1、宋 代 王 安 石 在 元 日 这 首 诗 中 写 道 : “千 门 万 户 日 , 总 把 新 桃 换 旧符 。 ”, 形 容 初 日 的 光 亮 。 诗 中 的 “桃 ”和 “符 ”是 互 文 , 意 即 总 把 新 桃符 换 下 旧 桃 符 除 旧 布 新 。 关 于 桃 符 有 个 美 丽 的 传 说 。很 久 以 前 , 东 海 度 朔 山 风 景 秀 丽 , 山 上 有一 片 桃 林 , 其 中 有 株 桃 树 巨 大 无 比 , 枝 繁叶 茂 , 曲 蟠 三 千 里 , 结 的 桃 子 又 大 又 甜 ,人 吃 了 这 树 上 的 桃 子 能 变 成 神 仙 。 一 个 漆黑 的
2、 夜 晚 , 有 青 面 獠 牙 、 红 发 绿 眼 的 鬼 怪想 偷 吃 仙 桃 。 桃 林 主 人 神 荼 、 郁 垒 二 兄 弟用 桃 枝 打 败 鬼 怪 , 并 用 草 绳 捆 着 喂 了 看 山的 老 虎 。 从 此 , 两 兄 弟 的 大 名 令 鬼 怪 为 之惧 怕 , 他 们 死 后 变 为 专 门 惩 治 恶 鬼 的 神 仙。 后 世 人 们 用 一 寸 宽 、 七 八 寸 长 的 桃 木 板画 上 神 荼 、 郁 垒 两 神 仙 像 挂 在 自 家 门 两 侧 , 以 驱 鬼 祛 邪 ,这 种 桃 木 板 被 称 作 “桃 符 ”。 随 着 时 代 的 变 化 , 桃 符
3、本 身 也 在 变 化 ,以 后 人 们 又 将 两 个 神 仙 的 名 字 写 在 桃 符 上 ,代 替 画 像 , 再 后 来 , 又 发 展 到 “题 桃 符 ”, 即将 字 数 相 等 、 结 构 对 称 、 意 思 相 应 的 短 诗 题写 在 桃 符 上 , 这 就 是 春 联 的 前 身 。春节,即农历新年,俗称过年,一般指除夕和正月初一。但在民间,传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一为高潮。春节历史悠久,起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。在春节期间,中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以
4、祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩,带有浓郁的民族特色。“腊 八 节 ”这 一 天 在 中 国 民 间 有 吃 腊 八 粥 的 习 俗 。 喝 腊 八 粥 在 我 国已 有 千 年 历 史 。 腊 , 在 远 古 时 代 本 是 一 种 祭 礼 的 名 称 , 夏 朝 称“清 祀 ”, 殷 商 称 “嘉 平 ”, 周 朝 时 改 称 “腊 ”。 “腊 ”是 从 “猎 ”字 演 变而 来 , 故 “腊 ”“猎 ”相 通 。 因 为 一 岁 之 终 ,农 作 物 已 收 晒 完 毕 , 农 闲 人 们 便 到 野 外猎 取 禽 兽 , 用 来 祭 祖 先 、
5、敬 百 神 , 以 祈福 求 寿 、 避 灾 迎 祥 , 称 之 为 “腊 祭 ”。 南北 朝 时 , 农 历 十 二 月 初 八 才 被 正 式 固 定为 “腊 八 节 ”, 在 这 一 天 要 祭 祀 祖 先 和 神灵 , 祈 求 丰 收 和 吉 祥 。 据 说 , 佛 教 创 始 人释 迦 牟 尼 的 成 道 之 日 也 在 十 二 月 初 八 ,因 此 腊八 也 是 佛 教 徒 的 节 日 , 称 为 “佛 成 道 节 ”。 腊 月 初 八 这天 , 中 国 各 地 都 有 喝 腊 八 粥 的 习 俗 。屠 苏 酒 是 一 种 药 酒 。 在 古 代 习 俗 中 , 元 日 全 家 饮
6、 屠 苏酒 , 以 祛 不 正 之 气 。 制 作 屠 苏 酒 的 方 法 是 : 用 大 黄 一钱 , 桔 梗 , 川 椒 各 一 钱 五 分 , 桂 心 一 钱 八 分 , 茱 萸 一钱 二 分 , 防 风 一 两 , 以 绛 囊 盛 之 悬 于 井 中 , 至 元 日 寅 时取 起 , 以 酒 煎 四 五 沸 。 古 时 饮 屠 苏 酒 , 方 法 很 别 致 。 一 般 人 饮 酒 , 总是 从 年 长 者 饮 起 ; 但 是 饮 屠 苏 酒 却 正 好 相 反 , 是 从 最 年 少 的 饮 起 。 大概 年 少 者 一 天 天 长 大 , 先 饮 酒 以 示 祝 贺 , 而 年 长 者 过 一 年 少 一 年 , 后饮 以 示 挽 留 。 宋 朝 文 学 家 苏 辙 的 除 日 诗 道 “年 年 最 后 饮 屠 苏 ,不 觉 年 来 七 十 余 ”, 说 的 就 是 这 种 风 俗 。 这 种 别 开 生 面 的 饮 酒 次 序 ,在 古 代 每 每 令 人 产 生 种 种 感 慨 , 所 以 给 人 留 有 深 刻 的 印 象 。上海市新川中学