合正法。 作用：气化周身，卸阳经、升阴经，顺经达脉，降火滋阴。促使气血畅达通调并注龙 形 柔 身 术 - 11/55 - 意手之微妙感应变化，可训练出隔空测病之能。 10马步转球 接上式，意想两手间有一气球
29、，两手顺时针钟动三圈，启动带脉（图49）。再逆时针转动三圈。略停，将两手中之意球抱在左肋前，左手在上，手心向下，右手在下手心向上（图50），略停。两手同对翻转，右手在上、左手在下、仍然抱一气球（图51），片刻，将手中之球移到右肋前，左手在上，右手在下（图52）。略停，两手翻转，右手在上，左手在下（图53）。片刻，两手将手中之球向左环转（图54），再从左侧绕怀里环移到右侧（图55）。两手在右侧翻转再将手中之意球环绕到左侧（图56）。将手中之意球立圆沿肘时、肩、胸滚动到右侧（图57）两手再抱球下蹲（图58），从左腿向上到右侧举出（图59），向上时，身体从左腿起蠕动起伏到右手。 意念，手中之意球。
30、要求：两手抱球时，手心相对称，相距约一尺远左右，不得翻转时缠扭，将手中之意球破坏。蠕动向上时身随手中之球一节节向上蛹动，如龙戏珠。 作用：对周身骨骼、软组织、韧带及内脏在肢体运动造型中对外柔韧拉伸。内里脏腑相互按摩。并可调理肝、脾气机，启动带脉。柔韧机体，使内里充满生机活力，春意永驻。 11、归元沐浴 接上式，两手下落，交合于下丹田前，外手五指指肚抱里手五指指盖，男左手在外女右手在外，做归元手印。两脚自然站立与肩平（图60）。 意念；自身好似在大气中沐浴如含苞欲放的花朵、白天修炼想旭日东升的太阳、夜晚修炼想十五的月亮，哺育照耀着自己，使自己好似与天地同辉。 要求：周身放松，人静，收心上念，性命
31、归体。 作用；养气沐浴，安神舒心，经气化运动后，心身得到修复和畅调。阴阳经闭合相接，使身外之气收归己有，内里之气有序调补。 12浴面收功 接上式，两手左右分开，身体向右转45度，两手左右上抬，手心向上，同时吸气，过头顶时、翻掌下按（图61）。两手中指相对，沿任脉向下，同时呼气，左脚收回（图62），落手收式。片刻两手浴面： 两手相互搓热从项两侧向上经耳后绕头上，从面部向下环绕疏导按摩六次。两龙 形 柔 身 术 - 12/55 - 手再以十指在头皮上扣拔数次。 作用；醒神活血，通经达络。 两手从鼻腔两侧上下按摩六次，向上到天门发际处，向下到嘴角地仓穴。 作用：鼻为肺之明窍，又是形成胎体之始。故先搓
32、鼻可气通血顺。 以两掌心对眼，以掌沿按摩眉与眼框，左右横向按摩六次。 作用：眼为肝之明窍，传神之地，可舒肝明目。 以两食指对两耳轮内，上下环转按摩三次，再以两食指按拔两耳孔三次。 作用：耳为肾之明窍，故按摩可补肾益精治耳鸣。 两手落下，迅速搓热，立即放在两边脸上，以手之热能互感面部毛细血管同时舌央在口内默数牙齿，从右上到左上，再从左下到右下，使口中产生津液咽下。 作用：舌为心之明窍，唇为脾之明窍，故可舒心平血，养胃润喉，预防牙痛。 两手在脸部上下搓脸按摩数次，慢慢以十指指肚轻微摩面下落到颌骨旁，两手落下， 收功。作用：轻微刺激面部表皮毛细血管和末梢神经，可振奋经络，抑制神经与脑皮层，起到美容的
33、作用。 二、内外兼修站桩功 任何神奇的武功和气功均离不开站桩为基础底动。修炼站桩功可以起到培养元气的作用。以充实内力、强筋壮骨使气血在自身机体里顺经通络，气血流通、平衡自身阴阳；排除体疾，致人成柔体，身体充满机体活力、可返老还童，延缓衰老，站桩功是所有内功的坚买基础，通过修炼，使精、气、神、筋，骨、皮、里外混合归元一体，既可习练各种技艺，又能达到神明、神通。随心所欲，应用自如。正像古语所说；“炼拳无桩步，房屋无立柱”。本门站桩功分为内三桩、外三桩两法组成壮基底功、有动、静相兼之分。动功以修心防身所用。而静功以养气为主，其宗旨均在用以内气充盈。修神、旺气、保精。以守意入静、松舒为要。意领气随，心
34、想意动，以心行气。意动则神来，神来则气足；气足则不思食。精满则不思淫，神满则不思睡，达到精、气、神旺盛饱满。 修炼站桩功，重在调身，调息、调心三点上行功炼势，以心行气，先炼心，后行气，要求松静自如，刚柔互济、动静相兼、内外互修。以特定的意念、吐纳和姿势，修炼出特异的功能，使自身经修炼后，成为阳刚阴柔随意之人。 （一）内三桩炼法 无极预备式： 修炼站桩功时面向一宽阔适心之场地，清心平息，松静无为、两脚并拢，自然站立，两手中指贴裤缝风市穴，呼吸自然，舌抵上胯。闭目垂帘，见图1。 意念：将意念转入下丹田处。意想周身的细胞由下丹田处开始向周身四面八方活跃的蠕动，为内动外不动，内里处在一个美好向上的境界
35、，收心止念，性命归体。片刻，意想自身好似一含苞欲放的花朵，白天修炼时，想旭日东升的太阳，夜晚修练时，想十五的月亮、以阳光或洁白的月光照耀哺育着自己，使天地与自身同辉。 当精神，气质、神态合一进入气功态时，意想两脚心涌泉穴，吸气从涌泉穴沿人体后背向上、到命门穴顺督脉向上到百会穴，从百会穴呼气问下沿任脉到下丹田，左右龙 形 柔 身 术 - 13/55 - 分开沿两腿向下到两脚心涌泉穴，上下疏通经络气道，沿人体大周天路线走三次，进行三次深呼吸，为意念周天。 接上式，两手从体侧缓慢上抬，手心向上，同时吸气，似龙醒后伸腰舒爪一般，将整个天气捧为己有、见图2，当两手左右上抬过头顶后，翻手向下按，同时呼气，
36、两手到膻中穴时，左脚向左分开一步，见图3。两腿微曲，两脚与肩同宽，两手下按到下丹田前时，转掌心向里，两手心劳宫穴对下丹田，形成培元下丹功式，见图。 1.下丹功（九球式） 接上式，意想命门穴处有一股内气通过下丹田、将两手下形成一气球微微吹起、两手随气球的膨起而慢慢上抬，手心扣球状、两手略于肩平时，到极限，见图。这时两手似紧非紧，似松非松，两臂曲而不曲，直而不直，松紧程度恰到好处，片刻，两手微微将手中之意玲拧入下丹口两手距下付田略有七寸处时停住，形成九球式下丹功见图6。 意念：两手似龙爪将天地自然之外气上棒下按和己身融为一体以后天之气弥补先天之气形成九球式站桩功。意想两手下有一大气球：两腋下各有一
37、球；裆下有一球；两膝后各有一球；两脚腕前各有一球；并周身处在一大气球之中，内感骨骼、五脏六府、经络血道，外感天地间和己身的微妙变化，用周身毛孔和神灵察之。 要求：沉肩坠肘，含胸拔背、松胯圆裆。头正身直，百会穴对会阴穴，鼻尖对脐中，使自己慢慢的融合到宇宙之中，同宇宙混合一体单炼站桩功时可闭目，呼吸自然、舌抵上腭，达到“静、感、悟”，松静自如。 作用：保精活血，通经达脉，集精。 2.中丹功（怀抱婴儿） 接上式。两手同时向上抬到中丹田膻中穴；中指相对，约距半尺远，两手心劳宫穴对膻中穴，见图7。 意念：“头顶兰天，脚踏大地，怀抱婴儿，背靠泰山。”或两手间似抱一大气柱，上通天端，下入地三尺。 要求：同下
38、丹功用同。 作用：保气活心，天人合一，主修气魄。 上丹功（仙人照镜） 接上式，两手上抬，略于肩平，同时两掌向外翻转，两手虎口撑圆，相距约半尺距，离上丹田印堂穴前一尺二寸远形成定式，见图。 龙 形 柔 身 术 - 14/55 - 意念：意想两手间似有一面圆镜。修炼时，想自身特别高大，通过两手间圆镜，用天眼穴内视五脏六腑、筋腱骨骼。外透感一切事物看穿看透，这是打开天眼穴捷径之法。 要求：同下丹功相同，对眼前出现之物，均在有意无意之中，不可追求。 作用；修神集思，诱发人体特异敏感之能，主神。 收功时，两手慢慢收回到下丹田处，相抱做归元手印，男左手在外，女右手在外，外手五指抱扣里手五指指盖，见图。沐浴
39、养心、养气片刻，两手左右上捧下按，搓手、搓脸、抚浴按摩，方可收功，见图10、图11。 （二）外三桩炼法 在以上三丹功的姿式上，以上、中、下三个档次站桩，以迎接三个层次突然的袭击，或修炼三丹功时，意想不同方向假设敌的突然侵犯，以爆发力式弹抖劲，突然应变，如一火星或水向身上蹦来，采用武术中踢、打、摔、拿等方法，将假设之敌以单打击跨，而后还原成站桩式，训练自身的自然之能，以应万变之故的各个角度来犯。 三、松身法 松身法是放松之意，以松抖周身骨骼、排除周身紧张情绪，使躯体由内到外，筋皮毛孔无所不松。松是修炼内功之基础。放松可使过度紧张等疾患由松抖排除。人的后天无形中之紧，如拙力、僵劲等使精神紧张，肌肉
40、内脏紧张，造成过早的能量消耗，甚至造成大脑皮层紧张化，内分泌、神经、血液等处在紧迫之中，放松可使血液得到畅达，肌肉等得到休息和有序化。松弛是增功之根底。 功法：两脚与肩同宽，两腿微曲，两手上抬与肩平，手心向下。两手从上向下左右向里平圆划弧，如同在湖里摸鱼状，当划弧到脚时，周身以头为引向，好似从水里钻出，两手似从水里慢慢如划水向上，当意想钻出水面时，周身抖净水，纠松骨骼、内脏以脊柱为核心，如虎、狮抖毛。每当炼功之前如感身体有紧张之处时，可做松身法，到放松为止。见图12。 四、柔身法 柔身法为本门基础功法，龙形变幻，以柔和为主，修炼内功先硬强体，后软柔和，达到虚无自然为本。 柔身法以活筋舒络，使会
41、给、韧带、软组织及内发在柔韧下得到畅通经除、气血，内里无阻滞，从而阴阳平衡，血液循环周期加快，促使新陈代谢，使血淤气滞现象在体内无法形成，对脂肪消耗，内里按摩强身健美，延年益寿有着重要的意义，开可保持龙 形 柔 身 术 - 15/55 - 青春之美，尤其对腰腿、骨骼等方面之疾，疗效显著。 功法： （一）上下柔韧法 两脚自然站立，身正直，两腿微曲，从下向上，由小腿到膝，到大腿、到胯、到腹，到胸、到颈、到头，一节节向上蛹动，使身体呈波浪、象龙似的向上柔韧蛹动，以活筋理骨，见图13。 （二）交叉柔韧法 两脚左右分开，自然站立，从下向上，由左腿一节节向上蛹动到右手，似龙之柔和起伏，两腿可左右互换交叉柔
42、韧，以舒展拉伸为主，活腰活腿，舒筋壮骨，见图14。 （三）肩臂柔韧法 两脚自然左右分开站立，两手上抬左右两侧，手心向上，以右手先翻转，两臂以手为引向，通臂柔力，左右蠕动翻转。以流水般连绵不断，使肩、肘、手、脊柱、颈椎和颈两侧动、静脉血管得到活动，对腕、肘、肩、颈椎增生等促使舒展，增生磨损，见图15。 （四）周身云转法 两脚左右自然分开站立，以腰为轴，左手从左向右逆时针划圆，右手从右向左顺时针划圆，周身随手的左右云转，使周身得到柔力蠕动，见图。 （五）两臂柔韧法 两脚自然站立，两手十指相交叉，左右起伏似流水般柔力蠕动指、腕、肘、肩。见图。 （六）自身柔韧法 在柔韧过程中，闭目，身体随柔身蠕动时，
43、气化发功，自发地蠕动、蛹动、摆动，思想放松，使身体在大脑的控制下，完成对身体各部因紧张、气血不通而造成的疾患反应点、任意随之，达到治疗的目的，不可在诱发蠕动下，无意识的大动不止，从而影响柔韧的效果。 内养功法 内养动法以松静、内养、弥补为主，修炼内养功者以调节阴阳、疏通经络、调理气龙 形 柔 身 术 - 16/55 - 血、培养元气为主，培养之关键在于性命双修，内养为要。 内养需培育元气，抉正祛邪，以调整四肢，理顺呼吸，吐故纳新，使心神收敛，达到内气充盈、经络畅通、邪不压正之能。修复自身，以外气和合于内气，养精保血，延年益寿为目的。 内养功以静为主，动静相兼，保命炼形，以增内气。身心健康，内养
44、是根本，如龙养珠。 一、修心静坐 修心静坐是静功修炼的高深功法，一般以室内为主，起收心止念、清心寡欲、调神养气、祛病强身、激发潜能的作用。 本门修心静坐分散盘、自然盘、单盘、双盘、坐椅等炼法。 （一）盘坐姿式 散盘：两腿阴阳经交合，平伸向前，两手放在两膝上，头正身直，百会穴对会阴穴，鼻尖对脐中。 自然盘：两腿交叉收拢，放在两大腿下，尽量使脚心向上贴大腿，两手仍手心向下，放在两膝上。 单盘先将一脚收拢，放在另一腿跟下，再收回另一脚放在前脚大腿跟上，其它要求同散盘。 双盘：先将一脚盘回，放在另一大腿跟上，再收回另脚，放在前腿跟部，两脚均在上，两脚心朝天，两手仍置于膝上，其它要求同上。 （二）盘坐由
45、来 古时，修炼者认为：人由母体而来，炼功的最低式也应象胎儿在母体中的姿式，这样可还原童体。经千百年来，修养家前辈们印证，静坐是可以起到修心养性，祛病强身的功用，是一种科学的修炼方法。 （三）盘坐的医疗效果 从西医角度看，盘坐是一种血液开放的大闭合。修炼时，两腿由于曲膝盘坐，血液流通受阻，经长期修炼，渐渐流通自如。收功时，两腿由于坐功较久而麻木的双腿，在血液流通后，方可恢复正常，由于血液由闭合到开放，回环冲击了周身血管，使心血管较有柔性和弹性，起到了活血理气的作用。大脑皮层在松静状态下，心虑减少，处于相对的抑制和休息状态，从而大脑皮层对疾病的发生点起到抑制的作用。在静坐中，肺呼吸量慢慢减少，血流
46、减慢，减少不必要的动作，身体能量耗损减少，而相应得到了补充，内脏在中正坐姿中，不受任何畸形的挤压，内里运转功能进入有序化。中医和气功认为：静坐可使心神宁静，身心在松静坐功中，经调身、调息、调心后，使经脉在气行血顺的情况下畅通，肾水上升，心火下降，壮三田，人体生命的三元素精、气、神得到了补充,生机更加旺盛，有益于打开人体的丹道周天，通奇经八脉。心息相印、除去一切心中烦恼杂念，改变情志和道德品质调节气息运动，心神归体，激发经气，疏通经络，和谐气血，调节功能，津液充足，卫气坚实，神气清爽。 （四）炼修心静坐的手印 炼功中，手式的转换可起到通经开络，帮助人静，激发人体特异功能。出现杂念时，龙 形 柔
47、身 术 - 17/55 - 由于手印的转换，可延长坐功时间，对静心有帮助，但不可任意做出一些随意动作，使心随形走，想入非非。用特定的意念和手印的结合。可激发出特定的功能。掐指则是为开经闭络而用，不可乱用，随便追求一些造型，和自己的阴阳气血、五行所不符，不知自身的薄弱环节、相生克损之理将出现副作用。 太平式： 坐功时，两手心向下，放在两膝上，对小腹之疾有疗效；两手放在大腿中间，对肝脾之疾有疗效；两手放在大腿跟部，可对胸以上疾病有疗效（据全全息理论）。 天地人式： 两手收拢在小腹下丹田前，手心向上重叠，左手托右手，拇指相接，意念己身与天地融为一体，起静心养气、陶冶情操的作用。 子午式； 左手抱右手
48、左手拇指与无名指分别掐右手无名指指根，右手抱拢左手拇指，右手拇指与中指指尖相接，起预防惊功的作用。 太极式： 两手抱拳在胸前，左手抱右手四指，右手抱左手拇指。此式为道士抱拳行礼及站桩式，用为左右阴阳交合之太极两鱼相交。 握固式： 两手放在两膝上，手心向下，两手四指各将拇指抱拢，起闭合收心之用。 归元式： 两手收拢到小腹下丹日前，男左手在外，女右手在外，外手五指指肚抱里手五指指盖。两手呈一环状。作用为收气归元。 （五）修心静坐功法导引 修炼时，闭目垂帘，舌抵上腭，清心寡欲、平息静神，人静放松，收心止念。两手放在两膝上，呼吸自然，坐功时，每当出现杂念时，可换一手印。 调身； 修心静坐，首先要调身，
49、放松全身所有的关节、肌肉、软组织、韧带、内脏等，调到最佳理想中正位置，使内脏松弛，没有挤压之感，将不适之紧张而造成的不协调状得以改变。使气滞血淤之处得到通畅，增强精、气、神的充盈，滋补五脏六腑的不足之处。 调息： 调身后，进行调息，意想小腹下丹田处似口鼻呼吸，慢慢将呼吸平静下来忘掉，心身平静，“无思无虑，无念无欲，外无其物，内无其心，冥心在心息。”（清静经）即合“调息要调真息息，炼神要炼不神神，真息之息，息乎其息，不神之神，神乎其神”。（张三丰太极炼丹秘诀）从而早日进入真胎息之境，调息后，呼吸明显变少，而呼吸量加深、肺活量增大，耗氧减少，能量增多。血中携氧量增多，二氧化碳得以吐故排除，新陈代谢旺盛，并可调整神经功能，加强后天气对先天气的补充。 调心： 收心止念，排除七情六欲的干扰，使心猿归正，意马收缰，唱道真言中说：“炼丹先要痴心，炼心之法，以去闲思忘想为清静法门，仙家祖祖相传，无他道也。”调心第龙 形 柔 身 术 - 18/55 - 一为收心，忘记心头诸事。把它们放在一边。专心守一。收心是补真养性之妙理。调心后可使神不外露，心主神明，它包括精神思维活动，常使心静欲念不起，可消除百病，通经达络。 当精神、气质、神
